Séminaire de formation doctorale Histoires des traditions biomédicales

Publié le par Luciana Soares
ISAntiq + Initiative Humanités biomédicales

Séminaire de formation doctorale

Histoires des traditions biomédicales

 

Description et organisation

Chaque exposé sera suivi d’une discussion. Le séminaire se déroulera en visioconférence par Zoom. Le lien de connexion peut être demandé à chacun des organisateurs du séminaire :

Programme

JEUDI 18 FÉVRIER

14h30-15h15 : ALESSIA GUARDASOLE (UMR 8167 Orient & Méditerranée)

LA COLLECTION HIPPOCRATIQUE : INTRODUCTION ET REPÈRES

15h45-16h30 : JULIEN DEVINANT (Initiative Sciences de l’Antiquité & Centre Léon Robin, UMR 8061)

GALIEN ET LA SYSTÉMATISATION DE LA MÉDECINE

Contact

Claire Crignon, Sorbonne Université, Initiative Humanités biomédicales : claire.crignon@sorbonne-universite.fr

Catherine Darbo, Centre Léon Robin, UMR 8061 : cdarbo@icloud.com

Julien Devinant, ISAntiq, Centre Léon Robin, UMR 8061 : julien.devinant@normalesup.org

Alessia Guardasole, UMR 8167 Orient & Méditerranée : alessia.guardasole@cnrs.fr

David Lefebvre, Sorbonne Université, Centre Léon Robin, UMR 8061 : david.lefebvre@sorbonne-universite.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://sciences-antiquite.sorbonne-universite.fr/

Séminaire CAUSES, PASSIONS, ACTIONS (IV) : L’individu et la communauté

Publié le par Luciana Soares
Centre Léon Robin

CAUSES, PASSIONS, ACTIONS (IV)

L’individu et la communauté

Programme 

jeudi  21 janvier : 14h30-18h30 EN VISIOCONFERENCE : Causes et maladies

 Antonio DE CASTRO CAEIRO (Universidade Nova, Lisbonne) : Le diagnostic hippocratique de l’épidémie chez Thucydide (Hist. 47,2-54)

jeudi 18 février : 14h30-18h30 (Maison de la Recherche, salle S002) : L’honneur de l’individu

Douglas CAIRNS (Edinburgh) : Forms of Pride in Ancient Greek Culture

jeudi 25 mars : 14h30-18h30 (Maison de la Recherche, salle S002) : Étonnement et ironie dans la communauté em dialogue

Natalia KRAMAR (Centre Léon Robin) : Étonnement, ironie et éthique dans les dialogues de jeunesse de Platon

Journées d’études : Divination, déterminisme et autonomie morale

(Maison de la Recherche, salle S223)

jeudi 20 mai, 9h30-18h30:

Rossella SAETTA COTTONE (Centre Léon Robin) : Le daimonion de Socrate :   divination et autonomie morale

Marco ZINGANO (São Paulo, USP), Aristote et les futurs contingents: histoire d’une autre bataille

Carlo NATALI (Venise Ca’ Foscari, Centre Léon Robin) : Prophétie e libre arbitre dans le commentaire de Boèce à De Interpretatione 9

Cristina VIANO (Centre Léon Robin) : Aristote et Olympiodore contre les astrologues

vendredi 21 mai, 9h30-18h30:

Izabela JURASZ (Centre Léon Robin) : Bardesane et l’interprétation astrologique de la biologie d’Aristote

Markham GELLER (University College, London/IEA Paris) : The moral compass in Babylonian magic

Victor GYSEMBERGH (Centre Léon Robin) : Déterminisme et moralité dans la divination assyrobabylonienne

Tiziana LIPPIELLO (Venise Ca’ Foscari) : Divination and moral autonomy in China

jeudi 10 juin : 14h30-18h30 (Maison de la Recherche, salle S002) : Passions de l’histoire et de la fiction

Francesca GAZZANO (Université de Gênes) : Sine ira et studio. Greek historians and passions

Olivier CAÏRA (Centre Pierre Naville, niversité Paris Saclay/EHESS) : Plaisirs paradoxaux : peine, peur et frustration dans les expériences fictionnelles

Il sera possible de suivre les séances en visioconférence: pour s’inscrire, écrire à:

cristina.viano@sorbonne-universite.fr

Il est rappelé qu’en raison de l’évolution de la situation sanitaire,

ce programme est susceptible d’être modifié. Se reporter au site du Centre Léon Robin.

Contact

cristina.viano@wanadoo.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

http://www.centreleonrobin.fr/28-recherche/seminaires/114-aitia-pathos-la-doctrine-aristot%C3%A9licienne-des-%C3%A9motions

La mística eneádica

Publié le par Luciana Soares

La mística eneádica

Genealogía, análisis y comparación

Gabriel Martino, Buenos Aires, Teseo Press, 2020

Descripción

En el presente texto, analizamos la mística en las Enéadas de Plotino desde tres puntos de vista. En la primera parte, nos concentramos en la teoría y metodología desarrolladas en los estudios de la mística a lo largo del último siglo y medio y buscamos poner de manifiesto el impacto de tales estudios sobre los intérpretes de Plotino. En la segunda parte, analizamos del texto plotiniano desde la perspectiva del abordaje dialógico-narrativo desarrollado por Gavin Flood para el estudio de las religiones. Nuestra tercera parte está dedicada a la cuestión de la relación entre Plotino y la India, desde una perspectiva comparativa. Examinamos algunos textos sánscritos representativos y procuramos esclarecer el modo en que las categorías de “filosofía” y de “mística” han sido aplicadas sobre ellos. Nuestro estudio propone una categoría transcultural de mística que implica una relación hermenéutico-dialógica entre la interioridad del hombre y su tradición textual.

Gabriel Martino es licenciado y doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Realizó estudios posdoctorales becado por el CONICET, institución en la que actualmente se desempeña como investigador. Sus temas de investigación abarcan la filosofía griega antigua y la filosofía antigua de la India, la filosofía comparada y la filosofía de la religión. Es docente de sánscrito en la Universidad de Buenos Aires y de griego en la Universidad del Salvador.

(Texto de la editorial)

Índice

Comité de redacción del Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn”

IntroducciónPrimera parte: Genealogía de la mística (eneádica)

1. El estudio filosófico de la mística y su proyección sobre los estudios plotinianos

2. La “mística” plotiniana

3. Nuestro abordaje de la mística (eneádica)

Segunda parte: Análisis de la mística eneádica

1. Plotino y su producción

2. El contexto filosófico de las Enéadas

3. La mística eneádica

Tercera parte: La mística de los Yogasūtras y la mística eneádica

1. Cuestiones teóricas y metodológicas relativas al estudio filosófico-comparativo

2. El Yoga y el sistema patañjálico

3. La mística eneádica y la yogasútrica en comparación

Conclusiones

Bibliografía

Cómo citar esta publicación:

Martino, G. (2020) La mística eneádica, Buenos Aires.

Link

https://www.teseopress.com/misticaeneadica

Triades et Trinité. Structures ontologiques et cognitives

Publié le par Luciana Soares
Sorbonne Université

Triades et Trinités

Structures ontologiques et cognitives

 

Programme

17-18 Février, 9h30-12h30 par visio-conférence

Mercredi 17 Février, 9h30-12h30

ALEXANDRA MICHALEWSKI (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : Les triades principielles chez Atticus

ADRIEN LECERF (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : La triade des hypostases chez Porphyre

Jeudi 18 Février, 9h30-12h30

FABIENNE JOURDAN (Centre Orient et Méditerranée, Sorbonne Université) : Peut-on parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille

PHILIPPE HOFFMANN (EPHE, LEM) : Triades chez Proclus et Michel Psellos

18 Mars, 14h30-18h30

ALAIN PETIT (Université de Clermont-Auvergne) : Structures triadiques chez Damascius (titre à préciser)

MARIALUIGIA SCOTTON (Sorbonne Université / Université de Padoue) : L’union sans mélange des pluriels chez Némésius d’Émèse et Augustin (titre à préciser)

8 Avril, 14h30-18h30

MARWAN RASHED (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : Que vit Platon sur les murs de Saïs ?

MAURO BONAZZI (Université d’Utrecht) : Eudore, entre les trois rois et les trois principes

27 Mai, 14h30-18h30

IZABELA JURASZ (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : L’apparition des premières structures triadiques en théologie chrétienne et le valentinisme

ALAIN LE BOULLUEC (EPHE, Paris) : Théologie trinitaire et christologie chez Léonce de Byzance

17 Juin, 14h30-18h30

JULIE CASTEIGT (Univ. de Toulouse) : Albert le Grand et la triade ‘être, vie, intelliger’

RUSSELL FRIEDMAN (KU Leuven) : Ancient trinitarian views in later trinitarian texts (the case of Gregory of Rimini)

Il est rappelé que la tenue des séances est soumise à accessibilité des locaux dans le contexte de l’épidémie de Covid-19. Les séances seront confirmées une semaine à l’avance sur le site Internet du Centre Léon Robin et la liste mail « Philosophie antique».

Contact

Sorbonne Université, Maison de la recherche, salle S002 (rdc)

(Texte des organisateurs)

Lien

http://www.centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/l%E2%80%99h%C3%A9ritage-philosophique-de-l%E2%80%99antiquit%C3%A9-%C3%A0-l%E2%80%99%C3%A9poque-tardo-antique-et-m%C3%A9di%C3%A9vale-ousia

Eros in Neoplatonism and its Reception in Christian Philosophy

Publié le par Luciana Soares

Eros in Neoplatonism and its Reception

in Christian Philosophy. 

Exploring Love in Plotinus, Proclus and Dionysius the Areopagite

Dimitrios A. Vasilakis, London, Bloomsbury, 2020, 232 p.

Description

A detailed analysis of the fundamental texts on Love (eros) by three key Neoplatonic thinkers, as well as a systematic comparison of them. Showing the ontological importance of eros within the philosophical systems inspired by Plato, Dimitrios A. Vasilakis examines the notion of eros in key texts of the Neoplatonic philosophers, Plotinus, Proclus, and the Church Father, Dionysius the Areopagite. Outlining the divergences and convergences between the three brings forward the core idea of love as deficiency in Plotinus and charts how this is transformed into plenitude in Proclus and Dionysius. Does Proclus diverge from Plotinus in his hierarchical scheme of eros? Is the Dionysian hierarchy to be identified with Proclus’ classification of love? By analysing the Enneads, III.5, the Commentary on the First Alcibiades and the Divine Names side by side, Vasilakis uses a wealth of modern scholarship, including contemporary Greek literature to explore these questions, tracing a clear historical line between the three seminal late antique thinkers.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Preface
Abstract and Key-words
Introduction

Chapter 1 Plotinus and Enneads III.5.[50]: “On Love”
1.1. The ontological status of Soul’s Eros
1.2. Potential objections and answers
1.3. Nous and Eros
1.4. Conclusions

Chapter 2 Proclus on the First Alcibiades
2.1. Providential and Reversive eros: Proclus versus Plotinus?
2.2. Locating Eros in the intelligible hierarchy

Chapter 3 Dionysius and the Divine Names
3.1. Divine Eros and its function
3.2. From Christian agape to the Christification of Eros

Epilogue
Bibliography
Index

Link

https://www.bloomsbury.com/us/eros-in-neoplatonism-and-its-reception-in-christian-philosophy-9781350163850/

Projet ERC

Publié le par Luciana Soares
European Research Council

Projecto ERC Advanced Grant 885222-GreekSchools

Description and organization

This is just to inform you that, on last January 1, the five-years lasting Project ERC Advanced Grant 885222-GreekSchools has officially started. The Project, coordinated by the University of Pisa (Dipartimento di Filologia, Letteratura e Linguistica) in co-operation with the National Research Council of Italy (Istituto di Scienze del Patrimonio Culturale and Istituto di Linguistica Computazionale) and the Italian Ministry for Cultural Heritage and Activities (Biblioteca Nazionale di Napoli), aims to produce a new critical edition, translation, and commentary of Philodemus’ Arrangement of the Philosophers. In particular, (a) we intend to establish a more reliable and improved critical text of Philodemus’ treatise and its various sections through an innovative editorial system; (b) we shall apply advanced techniques to opisthograph and multi-layered papyri in order to visualise and read noninvasively inaccessible or invisible text; (c) we shall develop an open-source scholarly Web platform for the on-going and on-line collaborative edition of papyri.

The Project will be publicly launched on next Monday 18, from 9.15 to 12.30. The event will be webcast through the following social networks:

YouTube https://www.youtube.com/watch?v=ZDtmxXW6BQs

Facebook https://www.facebook.com/unipisaofficial

You can find the relative program here:

https://www.fileli.unipi.it/wp-content/uploads/2021/01/ERC-Advanced-Grant-885222-GreekSchools-20210118-locandina.pdf

On that occasion, the official website of the Project (https://greekschools.eu) will also be inaugurated.

(Text by the organizers)

Link

https://greekschools.eu

Titivillus Logiciel

Publié le par Luciana Soares
Langues anciennes

Titivillus Logiciel

Description et organisation

Titivillus est un logiciel gratuit qui permet d’ajouter à MS Word sur MS Windows la correction orthographique du Latin et du Grec Ancien. Titivillus fusionne l’ancien correcteur orthographique latin COL avec un nouveau dictionnaire, pour le grec polytonique. Les conventions orthographiques du Latin peuvent être adaptéss aux préférences personelles.

(Texte des organisateurs)

Lien

www.riedlberger.de/titivillus

Wounded Heroes: Vulnerability as a Virtue in Ancient Greek Literature and Philosophy

Publié le par Luciana Soares

Wounded Heroes

Vulnerability as a Virtue in Ancient Greek

Literature and Philosophy

Marina Berzins McCoy, Oxford : Oxford University Press, 2014

Description

Vulnerability is not often associated with virtue. Yet to be vulnerable is central to human experience. In this book, McCoy examines ways in which Greek epic, tragedy, and philosophy have important insights to offer about the nature of human vulnerability and how human beings might better come to terms with their own vulnerability. While studies of Greek heroism and virtue often focus on strength of character, prowess in war, or the achievement of honour for oneself or one’s society, McCoy examines another side to Greek thought that extols the recognition and proper acceptance of vulnerability. McCoy begins with the literary works of Homer’s Iliad, Sophocles’ Oedipus Rex, Oedipus at Colonus and Philoctetes before expanding her analysis to philosophical works. There, she analyzes imagery of wounding in Plato’s Gorgias and Symposium as well as Aristotle’s work on the vulnerability inherent in friendship and an innovative interpretation of tragic catharsis in the Poetics. As much a work of philosophy as of classical textual analysis, McCoy’s work aims at a deeper understanding of the virtues of vulnerability for individuals and societies alike.

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface
Acknowledgements
1. Woundedness, narrative, and community in the Iliad
2. Oedipus and Theseus at the Crossroads
3. Pity as a Civic Virtue in Sophocles’ Philoctetes
4. Wounding and wisdom in Plato s Gorgias
5. Eros, woundedness, and creativity in Plato s Symposium
6. Friendship and moral failure in Aristotle s Ethics
7. Tragedy, Katharsis, and Community in Aristotle s Poetics
8. Conclusion

Bibliography
Index

Link

https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199672783.001.0001/acprof-9780199672783?rskey=nNOB61&result=7

Le Polythéisme grec à l’épreuve d’Hérodote

Publié le par Luciana Soares

Le Polythéisme grec à l’épreuve d’Hérodote

Le Polythéisme grec à l'épreuve d'Hérodote

Vinciane Pirenne-Delforge, Paris, Les Belles Lettres, 2020

Description

La religion des anciens Grecs fait régulièrement l’objet d’introductions et de synthèses. Le présent ouvrage s’en distingue par la réflexion qu’il propose sur la pluralité inhérente à ce système religieux. En effet, la tension entre unité et pluralité, entre général et particulier est constitutive des relations que les Grecs entretenaient avec leurs nombreux dieux. À partir de ce constat, plusieurs questions traversent le livre. Quelle est la pertinence des termes de religion et de polythéisme pour comprendre la Grèce antique ? Doit-on parler de « religion grecque » au singulier ou au pluriel ? Les figures divines se dissolvent-elles dans la variété de leurs cultes jusqu’à en devenir méconnaissables ? Peut-on parler de « croyance » dans ce cadre ? La pratique sacrificielle était-elle strictement locale ou bien fondée sur un arrière-plan partagé par toutes les communautés grecques ? En prenant l’Enquête d’Hérodote comme fil rouge, l’investigation entend rendre justice à un foisonnement de dieux et de rituels, et rendre intelligible la pluralité fluide d’un système complexe, bien loin de l’impression de chaos à laquelle nos propres déterminismes culturels risquent de le réduire. Ouvrage publié en coédition avec le Collège de France.

Vinciane Pirenne-Delforge occupe au Collège de France la chaire Religion, histoire et société dans le monde grec antique depuis 2017, après avoir été chercheuse au Fonds de la recherche scientifique (FNRS) en Belgique et enseignante à l’Université de Liège. Ses principaux champs d’investigation sont la religion grecque antique – notamment ses dieux et ses normes rituelles –, le fonctionnement des systèmes polythéistes antiques et l’historiographie des religions. Elle a notamment publié L’Héra de Zeus. Ennemie intime, épouse définitive (avec Gabriella Pironti, 2016) et, plus récemment, Le Polythéisme grec comme objet d’histoire (2018).

(Texte de la maison d’édition) 

Table of contents

Introduction

Chapitre 1. Religion et polythéisme : des mots aux concepts

Religio : de la complexité du monde à la vérité

Polythéisme : le règne de la pluralité

Religion et polythéisme : les mots s’imposent

Religion et polythéisme : des concepts opératoires

Chapitre 2. Hérodote, la religion et l’histoire du polythéisme

Pourquoi Hérodote

Hérodote et la religion : des nomoi en rapport avec les dieux

Hérodote en tant qu’historien du polythéisme grec

Hérodote, ses questions et les nôtres

Chapitre 3. Dieux grecs, dieux des grecs

La dimension religieuse de la grécité

Hérodote et les « dieux grecs »

L’Hellēnion de Naucratis

Derrière les noms, l’ancrage topique

Chapitre 4. Nommer les dieux

Démultiplications

Chaque dieu au pluriel : jusqu’à quel point ?

Une invocation et une exégèse

Pluralité divine et normes rituelles

Chapitre 5. Sacrifier aux dieux

Une trame sacrificielle ?

La thusia à l’épreuve d’Hérodote

Sacrifier « selon la tradition grecque »

La bigarrure des traditions locales

Chapitre 6. Croire aux dieux ?

Religion et croyance

Nomizein tous theous : retour à l’Enquête d’Hérodote

Socrate et les dieux : défaut de pratique et/ou de croyance ?

Expérimentation plutôt que croyance

Envoi. Dieux épiques, dieux topiques

Hérodote et Cléomène de Sparte

Interdit aux étrangers

Cléomène l’Achéen et le plus homérique des historiens

Le dieu et ses manifestations

Bibliographie

Index des sources

Index général

Lien

https://www.lesbelleslettres.com/livre/4341-le-polytheisme-grec-a-l-epreuve-d-herodote

 

Introduction générale à la philosophie chez les commentateurs néoplatoniciens

Publié le par Luciana Soares

Introduction générale à la philosophie

chez les commentateurs néoplatoniciens

Min-Jun Han, Turnhout: Brepolis, 2020

Description

Cet ouvrage examine les aspects inédits de l’introduction générale à la philosophie, considérée comme la toute première étape du cursus philosophique dans l’Antiquité tardive. Les prolégomènes à la philosophie a été le tout premier ouvrage abordé par les étudiants en philosophie dans l’Antiquité tardive. Cette œuvre, à caractère propédeutique et déclinée en plusieurs versions au fil des générations, nous donne un bon aperçu du raffinement pédagogique qui était alors en usage dans l’école néoplatonicienne. Les définitions et les divisions de la philosophie qu’on y lisait avaient pour but de donner un avant-goût du cursus philosophique et de l’orientation exégétique adoptée par l’enseignant. Cette littérature isagogique dont l’influence s’est étendue jusqu’aux sphères culturelles de langue arabe et syriaque, reste encore le « parent pauvre » des études néoplatoniciennes, alors qu’elle renferme encore des aspects méconnus qui demandent à être élucidées et approfondis. Ce volume, qui réunit cinq contributions, vise donc à clarifier certaines questions clés susceptibles d’apporter un éclairage nouveau sur la naissance, l’évolution et la diffusion de cette œuvre représentative du savoir-faire pédagogique de l’Antiquité tardive.

(Texte de la maison d’édition)

Table de Matières

Sophie Van der Meeren, (Université Renne 2) : Les définitions de la philosophie : regards croisés sur les prolégomènes exégétiques et le Protreptique de Jamblique

Min-Jun Huh, (Université nationale de Séoul) : Les Prolégomènes à la philosophie et les commentaires de Boèce à l’Isagogè de Porphyre

Jaap Mansfeld (Utrecht University): The Complete Philosopher

Pascal Mueller-Jourdan (Université catholique de l’Ouest, Angers) : À propos de l’auteur des Leçons sur l’Isagogè de Porphyre (Westerink éd. 1967), éléments d’enquête et examen

Henri Hugonnard-Roche (CNRS): Usages en syriaque des Introductions à la philosophie.Trois exemples : Sergius de Resh‘aina, Proba d’Antioche, Paul le Perse. Du curriculum à l’outillage mental

Bibliographie générale

Lien

http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503588452-1