The Platonizing Sethian Background of Plotinus’s Mysticism

Zeke Mazur
Brill, Leiden – Boston,  Nag Hammadi and Manichaean Studies, Volume: 98
In The Platonizing Sethian Background of Plotinus’s Mysticism, Zeke Mazur offers a radical reconceptualization of Plotinus with reference to Gnostic thought and praxis.
A crucial element in the thought of the third-century CE philosopher Plotinus—his conception of mystical union with the One—cannot be understood solely within the conventional history of philosophy, or as the product of a unique, sui generis psychological propensity. This monograph demonstrates that Plotinus tacitly patterned his mystical ascent to the One on a type of visionary ascent ritual that is first attested in Gnostic sources. These sources include the Platonizing Sethian tractates Zostrianos (NHC VIII,1) and Allogenes (NHC XI,3) of which we have Coptic translations from Nag Hammadi and whose Greek Vorlagen were known to have been read in Plotinus’s school.

Cover Did God Care?

Did God Care?

Providence, Dualism, and Will in Later Greek and Early Christian Philosophy

Series: Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition, Volume: 25
Auteur : Dylan M. Burns
Is God involved? Why do bad things happen to good people? What is up to us? These questions were explored in Mediterranean antiquity with reference to ‘providence’ (pronoia). In Did God Care? Dylan Burns offers the first comprehensive survey of providence in ancient philosophy that brings together the most important Greek, Latin, Coptic, and Syriac sources, from Plato to Plotinus and the Gnostics.
Burns demonstrates how the philosophical problems encompassed by providence transformed in the first centuries CE, yielding influential notions about divine care, evil, creation, omniscience, fate, and free will that remain with us today. These transformations were not independent developments of ‘Pagan philosophy’ and ‘Christian theology,’ but include fruits of mutually influential engagement between Hellenic and Christian philosophers.

Deux répertoires bibliographiques seront publiés prochainement dans le volume Plotin et les Gnostiques, Luciana Gabriela Soares Santoprete et Anna Van den Kerchove (ed.), Brepols, collection « BEHE ».

Le premier consacrés aux travaux concernant Plotin et le gnosticisme et le deuxième consacrés aux travaux concernant les néoplatoniciens après Plotin et le gnosticisme. Voici les titres respectifs de ces articles:

1. Soares Santoprete, Luciana Gabriela et Van den Kerchove, Anna, « La polémique antignostique chez Plotin : un répertoire bibliographique ».

2. Soares Santoprete, Luciana Gabriela et Van den Kerchove, Anna, « Les néoplatoniciens postérieurs à Plotin et le gnosticisme : un répertoire bibliographique ».

 

Les articles et ouvrages de Jean-Daniel Dubois sont disponibles dans :

Van den Kerchove, A. – Soares Santoprete, Luciana Gabriela, « Bibliographie de Jean-Daniel Dubois », avec Anna van den Kerchove, dans Gnose et Manichéisme. Entre les oasis d’Egypte et la Route de la Soie. Hommage à Jean-Daniel Dubois. Anna van den Kerchove et Luciana Gabriela Soares Santoprete (éd.), Turnhout, Brepols, BEHE 176, 2017, p. 19-32.

Accéder ici

La philosophie des non-philosophes dans l’Empire romain (Ier-IIIe siècles), sous la direction de Sophie Aubert-Baillot, Charles Guérin et Sébastien Morlet, Paris, Éditions de Boccard, Orient & Méditerranée 32, 2019, 352 p.

Loin d’être l’apanage d’un cercle fermé de professionnels, la philosophie, à l’époque romaine, irrigue des textes de tous genres (rhétoriques, historiques, poétiques, dramatiques…) sous forme de réminiscences, d’allusions, de citations, de déformations et de réécritures. C’est la centralité de la philosophie dans la vie lettrée qui est examinée dans ce livre, du début de l’époque impériale à l’aube de l’Antiquité tardive, tant dans le monde romain que dans le monde grec. Quels sont les auteurs qui, sans pour autant se définir comme les disciples d’une école ou comme des professeurs de philosophie, utilisent cette dernière ? Selon quelles modalités, pour quelles raisons, face à quel public le font-ils ? Font-ils usage d’une philosophie approximative en se contentant de recycler de simples topiques, ou développent-ils une réflexion approfondie et originale, témoignant d’une lecture précise des textes philosophiques ? En quoi consiste la philosophie de ces « non-philosophe », et quelle place cette appréhension élargie de la philosophie tient-elle dans la pensée et l’imaginaire à l’époque de l’Empire romain ?

(Texte rédigé par les éditeurs du volume)

Table des matières

  • Avant-propos par S. Aubert-Baillot, Ch. Guérin et S. Morlet (7)
  • A. Balbo, Les composantes philosophiques des Excerpta de Calpurnius Flaccus (13)
  • N. Lévi, Ovide et la notion philosophique de lois de la nature (31)
  • C. Lévy, Philosophie et témoignage chez Philon d’Alexandrie : la question du corps (51)
  • Fl. Barrière, L’ombre de Sénèque : Lucain entre philosophie et poésie de la nature (67)
  • Chr. Viano, Quintilien et l’histoire de la philosophie : la réappropriation et les quaestiones philosopho conuenientes (83)
  • M. Lucciano, La métaphore de la cire : réutilisation d’un motif platonicien (Théétète, 191-195) à Rome (97)
  • E. Malaspina, Euphratès, Artémidore et ceux qui sapientiae studium habitu corporis praeferunt (Ep., I, 22, 6 : la place de la philosophie dans le culture de Pline (121)
  • M. Bonazzi, Lucien et le scepticisme de son époque (157)
  • P. Chiron, Les sources philosophiques du prologue d’Alexandros au De figuris (p. 9-14 Spengel III) (175)
  • J. Komorowska, Fate, Knowledge, and Demonic Protection : Philosophy and the Astrological Work of Vettius Valens of Antioch (189)
  • E. Ramsey, Apuleius Philosophus Platonicus ? Apuleius’ Self-Presentation in the Apologia (203)
  • A. Garcea, Nec ignara philosophiae : Imperial Logic and Grammar in the Light of Gellius’ Noctes Atticae (219)
  • A. Bastit, Irénée philosophe ? L’arrière-plan philosophique grec de l’œuvre d’un polémiste et théologien chrétien (237)
  • Fr. Chapot, Dialogue d’un chrétien avec la philosophie, du Du bon usage de la proximité. Remarques sur le prologue du De anima de Tertullien (271)
  • S. Van der Meeren, Μάλα σωκρατικῶϛ : formes, fonctions et représentations du « discours » philosophique chez Origène, d’après le Discours de remerciement (287)
  • Index (305)

 

Voici le rapport sur les 6 fiches insérées de l’ouvrage de P. Hadot, Plotin, Traité 50 (III, 5). Introduction, traduction, commentaires et notes. Paris : Cerf, 1990.

 

Numéros de fiches par Ennéade : Ennéade III : 6
Numéros de fiches par Traité : Traité 50 (III, 5) : 6

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Hadot, P. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas P. Hadot, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

 

Voici le rapport sur le 1 fiche insérée de l’ouvrage de A. Pigler, Plotin, Traité 54 (I, 7). Introduction, traduction, commentaires et notes. Paris : Cerf, 2004

 

Numéros de fiches par Ennéade :  Ennéade I : 1
Numéros de fiches par Traité : Traité 54 (I, 7) : 1

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Pigler, A. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas A. Pigler, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

 

Voici le rapport sur les 4 fiches insérées de l’ouvrage de M. Chappuis, Plotin, Traité 3 (III, 1), introduction, traduction, commentaire et notes, Paris, Cerf, 2006.

Numéros de fiches par EnnéadeEnnéade III : 4

Numéros de fiches par traité Traité 3 (III, 1) : 4

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Chappuis, M. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires des auteurs modernes, dans ce cas M. Chappuis et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

 

Voici le rapport sur les 3 fiches insérées de l’ouvrage de J.-M. Narbonne, Plotin., Les deux matières (Ennéade II, 4 [12]), introd., trad., comm. et notes J.-M. Narbonne, Paris: Vrin, 1993

 

Numéros de fiches par Ennéade : Ennéade II : 3
Numéros de fiches par Traité : Traité 12 (II, 4) : 3

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Narbonne, J.-M. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas J.-M. Narbonne, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

 

Voici le rapport sur la fiche insérée de l’ouvrage de J.-M. Narbonne, Plotin, Traité 25 (II, 5). Paris : Editions du Cerf, 1998

 

Numéros de fiches par Ennéade : Ennéade II : 1
Numéros de fiches par Traité : Traité 25 (II, 5) : 1

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Narbonne, J.-M. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas J.-M. Narbonne, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.