Description and organization
Home to the project governing the Francophone edition, translation, and publication of the codices. Many of the French translations are more recent and up-to-date with scholarship than those found in the NHLE, and so are worth consulting even by Anglophone scholars.
(Text by the organizers)
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Description
Le platonisme ne se réduit pas à l’exégèse des dialogues de Platon; il se nourrit de la confrontation avec Aristote et les écoles de philosophie hellénistiques. C’est pourquoi cet ouvrage se présente comme une recherche sur les rapports entre le platonisme et les stoïciens, les épicuriens et les sceptiques à l’époque impériale. Derniers arrivés sur la scène philosophique, les platoniciens prétendent être les seuls à pouvoir résoudre les problèmes que leurs adversaires avaient soulevés. Pour ce faire ils s’approprient certaines notions et certaines doctrines de ces écoles – celles des stoïciens en particulier –, en leur donnant un sens métaphysique. Contre l’empirisme des philosophies hellénistiques, ce sont donc les Idées qui deviennent le modèle de toute réalité et le véritable critère de la connaissance. Mais comment peut-on connaître ces Idées transcendantes? La confrontation du platonisme avec les écoles hellénistiques redonne vie au défi sceptique, auquel avaient voulu répondre les autres écoles en élaborant leurs systèmes. La question est d’importance, parce que le scepticisme avait exercé son influence à l’intérieur même de l’Académie, l’école fondée par Platon. Comment évaluer cet héritage? Les platoniciens de cette époque ont-ils vraiment réussi à exorciser ce spectre? Plotin reprochera à ses prédécesseurs de n’y être pas arrivés, ce qui ne veut pas dire que les Platoniciens du Haut-Empire n’étaient pas eux aussi de fidèles interprètes de Platon et de véritables philosophes.
(Texte de la maison d’édition)
Table des matières
Remerciements
Introduction
Chapitre premier : Les débuts : Antiochus d’ Ascalon et l’ appropriation du stoïcisme
En quête d’identité : le platonisme à la première époque impériale
Antiochus d’Ascalon entre stoïcisme et platonisme
Antiochus et l’épistémologie de l’ancienne Académie
Antiochus et les nouveautés stoïciennes
Ennoiai et Idées
Les ennoiai dans le (moyen)platonisme (et au delà)
L’héritage d’ Antiochus dans le platonisme impérial
Les Idées et la pensée de Dieu : quelques observations sur Varron,
Sénèque et Antiochus
Pensées de Dieu et logoi spermatikoi : vers le système
Nouvelles réponses, nouveaux problèmes
Appendice: Le Lucullus et ses problèmes
Chapitre ii : Plutarque, Alcinoos et le problème de la transcendance
Introduction
Le platonisme et l’Académie héllenistique
Plutarque sur la différence entre académiciens et pyrrhoniens
Plutarque et les pyrrhoniens
Plutarque et les académiciens hellénistiques
Une interpretation platonisante de l’Académie : Plutarque et le commentateur anonyme du Théétète
Plutarque et le scepticisme : la connaissance du monde sensible
La connaissance du monde intelligible et divin, et le « scepticisme métaphysique »
Plutarque, Alcinoos et la connaissance des Idées
Plutarque
Alcinoos
Chapitre iii : Un regard retrospectif : Plotin, les platoniciens et le scepticisme
Introduction
Plotin et le scepticisme : l’ enjeu de V 5[32], 1-2
Longin et Plotin
Plotin et ses adversaires
La réplique de Plotin en V 5, 1
Une nouvelle épistémologie et de vieux problèmes
Bibliographie
Index locorum
Lien
Description
Religion in the Roman Empire (RRE) is bold in the sense that it intends to further and document new and integrative perspectives on religion in the Ancient World combining multidisciplinary methodologies. Starting from the notion of « lived religion » it will offer a space to take up recent, but still incipient, research to modify and cross the disciplinary boundaries of History of Religion, Archaeology, Anthropology, Classics, Ancient History, Jewish History, Rabbinics, New Testament, Early Christianity, Patristics, Coptic Studies, Gnostic and Manichean Studies, Late Antiquity and Oriental Languages. We hope to stimulate the development of new approaches that can encompass the local and global trajectories of the multidimensional pluralistic religions of antiquity. Each volume consists of three issues a year, each of approximately 130 pages in length. It includes an editorial, five to seven main articles, and book reviews. All articles and contributions that exceed 8 pages in length are subject to double-blind peer reviews. Submissions will be anonymized for that purpose. All articles and contributions are in English. The first issues deal with « Lived Religion: Appropriations of Religion and Meanings in Situations, » « Understanding Objects in Religious Contexts » and with « Practices and Groups, » bringing together studies on textual and archaeological material from all areas of the Mediterranean.
(Text by the editors)
The journal welcomes proposals for book reviews.
Link
https://www.mohrsiebeck.com/en/journal/religion-in-the-roman-empire-rre
Description et organisation
Ce séminaire est consacré à l’analyse des mutations conceptuelles et des transformations des thèmes et des genres de la pensée antique classique à l’époque de l’Antiquité tardive et au Moyen Age. L’étude de la réception prend en compte aussi des lectures de l’Antiquité par la philosophie moderne.
Thème de l’année 2015-2016 : « Le principe du Bien, de Platon à Gadamer »
Structuration du séminaire : les quatre dernières séances (novembre-février) seront consacrées à la réception antique et moderne du « Bien » platonicien et aux conclusions du séminaire. Une journée d’étude (en mars) est réservée aux doctorants ; ils présenteront leurs travaux en lien avec la thématique du séminaire qu’ils ont suivi.
Programme
19 novembre, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)
Francesca Calabi (Univ. de Pavie), Le bien meilleur que le bien chez Philon d’Alexandrie
Izabela Jurasz (Univ. Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin), Ce que les Gnostiques ont fait du Principe du Bien
10 décembre, 14h30-18h30, Bibliothèque Léon Robin, Escalier E, 2e étage, salle F371
Franco Ferrari (Univ. de Salerno), Le démiurge du Timée et l’idée du bien de la République. Quelques réflexions
Ricardo Salles(Univ. de Mexico), La bonté du démiurge chez Cléanthe
7 janvier, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)
Franco Trabattoni (Univ. de Milan), Platon – Heidegger sur la question du bien
Francisco Gonzalez (Univ. de Otawa), La réception aristotélicienne de l’Idée du Bien selon Heidegger et Gadamer
11 février, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)
Enrico Berti (Univ. de Padoue), Bien en soi ou bien humain? Platon et Aristote
Carlos Steel (Univ. de Leuven), « La chose la plus importante à apprendre est le bien’ ». La philosophie première entre éthique et métaphysique
10 mars, 10h-12h30 / 14h30-18h, Salle des actes (rdc)
Journée d’étude des doctorants
Communications de : Fabio Porchi, Francesca Pillon, Izabela Jurasz et Kübra Gürkan
Contact
Séminaire dirigé par Anca Vasiliu
(Texte des organisateurs)
Lien
http://www.centreleonrobin.fr/attachments/article/115/programmePrincipeduBien2015_16.pdf
Description
Le volume réunit sept études portant sur deux thèmes majeurs: la cosmogonie et l’eschatologie zoroastriennes. L’historiographie critique et l’enquête philologique de la littérature exégétique en moyen-perse sont les méthodes par lesquelles l’auteur met en avant la manière dont ces deux anciens concepts, spécifiques aussi à la théologie chrétienne, sont livrés à l’histoire des religions. Un des enjeux du livre est d’identifier et d’illustrer les mécanismes spécifiques du système religieux zoroastrien, à savoir, en particulier, la symétrie entre le commencement et la fin du monde. Les Addenda réunissent une série de documents inédits importants pour l’histoire des études zoroastriennes en France. The book includes seven studies that use historiographical and philological methods to explore the historical and religious aspects of Zoroastrian cosmogony and eschatology. It undertakes a close reading of Middle Persian literature to identify and illustrate specific aspects of this religious system, such as the symmetry between the beginning and the end of the world. The author reads the historiography of Iranian studies, paying special attention to the French scholarship on this topic, in order to show how the modern history of religions transformed Christian theological concepts in its analysis of the Zoroastrian religion. The Addenda include several unpublished documents, relevant for the history of Zoroastrian studies in France.
(Text from the publisher)
Table of contents
Préambule
Table des matières
Bibliographie
Introduction
COSMOGONIE
Chapitre I. L’exégèe européenne de la cosmogonie zoroastrienne
Entre creatio ex nihilo et « système des émanations »
La postérité des catégories théologiques d’Anquetil-Duperron
La « création » comme « donation »
Le schéma cosmogonique et le calendrier
Le premier commentaire autour du Bundahišn (la partie introductive)
Le zoroastrisme entre mazdéisme et zurvanisme
Chapitre II. Le récit cosmogonique mazdéen
Les modéles cosmogoniques selon le Bundahišn
James Darmesteter (1849-1894) le traditionnaliste
La « chaînes cosmogoniques » selon l’Avesta
Les « chaînes cosmogoniques » selon le Bundahišn
Conséquence : l’intégralité du Bundahišn
Chapitre III. Expressions spécifiques du dualisme zoroastrien.
La secousse
La gestation du monde
La naissance de la montagne mythique
Chapitre IV. Formes, idées, vêtements
ESCHATOLOGIE
Chapitre V. Brève histoire d’un vieux débat
L’abbé Fenel (1695-1753). La résurrection chez les ‘Mages’
L’abbé Foucher (1704-1778). Le caractère « corporel » de la résurrection
A.H. Anquetil Duperron. Les premiers principes d’une approche historico-religieuse
Eugène Burnouf. Le dogme de la résurrection – une tradition avec ruptures ?
Chapitre VI. L’antichambre de la rénovation
Le sommeil, le rêve, les légendes de fondation
Le « sommeil » – le problème philologique
La mythologie cosmogonique du sommeil
Ouverture vers la perspective eschatologique
« L’indifférence transcendante » et la chaîne des immortels
À quoi bon « ressusciter » les immortels ?
Autour du verbe hangēxtan, hangēz-
Chapitre VII. Une balance entre le ciel et la terre
Conclusions
Addenda
Index
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Description et organisation
Séminaire de recherche – Centre Jean Pépin et LEM dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm. Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hofmann (2015-2016). Les séances auront lieu les lundis de 15h à 17h – Salle Pasteur – Pavillon Pasteur, École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.
Programme
5 Octobre 2015 : Luc Brisson & Tiziano Dorandi, Tradition manuscrite et Interprétations antiques de l’œuvre de Platon.
12 Octobre 2015 : Luc Brisson, Interprétations modernes et contemporaines de la politique platonicienne : position standard, position de Leo Strauss et position d’Alain Badiou.
19 Octobre 2015 : Luc Brisson, Loi positive et loi naturelle chez Platon.
9 Novembre 2015 : Dimitri El Murr , Amitié et politique chez Platon (1): Hiérarchie et communauté dans la cité idéale de la République.
16 Novembre 2015 : Dimitri El Murr, Amitié et politique chez Platon (2) : l¹amitié civique dans le Politique et les Lois.
23 Novembre : Olivier Renault, Communauté et opinion publique dans la République.
30 Novembre 2015 : Olivier Renault, L’éducation des désirs et des plaisirs dans les Lois ».
7 Décembre 2015 : Anne-Gabrièle Wersinger, Le philosophe-roi et la politique des arts chez Platon (La République et les Lois).
14 Décembre 2015 : Anne-Gabrièle Wersinger, La relation de la politique à la religion et au droit chez Platon.
11 Janvier 2016 : Christian Jambet, La République de Platon dans l’islam chiite.
18 Janvier 2016 : Pierre Caye, Le diférend sur l’essence du politique entre Aristote et Platon selon Tommaso Campanella.
25 Janvier 2016 : Yannis Constantinidès, « L’horizon humain » : Nietzsche et la politique platonicienne.
(Texte des organisateurs)
Lien
https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94
Description
This volume collects a set of papers on ancient Platonism that span the nine centuries between Plato himself and his commentator Olympiodorus in the 6th century, many of them less easy to obtain. Much of the work is at the intersection of philosophy and literature, and a recurrent aim is to challenge existing orthodoxies and to suggest alternatives. Two further related aims are to encourage the rereading of Plato in the light of the later tradition, and the tradition in the light of influential passages of Plato. The articles are grouped here in three sections, dealing first with Socrates, Plato and the Old Academy, then with the Platonic revival and the 2nd century AD, and finally with later Neoplatonism.
(Text from the publisher)
Table of contents
Preface
Part I Socrates, Plato, and the Old Academy: Midwifery and the Clouds;
The Hippias Major and Socratic theories of pleasure;
The composition of Plato’s Gorgias;
Plato’s Euthydemus and the two faces of Socrates;
Chronology and narrative apparatus in Plato’s dialogues;
Orality and Plato’s narrative dialogues;
Plato, prejudice, and the mature-age student in antiquity;
Myth as a tool of persuasion in Plato;
Review of Leonardo Tarrant, Speusippus of Athens.
Part II The Platonic Revival and the 2nd Century AD: Agreement and the self-evident in Philo of Larissa;
The date of anon. In Theaetetum;
Middle Platonism and the 7th Epistle;
Logos and the development of Middle Platonism;
Platonic interpretation in Aulus Gellius; Numenius Fr. 13 and Plato’s Timaeus;
Platonism before Plato: tracing a philosophy to ever earlier roots;
The proximity of philosophy and medicine in the age of Galen;
Shadows of justice in Apuleius’ Metamorphoses.
Part III Later Platonism: The Gorgias and the demiurge;
More on Zeno’s Forty Logoi;
Olympiodorus and history;
Restoring Olympiodorus’ syllogistic;
Politike Eudaimonia: Olympiodorus on Plato’s Republic;
Indexes
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Description
Plotinus on the Soul is a study of Plotinus’ psychology, which is arguably the most sophisticated Platonist theory of the soul in antiquity. Plotinus offers a Platonist response to Aristotelian and Stoic conceptions of the soul that is at the same time an innovative interpretation of Plato’s Timaeus. He considers the notion of the soul to be crucial for explaining the rational order of the world. To this end, he discusses not only different types of individual soul (such as the souls of the stars, and human and animal souls) but also an entity that he was the first to introduce into philosophy: the so-called hypostasis Soul. This is the first study to provide a detailed explanation of this entity, but it also discusses the other types of soul, with an emphasis on the human soul, and explains Plotinus’ original views on rational thought and its relation to experience.
(Text from the publisher)
Table of contents
Preface and ackmowledgements
Glossary
Introduction
Chapter 1 – Unity and creation: why Plotinus introduced the hypostasis soul
Chapter 2 – The hypostasis Soul
Chapter 3 – The hypostasis Soul and its relation to individual souls
Chapter 4 – The individual soul in the intelligible and in the sensible world
Chapter 5 – Divine individual souls
Chapter 6 – The human soul: its descent and its confusion in the sensible world
Chapter 7 – The human soul: the higher and the lower soul
Chapter 8 – The soul and the body
Bibliography
Indices
Index locorum
Description and organization
The Gnostic Society Library (a section of The Gnosis Archive), contains a vast collection of primary documents relating to the Gnostic tradition as well as a selection of in-depth audio lectures and brief archive notes designed to orient study of the documents, their sources, and the religious tradition they represent. (See theOverview of the Library Collection, below.)
The library includes over a thousand documents (four gigabytes of material) related to the Gnostic tradition, including all major Gnostic writings and anti-Gnostic patristic texts. Using the Archive Search function, students and researches can easily find just about any anything relating to the Gnostic tradition.
Lectures provided in the library are from the audio archives of The Gnostic Society in Los Angeles and BC Recordings; they are presented in MP3 format or an older RealAudio format and run about 75 minutes in length. As you visit the library, set aside time to listen to a lecture. Remember to also visit the Gnostic Society Bookstore for a collection of the best current works on Gnosis and Gnosticism.
Recently updated in the Library:
The Nag Hammadi Library collection received a major update in May 2015. Several prominent scholars have contributed editions of their authoritative translations to our library collection. Over twenty of these new translations have now been added to the online collection. We are especially grateful for the assistance and contributions of Dr. Willis Barnstone, Dr. John Turner, Dr. Stevan Davies, and the late Dr. Marvin Meyer. This resource in the Gnostic Society library receives a few million unique visits each year and is referenced by many academic courses which survey the Gnostic tradition, as well as by readers from all over the world.
(Text by the organizers)
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Description
The exceptional place women held in Manichaeism, in everyday life or myth, is the object of this book. Relying on firsthand Manichaean texts in several languages and on polemical sources, as well as on iconography, the various papers analyze aspects of women’s social engagement by spreading Mani’s doctrine, working to support the community, or corresponding with other Manichaean groups. Topics such as women’s relation to the body and elect or hearer status are also investigated. The major role played by female entities in the myth is enlightened through occidental and oriental texts and paintings discovered in Central Asia and China.
(Text from the publisher)
Table de matières
Chapter 1, Ambivalent Beauty: Divine Transgendering in the ‘Seduction of the Archons’ and Elsewhere in Manichaean Myth
Chapitre 2, Trois témoignages polémiques sur l’engagement des femmes dans la diffusion de la religion de Mani. Analyse historique et lexicale
Chapitre 3, La « Mère de la Vie ». Identité et fonctions
Chapitre 4, L’usage manichéen du terme Enthymèsis dans les Kephalaia coptes de Berlin
Chapter 5, The Manichaean Women in the Greek and Coptic Letters from Kellis
Chapter 6 ,“You Being for Us Helpers, and Worthy Patrons …” (P. Kell. Copt. 31). Manichaean Gift-Exchange in the Village of Kellis
Chapter 7, The (Female) Manichaean Body: An Interdisciplinary Approach to the Eastern Manichaean Texts
Chapter 8, Digital Restoration of an Icon of the Light Maiden Preserved on a Uygur Manichaean Mortuary Banner from 10th-Century Kocho
Chapter 9, The Figure of the Virgin of Light in the New Chinese Manichaica
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https://brill.com/view/title/61006?language=en&contents=toc-50344
