La divine promesse de la philosophie

Contre les Académiciens

Anne-Isabelle Bouton-Touboulic (ed), Turnhout: Brepols, 2023

Description

Première œuvre conservée de saint Augustin, le Contre les Académiciens ouvre les Dialogues philosophiques de Cassiciacum composés à la fin de 386. Son objet principal est la question de la connaissance, traitée à partir de la réfutation des « Académiciens », ces partisans de la Nouvelle Académie qui entendaient proposer une interprétation sceptique du platonisme. Ce dialogue est un témoignage exceptionnel de l’état d’esprit du jeune Augustin, récemment converti et marqué par l’influence du néoplatonisme, ainsi qu’une clé de lecture pour son projet intellectuel et doctrinal qui s’annonce. Il illustre également la réception critique de Cicéron, l’un des plus célèbres défenseurs des Néoacadémiciens, ce qui fait de cette œuvre non seulement un moment important de la philosophie romaine, mais aussi un jalon essentiel dans l’histoire du scepticisme antique et au-delà.

Le volume 4/3 de la ‘Bibliothèque Augustinienne’ offre une traduction nouvelle, sur la base d’un texte latin révisé, des trois livres du Contre les Académiciens. Il comporte une introduction qui en éclaire le contexte historique et philologique, littéraire et philosophique, et un commentaire sous forme de notes complémentaires et infrapaginales. Il s’adresse aux lecteurs d’Augustin, comme à tous ceux qui s’intéressent à la philosophie et à la littérature antiques.

Table de matières

Introduction

Chapitre I. La Nouvelle académie et la polémique antiacadémicienne du Contra Academicos

I. – Le scepticisme de la Nouvelle Académie
II. – Les sources d’Augustin relatives à la Nouvelle  Académie
III. – La tradition polémique antiacadémicienne et son utilisation par Augustin
A. La polémique philosophique contre la Nouvelle Académie
B. La polémique chrétienne contre les Sceptiques

Chapitre II. Le scepticisme dans l’itinéraire d’Augustin et l’intention du Contra Academicos

I. – Le « temps du doute »
II. – Le témoignage des Confessions
III. – L’intention d’Augustin dans le Contra Academicos
A. À qui s’adresse le CA ?
B. Le but du CA : réfuter les Académiciens ?
IV. – Le recours au probable dans le Contra Academicos : une stratégie sceptique d’Augustin ?

Chapitre III. Le Contra Academicos et les Dialogues de Cassiciacum

I. – L’unité des Dialogues de Cassiciacum
A. Le genre du dialogue
B. La fonction protreptique des Dialogues
C. Un dialogue chrétien ou le dialogue d’un chrétien ?
D. Dialogue et formes de savoir
E. Les protagonistes du Contra Academicos
II. – Fiction et historicité
III. – Le Contra Academicos : produit et otium philosophique
IV. – La place du CA dans le déroulement chronologique des Dialogues de Cassiciacum
V. – La spécificité du CA : seuil et ouverture
VI. – Les personnages des Dialogues de Cassiciacum face aux thèses académiciennes

Chapitre IV. Le mouvement du dialogue

I. – L’agencement des trois livres
A. Spécificité du livre I
1. Le rôle de l’exercitatio
2. Le livre I, nouvel Hortensius ?
3. Le livre I comme protreptique ?
B. Le livre II comme transition
C. L’argumentation du livre III : la quête du sage
II. – Le passage à l’oratio perpetua
III. – Le dialogique sans le dialogue (3, 7, 16 – 3, 16, 36)
IV. – Une présentation biaisée de la pensée néoacadémicienne
V. – Une réinterprétation de concepts stoïciens
VI. – Probabile-uerisimile

Chapitre V. L’enjeu de l’héritage platonicien

I. – Faire revivre Platon
II. – Platon et la Nouvelle Académie
III. – La genèse de la Nouvelle Académie retracée au livre II (6, 14-15)
IV. – La « véritable » histoire de la Nouvelle Académie
A. La Nouvelle Académie, gardienne du temple de Platon
B. Comparaison avec l’Epistula 118 à Dioscore
V. – Le mythe du dogmatisme ésotérique de la Nouvelle Académie
VI. – La portée de la réfutation des Académiciens
VII. – Raison et autorité : une clé de lecture du Contra Academicos
A. L’autorité des Academici
B. Double motivation de l’autorité du Christ

Chapitre VI. Le rôle de la dialectique

I. – Exercices autour des définitions
II. – L’enchaînement des propositions
III. – Les règles de la discussion

Chapitre VII. La place de la poésie dans le Contra Academicos

I. – La poésie comme activité des protagonistes
II. – La concurrence entre poésie et philosophie
III. – Types et contextes des citations poétiques
A. Allégorie de divinités
B. Le modèle de l’Énéide
C. Deux motifs épiques : le cheminement et le duel

Chapitre VIII. La tradition manuscrite et les éditions du CA

I. – Tradition manuscrite
II. – Transmission et postérité du CA
III. – Description des manuscrits retenus pour notre édition
IV. – Les éditions du texte
A. Les éditions antérieures aux Mauristes
B. L’ édition des Mauristes (= m)
C. Les éditions modernes
D. Le texte latin de la présente édition

Plan du Contra Academicos

Bibliographie

Abréviations

Remerciements

Conspectvs siglorvm

CONTRE LES ACADÉMICIENS, LIVRES I-III

Révisions 1, 1
Livre I
Livre II
Livre III

NOTES COMPLÉMENTAIRES

1. Le titre du Dialogue
2. Romanianus, le dédicataire du Dialogue
3. CA 1, 1, 1 et le prologue du livre V des Tusculanes : fortune, vertu et bonheur
4. La « nuée lumineuse » (quasi per lucidas nubes) (1, 1, 3)
5. Une citation de l’Hortensius en CA 1, 3, 7 ?
6. Licentius et la présentation du point de vue de la Nouvelle Académie au livre I
7. Une définition néoacadémicienne de l’erreur (1, 4, 11)
8. Le paradigme de la Via en CA 1
9. Albicerius et la critique de la divination (1, 6, 16 – 7, 23)
10. Flaccianus (1, 6, 18)
11. L’identité du locuteur en 1, 7, 19 – 8, 22
12. Qui est Celsinus ? (2, 2, 5)
13. Une double expérience de lecture (2, 2, 5-6)
14. La fable de Philocalie et de Philosophie (2, 3, 7)
15. La signification des « déclarations probabilistes » (2, 9, 23)
16. Le rôle de la fortune dans l’accession à la sagesse (CA 3, 2, 2-4)
17. L’énigme de Ménalque (Virg., Buc. 3, 106-107) (3, 4, 9)
18. Liber ou libera ? (3, 7, 16)
19. Une construction en miroir : les arguments académiciens dans les livres II et III
20. Les modes sceptiques de suspension d’assentiment (3, 11, 26 – 12, 28)
21. Le témoignage des sens (3, 11, 26)
22. La fabula des deux voyageurs : une attaque contre le probabile sous la forme d’un épisode romanesque ? (3, 15, 34)
23. Une indication sur le cadre de l’Hortensius ? (3, 16, 35)
24. Les vertus civiles (3, 17, 37)
25. Quasi serenari ueritatem (3, 17, 37)
26. Le témoignage d’Augustin sur Métrodore de Stratonice, Philon de Larissa et Antiochus d’Ascalon (3, 18, 41)
27. Vna uerissimae philosophiae disciplina (3, 19, 42)
28. Un passage cicéronien en 3, 20, 43 ?
29. L’identité d’Hermogène, le destinataire de la Lettre 1

Index biblique

Index locorum

Table des matières

Lien

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