La conferenza ‘Isagogical Crossroads in the Post-Hellenistic Age and Late Antiquity’, organizzata da Anna Motta (Freie Universität Berlin) e Federico Petrucci (Università di Torino), si terrà a Berlino nei giorni 6-8 dicembre.

Siamo felici di poter supportare con piccole borse cinque student* di laurea specialistica o dottorand* interessat* all’evento (che naturalmente prenderanno parte a tutte le occasioni conviviali indicate nel programma). Per candidarsi sarà necessario inviare un testo in Inglese di circa 200 parole, che spieghi perché la partecipazione alla conferenza è importante per la ricerca in corso, a *entrambi* gli organizzatori:

Anna Motta: anna.motta@fu-berlin.de

Federico Petrucci: federicomaria.petrucci@unito.it

La deadline per l’invio è il 31 ottobre, e il risultato della selezione sarà comunicato entro il 5 novembre.

(Text by the organizers)

 

 

Unknown God, Known in His Activities: Incomprehensibility of God during the Trinitarian Controversy of the 4th Century (European Studies in Theology, Philosophy and History of Religions) 

 

Tomasz Stepien (Author), Karolina Kochanczyk-Boninska (Author), 2018.

 

What can man know about God? This question became one of the main problems during the 4th-century Trinitarian controversy, which is the focus of this book. Especially during the second phase of the conflict, the claims of Anomean Eunomius caused an emphatic response of Orthodox writers, mainly Basil of Caesarea and Gregory of Nyssa. Eunomius formulated two ways of theology to show that we can know both the substance (ousia) and activities (energeiai) of God. The Orthodox Fathers demonstrated that we can know only the external activities of God, while the essence is entirely incomprehensible. Therefore the 4th-century discussion on whether the Father and the Son are of the same substance was the turning point in the development of negative theology and shaping the Christian conception of God.

(Text by the authors)

 

Contents

Abbreviations

  1. The origins of Christian Negative Theology

1.1 The ambiguity of the Holy Scripture concerning the knowledge of God

1.2 Philo of Alexandria – transcendence and negative theology

1.3 The apologetic usage of negative theology in the 2nd century

1.4 Clement of Alexandria – the unknown Father revealed in the Son of God

1.5 The incomprehensible Father in Origen

 

  1. Incomprehensibility of God in the First Phase of the Arian Controversy

2.1 The knowledge of God in Arius

2.1.1 The problem of Platonism of Arius

2.1.2 Monad and Dyad – the problem of creation

2.1.3 Creation ex nihilo? The problem of a “non-being”

2.1.4 The attributes of God from Arius’ perspective

2.1.5 Negative theology of Arius

2.2 The transcendence and knowledge of God in Athanasius

2.2.1 The knowledge of the image of God

2.2 Knowing God from the creations

2.3 Positive and negative theology reconciled in Marius Victorinus

2.3.1 God as non-existent above existents

2.3.2 Negative theology in speaking of God as the One

 

  1. “You Worship What You Do Not Know”

3.1 “Ingeneracy” as a positive attribute and the essence of God

3.2 Worship and knowledge – a puzzling question

3.2.1 The distinction between “that is” and “what is”

3.2.2 Faith and understanding

3.3 You are like the Samaritans

 

  1. Ousia and Energeia (Substance and Activity)

4.1 Eunomius and the two ways of theology

4.2 The philosophical sources of οὐσία and ἐνέργεια

4.2.1 Aristotle – the origins of ἐνέργεια

4.2.2 The use of ἐνέργεια  in Middle-Platonism and Plotinus

4.3 The Holy Scripture and early Christian concepts of ἐνέργεια

4.3.1 The Holy Scripture on the activities of God as away to know His attributes

4.3.2 The Church Fathers and the sources of Eunomius’ methods

4.4 The knowledge of the Unbegotten substance in two ways

4.4.1 The first method – from substance to activity

4.4.2 The second method – from activity to substance

4.5 Basil of Caesarea on language and comprehensibility of God

4.6 Gregory of Nyssa on knowing the activities and the essence of God

4.6.1 The ontological status of God’s activities

4.6.2 The criticism of the second way of Eunomius

4.6.3 The activity of generation and other activities of God

4.6.4 Activities and incomprehensibility of God

 

  1. The Development of Negative Theology in the Latter Half of the 4th Century

5.1 Basil of Caesarea’s incomprehensibility of οὐσία

5.2 Negative theology and mystical experience in Gregory of Nyssa

5.3 Unknown God of Gregory of Nazianzus

5.4 John Chrysostom against Eunomius

 

Conclusion

Bibliography

Index

Religion in the Roman Empire

 

Volume 4 (2018)

 

Religion in the Roman Empire (RRE) is bold in the sense that it intends to further and document new and integrative perspectives on religion in the Ancient World combining multidisciplinary methodologies. Starting from the notion of « lived religion » it will offer a space to take up recent, but still incipient, research to modify and cross the disciplinary boundaries of History of Religion, Archaeology, Anthropology, Classics, Ancient History, Jewish History, Rabbinics, New Testament, Early Christianity, Patristics, Coptic Studies, Gnostic and Manichean Studies, Late Antiquity and Oriental Languages. We hope to stimulate the development of new approaches that can encompass the local and global trajectories of the multidimensional pluralistic religions of antiquity.

Each volume consists of three issues a year, each of approximately 130 pages in length. It includes an editorial, five to seven main articles, and book reviews. All articles and contributions that exceed 8 pages in length are double-blind peer-reviewed. All articles and contributions are in English.

The first issues deal with « Lived Religion: Appropriations of Religion and Meanings in Situations, » « Understanding Objects in Religious Contexts » and with « Practices and Groups, » bringing together studies on textual and archaeological material from all areas of the Mediterranean.

(Text by the editors)

 

Table of Contents

 

Ascetism in the Late Roman Empire

Roberto Alciati – Introduction: The Ascetic Use of the Body

Catherine Hezser – Self-Control in a World Controlled By Others: Palestinian Rabbinic ‘Asceticism’ in Late Antiquity

Andrea Piras – Sealing the Body: Theory and Practices of Manichaean Asceticism

Roberto Alciati – The Ascetic Knowledge: The Importance of Sense-Perception in Ancient Christian Asceticism

 

Open Submissions

Brandon Walker – With Peter at the Games: Ritual Memory and the »Acts of Peter«

Petter Spjut – The Counterfeit Spirit and the Concept of Fate in the »Apocryphon of John« : An Analysis of the Narrative Structure in NH II 20:9–21:12 and NH II 27:33–28:32

 

Discussing Religious Change – A Panel of Jörg Rüpke’s « Pantheon: A New History of Roman Religion »

Jan N. Bremmer – Jörg Rüpke’s »Pantheon«

Corinne Bonnet – Coping with »Pantheon«

Judith M. Lieu – Jörg Rüpke’s »Pantheon«: Some Personal Reflections

Zsuzsanna Varhelyi – Jörg Rüpke’s »Pantheon«: A Comprehensive History of Lived Religion in Ancient Rome

Jörg Rüpke – Reflecting on Dealing with Religious Change

Aï Khanoum, une cité grecque en Afghanistan et les maximes delphiques

rue de la Couronne, Pithiviers

27 octobre au 24 novembre 2018

 

Il y a plus de cinquante ans, les premiers coups de pioche étaient donnés sur le site d’Aï Khanoum, au nord-est de l’Afghanistan.

Les fouilles archéologiques, menées entre 1964 et 1978 par Paul Bernard, directeur de la Délégation archéologique française en Afghanistan, et son équipe ont révélé l’existence d’une grande ville grecque. Ils ont alors découvert un palais, des temples, un théâtre, un gymnase ainsi que la sépulture du fondateur de la ville, Kinéas, qui fut peut-être un officier de l’armée d’Alexandre le Grand. Ces fouilles ont également mis au jour deux fragments d’une stèle, dite « stèle des 147 maximes delphiques » définissant les règles de conduite morale et sociale de la cité.

(Text by the organizers)

 

Commissaires de l’exposition :

Ville de Pithiviers – Direction de l’action culturelle

Guy Lecuyot, chercheur associé au laboratoire d’archéologie de l’École normale supérieure

Alain Thiollier, ancien attaché économique et commercial à l’ambassade de France en Afghanistan

Platão

 

Cornelli, Gabriele (coord.); Lopes, Rodolfo (coord.), Imprensa da Universidade de Coimbra, 2018

 

O que esperar de um compêndio a Platão em língua portuguesa? Antes de mais nada, que possa constituir-se em uma chave de entrada no vasto e profundo mar dos estudos platônicos com a marca da diversidade de abordagens que constituem hoje quiçá a característica mais marcante da scholarship lusófona, especialmente quando comparada com outras comunidades geopolíticas, mais marcadas por certa homogeneidade de estilos e hermenêuticas. O leitor encontrará nesta obra uma polifonia de metodologias e referências que desejam conduzi-lo a um olhar mais abrangente e generoso para com Platão e seus comentadores. A busca pela diversidade de abordagens levou os editores também a convidar para este projeto estudiosos não-lusófonos de primeira-linha. Ao mesmo tempo em que estes contribuem em sua totalidade com contribuições originais traduzidas para o português, a seleção de cada um deles teve como critério o seu histórico de cooperação com a comunidade de platonistas de língua portuguesa, notoriamente aberta a diálogos fecundos com as tradições mais variadas.

(Text by the authors)

 

SUMÁRIO

 

Vida – Fialho, Maria do Céu; Koike, Katsuzo

Academia– Cornelli, Gabriele

Doutrinas não-escritas– Mesquita, António Pedro

Ordenação dos Diálogos – Lopes, Rodolfo

 Pré-Socráticos – Bordoy, Francesc Casadesús

 Sofistas – McKirahan, Richard

 Sócrates – Benoit, Hector

 Linguagem – Santos, José Gabriel Trindade

 Dialética – Casertano, Giovanni

 Epistemologia – Fronterotta, Francesco

 Teoria das Ideias – Ferrari, Franco

 Cosmologia – Brisson, Luc

 Matemática – Puente, Fernando Rey

 Princípios – Perine, Marcelo

 Psicologia – Robinson, Tom

 Ética e política – Vegetti, Mario

 Gênero – Renaut, Olivier

 Medicina – Marino, Silvio

 Religião – Bernabé, Alberto

 Retórica – Lopes, Daniel Rossi Nunes

 Poética – Santoro, Fernando

 

Versão em PDF para download

Offres de formations en humanités numériques à l’EPHE pour l’année universitaire 2018-2019:

 

Pour vous inscrire à l’une de ces formations, merci de compléter ce formulaire.

 

 DANS LE CADRE DU PROGRAMME EN HUMANITES NUMERIQUES DE L’EPHE :

  • Introduction aux humanités numériques
    • Durée : 20h.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : EPHE, boulevard Raspail.
    • Enseignement : Peter Stokes (EPHE, directeur d’études de la section SHP)
    • Détails de l’enseignement.
  • Install party (installation guidée des logiciels nécessaires pour les différentes formations)
    • Durée : 4h pour chaque groupe (limité à 12 étudiants/groupe).
    • Horaires et dates :
      • » Groupe 1 : information disponible prochainement.
      • » Groupe 2 : information disponible prochainement.
      • » D’autres séances peuvent être organisées à la demande, sous réserve d’un groupe minimum de 5 personnes.
    • Lieu : EHESS, boulevard Raspail.
    • Enseignement : Marc BUI (EPHE, directeur d’études cumulant de la section SVT).
    • Détails de l’enseignement.
  • Python 1 : Introduction à la programmation Python pour les chercheurs en SHS
    • Durée : 24h.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : information disponible prochainement.
    • Enseignement : Marc BUI (EPHE, directeur d’études cumulant de la section SVT).
    • Détails de l’enseignement.
  • Python 2 : Applications aux humanités numériques
    • Durée : N.C.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : EPHE, boulevard Raspail.
    • Enseignement : Marc BUI (EPHE, directeur d’études cumulant de la section SVT)
    • Détails de l’enseignement.
  • Introduction à la conception des bases de données avec SQL
    • Durée : 30h.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : EPHE, boulevard Raspail.
    • Enseignement : Anna Scius-Bertrand, Kim Thoa Do et Marc Bui (EPHE, directeur d’études cumulant de la section SVT)
    • Détails de l’enseignement.
  • Introduction à l’analyse et visualisation de données avec le logiciel libre R
    • Durée : 12h.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : EPHE, boulevard Raspail.
    • Enseignement : Daniel STOCKHOLM (U 951-INSERM/Université d’Evry/EPHE section SVT – Genethon).
    • Détails de l’enseignement.
  • OpenCV niveau 1 : Introduction au traitement d’images
      • ATTENTION : Les étudiants doivent avoir suivi Python 1 ou posséder quelques bases en programmation. Les étudiants seront formés à utiliser OpenCV en association avec Python.
      • Durée : 24h.
      • Horaires et dates : information disponible prochainement.
      • Lieu : EPHE, boulevard Raspail.

    Enseignement : François JOUEN (Laboratoire Cognition Humaine et Artificielle, CHArt, EA 4004) et Daniel STOCKHOLM (U 951-INSERM/Université d’Evry/EPHE section SVT – Genethon).

  • OpenCV niveau 2 : Introduction au traitement d’images
      • ATTENTION : Les étudiants doivent posséder quelques bases en programmation. Les étudiants seront formés à utiliser OpenCV en association avec Qt pour du développement en C++.
      • Durée : 24h.
      • Horaires et dates : information disponible prochainement.
      • Lieu : EPHE, boulevard Raspail.
    • Enseignement : François JOUEN (Laboratoire Cognition Humaine et Artificielle, CHArt, EA 4004) et Daniel STOCKHOLM (U 951-INSERM/Université d’Evry/EPHE section SVT – Genethon).
    • Détails de l’enseignement.
  • Introduction au traitement de données géographiques (SIG)
    • Durée : 24h.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : INHA, 2 Rue Vivienne, Paris IIe, salle de l’EPHE.
    • Enseignement : Jean Sébastien Gros (Ecole Britannique d’Athènes, section SR, EPHE).
    • Détails de l’enseignement.
  • La mise en page avec LateX pour les chercheurs en SHS
    • Durée : 12h.
    • Horaire et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : EPHE, boulevard Raspail5.
    • Enseignement : Marc BUI (EPHE, directeur d’études cumulant de la section SVT)
    • Détails de l’enseignement.

Nous vous rappelons que l’inscription est obligatoire pour tous les enseignements, y compris l’install party.

Inscriptions ouvertes aux membres PSL, ainsi qu’aux auditeurs libres à l’EPHE.

Pour tout renseignement, vous êtes invité-e à contacter Vanessa Juloux (Humanum).

 DANS LE CADRE DU PROGRAMME PSL « HUMANITÉS NUMÉRIQUES » AVEC L’EHESS, L’ENC, L’ENS ET L’EPHE :

  • Philologie numérique et méthodes quantitatives. Cours pratiques
    • Durée : 36h.
    • Horaires et dates : information disponible prochainement.
    • Lieu : Ecole nationale des chartes (ENC), 65 rue de Richelieu, Paris.
    • Enseignement : Jean-Baptiste Camps (ENC).
    • Objectifs et détails
  • Méthodes quantitatives et modélisation mathématique en SHS
      • Durée : N.C.
      • Horaires et dates : information disponible prochainement.
      • Lieu : Ecole nationale des chartes (ENC), 65 rue de Richelieu, Paris.
  • Introduction à l’annotation linguistique manuelle et automatique
      • Durée : 24h.
      • Horaires et dates : information disponible prochainement.
      • Lieu : Ecole nationale des chartes (ENC), 65 rue de Richelieu, Paris.
    • Enseignement : Thierry Poibeau (LATTICE, ENS), Frédérique Mélanie (LATTICE), Pablo Ruiz (LATTICE) et Frédéric Landragin (LATTICE).
    • Objectifs et détails
  • Introdução à codificação de manuscritos com TEI, curso semanal 
    • Duração: 30h
    • Horários e datas:  informações disponíveis em breve .
    • Localização: NC
    • Ensino: NC
    • Objetivos e detalhes
  • Introdução à exploração de dados XML com XSLT 
    • Duração: 20h
    • Horários e datas:  informações disponíveis em breve .
    • Localização: NC
    • Ensino: NN
    • Objetivos e detalhes
  • Introdução à exploração de dados XML com XPath e XQuery
    • Duração: 20h
    • Horários e datas:  informações disponíveis em breve .
    • Local: Escola Nacional de Cartas (ENC), 65 rue de Richelieu, Paris.
    • Ensino: NC;
    • Objetivos e detalhes.

Esses cursos fazem parte do programa de mestrado em  PSL  »  Humanidades Digitais  » na ENC, mas também estão abertos aos membros do PSL, bem como para  liberar os auditores .

Para mais informações, você está convidado a entrar em contato com  Vanessa Juloux  (Humanum).

(Texto dos organizadores)

The Tradition of Hermes Trismegistus.
The Egyptian Priestly Figure as a Teacher of Hellenized Wisdom

 

Christian H. Bull, 2018

Series: Religions in the Graeco-Roman World, Volume: 186

 

In The Tradition of Hermes Trismegistus, Christian H. Bull argues that the treatises attributed to Hermes Trismegistus reflect the spiritual exercises and ritual practices of loosely organized brotherhoods in Egypt. These small groups were directed by Egyptian priests educated in the traditional lore of the temples, but also conversant with Greek philosophy. Such priests, who were increasingly dispossessed with the gradual demise of the Egyptian temples, could find eager adherents among a Greek-speaking audience seeking for the wisdom of the Egyptian Hermes, who was widely considered to be an important source for the philosophies of Pythagoras and Plato. The volume contains a comprehensive analysis of the myths of Hermes Trismegistus, a reevaluation of the Way of Hermes, and a contextualization of this ritual tradition.

(Text by the author)

 

Contents:

 

Introduction

Who is Hermes Trismegistus?

The Myth of Hermes Trismegistus

The Primordial Egyptian Kings in the Hermetica

Conclusion to Part 1

What is the Way of Hermes?

Introduction to the Way of Hermes

The Ritual of Rebirth

Heavenly Ascent: The Discourse on the Eighth and the Ninth (NHC VI,6)

Conclusion to Part 2

Who Were the Hermetists?—Situating the Way of Hermes

The True Philosophy of Hermes

The Magician and the Temple

The Egyptian Priesthoods and Temples

Conclusion

Bibliography

Index of Ancient Sources

Plato Latinus. Aspects de la transmission de Platon en Latin dans l’Antiquité

 

Jean-Baptiste Guillaumin et Carlos Lévy (éd.), Turnhout, 2018.

 

Collection : Philosophie hellénistique et romaine

Recueil d’études sur la présence du platonisme dans la littérature latine antique.
Si Platon constitue, pour les auteurs latins, une autorité et une figure de référence, la philosophie “platonicienne” a connu, de l’époque tardo-républicaine à l’Antiquité tardive, de nombreuses adaptations et réinterprétations dans la littérature latine, de l’œuvre pionnière d’un Cicéron à la somme théorique léguée au Moyen Âge par un Boèce. De fait, durant cet intervalle de quelque six siècles, les auteurs qui se réclament de Platon adoptent successivement différentes attitudes philosophiques à l’égard du corpus platonicien et recourent à toute une gamme de genres et de formes littéraires pour en exposer les contours. Ils se sont montrés fidèles en cela à la tradition platonicienne qui, dès l’origine, a refusé de se figer dans une orthodoxie dogmatique. Sans prétendre à l’exhaustivité, les différentes contributions réunies dans ce volume cherchent à apporter des éclairages complémentaires sur les différents moments du platonisme latin et sur la variété des approches qui le caractérisent, mettant ainsi en évidence la richesse protéiforme du Plato Latinus.

(Text by the editors)

 

Table of Contents

C. Lévy & J.-B. Guillaumin, Présentation
T. Reinhardt, Antiochus of Ascalon on Epistemology in the Academic Tradition
F. Renaud, Le projet platonicien d’une rhétorique philosophique et son rapport à la politique chez Cicéron
F. Prost, Le Laelius de Cicéron et le Lysis de Platon
P. Donini, Le fonti medioplatoniche di Seneca : Antioco, la conoscenza e le idee – reprise d’un article de 1977
C. Moreschini, Dio e dèi in Apuleio
A. Setaioli, La citazione di Plotino in Servio, ad. Aen. 9.182
J.-B. Guillaumin, De la représentation mythologique à l’ontologie néoplatonicienne : rôle et statut des dieux chez Martianus Capella
B. Bakhouche, Les Hebraica dans le Commentaire au Timée de Calcidius
A.-I. Bouton-Touboulic, Os illud Platonis : Platonisme, scepticisme et néoplatonisme dans le Contra Academicos d’Augustin
Min-Jun Huh, Les questions sur les universaux dans le premier commentaire de Boèce à l’Isagogè et le débat Plotin-Porphyre autour de l’ousia
Bibliographie générale
Index locorum

Plato and the Ancient Platonic Tradition

Time and place: Nov. 9, 2018 – Nov. 10, 2018 2:00 PM, Room 452, Georg Morgenstierne’s House

Friday 9th November

13.00 – 13.15: Welcome – Tea/Coffee

13.15 – 14.30: Klaus Corcilius – Universität Tübingen, ‘Practical Reasoning and Participation in the Timaeus

14.30 – 15.45: Pauliina Remes – Uppsala Universitet, ‘From Conversational Virtues to Dialogical Epistemology: Plato and his Commentators’

15.45 – 16.15: Tea/Coffee

16.15 – 17.30: Riccardo Chiaradonna –Università degli studi Roma Tre, ‘‘Existence’ in Neoplatonist Metaphysics’

18.30: Dinner for speakers

Saturday 10th November

9.30 – 10.45: Alexandra Michalewski – Centre Léon Robin, ‘Perception, Recollection and Self-knowledge in Plotinus and other Platonists’

10.45 – 12.00: Jan Opsomer – Katholieke Universiteit Leuven, ‘Argumentative structures and strategies in Proclus’ Elements of Theology

12.00 – 12.45: Lunch

12.45 – 14.00: Jonathan Beere – Humboldt-Universität zu Berlin, ‘Plato on Why Cities are Ruled’

14.00 – 15.15: Rusty Jones – Harvard University, ‘The Real Challenge of Plato’s Republic

15.15 – 15.45: Tea/Coffee

15.45 – 17.00: Panos Dimas – Universitetet i Oslo, ‘False Pleasures in the Philebus

17.00 – 18.15: David Ebrey – Humboldt-Universität zu Berlin, ‘The Philosopher’s Courage and the Right Exchange’

20.15: Conference dinner for speakers and local researchers at the restaurant Olympen, Grønlandsleiret 15.

 

The Conference is funded by the Department of Philosophy, Classics, History of Art and Ideas and The Research Council of Norway, and is hosted by the Society for Ancient Philosophy at UiO.

(Text by the organizers)