Philosophic Silence and the ‘One’ in Plotinus

Nicholas Banner, Cambridge: Cambridge University Press, 2018

Description

Plotinus, the greatest philosopher of Late Antiquity, discusses at length a first principle of reality – the One – which, he tells us, cannot be expressed in words or grasped in thought. How and why, then, does Plotinus write about it at all? This book explores this act of writing the unwritable. Seeking to explain what seems to be an insoluble paradox in the very practice of late Platonist writing, it examines not only the philosophical concerns involved, but the cultural and rhetorical aspects of the question. The discussion outlines an ancient practice of ‛philosophical silence’ which determined the themes and tropes of public secrecy appropriate to Late Platonist philosophy. Through philosophic silence, public secrecy and silence flow into one another, and the unsaid space of the text becomes an initiatory secret. Understanding this mode of discourse allows us to resolve many apparent contradictions in Plotinus’ thought.

(Text from the publisher)

Table of contents

Introduction pp 1-16

PART I – The Cultural Roots of Platonist Philosophic Silence pp 17-18

1 – De philosophorum Græcorum silentio mystico: Preliminaries pp 19-40

2 – The Silent Philosopher pp 41-85

3 – Perennial Wisdom and Platonist Tradition pp 86-124

4 – Plotinus and ‘The Ancients’: Tradition, Truth and Transcendence pp 125-144

PART II – The Transcendent Absolute, the Ineffable and Plotinian Poetics of Transcendence pp 145-146

5 – The Development of the Transcendent Absolute in the Middle Platonist Milieu pp 147-175

6 – The Transcendent Absolute and the Ineffability of Reality in Plotinus pp 176-210

7 – The Poetics of Transcendence in Plotinus pp 211-240

Conclusion pp 241-250

Appendices pp 251-252

Appendix A – The Plotinian Idea of Tradition and ‘Platonism’ pp 253-256

Appendix B – Esoteric Hermeneutics, Plato and Aristotle in Plotinus pp 257-260

Appendix C – Some Useful Notes on Plotinian Metaphysics pp 261-265

Appendix D – Modern Theories of Philosophic Silence pp 266-273

Select Primary Bibliography pp 274-275

Secondary Bibliography pp 276-295

Index pp 296-299

Link

https://www.cambridge.org/core/books/philosophic-silence-and-the-one-in-plotinus/144FDD8D6A57E4F1F03B1247EDEFBFE0#fndtn-information

 

Christianizing Egypt

Syncretism and local worlds in late antiquity

David Frankfurter, New Jersey: Princeton University Press, 2017

Description

How does a culture become Christian, especially one that is heir to such ancient traditions and spectacular monuments as Egypt? This book offers a new model for envisioning the process of Christianization by looking at the construction of Christianity in the various social and creative worlds active in Egyptian culture during late antiquity. As David Frankfurter shows, members of these different social and creative worlds came to create different forms of Christianity according to their specific interests, their traditional idioms, and their sense of what the religion could offer. Reintroducing the term “syncretism” for the inevitable and continuous process by which a religion is acculturated, the book addresses the various formations of Egyptian Christianity that developed in the domestic sphere, the worlds of holy men and saints’ shrines, the work of craftsmen and artisans, the culture of monastic scribes, and the reimagination of the landscape itself, through processions, architecture, and the potent remains of the past. Drawing on sermons and magical texts, saints’ lives and figurines, letters and amulets, and comparisons with Christianization elsewhere in the Roman empire and beyond, Christianizing Egypt reconceives religious change—from the “conversion” of hearts and minds to the selective incorporation and application of strategies for protection, authority, and efficacy, and for imagining the environment.

(Text from the publisher)

Table of contents

List of Illustrations

PREFACE

ACKNOWLEDGMENTS

ABBREVIATIONS

CHAPTER 1 – Remodeling the Christianization of Egypt

CHAPTER 2 – Domestic Devotion and Religious Change TRADITIONS OF THE DOMESTIC SPHERE

CHAPTER 3 – Controller of Demons, Dispenser of Blessings TRADITIONS OF THE HOLY MAN AS CRAFTSMAN OF LOCAL CHRISTIANITY

CHAPTER 4 – A Site of Blessings, Dreams, and Wonders TRADITIONS OF THE SAINT’S SHRINE

CHAPTER 5 – The Magic of Craft TRADITIONS OF THE WORKSHOP AND THE CONSTRUCTION OF EFFICACY

CHAPTER 6 – Scribality and Syncretism TRADITIONS OF WRITING AND THE BOOK

CHAPTER 7 – Whispering Spirits, Holy Processions TRADITIONS OF THE EGYPTIAN LANDSCAPE

Afterword

BIBLIOGRAPHY

ILLUSTRATION CREDITS

INDEX

Link

https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691176970/christianizing-egypt

 

Voici le rapport sur les fiches insérées de l’ouvrage de A. H. Armstrong, Plotinus, Enneads VII, Cambridge–Londres, Harvard University Press–Heinemann, Loeb Classical Library 468, 1988.

 

Numéros de fiches par Ennéade : Ennéade VI.2 : 3
Numéros de fiches par Traité : Traité 9 (VI, 9) : Aucune référence trouvée.
Traité 22 (VI, 4) : Aucune référence trouvée.
Traité 23 (VI, 5) : Aucune référence trouvée.
Traité 34 (VI, 6) : 1
Traité 38 (VI, 7) : 1
Traité 39 (VI, 8) : 1
Traité 42 (VI, 1) : Aucune référence trouvée.
Traité 43 (VI, 2) : Aucune référence trouvée.
Traité 44 (VI, 3) : Aucune référence trouvée.

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Armstrong, A. H. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas A. H. Armstrong, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

Workshop: « The Scriptural Universe of Late Antiquity »

 

Datum: 12 april 2018 09:00 – 19:00
Plats: Room Bergsmannen, Aula Magna, Frescati

 

The focus of the Workshop will be the quite recent publication: The Scriptural Universe of Ancient Christianity (HUP; 2016) by Guy Stroumsa. This book argues that the passage of texts from scroll to codex created a revolution in the religious life of late antiquity. The codex permitted a mode of religious transmission across vast geographical areas, as sacred texts and commentaries circulated in book translations within and beyond Roman borders. Thus, the codex played a decisive role in the Roman Empire’s conversion to Christianity and eventually enabled the worldwide spread of Christian faith. Furthermore, the book describes how canonical scripture was established and how scriptural interpretation replaced blood sacrifice as the central element of religious ritual.

This Workshop will discuss themes related to the emergence of a new « book culture » and its importance and possibly also transformative role in the shaping and dissemination of religious ideas, its influence on ritual and religious experience, production and distribution of books and manuscripts in the various religious traditions of the Mediterranean in Late Antiquity and beyond.

(Text by the organizers)

 

Speakers:

Frédéric Brusi (Stockholm)
Barbara Crostini (Uppsala)
Emmanouela Grypeou (Stockholm)
Peter Jackson (Stockholm)
Paul Linjamaa (Lund)
Justin Meggitt (Cambridge)
Dan Nässelqvist (Lund)
Jørgen Podemann Sørensen (Copenhagen)
Einar Thomassen (Bergen)
Alexandros Tsakos (Bergen)
Witold Witakowski (Uppsala)
Guy Stroumsa (Jerusalem/Oxford)

 

Please contact for registration of attendance: Emmanouela Grypeou, emmanouela.grypeou@rel.su.se

Universidad Nacional de la Rioja

Segundas Jornadas Nacionales de Historia de la Antigüedad Tardía

Descripción y organisación

La Antigüedad tardía es uno de los campos de investigación histórica que ha experimentado un desarrollo más significativo en las últimas décadas. La consolidación del concepto de Antigüedad tardía ha llevado a una completa revalorización de los procesos culturales, económicos, sociales y políticos del mundo mediterráneo entre los siglos II y VIII d.C. Este período, que tradicionalmente había sido considerado exclusivamente desde la perspectiva general de la ruptura y la decadencia, ha sido redefinido destacando sus importantes puntos de continuidad con el pasado y su enorme creatividad. Lo que era concebido tradicionalmente como el inicio de la Edad Media pasó a ser considerado, primero, como el fin de la Antigüedad y, luego, cada vez más, como una época con identidad propia y realidades particulares, y no sólo como un espacio de transición. La importancia actual de la Antigüedad tardía como campo de investigación no se refleja, generalmente, en el espacio que se concede a este período en la formación de historiadores en las universidades argentinas, en las que el período continúa siendo un espacio fragmentado entre las cátedras de Historia Antigua y de Historia Medieval. Las presentes segundas jornadas pretenden ser un aporte para modificar esa situación, contribuyendo a dar visibilidad a un conjunto de investigadores latinoamericanos activos en el área desde hace tiempo. Igualmente, se procura generar un espacio regular para el encuentro y el intercambio de ideas entre los investigadores activos en el área, que responda a las necesidades y especificidades de este campo de estudio.

EL COMITÉ ORGANIZADOR SE COMPLACE EN ANUNCIAR QUE, ENTRE OTROS, LOS SIGUIENTES ESPECIALISTAS DICTARÁN CONFERENCIAS EN EL MARCO DE LAS JORNADAS:

Prof. Dr. Santiago Castellano (Universidad de León, España)

Prof. Dr. Claudio Carlan (Universidad Federal de Alfenas, Brasil)

Prof. Dra. Viviana Bosch (Universidad Nacional de Cuyo)

Prof. Dra. Magdalena Díaz Araujo (Universidad Nacional de Cuyo – Universidad Nacional de La Rioja)

Prof. Dr. Rodrigo Laham Cohen (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

Prof. Dr. Esteban Noce (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

ASIMISMO, EN EL MARCO DE LOS JORNADAS SE DICTARÁN, ENTRE OTROS, LOS SIGUIENTES CURSOS DE GRADO:

“Historia militar del Bajo Imperio Romano“ a cargo del Prof. Dr. Diego Santos (Universidad Nacional de Buenos Aires)

“Introducción al estudio del judaísmo tardoantiguo” a cargo del Prof. Dr. Rodrigo Laham Cohen (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

Durante las jornadas se llevará a cabo también una exposición una colección de monedas del período tardoantiguo

Contato

https://www.facebook.com/Jornadas-Nacionales-Historia-de-la-Antig%C3%BCedad-Tard%C3%ADa-100463013685407/

(Texto de los organizadores)

Link

https://antiguedadtardia2016.wixsite.com/larioja

Université Laval

Nouvelles perspectives sur le

Traité anonyme du Codex Bruce

 

Description et organisation

La Faculté de théologie et de sciences religieuses, l’Institut d’études anciennes et médiévales et le Groupe de recherche sur le christianisme et l’Antiquité tardive de l’Université Laval ont l’honneur de vous inviter à une JOURNÉE D’ÉTUDE

Programme

8h30 Accueil des conférenciers et du public

9h00 Mots de bienvenue de monsieur Guy JOBIN, vice‐doyen et responsable de la recherche de la Faculté de théologie et de sciences religieuses, de madame Anne‐France MORAND, directrice de l’Institut d’études anciennes et médiévales, et de monsieur Eric CRÉGHEUR, organisateur de la journée d’étude

9h15 Paul‐Hubert POIRIER, Université Laval, « De Thèbes à Nag Hammadi : l’invention de l’Anonyme du Brucianus »

10h00 Eric CRÉGHEUR, Université d’Ottawa/Université Laval, « La cosmologie et la cosmogonie du Traité anonyme du codex Bruce démystifiées »

10h45 Pause

11h15 Julio Cesar DIAS CHAVES, UPIS Faculdades Integradas/Université Laval, « De la “topographie céleste” à l’Apocalypse de Messos : quelques remarques sur les aspects apocalyptiques du Traité anonyme du codex Bruce »

12h00 Pause‐repas

13h30 Gavin MCDOWELL, UMR 8167 Orient & Méditerranée, « Éléments juifs dans le Traité anonyme : Setheus et le Temple »

14h15 Anne PASQUIER, Université Laval, « Destruction et reconstruction de la ville sainte et du temple selon l’Anonyme de Bruce »

15h00 Pause

15h30 Anna VAN DEN KERCHOVE, Institut Protestant de Théologie de Paris, « Noms parlants ? Énoncés barbares ? Quels noms pour quelles entités dans l’Anonyme de Bruce ? »

16h15 Michel TARDIEU, Collège de France, « La corbeille d’immortalité. Aspects du champ sémantique de mysterion dans l’Anonyme de Bruce »

17h00 Table ronde : « Sur les difficultés d’éditer de traduire le Traité anonyme du codex Bruce »

17h45 Clôture de la journée

Le colloque a lieu dans la salle DKN‐5242, le vendredi, 13 avril 2018.

Contact

Michel Tardieu, Collège de France, Paris
Anna van den Kerchove, Institut protestant de théologie, Paris
Julio Cesar Dias Chaves, UPIS Faculdades Integradas/Université Laval
Paul-Hubert Poirier, Université Laval
Eric Crégheur, Université d’Ottawa/Université Laval
Gavin McDowell, UMR 8167 Orient & Méditerranée
Anne Pasquier, Université Laval

(Texte des organisateurs)

Lien https://www.researchgate.net/publication/325093471_Nouvelles_perspectives_sur_le_Traite_anonyme_du_codex_Bruce

Polymnia

Lille: Université de Lille

Description

The international network Polymnia, created in 1999 by Jacqueline Fabre-Serris and Françoise Graziani to promote the study of the mythographical tradition in Europe from Antiquity to the 17th Century has developed two types of activities: a programme of conferences in the various partner institutions and the publications of bilingual texts with translations and notes in the series Mythographes (Presses Universitaires du Septentrion).
The journal Polymnia continues the research programme of the network. It offers a space for interdisciplinary and diachronic reflection and debate about mythographical texts in Antiquity, in the Middles Ages, and in the Renaissance.

(Texte des éditeurs)

Link

https://polymnia-revue.univ-lille.fr/index.php/en/this-journal-home/

 

Voici le rapport sur les fiches insérées de l’ouvrage de  A. H. Armstrong,  Plotinus, Enneads VI, Cambridge–Londres, Harvard University Press–Heinemann, Loeb Classical Library 445, 1988.

 

Numéros de fiches par Ennéade : Ennéade VI : 1
Numéros de fiches par Traité : Traité 9 (VI, 9) : Aucune référence trouvée.
Traité 22 (VI, 4) : Aucune référence trouvée.
Traité 23 (VI, 5) : Aucune référence trouvée.
Traité 34 (VI, 6) : Aucune référence trouvée.
Traité 38 (VI, 7) : Aucune référence trouvée.
Traité 39 (VI, 8) : Aucune référence trouvée.
Traité 42 (VI, 1) : Aucune référence trouvée.
Traité 43 (VI, 2) : 1
Traité 44 (VI, 3) : Aucune référence trouvée.

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Armstrong, A. H. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas A. H. Armstrong, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

 

Voici le rapport sur les fiches insérées de l’ouvrage de A. H. Armstrong, Plotinus, Enneads V, Cambridge–Londres, Harvard University Press–Heinemann, Loeb Classical Library 444, 1984.

 

Numéros de fiches par Ennéade : Ennéade V : 3
Numéros de fiches par Traité : Traité 5 (V, 9) : Aucune référence trouvée.
Traité 7 (V, 4) : Aucune référence trouvée.
Traité 10 (V, 1) : 2
Traité 11 (V, 2) : Aucune référence trouvée.
Traité 18 (V, 7) : Aucune référence trouvée.
Traité 24 (V, 6) : Aucune référence trouvée.
Traité 31 (V, 8) : Aucune référence trouvée.
Traité 32 (V, 5) : 1
Traité 49 (V, 3) : Aucune référence trouvée.

 

Consultez le contenu détaillé des fiches en faisant une recherche par Auteur moderne – Armstrong, A. H. – dans http://philognose.org/?page_id=300

Nous tenons à signaler que nous avons fait des fiches sur les commentaires de l’auteur moderne, dans ce cas A. H. Armstrong, et non pas sur les remarques de Plotin lui-même.

The Nag Hammadi Codices and Late Antique Egypt

 Lance Jenott (Editor),‎ Hugo Lundhaug (Editor), Heidelberg: Mohr Siebeck, 2018

Description

This volume showcases the new trend in scholarship to treat the Nag Hammadi Codices as sources for Christianity and monasticism in late antique Egypt rather than for Gnosticism. The essays situate the Nag Hammadi Codices and their texts in the context of late antique Egypt, treating such topics as Coptic readers and readings, the difficulty of dating early Greek and Coptic manuscripts, scribal practices, the importance of heavenly ascent, asceticism, and instruction in Egyptian monastic culture, the relationship of the texts to the Origenist controversy and Manichaeism, the continuity of mythical traditions in later Coptic literature, and issues relating to the codices’ production and burial. Most of the essays were originally presented at the conference “The Nag Hammadi Codices in the Context of Fourth- and Fifth-Century Christianity in Egypt,” organized by the ERC-financed project New Contexts for Old Texts: Unorthodox Texts and Monastic Manuscript Culture in Fourth- and Fifth-Century Egypt (NEWCONT), at the University of Oslo in December 2013.

(Text from the publisher)

Table of contents

Hugo Lundhaug and Lance Jenott – Introduction

Christian Askeland – Dating early Greek and Coptic literary hands

Christian Bull – Hermes Between Pagans and Christians in Fourth Century Egypt: The Literary and Historical Contexts of the Nag Hammadi Hermetica

Dylan Burns – Sethian, Coptic, Christian: Eleleth and the “Four Luminaries” in Roman and postConquest Egypt

Julio Cesar Dias Chaves – From the Apocalypse of Paul (NH V, 2) to Coptic Epic Passions: Welcoming and Greeting Paul and the Martyrs in Heaven

Jon Dechow – The Nag Hammadi Milieu: An Assessment in the Light of the Origenist Controversies (with Appendix 2015)

Stephen Emmel – Toward (Re-)Constructing a Coptic Reading Experience in Late Antique Egypt

René Falkenberg – What has Nag Hammadi to do with Medinet Madi? Literary connections between Eugnostos and Manichaeism

James E. Goehring – The Material Encoding of Early Christian Division: Nag Hammadi Codex VII and the Ascetic Milieu in Upper Egypt

Lillian Larsen – Slippery Sources: The Sentences of Sextus as Sayings and Stories (and Schooltexts)

Hugo Lundhaug – The Relationship Between the Nag Hammadi Codices and the Dishna Papers

Louis Painchaud – The Production and Destination of the Nag Hammadi Codices

Philip Sellew – Reading Jesus in the Desert: The Gospel of Thomas Meets the Apophthegmata Patrum

Blossom Stefaniw – Hegemony and Homecoming in the Ascetic Imagination: Sextus, Silvanus, and Monastic Instruction in Egypt

Ulla Tervahauta – Scriptural allusions and reminiscences in Authentikos Logos (NHC VI,)

Paula Tutty – Books of the Dead or Books with the Dead: Interpreting Book Depositions in Late Antique Egypt

Michael A. Williams and David Coblentz – A Reexamination of the Articulation Marks in Nag Hammadi Codices II and XIII

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/book/the-nag-hammadi-codices-and-late-antique-egypt-9783161539732