The American Philosophical Association

Presentation

The American Philosophical Association promotes the discipline and profession of philosophy, both within the academy and in the public arena. The APA supports the professional development of philosophers at all levels and works to foster greater understanding and appreciation of the value of philosophical inquiry.

The three APA divisions (Eastern, Central, and Pacific) each hold an annual meeting. Through invited and submitted sessions, exhibits, and receptions, the meetings offer opportunities for scholarly interaction, professional networking, discussion of issues in the profession, and engagement with the association.

In addition to meeting sessions, the APA supports scholarship by producing a variety of publications such as the Proceedings and Addresses, the Journal of the American Philosophical Association, and newsletters on topics of philosophical interest. The association also awards a variety of prizes for contributions to the field of philosophy.

PhilJobs: Jobs for Philosophers, a joint project with the PhilPapers Foundation, is the leading source for philosophy job listings. The APA offers interviewing opportunities and maintains policies to protect against inequitable hiring practices. Committees on academic and non-academic careers offer resources, and the committee on defense of professional rights supports philosophers whose rights are violated.

Guided by the APA’s nondiscrimination policy, the inclusiveness committee, diversity committees, and disability representative advance the APA’s longstanding commitment to diversity and inclusiveness, providing leadership to increase underrepresented groups’ participation and advising on rectification of unfair practices. The ombudsperson concerning discrimination and sexual harassment assists and advises those who experience discrimination. The APA also offers grants to support diversity initiatives.

The APA advocates for the discipline of philosophy as well as its members, including contingent faculty and philosophers whose professional rights are at risk. The association assists threatened departments and works with partner organizations on issues of common professional and educational concern. The APA also represents the discipline to the public, providing a voice on issues relevant to philosophy.

In addition to its regular publications, the APA gathers and disseminates resources of interest to members of the profession. These include specific guides, standalone publications, and compilations of links to outside resources. The APA’s twenty committees provide many additional resources of their own.

(Text by the association)

Contact

The American Philosophical Association
University of Delaware
31 Amstel Avenue, Newark, DE 19716
Phone: 302.831.1112 | Fax: 302.831.8690
Email: info@apaonline.org

Link

https://www.apaonline.org/

Group Identity & Religious Individuality in Late Antiquity

Éric Rebillard & Jörg Rüpke, Washington: The Catholic University of America Press, 2015

Description

To understand the past, we necessarily group people together and, consequently, frequently assume that all of its members share the same attributes. In this ground-breaking volume, Eric Rebillard and Jörg Rüpke bring renowned scholars together to challenge this norm by seeking to rediscover the individual and to explore the dynamics between individuals and the groups to which they belong. Instead of taking religious groups as their point of departure, the authors in Group Identity and Religious Individuality in Late Antiquity address the methodological challenges attached to a rescaling of the analysis at the level of the individual. In particular, they explore the tension between looking for evidence about individuals and taking individuals into account when looking at evidence. Too often, the lack of direct evidence on individuals is used as a justification for taking the group as the unit of analysis. However, evidence on group life can be read with individuals as the focal point. What it reveals is how complex is the interaction of group identity and religious individuality. The questions examined by these authors include the complex relationships between institutional religions and religious individuals, the possibility of finding evidence on individual religiosity and exploring the multiplicity of roles and identities that characterizes every individual. Shifting the attention towards individuals also calls into question the assumption of groups and invites the study of group-making process. The result is a picture that makes room for dynamic tension between group identity and religious individuality.

(Text from the publisher)

Link

https://www.jstor.org/stable/j.ctt15zc8w0

LEM / Centre Jean Pépin

Platonisme et Néoplatonisme

Description et organisation

Séminaire de recherche – Centre Jean Pépin et LEM dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm. Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hofmann (2015-2016). Les séances auront lieu les lundis de 15h à 17h – Salle des conférences – Pavillon Pasteur, École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.

Programme

8 Février 2016 : Luc Brisson, Introduction au néoplatonisme

15 Février 2016 : Sylvain Roux, La notion de principe dans le néoplatonisme

7 Mars 2016 : Philippe Hoffman, Quelques notions cardinales du néoplatonisme  grec (1).

14 Mars 2016 : Philippe Hoffmann, Quelques notions cardinales du néoplatonisme grec (2).

21 Mars 2016 : Francesco Fronterotta, La critique plotinienne de la causalité finale en Ennéades VI 7 (Traité 38), chapitres 1-3 et 25.

4 Avril 2016 : Gwenaëlle Aubry, Métaphysique(s) de la puissance.

11 Avril 2016 : Laurent Lavaud, Être et acte. Les différents sens de la substance dans le néoplatonisme.

9 Mai 2016 : Jérôme Laurent, La double vie de l’âme selon Plotin.

23 Mai2016 : Luc Brisson, La nature : La fabrication du monde sensible par l’âme du monde.

30 Mai 2016 : Philippe Soulier, Les sens multiples de l’infini (apeiron). (1)

6 Juin 2016 : Philippe Soulier, Les sens multiples de l’infini (apeiron). (2)

13 Juin 2016 : Pierre Caye, La différence hénologique.

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

Porphyrios, ‘Contra Christianos’.

Neue Sammlung der Fragmente, Testimonien

und Dubia mit Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen

Matthias Becker, Boston: De Gruyter, 2016

Beschreibung

Die Sammlung, Selektion und Anordnung der Fragmente und Testimonien der porphyrianischen Schrift Gegen die Christen (entstanden nach 270/271 n.Chr.) gestaltet sich seit über 100 Jahren schwierig: Nicht alle Texte, die Adolf von Harnack (1916) und andere dieser Schrift zugeordnet haben, können Porphyrios sicher zugewiesen werden. Die vorliegende neue Sammlung bietet nicht nur einen aktualisierten Bestand von 132 Texten, welcher die neuesten Forschungsergebnisse aufgreift, sondern auch eine Textzusammenstellung, die erstmals zwischen authentischen Fragmenten und Testimonien einerseits und Dubia andererseits unterscheidet. Die Partien des anonymen Hellenen aus dem Apokritikos des Makarios Magnes, welche in alle bisherigen Ausgaben von Contra Christianos aufgenommen wurden, sind aus dem Textbestand ausgeschieden. Durch die deutsche Übersetzung und Erstkommentierung werden die überlieferten Textbruchstücke vollständig erschlossen. Zudem wird Contra Christianos in den größeren Zusammenhang einer Konkurrenz zwischen paganen Platonikern und Christen eingebettet und als Zeugnis einer Bedrohungskommunikation des Porphyrios interpretiert.

(Verlagstext)

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

  1. Porphyrios und sein Werk Contra Christianos – Einleitungsfragen

1.1 Biographisches zu Porphyrios

1.2 Titel, Umfang und Bezeugung des Werks Contra Christianos

1.3 Datierung, Entstehungsort, Anlass

1.4 Die Quellen des Porphyrios

  1. Porphyrios und die christliche Bedrohung

2.1 Bedrohungskommunikation als Indikator für Bedrohung

2.2 Das Christentum als Zäsur: Die Zeitdimension der Bedrohungskommunikation

2.3 Was und wer ist bedroht? Die Sach- und Sozialdimension der Bedrohungskommunikation

2.3.1 Die politische Ordnung

2.3.2 Die religiöse Ordnung

2.3.3 Die Alleinstellung und Authentizität der pagan-platonischen Philosophie

2.4 Strategien des Umgangs mit der christlichen Bedrohung im Überblick

2.4.1 Angriff auf die Bibel und christliche Auslegungsmethoden

2.4.2 Angriff auf das biblisch-christliche Gottesbild und Jesu Göttlichkeit

2.4.3  Angriff auf biblische und außerbiblische Referenzfiguren der Christen

2.4.4 Historisierung und religionsgeschichtlicher Vergleich

2.4.5 Kritik zeitgenössischer kirchlicher Zustände

  1. Zur vorliegenden neuen Textsammlung

3.1 Überblick über bisherige Textsammlungen und Übersetzungen

3.2 Methodischer Ansatz, Aufbau und Anordnungsprinzipien

3.3 Textumfang: Ausgelassene und neue Textstücke

3.4 Konkordanz und Fundstellenübersicht

II. Contra Christianos: Texte, Übersetzungen, Anmerkungen

  1. Sicher zuweisbare Texte, erste Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) mit Buchzuweisung

1.1 Aus Buch 1

1.2 Aus Buch 3

1.3 Aus Buch 4

1.4 Aus Buch 12

1.5 Aus Buch 13

  1. Sicher zuweisbare Texte, zweite Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) ohne Buchzuweisung

2.1 Zu Texten des Alten Testaments

2.2 Zu den Evangelien und Evangelisten

2.3 Zu Jesus Christus und seinen Aussprüchen

2.4 Zu den Aposteln

2.5 Vermischtes

  1. Abteilung drei: Nicht sicher zuweisbare Texte (Dubia = D.)

III. Anhang

  1. Verzeichnis der Abkürzungen
  2. Bibliographie

2.1 Kritische Editionen, Ausgaben, Übersetzungen

2.2 Zitierte Literatur

  1. Register

3.1 Stellenregister

3.1.1 Bibelstellen (inkl. deuterokanonische Schriften)

3.1.2 Antike und mittelalterliche Autoren

3.2 Namensregister

3.3 Geographisches Register

3.4 Sachregister

Link

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-01-55.html

Platonic Theories of Prayer

Edited by John Dillon (Trinity College Dublin) and Andrei Timotin (Romanian Academy – ISEES) – 12/2015

Platonic Theories of Prayer is a collection of ten essays on the topic of prayer in the later Platonic tradition. The volume originates from a panel on the topic held at the 2013 ISNS meeting in Cardiff, but is supplemented by a number of invited papers. Together they offer a comprehensive view of the various roles and levels of prayer characteristic of this period. The concept of prayer is shown to include not just formal petitionary or encomiastic prayer, but also theurgical practices and various states of meditation and ecstasy practiced by such major figures as Plotinus, Porphyry, Iamblichus, Proclus, Damascius or Dionysius the Areopagite.

(Text by the organizers)

 

Contents

Introduction – John Dillon and Andrei Timotin

The Platonic Philosopher at Prayer – John Dillon

Modes of Prayer in the Hellenic Tradition – Gilles Dorival

Philo on Prayer as Devotional Study – Menahem Luz

Prayer in Maximus of Tyre – Carl O’Brien

Awaiting the Sun: A Plotinian Form of Contemplative Prayer – Michael Wakoff

Porphyry on Prayer – Andrei Timotin

Prayer in Neoplatonism and the Chaldaean Oracles – Luc Brisson

Cosmic Etiology and Demiurgic Mimesis in Proclus’ Account of Prayer – Danielle A. Layne

The Transmission of Fire: Proclus’ Theurgical Prayers – José Manuel Redondo

Damascius and Dionysius on Prayer and Silence – Marilena Vlad

Indexes – John Dillon and Andrei Timotin

The Transmission of Fire: Proclus’ Theurgical Prayers – José Manuel Redondo

Damascius and Dionysius on Prayer and Silence – Marilena Vlad

Indexes – John Dillon and Andrei Timotin

The Monastic Origins of the Nag Hammadi Codices

Hugo Lundhaug, Lance Jenott, Heidelberg: Mohr Siebeck, 2015

Description

Hugo Lundhaug and Lance Jenott offer a sustained argument for the monastic provenance of the Nag Hammadi Codices. They examine the arguments for and against a monastic Sitz imLeben and defend the view that the Codices were produced and read by Christian monks, mostlikely Pachomians, in the fourth- and fifth-century monasteries of Upper Egypt. Eschewing themodern classification of the Nag Hammadi texts as “Gnostic,” the authors approach the codicesand their ancient owners from the perspective of the diverse monastic culture of late antiqueEgypt and situate them in the context of the ongoing controversies over extra-canonicalliterature and the theological legacy of Origen. Through a combination of sources, includingidealized hagiographies, travelogues, monastic rules and exhortations, and the more quotidiandetails revealed in documentary papyri, manuscript collections, and archaeology, monasticismin the Thebaid is brought to life, and the Nag Hammadi codices situated within it. Thecartonnage papyri from the leather covers of the codices, which bear witness to the monasticculture of the region, are closely examined, while scribal and codicological features of thecodices are analyzed and compared with contemporary manuscripts from Egypt. Specialattention is given to the codices’ scribal notes and colophons which offer direct evidence of their producers and users. The study ultimately reveals the Nag Hammadi Codices as acollection of books completely at home in the monastic manuscript culture of late antiqueEgypt.

(Text from the publisher)

Table of contents

The Secret Books of the Egyptian Gnostics?

The Present Study

Monastic Diversity in Upper Egypt

Archaeological Evidence

Conclusion

Gnostics in Fourth and Fifth Century Egypt?

Conclusion

Urban Literati

Conclusion

The Cartonnage

Official Accounts and Large Quantities

Acquisition of Cartonnage

Book Lists

The Pachomian Federation

The Colophons

Cryptography

The Codices

The Dishna Papers

Origenist Monks?

Implications

The Secret Books of the Egyptian Monastics

Index of Ancient Sources

Index of Modern Authors

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/book/the-monastic-origins-of-the-nag-hammadi-codices-9783161541728

Corpus Christianorum in Translation

Contre les manichéens – Titus de Bostra

P.-H. Poirier, A. Roman, T. Schmidt (eds.), Turnhout: Brepolis, 2015, 483 p.

Description

Rédigé en 363-364, le traité Contre les manichéens de Titus de Bostra est la plus importante réfutation chrétienne du manichéisme. Elle se distingue par sa composition en deux volets (réfutation rationnelle et réfutation scripturaire) et par la richesse de sa documentation (on y dénombre quelque 150 « citations manichéennes »). Préservé en grec aux deux-tiers et intégralement dans une version syriaque de la fin du IVe ou du début du Ve siècle, cet ouvrage est d’une importance capitale pour l’histoire de la théologie chrétienne ancienne et du manichéisme. Ce volume offre une double traduction française annotée du grec et du syriaque, la première dans une langue moderne, établie sur une base philologique sûre. L’édition critique gréco-syriaque et sa traduction française permettent désormais une nouvelle approche des sources manichéennes et de leur réfutation. Le texte qui a servi de base à cette traduction est celui qui a paru dans la Series Graeca du Corpus Christianorum comme Titus Bostrensis – Contra Manichaeos Libri IV (CCSG 82, 2013). Il s’agissait de la première édition critique synoptique intégrale des textes grec et syriaque de cette oeuvre, accompagnée d’une édition critique des extraits préservés en grec dans les Sacra Parallela de Jean Damascène.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Introduction

Titus de Bostra: Contre les manichéens

Traduction du texte syriaque et grec

De Titus, évêque, Contre les manichéens

Discours de Titus contre les manichéens

Deuxième discours de Titus contre les manichéens

Troisième discours contre les manichéens

Quatrième discours contre les manichéens

Lien

https://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484%2FM.CCT-EB.5.105902 

L’identité à travers l’éthique

Nouvelles perspectives sur la formation des identités

collectives dans le monde gréco-romain

Berthelot, R. Naiweld, D. Stökl Ben Ezra (eds.), Turnhout: Brepolis, 2015

Description

Le rôle joué par les discours, les valeurs et les catégories éthiques dans la formation des identités collectives, dans le monde gréco-romain, et au-delà de ses frontières, notamment dans le monde sassanide. Ce livre réunit dix articles rédigés par des spécialistes des religions et des écoles philosophiques de l’Antiquité, qui s’interrogent sur le rôle des discours, des valeurs et des catégories éthiques dans la formation des identités collectives au sein du monde gréco-romain. Ce questionnement nous a paru nécessaire dans le contexte actuel de la recherche historique sur l’Antiquité tardive. En effet, dans l’histoire de la recherche, la problématique de l’identité a principalement été abordée via l’étude des facteurs doctrinaux, rituels, institutionnels ou politiques. Il nous a semblé que le facteur éthique n’avait pas encore bénéficié d’une attention suffisante. Notre but a été d’examiner comment les différents groupes philosophiques et religieux (dans la mesure où l’on peut nettement les distinguer dans le contexte de l’Antiquité tardive) ont mobilisé des notions et des valeurs éthiques dans le processus, parfois inconscient, de la formation de leur identité.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Première partie:  « Notre » éthique et celle des « autres » : rivalités et polémiques

  1. Miguel Herrero de Jáuregui, « Prescriptions éthiques et identité religieuse dans les cultes à mystère de la Grèce ancienne »
  2. Gabriella Aragione,  « “Ne raillez pas nos femmes philosophes“. La description des comportements féminins et sa fonction identitaire dans le Discours aux Grecs de Tatien »
  3. Michal Bar-Asher Siegal, « Ethics and Identity Formation: Resh Lakish and the Monastic Repentant Robber »
  4. Daniel Stökl Ben Ezra et John Gager, « L’éthique et/de l’autre : le christianisme à travers le regard polémique des Toledot Yeshu »
  5. Katell Berthelot, « La philanthrôpia, un idéal partagé entre Grecs, Romains, Juifs et chrétiens ? »
  6. Paula Fredriksen et Oded Irshai, « Include Me Out: Tertullian, the Rabbis and the Graeco-Roman City »

Deuxième partie:  L’éthique au service de l’identité

  1. Luc Brisson, « L’identité à travers l’éthique dans la République de Platon »
  2. Jean-Sébastien Rey, « Prêt et cautionnement dans 4QInstruction et dans Ben Sira »
  3. Blossom Stefaniw, « The Oblique Ethics of the Letters of Antony »
  4. Ron Naiweld, « Entre l’éthique et l’ethnique. Universalisme et particularisme dans le judaïsme rabbinique »

Lien

http://www.brepols.net/pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503550428-1

Aitia/aitiai

Le débat sur le lien causal dans le monde antique et l’au delà

Programme

3 décembre 15h30-18h30 : Les causes de Plotin

George KARAMANOLIS (Wien) : The grammar of causation in Plotinus (III.8)

Alexandra MICHALEWSKI (Centre Léon Robin) : Formes, figures et qualités : la causalité de l’eidos selon Plotin

28 janvier 2016 14h30-18h30 : Bioi, causes et actions

Giusto TRAINA (Paris IV) : Les Vies parallèles de Plutarque: le bios comme cause des actions Jean-Baptiste GOURINAT (Centre Léon Robin) : La vie de Marc Aurèle: la philosophie comme cause des actions

4 février 14h30-18h30 : Finalité et régression des causes

Priscilla SPINELLI (Porto Alegre) : La cause finale de l’homme: nature et éthique

Dan ARBIB (Lyon III ): La Meditatio III et la régression indéfinie des causes : une audace cartésienne ?

24 mars 14h30-18h30 : Conflits et transformations

Maria Elena DE LUNA (Collège de France) : les causes du changement des constitutions chez Aristote Esther ROGAN ( Paris I) : Sur les causes de la stasis chez les Grecs

14 avril 14h30-18h30 : Déterminisme et liberté: contre les oracles

Aldo BRANCACCI (Roma Tor Vergata) : La polémique contre les oracles d’Œnomaus de Gadara: pourquoi oracula semper mentiantur ?

Suzanne HUSSON (Paris IV, Centre Léon Robin) : Tester les oracles

26 mai 14h30-18h30 : Les causes du rire

Marwan RASHED (Paris IV, Centre Léon Robin): Aristote, la Poétique et les causes du rire Rossella SAETTA COTTONE (Centre Léon Robin) : Aristophane et les causes du rire

Salle des Conseils de Paris-Sorbonne (J 636)

Contact

organisé par Cristina Viano et Jean-Louis Labarrière

(Texte des organisateurs)

Link

http://www.centreleonrobin.fr/

The International Journal of the Platonic Tradition

Leiden: Brill

Description

This exciting journal covers all facets of the Platonic tradition from all perspectives and all corners of the world. This journal is a biannual peer-reviewed open access academic journal of ohilosophy published under the auspices of the International Society for Neoplatonic Studies. It was established in 1985 and the international editorial board is headed by Professor John Finamore of the University of Iowa. This exciting journal covers all facets of the Platonic tradition (from Thales through Thomas Taylor, and beyond) from all perspectives (including philosophical, historical, religious, etc.) and all corners of the world (Pagan, Christian, Jewish, Islamic, etc.). The journal is abstracted and indexed in the Humanities International Index, International Review of Biblical Studies, and Scopus.

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews.

Link

https://brill.com/view/journals/jpt/jpt-overview.xml