Carnet de recherche - Page 70

Religious Conflict from Early Christianity to the Rise of Islam

Publié le 18 septembre 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Religious Conflict from Early Christianity to the Rise of Islam

Mayer, Wendy & Neil, Berlin: De Gruyter, Bronwen, 2013

Description

Conflict has been an inescapable facet of religion from its very beginnings. This volume offers insight into the mechanisms at play in the centuries from the Jesus-movement’s first attempts to define itself over and against Judaism to the beginnings of Islam. Profiling research by scholars of the Centre for Early Christian Studies at Australian Catholic University, the essays document inter- and intra-religious conflict from a variety of angles. Topics relevant to the early centuries range from religious conflict between different parts of the Christian canon, types of conflict, the origins of conflict, strategies for winning, for conflict resolution, and the emergence of a language of conflict. For the fourth to seventh centuries case studies from Asia Minor, Syria, Constantinople, Gaul, Arabia and Egypt are presented. The volume closes with examinations of the Christian and Jewish response to Islam, and of Islam’s response to Christianity. Given the political and religious tensions in the world today, this volume is well positioned to find relevance and meaning in societies still grappling with the monotheistic religions of Judaism, Christianity, and Islam.

(Text from the publisher)

Table of contents

Abbreviations

Religious Conflict: Definitions, Problems and Theoretical Approaches

Setting the Record Straight at Galatia: Paul’s Narratio (Gal 1:13–2:14) as Response to the Galatian Conflict – Elmer, Ian J.

Early Christian Polemic against Jews and the Persecution of Christians in Rome by Nero – McLaren, James S.

The Use of Isaiah 28:11–12 in 1 Corinthians 14:21 – Theophilos, Michael P. / Smith, A.M.

Conflict in the Canon: The Pauline Literature and the Gospel of Matthew – Sim, David C.

Rewriting: The Path from Apocryphal to Heretical – Piovanelli, Pierluigi

Inter-City Conflict in the Story of St Michael of Chonai – Cadwallader, Alan H.

John Chrysostom and the Anomoeans: Shaping an Antiochene Perspective on Christology – Laird, Raymond J.

Media Manipulation as a Tool in Religious Conflict: Controlling the Narrative Surrounding the Deposition of John Chrysostom – Mayer, Wendy

Zosimus and the Gallic Churches – Dunn, Geoffrey D.

Religious Conflict between Antioch and Alexandria c. 565–630 CE – Allen, Pauline

Christian-Jewish Conflict in the Light of Heraclius’ Forced Conversions and the Beginning of Islam – Gador-Whyte, Sarah

The Earliest Greek Understandings of Islam: John of Damascus and Theophanes the Confessor – Neil, Bronwen

Muhammad the Eschatological Prophet – Casey, Damien

List of Contributors

Index of Names and Places

General Index

Link

https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110291940/html

Parution d’un ouvrage sur les « Noms barbares » dans l’Antiquité

Publié le 16 septembre 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Noms barbares I.

Formes et contextes d’une pratique magique

M. Tardieu, A. Van den Kerchove, M. Zago (eds.), Turnhout: Brepolis, 2013

Description

Je vous annonce la parution d’un ouvrage collectif issu des différentes rencontres du projet ANR Cénob sur la question des noms barbares dans l’Antiquité. Il s’agit de l’ouvrage : Noms Barbares I. Formes et contextes d’une pratique magique, sous la direction de Michel Tardieu, Anna Van den Kerchove et Michela Zago, Turnhout, Brepols, 2013. Nous attirons votre attention plus particulièrement sur les articles consacrés à Plotin, au gnosticisme et aux lamelles orphiques.

(Texte de la maison d’édition)

Philosophy as a Way of Life: Ancients and Moderns – Essays in Honor of Pierre Hadot

Publié le 10 septembre 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Philosophy as a Way of Life

Ancients and Moderns – Essays in Honor of Pierre Hadot

Michael Chase, Stephen R. L. Clark & Michael McGhee (eds), New York: Wiley, 2013, 344 p.

Description

This unique collection of essays on the late Pierre Hadot’s revolutionary approach to studying and practising philosophy traces the links between his work and that of thinkers from Wittgenstein to the French postmodernists. It shows how his secular spiritual exercises expand our horizons, enabling us to be in a fuller, more authentic way.

Comprehensive treatment of a neglected theme: philosophy’s practical relevance in our lives
Interdisciplinary analysis reflects the wide influence of Hadot’s thought
Explores the links between Hadot’s ideas and those of a wealth of ancient and modern thinkers, including the French postmodernists
Offers a practical ‘third way’ in philosophy beyond the dichotomy of Continental and analytical traditions

(Text from the publisher)

Table of contents

Notes on Contributors

Foreword by John H. Spencer

CHAPTER 1

Introduction – Michael Chase

CHAPTER 2

Ancient Philosophers: A First Statistical Survey – Richard Goulet

CHAPTER 3

Philosophy as a Way of Life: As Textual and More Than Textual Practice – Richard Shusterman

CHAPTER 4

Charismatic Authority, Spiritual Guidance, and Way of Life in the Pythagorean Tradition – Constantinos Macris

CHAPTER 5

Alcibiades’ Love – Jan Zwicky

CHAPTER 6

Stoics and Bodhisattvas: Spiritual Exercise and Faith in Two Philosophical Traditions – Matthew T. Kapstein

CHAPTER 7

Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises from the Buddha to Tagore – Jonardon Ganeri

CHAPTER 8

Approaching Islamic Philosophical Texts: Reading Mullā Sadrā Šīrāzī (d. 1635) with Pierre Hadot – Sajjad H. Rizvi

CHAPTER 9

Philosophy and Self‐improvement: Continuity and Change in Philosophy’s Self‐conception from the Classical to the Early‐modern Era – John Cottingham

CHAPTER 10

Descartes’ Meditations: Practical Metaphysics: The Father of Rationalism in the Tradition of Spiritual Exercises – Theodor Kobusch

CHAPTER 11

Leading a Philosophical Life in Dark Times: The Case of Leonard Nelson and His Followers – Fernando Leal

CHAPTER 12

Philosophy as a Way of Life and Anti‐philosophy – Gwenaëlle Aubry

CHAPTER 13

Philosophy and Gestalt Psychotherapy – Paul O’Grady

CHAPTER 14

Wittgenstein’s Temple: Or How Cool is Philosophy? – Michael McGhee

CHAPTER 15

Observations on Pierre Hadot’s Conception of Philosophy as a Way of Life – Michael Chase

Bibliography

Index

Link

https://www.wiley.com/en-ge/Philosophy+as+a+Way+of+Life%3A+Ancients+and+Moderns+Essays+in+Honor+of+Pierre+Hadot-p-9781405161619

Ritual Texts for the Afterlife

Publié le 7 septembre 2013 par Luciana Soares

Ritual Texts for the Afterlife

Orpheus and the Bacchic Gold Tablets

Fritz Graf & Sarah Iles Johnston, London: Routledge, 2013

Description

Fascinating texts written on small gold tablets that were deposited in graves provide a unique source of information about what some Greeks and Romans believed regarding the fate that awaited them after death, and how they could influence it. These texts, dating from the late fifth century BCE to the second century CE, have been part of the scholarly debate on ancient afterlife beliefs since the end of the nineteenth century. Recent finds and analysis of the texts have reshaped our understanding of their purpose and of the perceived afterlife. The tablets belonged to those who had been initiated into the mysteries of Dionysus Bacchius and relied heavily upon myths narrated in poems ascribed to the mythical singer Orpheus. After providing the Greek text and a translation of all the available tablets, the authors analyze their role in the mysteries of Dionysus, and present an outline of the myths concerning the origins of humanity and of the sacred texts that the Greeks ascribed to Orpheus. Related ancient texts are also appended in English translations. Providing the first book-length edition and discussion of these enigmatic texts in English, and their first English translation, this book is essential to the study of ancient Greek religion.

(Text from the publisher)

Link

https://www.routledge.com/Ritual-Texts-for-the-Afterlife-Orpheus-and-the-Bacchic-Gold-Tablets/Graf-Johnston-Graf-Johnston/p/book/9780415508032?gclid=CjwKCAiAmrOBBhA0EiwArn3mfBz14mApyNxJtWdK0LCDgjo7HKTiH51Waya94Z3JvzSnpmxX9EPD2RoCdG4QAvD_BwE

Literary, Philosophical, and Religious Studies in the Platonic Tradition

Publié le 10 août 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Literary, Philosophical, and Religious Studies in the Platonic Tradition

John F. Finamore and John Phillips, Baden-Baden: Academia Verlag, 2013

Description

This anthology contains twelve papers on various aspects of Platonism, ranging from Plato’s Republic to the Neoplatonism of Plotinus, Iamblichus, Proclus and Hermias, to the use of Platonic philosophy by Cudworth and Schleiermacher. The papers cover topics in ethics, psychology, religion, poetics, art, epistemology, and metaphysics.

(Text from the publisher)

Table of contents

Ecstasy Between Divine and Human: Re-assessing Agency in Iamblichean Divination and Theurgy – Crystal Addey

Soul’s Desire and the Origin of Time in the Philosophy of Plotinus – José Baracat

Providence et liberté chez Jamblique de Chalcis – Jean-Michel Charrue

Sleep and Waking in Plotinus – Bernard Collette

The Spiritual Body. Porphyry’s Theory of the ochêma in Ralph Cudworth’s True Intellectual System of the Universe – Anna Corrias

Iamblichus’ Doctrine of the Soul Revisited – John Dillon

The Distorted City in the Republic – Gary Gurtler

Proclus on the Cognitive Value of Mythic Poetry. A Hegelian Reading – Oiva Kuisma

Neoplatonic Allegories in Hermias – Christina-Panagiota Manolea

The Splendor of Grace: Plotinus and the Cistercian Tradition – Martino Rossi Monti

The Reception of Schleiermacher’s View on Plato in 19th Century Poland – Tomaz Mroz

The Nature of Art and the Art of Nature in Plotinus – Michael Wagner

Link

https://www.nomos-shop.de/academia/titel/literary-philosophical-and-religious-studies-in-the-platonic-tradition-id-89731/

Première rencontre du programme de recherche triennal Italie-France-Allemagne : « Il lato oscuro della Tarda Antichità. Marginalità e integrazione delle correnti esoteriche nella spiritualità filosofica dei secoli II-VI »

Publié le 2 août 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

EPHE

Il lato oscuro della Tarda Antichità.

Marginalità e integrazione delle correnti esoteriche nella spiritualità filosofica dei secoli II-VI

Description et organisation

La première rencontre du programme de recherche triennal Italie-France-Allemagne intitulé « Il lato oscuro della Tarda Antichità. Marginalità e integrazione delle correnti esoteriche nella spiritualità filosofica dei secoli II-VI » sous la direction conjointe de Helmut Seng (Universität Konstanz), Chiara Ombretta Tommasi Moreschini (Università di Pisa) et moi-même (Institut d’Études Avancées de Nantes), aura lieu en octobre prochain à la Villa Vigoni, Italie. Deux autres rencontres sont prévues en 2014 et 2015.

Ce programme de recherche triennal a obtenu le financement de la Villa Vigoni, de la Fondation Maison des Sciences de l’Homme (FMSH) et de la Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG).

Les directeurs cités supra sont responsables respectivement des équipes allemande, italienne et française. Voici respectivement les participants de chacune de ces équipes :

Équipe allemande : I. Tanaseanu-Döbler, C. Helmig (Humboldt-Universität Berlin), I. Männlein-Robert (Eberhard-Karls-Universität Tübingen), R. Thiel (Institut für Altertumswissenschaften, Jena), E. Norelli (Université de Genève), O. Schelske (Eberhard-Karls-Universität Tübingen), C. Tornau (Julius-Maximilians-Universität Würzburg).
Équipe italienne : G. Sfameni Gasparro, M. Monaca, T. Sardella (Università di Catania), M. Facella (Università di Pisa), A. Longo (Università dell’Aquila), D. Taormina (Université Roma Tor Vergata).
Équipe française : J.-D. Dubois (EPHE), P. Hoffmann (EPHE), C. Macris (LEM, CNRS), A. Van den Kerchove (EPHE), A. Giavatto (Université de Nantes) et A. Timotin (Académie Roumaine).

Ces équipes sont composées de spécialistes de différentes formations — philologie antique, histoire antique, histoire des religions, philosophie antique — et méthodologies, qui comptent avec de nombreuses publications dans le domaine de l’Antiquité Tardive grecque et latine.

Ces trois équipes se consacreront ensemble à examiner comment et dans quelle mesure les courants « marginaux » — la littérature oraculaire, gnostique et hermétique mais aussi les papyrus magiques, les fragments orphiques, la littérature pythagoricienne et alchimique, les cultes à mystères — se sont articulés au sein du tissus socio-culturel de l’Empire romain et ont été appropriés ou repoussés par les courants dominants — judaïsme, christianisme et médio- et néoplatonisme.

Cette investigation sera basée sur des sources non seulement littéraires mais aussi documentaires et iconographiques (papyrus, inscriptions, monuments archéologiques, etc) et sera conduite à partir de trois thèmes connexes :

1. Controverse, identité, orthodoxie et hérésie ;

2. Hiérarchie ;

3. Textes, rituels, expériences spirituelles.

(Texte des organisateurs)

Lien

https://www.cairn.info/revue-de-l-histoire-des-religions-2017-1-page-133.htm

Colloque international « Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité Tardive »

Publié le 2 août 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

LEM/EPHE

Exégèse, révélation et formation

des dogmes dans l’Antiquité Tardive

Description et organisation

Il aura lieu en octobre prochain (les 25-26 octobre 2013), le colloque international « Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l’Antiquité Tardive » sous la direction conjointe de Alain Le Boulluec (EPHE), Andrei Timotin (Centre Paul-Albert Février, UMR 7297, Aix-en-Provence), Philippe Hoffmann (EPHE) et moi-même (Institut d’Etudes Avancées de Nantes), avec le concours du LEM (UMR 8584-CNRS) et de l’EPHE au Bâtiment France de l’EPHE à Paris.

En partant des réflexions présentées dans deux articles devenus classiques de Pierre Hadot et dans les livres pionniers d’A.-D. Nock et d’A.-J. Festugière sur la relation entre philosophie et religion dans lʼévolution du sentiment religieux à lʼépoque impériale, ce colloque tâchera dʼapporter de nouvelles perspectives sur la transition progressive dans lʼAntiquité Tardive dʼune conception philosophique du monde à une croyance religieuse.

Cette problématique nʼa pas encore été suffisamment analysée, malgré son intérêt incontestable, déjà souligné par ces savants, pour l’histoire des religiosités philosophiques « marginales » de lʼAntiquité Tardive et des innovations que celles-ci ont apportées à lʼhistoire de la philosophie.

Pour ce faire, on abordera quelques thèmes précis tels que : la place des oracles et des révélations théologiques dans le discours philosophique ; le rapport entre le discours argumentatif et les pratiques religieuses dans la démarche philosophique/théologique (théologisation du rituel et ritualisation de la théologie) ; la démarche exégétique comme source des dogmes philosophiques/théologiques et comme moyen de production de textes nouveaux ; le rôle de la polémique dans la définition des croyances et dans la formation des dogmes philosophiques/théologiques.

Dates et Horaires : Vendredi 25 octobre 2013, de 16h à 19h et Samedi 26 octobre 2013, de de 9h à 19h.

Lieu : École pratique des hautes études, 190, avenue de France, 75013, Paris, Salle 123

Métro : Quai de la gare (ligne 6)

RER C : Station Bibliothèque François Mitterrand

Bus 89 : Arrêt Quai de la gare

Programme

Vendredi, le 25 octobre

15 h 30 : Philippe Hoffmann (EPHE / LEM)

Introduction du colloque

De la polémique au dogme

Sous la présidence de M. Philippe Hoffmann

15 h 45 : Luciana Gabriela Soares Santoprete (IEA de Nantes)

L’étude des débats entre les écoles philosophiques platoniciennes et les courants philosophico-religieux platonisants de l’époque impériale à l’ère numérique.

16 h 10 : Sébastien Morlet (Univ. Paris-Sorbonne / IUF / UMR 8167)

Les attaques antichrétiennes de Porphyre ont-elles joué un rôle dans la constitution des doctrines chrétiennes ?

16 h 35 : Stéphane Ratti (Université de Franche-Comté)

Le diptyque des Nicomaque et des Symmaque au cœur de la polémique

pagano-chrétienne

17 h 00 : Discussion

17h 30 : Pause café

18 h 00 : Chiara Tommasi Moreschini (Univ. de Pise)

Arnobe, lecteur et critique de la philosophie païenne

18 h 25 : Giovanni Filoramo (Univ. de Turin)

La conception augustinienne de la visio dei: de la polémique au dogme

18 h 50 : Discussion

Samedi, le 26 octobre

De l’exégèse à la croyance

Sous la présidence d’Alain Le Boulluec

9 h 30 : Jordi Pià (Univ. de Paris III)

De l’exégèse à l’appropriation des dogmes dans le stoïcisme impérial : vers une conversion philosophique de nature religieuse?

9 h 55 : Andrei Timotin (Acad. Roum./ CPAF, UMR 7297)

Le daimōn personnel dans la tradition platonicienne, de l’exégèse à la croyance

10 h 20 : Philippe Hoffmann (EPHE / LEM)

Autorités, exégèse et procédures rationnelles dans la construction dogmatique de Proclus

10 h 45 : Discussion

11 h 05 : Pause café

11 h 20 : Lorenzo Perrone (Univ. de Bologne)

Exégèse et théologie de la déification chez Origène à la lumière des nouvelles Homélies sur les Psaumes

11 h 45 : Marie-Odile Boulnois (EPHE / LEM)

L’exégèse de la théophanie de Mambré dans la constitution de la doctrine trinitaire

12 h 10 : Laurent Lavaud (Univ. Paris I / SPHERE)

Exégèse et métaphysique dans le Contre Eunome de Grégoire de Nysse

12 h 35 : Discussion

Oracles et révélations théologiques

Sous la présidence de Giovanni Filoramo

15 h 30 : Aude Busine (Univ. de Bruxelles)

Usages divinatoires du livre et christianisation des pratiques oraculaires

15 h 55 : Menahem Luz (Univ. de Haïfa)

Oracles and Revelations as a Philosophical Mannierism

16 h 20 : Nicoletta Brocca (Univ. Ca’ Foscari, Venise)

Ecritures, théologie et philosophie dans la révélation sibylline

16 h 45 : Discussion

17 h 05 : Pause café

17 h 20 : Luc Brisson (CNRS, Centre Jean Pépin)

La place et le rôle des Oracles chaldaïques chez Damascius

17 h 45 : Helmut Seng (Univ. de Francfort)

Exégèses des Oracles chaldaïques de Porphyre à Pléthon

18 h 10 : Discussion

18 h 30 : Alain Le Boulluec (EPHE / LEM)

Conclusions du colloque

Contact

Luciana Gabriela Soares Santoprete <luciana.soares@tiscali.it>

Andrei Timotin <timotin@ehess.fr>

(Texte des organisateurs)

Lien

https://www.orient-mediterranee.com/IMG/pdf/actu_exegese.pdf

Platonismus und hellenistische Philosophie

Publié le 18 juillet 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Platonismus und hellenistische Philosophie

Krämer, Hans-Joachim, Berlin: De Gruyter, 1971

Inhaltsverzeichnis

EINLEITUNG

I. ÄLTERE UND NEUERE AKADEMIE

II. THEOLOGIE UND PRINZIPIENLEHRE VOM TIMAIOS ZUM FRÜHHELLENISMUS

III. ZUM HELLENISTISCHEN ARETE- UND EUDÄMONIEBEGRIFF

IV. EPIKURS LEHRE VOM MINIMUM

IV. EPIKURS LEHRE VOM MINIMUM. Exkurs: Die ‚Physik’ des Xenokrates und die fünf Argumente des Traktats De lineis insecabilibus

Link

https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110843170/html

Classical Mediterranean Spirituality: Egyptian, Greek, Roman

Publié le 17 juillet 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Classical Mediterranean Spirituality

Egyptian, Greek, Roman

A. Hilary Armstrong (ed.), New York: Crossroads Publishing, 1987

Table of Contents

I: Histories:

J. Gwyn Griffiths’s « The Faith of the Pharaonic Period »;
Griffiths’s « The Great Egyptian Cults of Oecumenical Spiritual Significance »;
3.A.H. Armstrong’s « The Ancient and Continuing Pieties of the Greek World »;
J.B. Skemp’s « The Spirituality of Socrates and Plato »;
Patrick Atherton’s « Aristotle »;
A.A. Long’s « Epicureans and Stoics »;
John Pinsent’s « Roman Spirituality »;
H.D. Saffrey’s « The Piety and Prayers of Ordinary Men and Women in Late Antiquity »;
J.M. Dillon’s « Plutarch and Second Century Platonism »;
Neoplatonist Spirituality: Pierre Hadot’s « Plotinus and Porphyry » and Saffrey’s « From Iamblichus to Proclus, and Damascius »

II: Themes:

John Peter Kenney’s « Monotheistic and Polytheistic Elements in Classical Mediterranean Spirituality »;
Werner Beierwaltes’s « The Love of Beauty and the Love of God »;
Atherton’s « The City in Ancient Religious Experiences »;
Frederick M. Schroeder’s « The Self in Ancient Religious Experience »;
K. Corrigan’s « Body and Soul in Ancient Religious Experience »;
Peter Manchester’s « The Religious Experience of Time and Eternity »;
Jean Pepin’s « Cosmic Piety »;
I. Hadot’s « The Spiritual Guide »;
R.T. Wallis’s « The Spiritual Importance of Not Knowing »;
Patricia Cox Miller’s « In Praise of Nonsense »

Link

https://www.degruyter.com/database/IPHIL/entry/iphil.IBRID356607311/html

The Theory of Will in Classical Antiquity

Publié le 16 juillet 2013 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

The Theory of Will in Classical Antiquity

Albrecht Dihle, Berlin: De Gruyter, 1982

Description

The concept of the will as a faculty of mind independent of the intellect or the emotions was never employed by ancient Greek thinkers. Professor Dihle investigates what the Greeks did think about voluntary activity, how they were able to work without the concept of the will, and the difficulties they encountered because of the lack of such a concept. His six chapters – Cosmological conceptions in the Second Century A. D., The Greek View of Human Action I, The Greek View of Human Action II, St. Paul and Philo, Philosophy and Religion in Late Antiquity and St. Augustine and His Concept of Will – take him virtually through the whole of Greek literature, from Homer through Plato and Aristotle and later philosophers, trough the early Christian writers, and finally into the Roman tradition. The study culminates with St. Augustine, who first used by modern thinkers, to point to the very essence of the moral self of man. Professor Dihle’s work combines immense intellect and learning with great clarity of exposition. His book will gain a wide readership among those interested in philosophy, religion, and classical studies.

(Text from the publisher)

Table of contents

Cosmological conceptions in the Second Century A. D.
The Greek View of Human Action I
The Greek View of Human Action II
Paul and Philo
Philosophy and Religion in Late Antiquity
Augustine and His Concept of Will

Appendix I

Appendix II

Notes

Bibliography

Index of Greek and Latin Words

Index of Passages Cited

General Index

Link

https://www.degruyter.com/document/doi/10.1525/9780520313101/html