Christian Teachers in Second-Century Rome

Publié le par Luciana Soares

Christian Teachers in Second-Century Rome

Schools and Students in the Ancient City

Gregory H. Snyder, Leiden: Brill, 2020

Description

Essays in Christian Teachers in Second-Century Rome situate Christian teachers in the social and intellectual context of the Roman urban environment. The teaching and textual work of well-known figures such as Marcion, Justin, Valentinus, and Tatian are discussed, as well as lesser-known and appreciated figures such as Theodotus the Cobbler. Authors probe material and visual evidence on teachers and teaching activity, adopting different theoretical perspectives that go beyond the traditional “church – school” dichotomy: comparative looks at physicians, philosophers and other textual experts; at synagogues, shops and other sites where students gathered around religious entrepreneurs. Taken as a whole, the volume makes a strong case for the sheer diversity of Christian teaching activity in second-century Rome.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Introduction  p.1–11
Chapter 1 Jewish Teachers in Rome?  p. 12–31
Chapter 2 Were There Valentinian Schools? p. 32–44
Chapter 3 Esoteric Knowledge in Platonism and in Christian Gnosis  p. 45–59
Chapter 4 Visual Representations of Early Christian Teachers and of Christ as the True Philosopher  p. 60–83
Chapter 5 Christians as and among Writer-Intellectuals in Second-Century Rome.  p. 84–108
Chapter 6 Problems of Profiling Marcion  p. 109–133
Chapter 7 Justin Martyr as an Organic Christian Intellectual in Rome.  p. 134–157
Chapter 8 Tatian Theodidaktos on Mimetic Knowledge. p. 158–182
Chapter 9 Shoemakers and Syllogisms: Theodotus “the Cobbler” and His School. p. 183–204
Back Matter

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https://brill.com/view/title/56864

 

Platonism and Christian Thought in Late Antiquity

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Platonism and Christian Thought in Late Antiquity

Panagiotis G. Pavlos, Lars Fredrik Janby, Eyjólfur Kjalar Emilsson, Torstein Theodor Tollefsen (eds.), London: Routledge, 2019

Description

Platonism and Christian Thought in Late Antiquity examines the various ways in which Christian intellectuals engaged with Platonism both as a pagan competitor and as a source of philosophical material useful to the Christian faith. The chapters are united in their goal to explore transformations that took place in the reception and interaction process between Platonism and Christianity in this period. The contributions in this volume explore the reception of Platonic material in Christian thought, showing that the transmission of cultural content is always mediated, and ought to be studied as a transformative process by way of selection and interpretation. Some chapters also deal with various aspects of the wider discussion on how Platonic, and Hellenic, philosophy and early Christian thought related to each other, examining the differences and common ground between these traditions. Platonism and Christian Thought in Late Antiquity offers an insightful and broad ranging study on the subject, which will be of interest to students of both philosophy and theology in the Late Antique period, as well as anyone working on the reception and history of Platonic thought, and the development of Christian thought.

(Text from the publisher) 

Table of Contents

Introduction – Janby Lars Fredrik, Eyjólfur Kjalar Emilsson, Tollefsen Torstein Theodor, Pavlos Panagiotis G.

Part Part I – Methodologies

Chapter 1

The agreement of Christianity and Platonic philosophy from Justin Martyr to Eusebius – Sebastien Morlet

Chapter 2

Augustine and the “prophecy” of Plato, Tim. 29c3 – Christina Hoenig

Chapter 3

Porphyry’s daemons as a threat for the Christians – Christine Hecht

Part Part II – Cosmology

Chapter 4

Patristic reflections on formless matter – Enrico Moro

Chapter 5

Plotinus’ doctrine of badness as matter in Ennead I.8 [51] 1 – Eyjólfur Kjalar Emilsson

Chapter 6

Proclus, Philoponus, and Maximus. The paradigm of the world and temporal beginning – Torstein Theodor Tollefsen

Part Part III – Metaphysics

Chapter 7

Christ and Pythagoras. Augustine’s early philosophy of number – Lars Fredrik Janby

Chapter 8

The impact of the Ὁμοούσιον on the divine ideas – Daniel J. Tolan

Chapter 9

Theurgy in Dionysius the Areopagite 1 – Panagiotis G. Pavlos

Chapter 10

On the meaning of hierarchy in Dionysius the Areopagite – Dimitrios A. Vasilakis

Chapter 11

The doctrine of immanent realism in Maximus the Confessor – Sebastian Mateiescu

Chapter 12

That and how perichōrēsis differs from participation. The case of Maximus the Confessor – Jordan Daniel Wood

Part Part IV – Ethics

Chapter 13

Apophaticism in the search for knowledge. Love as a key difference in Neoplatonic and Christian epistemology – E. Brown Dewhurst

Chapter 14

The origin of passions in Neoplatonic and early Christian thought. Porphyry of Tyre and Evagrius Ponticus – Adrian Pirtea

Chapter 15

Augustine on eudaimonia as life project and object of desire – Tomas Ekenberg

Link

https://www.routledge.com/Platonism-and-Christian-Thought-in-Late-Antiquity/Pavlos-Janby-Emilsson-Tollefsen/p/book/9781032092003

Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné

Publié le par Luciana Soares

Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné

 Marguerite Harl, Paris: Les Belles Lettres, 2019

Description

Publié en 1958, ce livre de Marguerite Harl marque un progrès majeur dans les études sur Origène. Embrassant l’ensemble des oeuvres connues du grand maître chrétien, il révèle les méthodes suivies dans ses recherches par l’Alexandrin, à partir de l’analyse des textes eux-mêmes, sans préjugés dogmatiques ni apologétiques. Ce livre met en valeur la carrure intellectuelle d’Origène, son attention aux débats philosophiques de son époque ainsi que son recours à la raison jusque dans l’analyse de l’aspiration mystique. Enfin, Marguerite Harl insiste sur la rigueur de sa science exégétique de bibliste, la force de sa pensée engagée dans une quête perpétuelle de clarté, des homélies aux traités en passant par les Commentaires des Écritures. Ce livre a été en son temps salué par la critique comme une contribution capitale au renouveau des connaissances sur Origène, sur les Pères de l’Église et sur l’Antiquité tardive mené dans un cadre universitaire sous l’impulsion et à l’exemple de Henri-Irénée Marrou, Henri-Charles Puech et André-Jean Festugière. Il reste aujourd’hui, soixante plus tard, un ouvrage de référence. Le portrait qu’il donne d’Origène au travail n’a pas pris une ride et constitue l’introduction savante la plus sûre à ses œuvres.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières 

Avertissement par Gilles Dorival, Alain Le Boulluec et Lorenzo Perrone
Préface

BIBLIOGRAPHIE

I. Le Christ et la révélation de Dieu avant Origène
I. La tradition chrétienne
1. Les documents du Christianisme des deux premiers siècles attestent la certitude des chrétiens d’avoir connu Dieu par le Christ
2. Les titres donnés au Christ dans les deux premiers siècles témoignent l’importance accordée à sa fonction révélatrice
3. La Gnose présente une exagération et une déformation de cette doctrine
4. Les premières réflexions théologiques

II. La connaissance de Dieu dans la pensée philosophique au cours du IIe siècle
1. Le désir de la connaissance de Dieu
2. La difficulté de la connaissance de Dieu – Transcendance divine – Théologie négative
3. La possibilité de la connaissance de Dieu – Immanence divine – Théologie positive
4. Les conditions de la connaissance de Dieu
5. Les intermédiaires de la connaissance de Dieu. Le logos
6. Les étapes de la connaissance de Dieu
7. L’idée d’une pédagogie divine

III. Position du problème de la révélation apportée par le Christ à l’époque d’Origène
1. Rapprochements apparents entre hellénisme et christianisme
2. Traits spécifiquement chrétiens
3. Les problèmes qu’Origène devra résoudre

II. Le De principiis, Première esquisse de la doctrine d’Origène : le Fils, « image » du Père
I. Le plan du salut, selon le de principiis
II. Le Fils, « image » du Père
III. Précisions sur l’âme humaine du christ
IV. Première esquisse de la doctrine d’Origène sur la fonction révélatrice du verbe incarné

III. Les tomes I et II In Johannem : le Fils, « Verbe » et « Lumière » des hommes
I. Le « Verbe »
II. La « lumière »
III. Quelques tendances de la pensée d’Origène

IV. L’interprétation des évangiles : Jésus, « ombre » et « image » du Verbe
I. Une vision symbolique du monde
II. La théorie de l’interprétation des Évangiles
III. La pratique de l’exégèse des Évangiles

V. Les tomes postérieurs In Johannem : les diverses manières de voir Jésus et de connaître le Verbe
I. Les personnages de l’Ancien Testament
II. Les juifs en présence de Jésus
III. Les apôtres
IV. « Qui m’a vu a vu le Père » (Jn., 14, 9)
V. Quelques remarques sur la manière dont Origène interprète l’évangile de Jean

VI. L’ambiguïté du Verbe incarné
I. Les deux réalités du Christ
II. L’union des deux natures dans le Christ
III. L’incarnation du Verbe a-t-elle été une révélation de Dieu ?
IV. La révélation éternelle par le Verbe

VII. Le commentaire In Matthaeum : la pédagogie de la Révélation
I. Les étapes de toute connaissance
II. Le plan divin de la révélation
III. L’incarnation, voie pédagogique de la révélation

VIII. L’Enseignement progressif du Christ
I. Le double enseignement du Christ
II. La révélation de la gloire du Christ pour quelques privilégiés. La transfiguration
III. Les deux formes et les deux venues du Christ
IV. Les deux prédications sur le Christ
V. Foi et connaissance
VI. Y a-t-il deux christianismes ?
VII. Le rôle « isagogique » du Verbe incarné

IX. Le don progressif de la connaissance
I. Le don de l’esprit filial
II. La transformation en fils

X. Thèmes pauliniens : résurrection, vie nouvelle et connaissance par le Christ
I. À la suite du Christ
II. Mourir avec le Christ pour revivre avec lui
III. Une justification de la chair mortelle revêtue par le Verbe
IV. La participation à la vie du Christ par le baptême
V. Le Verbe incarné a donné les prémices de la connaissance

XI. Le Contre Celse : le succès de la révélation apportée par le christ
I. Justification de la vie du Christ pour son rôle de révélation
II. Valeur doctrinale du christianisme
III. Précisions sur l’enseignement révélé par le Christ
IV. L’extension universelle de la révélation chrétienne

XII. Conclusions : Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné
I. La fonction révélatrice du verbe incarné selon Origène
II. La théologie d’Origène
III. Origène

Index des références à l’œuvre d’Origène
Index des références à l’Écriture
Index des titres du Christ
Index de quelques thèmes
Index des mots grecs
Index des auteurs modernes cités dans la bibliographie

Postface par Gilles Dorival, Alain Le Boulluec et Lorenzo Perrone

Lien

https://halldulivre.com/livre/9782251449517-origene-et-la-fonction-revelatrice-du-verbe-incarne-marguerite-harl/

Praying and Contemplating in Late Antiquity. Religious and Philosophical Interactions

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Studien und Texte zu Antike und Christentum

Praying and Contemplating in Late Antiquity

Religious and Philosophical Interactions

Eleni Pachoumi and Mark Edwards, Heidelberg: Mohr Siebeck, 2018

Description

The present volume is focused on the interactions and syncretistic tensions between religion and philosophy in Late Antiquity. The contributors examine issues of personal religious attitudes, initiation to the mysteries, Orphism, theurgy, magic, the Neoplatonist philosopher’s quest for intimacy or union with the divine, magic and Christianity, and oracles, dream-visions and divination.

(Text from the publisher)

Table of contents

Eleni Pachoumi and Mark Edwards – Introduction

John Dillon – Prayer and Contemplation in the Neoplatonic and Sufi Traditions

Eleni Pachoumi – Magico-religious and Philosophical Interactions in Proclus’ Theurgic Unions

John F. Finamore – Reason and Irrationality: Iamblichus on Divination through Dreams

Mark Wildish – Iamblichus on the Language of Prayer

Wayne J. Hankey – Ratio, Preces, Intuitus: Prayer’s Mediation in Boethius’ Consolation

John Hilton – Public and Private Prayer in the Works of the Emperor Julian

Mark Edwards – Primitive Christianity and Magic

Bronwen Neil – Dream-visions, Prophecy and Contemplation in Origen’s Contra Celsum

Annemaré Kotzé – Augustine Addressing God and Man in the Confessions

Matthew W. Dickie – The Meaning of Initiation in Late Antiquity

Lech Trzcionkowski – Hieroi Logoi in 24 Rhapsodies. The Orphic Codex?

Philip Bosman – The End of the Ancient Oracles: From Deception to Dangerous Demons

List of Authors/Contributors

Index of Ancient Authors

Index of References

Index of Subjects

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/book/praying-and-contemplating-in-late-antiquity-9783161561191?no_cache=1

Filiación VII. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Filiación VII

Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo

Andrés Sáez Gutiérrez, Guillermo Cano Gómez, Clara Sanvito (ed.), Madrid: Trotta Editorial, 2018

Descripción

El volumen VII de Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo recoge las Actas de las XIII y XIV Jornadas de Estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana», organizadas por la Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino (Universidad Eclesiástica San Dámaso, Madrid) en noviembre de 2015 y 2016. En esta ocasión, seis de las diez ponencias que lo componen guardan relación, dentro del epígrafe «orígenes del cristianismo», con Valentín y la corriente valentiniana, uno de los grupos llamados tradicionalmente «gnósticos», fundamental para entender el desarrollo histórico y teológico en dicha época. Una es un status quaestionis de la investigación actual sobre los valentinianos. Cuatro están dedicadas al grupo valentiniano presentado por Ireneo de Lyon en los capítulos iniciales del primer libro del Adversus haereses: la primera trata de escrutar su concepción acerca del Dios trascendente; la segunda aborda el primer paso hacia la Economía mediante la emisión del Nous; la tercera estudia la formación del Hijo y la de Sofía, figura equivalente de algún modo al Espíritu Santo de los eclesiásticos; y la cuarta explica la cosmología y la figura del demiurgo según la ideología de dicha corriente. Además, el volumen presenta un estudio acerca de la noticia de Ireneo sobre el propio Valentín. Tres de las cuatro ponencias restantes están dedicadas a diversos pasajes o libros bíblicos. Así, dentro del ámbito de la religión de Israel, el volumen cuenta con un estudio de 2 Samuel 7,14 («Yo seré para él padre y él será para mí hijo») y de su recepción en el judaísmo y en el cristianismo del siglo i d. C. Por lo que se refiere al Nuevo Testamento, el lector encontrará un estudio acerca de la paternidad y la filiación en la Carta a los Efesios y otro acerca de las diversas familias, humana y divina, de las que dan testimonio las Cartas Pastorales. Finalmente, el volumen cuenta con una contribución dedicada al estudio de la genealogía de Jesús según la comprensión de Justino mártir.

(Texto de la editorial)

Índice

Presentación: Andrés Sáez Gutiérrez

Abreviaturas utilizadas

RELIGIÓN DE ISRAEL

  • 2 Samuel 7,14: Origen, desarrollo y primera recepción cristiana: Maurizio Girolami

ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

  • Paternidad y filiación en la Carta a los Efesios: Andrés Sáez Gutiérrez
  • Hijos amados. Familias de Dios en las Cartas Pastorales: Thomas Söding
  • María y la genealogía del hijo de David en Justino mártir: Christophe Guignard

GNOSIS, VALENTÍN, VALENTINIANOS

  • Los valentinianos. Un ensayo de status quaestionis: Fernando Bermejo y Francesco Berno
  • Ἀχώρητος καὶ ἀόρατος: El Dios invisible (AH I,1,1-9): Joaquín Blas Pastor
  • Algunos elementos de la generación del Hijo según la noticia de AH I,1,1: la concepción del nous: Andrés Sáez Gutiérrez
  • La filiación, la pasión de Sophia y la formación del Pléroma (adversus haereses I,2 y I,4): Manuel Aroztegi
  • Achamot, el alma del mundo valentiniana y su relación con el demiurgo (Ireneo, AH I,5): Lautaro Roig Lanzillotta
  • Ecos pitagóricos y platónicos en el sistema de Valentín apud Ireneo AH I,11,1: Patricio de Navascués Benlloch

Índice bíblico

Índice onomástico

Link

https://www.trotta.es/libros/filiacion-vi/9788498796506/

Written Culture of Christian Egypt

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Michigan Library

Written Culture of Christian Egypt

Description and organization

To celebrate the opening of the new exhibit Written Culture of Christian Egypt: Coptic Manuscripts from the University of Michigan Collection, we invite you to join us for short lectures from our two guest curators, followed by an opportunity to explore the exhibit. Refreshments will be provided.

Dr. Frank Feder from the Göttingen Academy of Sciences and Humanities will discuss the reconstruction of the Coptic Bible. The Coptic translation of the Old Testament is one of the oldest Christian versions of the Greek translation of the Hebrew Bible, the Septuagint (LXX). Manuscripts with Coptic biblical texts can be dated back to the late third and early fourth century. Thus, the Coptic manuscripts are often older than the extant Greek manuscript transmission. Moreover, the earliest Coptic texts show different dialectal varieties. The extreme dispersal of the Coptic manuscripts, mainly in the nineteenth and twentieth centuries, over about 106 different collections in Europe and North America has prevented until today a complete reconstruction and edition of the Coptic Old Testament. The Göttingen Academy project created a Virtual Manuscript Room to virtually reunify the dispersed manuscripts for a digital edition on the internet.

Dr. Alin Suciu, also from the Göttingen Academy of Sciences and Humanities, will discuss the White Monastery. Only fragments and dismembered leaves have survived from the manuscripts of the White Monastery, which once possessed the most important Coptic library in Egypt. The vestiges of these manuscripts are scattered today in numerous collections all over the world. This lecture discusses the way in which the first fragments of the White Monastery manuscripts emerged from their cache in the second half of the 18th century to be integrated in Western collections. He will also show how scholars have virtually reconstructed the library in modern times, and the impact of this endeavour on our knowledge of Coptic literature.

Contact

University of Michigan Library

This event is offered with support from the Department of Middle East Studies and the Kelsey Museum of Archaeology.

(Text by the organizers)

Link

https://apps.lib.umich.edu/online-exhibits/exhibits/show/coptic-manuscripts

Authority and Identity in Emerging Christianities in Asia Minor and Greece

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Authority and Identity in Emerging Christianities

in Asia Minor and Greece


Edited by Cilliers Breytenbach and Julien M. Ogereau, Leiden: Brill, 2018

Description

This book explores how early Christian communities constructed, developed, and asserted their identity and authority in various socio-cultural contexts in Asia Minor and Greece in the first five centuries CE. With the help of the database Inscriptiones Christianae Graecae (ICG), special attention is given to ancient inscriptions which represent a rich and valuable source of information on the early Christians’ social and religious identity, family networks, authority structures, and place and function in society. This collection of essays by various specialists of Early Christianity, Epigraphy, and Late Antiquity, offers a broad geographical survey of the expansion and socio-cultural development of Christianity/ies in Asia Minor and Greece, and sheds new light on the religious transformation of the Later Roman Empire.

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface

List of Abbreviations

Notes on Contributors

Early Christianity in Asia Minor

Pagane Relikte in der Spätantike: Griechische Katasterinschriften als religionsgeschichtliche Quellen – By: Ulrich Huttner

The Acts of John and Christian Communities in Ephesus in the Mid-Second Century AD – By: Paul Trebilco

Graeco-Roman Associations, Judean Synagogues and Early Christianity in Bithynia-Pontus – By: Markus Öhler

Frühes Christentum in Galatien: Inschriften aus dem südlichen Haymana-Hochland – By: Jennifer Krumm

Präsentation und Selbstrepräsentation von Christinnen auf lykaonischen Grabinschriften – By: Christiane Zimmermann

Relational Identity and Roman Name-Giving among Lycaonian Christians – By: Cilliers Breytenbach

Die Löwen der Berge: Lebendige, steinerne und literarische Löwen im Rauhen Kilikien – By: Philipp Pilhofer

Early Christianity in Greece, the Southern Balkans, and Beyond

Early Christian Inscriptions from the Corinthia and the Peloponnese – By: Erkki Sironen

Authority and Identity in the Early Christian Inscriptions from Macedonia – By: Julien M. Ogereau

The Authority of Paul’s Memory and Early Christian Identity at Philippi – By: Cédric Brélaz

Stobi in Late Antiquity: Epigraphic Testimonia – By: Slavica Babamova

The Formation of a Pauline Letter Collection in Light of Roman Epigraphic Evidence – By: Laura S. Nasrallah

The Use of Greek in the Early Christian Inscriptions from Rome and Italy (3rd–4th Cent.) – By: Antonio E. Felle

From Aphrodite(s) to Saintly Bishops in Late Antique Cyprus – By: Georgios Deligiannakis

Link

https://brill.com/view/title/36352

God’s Library. The Archaeology of the Earliest Christian Manuscripts

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

God’s Library

The archeology of the earliest christian manuscripts

Brent Nongbri, New Haven: Yale University Press, 2018

Description

A provocative book from a highly original scholar, challenging much of what we know about early Christian manuscripts. In this bold and groundbreaking book, Brent Nongbri provides an up-to-date introduction to the major collections of early Christian manuscripts and demonstrates that much of what we thought we knew about these books and fragments is mistaken. While biblical scholars have expended much effort in their study of the texts contained within our earliest Christian manuscripts, there has been a surprising lack of interest in thinking about these books as material objects with individual, unique histories. We have too often ignored the ways that the antiquities market obscures our knowledge of the origins of these manuscripts. Through painstaking archival research and detailed studies of our most important collections of early Christian manuscripts, Nongbri vividly shows how the earliest Christian books are more than just carriers of texts or samples of handwriting. They are three-dimensional archaeological artifacts with fascinating stories to tell, if we’re willing to listen.

(Text from the publisher)

Table of contents

Acknowledgements

Map Showing locations in Egypt

Prologue – Reintroducing the earliest christian manuscripts

1 – The early christian book

2 – The dating game

3 – Finding early christian books in Egypt

4 – A discovery “which threw all other in the shade” : The beatty biblical papyri

5 – An elusive collection : The bodmer papyri

6 – Excavating christian litter an Literature at Oxyrhynchus

7 – Fabricating a second-century codex of the four gospels

Epilogue – The future of ancient christian books

Appendix : Christian books from Oxyrhynchus

Notes Bibliography

Link

https://yalebooks.yale.edu/book/9780300215410/gods-library

Christian Origins and the Establishment of the Early Jesus Movement

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Christian Origins and the Establishment of the Early Jesus Movement


Stanley E. Porter and Andrew W. Pitts, Leiden: Brill, 2018

Description

Christian Origins and the Establishment of the Early Jesus Movement explores the events, people, and writings surrounding the founding of the early Jesus movement in the mid to late first century. The essays are divided into four parts, focused upon the movement’s formation, the production of its early Gospels, description of the Jesus movement itself, and the Jewish mission and its literature. This collection of essays includes chapters by a global cast of scholars from a variety of methodological and critical viewpoints, and continues the important Early Christianity in its Hellenistic Context series. (Text by the editors)

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface

Abbreviations

List of Contributors

Christian Origins and the Establishment of the Early Jesus Movement: An Introduction – By: Stanley E. Porter and Andrew W. Pitts

The Formation of the Jesus Movement and Its Precursors

John the Baptist in the Fourth Gospel – By: Clare K. Rothschild

John’s Baptist in Luke’s Gospel – By: John DelHousaye

From John to Apollos to Paul: How the Baptism of John Entered the Jesus Movement – By: Stephen J. Patterson

Followers, Servants, and Traitors: The Representation of Disciples in the Synoptic Gospels and in Ancient Judaism – By: Catherine Hezser

Production of Early Christian Gospels

The Pre-citation Fallacy in New Testament Scholarship and Sanders’s Tendencies of the Synoptic Tradition – By: Stanley E. Porter and Andrew W. Pitts

Was Matthew a Plagiarist? Plagiarism in Greco-Roman Antiquity – By: E. Randolph Richards

Compositional Techniques within Plutarch and the Gospel Tradition – By: Michael R. Licona

The Narrative Perspective of the Fourth Gospel – By: Hans Förster

Assessing the Criteria for Differentiating the Cross Gospel – By: Stanley E. Porter and Andrew W. Pitts

Early Christian Descriptions of the Jesus Movement

From Jesus to Lord and Other Contributions of the Early Aramaic-Speaking Congregation in Jerusalem – By: F. Stanley Jones

Did Jesus, in the Memory of His Earliest Followers, Ever Nurse the Sick? – By: Steven Thompson

The Kingdom of God is among You: Prospects for a Q Community – By: Sarah E. Rollens

An Imminent Parousia and Christian Mission: Did the New Testament Writers Really Expect Jesus’s Imminent Return? – By: Mark Keown

Christian Origins and Imperial-Critical Studies of the New Testament Gospels – By: Warren Carter

“No Stone Left upon Another”: Considering Mark’s Temple Motif in Narrative and History – By: Adam Winn

The Holy Spirit as Witness of Jesus in the Canonical Gospels – By: Judith Stack

New Exodus Traditions in Earliest Christianity – By: Nicholas Perrin

Sea Storms, Divine Rescues, and the Tribulation: The Jonah Motif in the Book of Matthew – By: Susan M. Rieske

The Parables of Jesus and Socrates – By: Adam Z. Wright

The Jewish Mission and Its Literature

Why Have We Stopped Reading the Catholic Epistles Together? Tracing the Early Reception of a Collection – By: Darian Lockett

A Jewish Denial: 1 John and the Johannine Mission – By: Matthew Jensen

Love One Another and Love the World: The Love Command and Jewish Ethics in the Johannine Community – By: Beth M. Stovell

The New Perspective (on Paul) on Peter: Cornelius’s Conversion, the Antioch Incident, and Peter’s Stance towards Gentiles in the Light of the Philosophy of Historiography – By: Christoph Heilig

Tradition as Interpretation: Linguistic Structure and the Citation of Scripture in 1 Peter 2:1–10 – By: Andrew W. Pitts

1 Peter and the Theological Logic of Christian Familial Imagery – By: Matthew R. Malcolm

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https://brill.com/view/title/38661

Les apparitions du Christ ressuscité dans l’exégèse patristique. Débats théologiques et enjeux pastoraux.

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
LEM/EPHE

Les apparitions du Christ ressuscité dans l’exégèse patristique

Débats théologiques et enjeux pastoraux

Description et organisation

La résurrection du Christ a suscité dès les origines débats et controverses. On s’est souvent intéressé aux développements des auteurs chrétiens sur le chapitre 15 de la Ire épître aux Corinthiens et à leurs réflexions sur le corps ressuscité, au risque de laisser croire que les récits d’apparition dans les évangiles étaient de moindre importance pour une théologie de la Résurrection. L’exégèse contemporaine, cependant, a prêté une attention renouvelée aux récits d’apparition dans les évangiles.
Il est important de se demander comment les Pères ont lu et commenté ces récits sur les apparitions du Christ ressuscité : une telle étude réserve des surprises. On constate, par exemple, que l’apparition d’Emmaüs a suscité assez peu de commentaires, alors que les apparitions aux disciples ont largement retenu l’attention des Pères.

Ce colloque est le fruit du séminaire de l’équipe n° 2 du LEM, en collaboration avec le Centre Sèvres, depuis 2013 : nous avons travaillé sur l’exégèse patristique de Lc 24 et de Jn 20-21, chez les Pères grecs et latins.

Programme

9 h Ouverture du colloque

9h15 Michel Fédou (Centre Sèvres) – Les récits d’apparition dans l’apologie d’Origène contre Celse.
9h45 Pierre Molinié (Centre Sèvres) – Ils n’avaient pas encore compris l’Écriture. L’interprétation de Jn 20, 9 et de quelques passages parallèles chez Jean Chrysostome
10h15 Discussion – Pause

10h45 Alain Le Boulluec (LEM / EPHE) – Variations théologiques de Pères grecs du IVe siècle (Eusèbe de Césarée, Épiphane, Grégoire de Nazianze) sur Jn 20, 17b et Jn 20, 22
11h15 Matthieu Cassin (IRHT) – Pain, miel et poisson : exégèse patristique des aliments consommés après la résurrection.
11h45 Discussion
Pause déjeuner

14h Catherine Schmezer (Université de Lyon 3) – L’exégèse de Jn 21 chez Jean Chrysostome .
14h30 Martine Dulaey (LEM / EPHE) – L’apparition aux disciples en Jn 21 dans la prédication des Pères latins du ive au vie siècle (sauf Augustin).
15h Discussion – Pause

15h30 Isabelle Bochet (Centre Sèvres ; LEM / CNRS) – Ostendit caput, ostendit corpus (In Ps. 147, 18) : l’exégèse augustinienne de l’apparition aux apôtres en Lc 24, 36-49.
16h Marie-Odile Boulnois (LEM / EPHE) – Toucher les plaies du Ressuscité : enjeux polémiques et préfiguration sacramentelle des apparitions du Christ aux Onze selon Cyrille d’Alexandrie.
16h30 Discussion

17h Sylvie de Vulpillières (Centre Sèvres) – Exégèse contemporaine et exégèse patristique concernant les récits d’apparition : un rapport fécond. Un exemple en Lc 24.
17h30 Conclusion du colloque

Contact

Centre Sèvres
35 bis rue de Sèvres
75006 Paris

(Texte des organisateurs)

Lien

https://centresevres.com/content/uploads/2018/04/apparition-christ-ressuscite-plaquette.pdf