Green Hermeticism

Alchemy and Ecology

Peter Lamborn Wilson, Christopher Bamford and Kevin Townley, Holy Island of Lindisfarne: Lindisfarne Book, 2007

Description

A series of gatherings took place in 2006 to discuss the contemporary relevance of the ancient sacred science of hermeticism, or alchemy. This book is a partial record of those meetings, focusing on finding a spiritual and cultural path for the healing of the current ecological crisis.

Peter Lamborn Wilson, explores the many ramifications of the alternative worldview offered by Hermeticism; Christopher Bamford provides a broad historical overview of the tradition from the Ancient Mysteries to contemporary manifestations of the alchemical tradition; while Kevin Townley brings a practical dimension, teaching the preparation of herbal elixirs and demonstrating that cosmology and philosophy can become a truly healing path for the Earth.

(Text from the publisher)

Link

https://www.florisbooks.co.uk/book/Peter-Lamborn-Wilson/Green+Hermeticism/9781584200499

CNRS – LEM, Université de Vienne, Université Laval et Université d’Amsterdam

Hermeticism, Mithraism and Neoplatonism

Description et organisation

Cinquième rencontre du nouveau Webinaire « Les platonismes de l’Antiquité tardive: interactions philosophiques et religieuses (Platonisms of Late Antiquity: Philosophical and Religious Interactions).

Rencontre animée par Christian Bull (Norwegian School of Theology) et Andreea-Maria Lemnaru-Carrez (Centre Léon Robin-CNRS).

Christian Bull (Norwegian School of Theology)
« The Hermetic Sciences in the Way of Hermes : Worldview
and Practices. »

Andreea-Maria Lemnaru-Carrez (Centre Léon Robin-CNRS)
« Mithra dans l’Antre des Nymphes de Porphyre. »

Le webinaire est organisé par Luciana G. Soares Santoprete, Anna van den Kerchove, George Karamanolis, Éric Crégheur et Dylan Burns.

La conférence aura lieu à 16h le mardi 10 mai. Elle se déroulera en ligne.

N’hésitez pas à transmettre cette invitation à toute personne susceptible d’être intéressée par cette conférence ou toute autre conférence future sur les platonismes de l’Antiquité tardive.

Contact

Pour le lien zoom SVP envoyez un message à sympa@services.cnrs.fr ; écrivez dans l’objet du message : subscribe lesplatonismes. Laissez le corps du message vide. Vous allez recevoir un courrier de confirmation en retour.

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/?Actualites-84&lang=fr

Universidade de São Paulo – FFLCH

Magia, alquimia e hermetismo na Antiguidade greco-romana

Descrição

Este curso pretende oferecer uma introdução crítica à magia, alquimia e ao hermetismo na Antiguidade greco-romana, i. e., não só apresentar fontes antigas relevantes aos assuntos referidos, mas também refletir a respeito dos mecanismos por trás da categorização de certas práticas ou discursos como « mágicos », « alquímicos » ou « herméticos ». Apesar de o curso lidar sobretudo com evidências em grego em latim, o Egito sob o domínio do Império Romano terá um papel central na discussão dos assuntos propostos.

Programa

Aula 1 – O que é “magia”?
O que costuma ser visto como/associado à “magia” hoje em dia? O que a diferenciaria da religião e quem são seus praticantes? Discussão guiada baseada em estudos críticos modernos e passagens selecionadas de obras antigas (e.g. Apologia de Apuleio; PGM 4).

Aula 2 – Representações da magia e seus praticantes
Discussão sobre figuras associadas à magia (como Medeia, Circe, Ostanes e Zoroastro) em obras poéticas (e.g. Odisseia; Medeia, de Eurípides; Argonáuticas, de Apolônio de Rodes) e em prosa (e.g. História Natural, de Plínio Velho; Apologia, de Apuleio).

Aula 3 – Introdução aos papiros mágicos greco-egípcios
Introdução aos papiros mágicos greco-egípcios (= PGM). Discussão sobre datação, linguagem, contexto histórico-cultural e exemplos de diferentes práticas ritualísticas.

Aula 4 – Sincretismo e ecletismo nos papiros mágicos greco-egípcios
Discussão sobre a coexistência de elementos pagãos (greco-romanos e egípcios) e judaicos nos papiros mágicos, baseada sobretudo em passagens do PGM 3, PGM 4 e PGM 13.

Aula 5 – Hermetismo no Corpus Hermeticum
Introdução ao Corpus Hermeticum (= C.H.); discussão sobre temáticas (e.g. modo revelatório, concepções de conhecimento e do divino) e personagens do corpus (Hermes, Tot/Tat, Poimandres, Ísis e Hórus) exemplificadas em passagens de três composições (C.H. 1, C.H. 4 e C.H. 23).

Aula 6 – Hermetismo para além do Corpus Hermeticum
Discussão sobre evidências antigas do hermetismo fora do Corpus Hermeticum, tais como composições da Biblioteca de Nag Hammadi (= N.H.C. VI.6-8), trechos da obra alquímica anônima Carta de Ísis a Hórus e passagens dos papiros mágicos greco-egípcios.

Aula 7 – Alquimia greco-egípcia: Pseudo-Demócrito e os papiros de Leiden e de
Estocolmo
Introdução às obras alquímicas de Pseudo-Demócrito, com discussão sobre a datação, a tradição de associar o atomista Demócrito à literatura técnica e os principais interesses técnicos de suas obras. Introdução aos papiros alquímicos de Leiden e de Estocolmo. Discussão sobre datação, localidade, os principais interesses técnicos desses papiros e suas relações com os papiros mágicos greco-egípcios.

Aula 8 – Alquimia greco-egípcia: literatura anônima/pseudepigráfica
Introdução geral ao corpus alquímico e discussão sobre duas de suas obras (o Diálogo entre os Filósofos e a Cleópatra e a Carta de Ísis a Hórus).

Aula 9 – Alquimia greco-egípcia: Zósimo de Panópolis (parte I)
Introdução à obra de Zósimo de Panópolis, o primeiro autor histórico da alquimia grecoegípcia. Discussão de passagens da obra Sobre a Letra Omega.

Aula 10 – Alquimia greco-egípcia: Zósimo de Panópolis (parte II) & encerramento
Discussão de passagens das Memórias 10-12 (também conhecidas como Visões) de Zósimo de Panópolis. Discussão final sobre os assuntos abordados no curso como um todo.

Contato

Ministrante Fabiana Lopes da Silveira
Inscrição On-line pelo Sistema Apolo

Aries

Journal for the study of western esotericism

Leiden: Brill

Description

Aries is the first professional academic journal specifically devoted to a long-neglected but now rapidly developing domain of research in the humanities, usually referred to as « Western Esotericism ». This field covers a variety of « alternative » currents in western religious history, including so-called « hermetic philosophy » and related currents in the early modern period; alchemy, paracelsianism and rosicrucianism; Christian kabbalah and its later developments; theosophical and illuminist currents; and various occultist and related developments during the 19th and 20th centuries, up to and including popular contemporary currents such as the New Age movement. Aries is a peer-reviewed journal publishing articles and book reviews in English, French, German and Italian.

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews

Link

https://brill.com/view/journals/arie/arie-overview.xml

Gnosis

Journal of gnostic studies

Leiden: Brill

Description

Gnosis: Journal of Gnostic Studies is a peer-reviewed publication devoted to the study of Gnostic religious currents from the ancient world to the modern, where ‘Gnostic’ is broadly conceived as a reference to special direct knowledge of the divine, which either transcends or transgresses conventional religious knowledge. It aims to publish academic papers on: the emergence of the Gnostic, in its many different historical and local cultural contexts; the Gnostic strands that persisted in the middle ages; and modern interpretations of Gnosticism – with the goal of establishing cross-cultural and trans-historical conversations, together with more localized historical analyses.

The corpus of Gnostic materials includes (but is not restricted to) testimonies from outsiders as well as insider literature such as the Nag Hammadi collection, the Hermetica, Neoplatonic texts, the Pistis Sophia, the books of Jeu, the Berlin and Tchacos codices, Manichaean documents, Mandaean scriptures, and contemporary Gnostic fiction/film and ‘revealed’ literature. The journal will publish the best of traditional historical and comparative scholarship while also featuring newer approaches that have received less attention in the established literature, such as cognitive science, cognitive linguistics, social memory, psychology, ethnography, sociology, and literary theory.Executive Editors

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews

Link

https://brill.com/view/journals/gnos/gnos-overview.xml?contents=latestarticles-49612

CNRS – LEM, Université de Vienne, Université Laval et Université d’Amsterdam

Aeons, Fullnesses, and Lesser Gods

Description et organisation

Première rencontre du nouveau Webinaire « Les platonismes de l’Antiquité tardive: interactions philosophiques et religieuses (Platonisms of Late Antiquity: Philosophical and Religious Interactions).

Le webinaire est organisé par Luciana G. Soares Santoprete, Anna van den Kerchove, George Karamanolis, Éric Crégheur et Dylan Burns. 

Rencontre animée par Dylan Burns (Universiteit van Amsterdam) et George Karamanolis (Universität Wien).

La conférence aura lieu à 18h15 le mercredi 15 décembre. Elle se déroulera en ligne. 

Pour le lien zoom SVP envoyez un message à sympa@services.cnrs.fr ; écrivez dans l’objet du message : subscribe lesplatonismes. Laissez le corps du message vide. Vous allez recevoir un courrier de confirmation en retour.

N’hésitez pas à transmettre cette invitation à toute personne susceptible d’être intéressée par cette conférence ou toute autre conférence future sur les platonismes de l’Antiquité tardive.

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sympa@services.cnrs.fr

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Webinaires-Platonismes-Antiquité-tardive-Aeons

Hermès Trismégiste

Paralipomena. Volume V: Codex VI de Nag Hammadi – Codex Clarkianus 11 Oxoniensis – Definições herméticas – Diversos

Hermès Trimegiste, Paris: Les Belles Lettres, 2019

Description

Hermès Trismégiste est un auteur imaginaire. Son existence est insoutenable, ses œuvres apocryphes, leur rédacteur inconnu. Et pourtant, résistant à toutes les critiques, il a connu plusieurs renaissances. Aujourd’hui les spécialistes y trouvent l’expression d’authentiques idées égyptiennes et les historiens de la philosophie analysent ses exercices spirituels. Composés au début de notre ère, ces écrits philosophiques n’exposent pas un système, mais une voie, c’est-à-dire une progression mentale, où les valeurs s’affirment à chaque étape.
La fortune d’Hermès est due à l’idée qu’il incarne : la certitude que l’homme, loin d’avoir perdu la gloire du paradis, peut trouver, dans les mythes ancestraux, sa mémoire et les profondeurs de son esprit, la force de remonter jusqu’à l’intellect divin dont il est issu. Trismégiste est-il le troisième et le plus grand d’une lignée de sages ou est-ce le même qui s’est incarné trois fois pour enseigner les trois puissances divines ?
Les textes grecs et latins ont été publiés dans la CUF en 4 volumes, de 1941 à 1954, par A. D. Nock et A.-J. Festugière. Depuis, d’autres témoins ont été découverts, en grec, en copte, en arménien, en syriaque et en arabe. Parmi ces Paralipomènes, se révèlent quelques pierres angulaires de l’édifice hermétique.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

I. – INTRODUCTION. Hermès Trismégiste et la voie d’immortalité

Chapitre 1 – Les Grecs, les Barbares et le temps : Sciences et histoire à l’âge hellénistique et dans le monde romain
Chapitre 2 – Hermès Trismégiste : astrologue, alchimiste, mage et philosophe des mystères
Chapitre 3 – Les trois étapes de la remontée
Chapitre 4 – La formation hermétique
Chapitre 5 – Le courant hermétique : du mythe à la pratique
Chapitre 6 – Le mystère de la régénération

Conclusion
L’hermétisme, un courant religieux spécifique
Sur la présente édition

II. – TEXTES
Rappel historique des nouveaux textes (1945-2006)
Principes éditoriaux

Chapitre 1 – HT
Hermès Trismégiste : vestiges textuels d’une personnalité imaginaire
Notice
HT 1 La triple grandeur d’Hermès
HT 2 La généalogie d’Hermès Trismégiste
HT 3 Hermès Trismégiste et les trois grandes Puissances (grec, syriaque, arménien)
HT 4 Hermès Trismégiste trois fois incarné
HT 5 Vie de Trismégiste ou des Hermès ?
HT 6 Vie des trois Hermès (arabe)

Chapitre 2 – OgdEnn NH VI
L’Ogdoade et l’Ennéade
Notice
Texte copte et traduction commentée

Chapitre 3 – PrAcGr NH VI
Prière d’action de grâces
Notice
Synopse gréco-copte et traduction commentée

Chapitre 4 – DP NH VI
Extrait du Discours Parfait
Notice
Texte copte, parallèles grecs et traduction commentée
I. L’homme et le divin
II. Prédiction sur l’Égypte et le monde
III. L’au-delà et le jugement des âmes

Chapitre 5 – DH
Définitions d’Hermès Trismégiste à Asclépius
Notice
Conspectus siglorum
Classement des manuscrits arméniens
Stemma codicum
Texte arménien, parallèles grecs et traduction annotée

Chapitre 6 – HO I-V
Hermetica Oxoniensia
Notice
Texte grec et traduction annotée

Chapitre 7 – HV 1-4
Hermetica Vindobonensia
Notice
HV 1 texte grec et traduction
HV 3 – 4 vestiges de texte grec
HV 2 texte grec et traduction
Commentaire

Chapitre 8 – HB
Hermetica Berolinensia
Notice
Texte grec et traduction HB 1

Chapitre 9 – Tchacos
Fragments hermétiques du Codex Tchacos
Notice

Chapitre 10 – FH 37-40
Fragmenta Hermetica

FH 37 Charisius
Ars grammatica
Texte et traduction
Commentaire

FH 38 a Didyme l’Aveugle
Commentaire sur l’Ecclésiaste
Papyrus grec de Toura III
Texte et traduction

FH 38 b Didyme l’Aveugle
Commentaire sur les Psaumes
Papyrus grec de Toura V
Texte et traduction

FH 39 Jamblique
Les mystères d’Égypte VIII, 2-3
Texte et traduction
Commentaire

FH 40 Fragment syriaque
Texte, traduction, commentaire

III. – QUELQUES COMPLÉMENTS OU OBSERVATIONS
sur le texte et la traduction d’A. D. Nock et A.-J. Festugière

Lien

https://www.lesbelleslettres.com/livre/4084-paralipomenes-tome-v-codex-vi-de-nag-hammadi-codex-clarkianus-11-oxoniensis-definitions-hermetiques-divers

 

Universidade del Salvador

Hermetismo y Alquimia en la tradición occidental

Filosofía y religión en el pensamiento tardo-antiguo y su posteridad

Descripción y organización

El hermetismo y la alquimia son dos expresiones filosófico-religiosas que han convivido, haciéndose intercambios mutuos de diversa índole, en el contexto de la Antigüedad tardía. Una prueba de esto podría encontrarse fácilmente en la figura y obra de Zósimo de Panópolis, un autor egipcio de fines del siglo III y principios del siglo IV, que combina las enseñanzas de Hermes con los primeros escritos alquímicos y occidentales de los que se tenga noticia; Jámblico de Calcis, por su parte, con una propuesta contemporánea y similar, la teúrgia, sostendrá que Pitágoras, Demócrito, Platón y Eudoxo, habrían extraído su filosofía de la sabiduría egipcia; San Agustín, un testigo claro de estos sincretismos, será el que transmita los fragmentos de un texto hermético, el famoso Asclepio latino; con anterioridad, sin embargo, los escritos gnósticos de Nag Hammadi, además de legar textos explícitamente herméticos (el Discurso sobre la Ogdóada y la Enéada, la Oración de acción de gracias y el Discurso Perfecto), describirán a Hermes bajo la figura del pastor (Tratado del gran Espíritu invisible), o bien, señalarán vocabularios típicos de la alquimia –el caso de la purificación de los metales– a través de planteos  judeo-apocalípticos y platonizantes (El Alógenes); en el medioevo estos contactos se intensifican y se propagan, y un ejemplo de eso estaría en las conocidas obras de la Tabula Smaragdina, la Turba philosophorum y el Picatrix; la modernidad ubica en un lugar preferencial al dios Hermes-Thot, y desarrolla las vertientes alquímicas  (en sus versiones cristianas y no cristianas), con el abad Tritemio, Paracelso, Cornelio Agrippa, Jacobo Böhme, que influirán significativamente en personajes como Roger Bacon, Giordano Bruno, Godfried Leibniz, e Isaac Newton; en el siglo XX, podríamos mencionar como cultores y transmisores de ambas expresiones, a René Guénon, Julius Evola, Mircea Eliade, Titus Burckhardt, Carl Gustav Jung, Elémire Zolla, y en la literatura, Jorge Luis Borges, Leopoldo Marechal, Gabriel García Márquez, Umberto Eco, entre otros, como una prueba de la pervivencia de algunos motivos en el mundo contemporáneo.

(Texto de los organizadores)

Link

http://fleo.usal.edu.ar/curso-extension/jornada-estudios-hermetismo-alquimia-tradicion-occidental-filosofia-religion

Hermes Explains

Thirty Questions about Western Esotericism

Marco Pasi, Peter Forshaw, Wouter Hanegraaff,
Amsterdam: Amsterdam University Press. 2019

Description

ESSWE7 conference marks the 20th anniversary of the centre for History of Hermetic Philosophy and Related Currents (HHP). On this occasion, an anthology is being published with contributions from thirty experts from the field of Esotericism. Each article addresses questions about thirty basic issues raised in the subjects studied within this field. The volume is jointly edited by Wouter J. Hanegraaff, Peter Forshaw, and Marco Pasi and it is published from Amsterdam University Press. This book will be officially launched during the Reception ceremony of the ESSWE7 conference (2 July, 19:30-21:30). All the conference participants will be given a free copy of the book.

(Text from the publisher)

Table of contents

Frontmatter pp 1-4
Contents pp 5-8

Introduction: Thirty red pills from Hermes Trismegistus pp 9-12

Aren’t we Living in a Disenchanted World? pp 13-20

Esotericism, That’s for White Folks, Right? pp 21-28

Surely Modern Art is not Occult? It is Modern pp 29-38

Is it True that Secret Societies are Trying to Control the World? pp 39-46

Numbers are Meant for Counting, Right? pp 47-53
Wasn’t Hermes a Prophet of Christianity who Lived Long Before Christ? pp 54-60
Weren’t Early Christians up Against a Gnostic Religion? pp 61-69

The Imagination… You Mean Fantasy, Right? pp 80-87

Weren’t Medieval Monks Afraid of Demons? pp 88-94

What does Popular Fiction have to do with the Occult? pp 95-104

Isn’t Alchemy a Spiritual Tradition? pp 105-112

Music? What does that have to do with Esotericism? pp 113-119

Why all that Satanist Stuff in Heavy Metal? pp 120-126
Religion can’t be a joke, right? pp. 127-136
Isn’t Esotericism Irrational? pp 137-144

Rejected Knowledge…: So you mean that Esotericists are the Losers of History? pp 145-152

The Kind of Stuff Madonna Talks about – that’s not Real Kabbala, is it? pp 153-160

Shouldn’t Evil Cults that Worship Satan be Illegal? pp 161-167

Is Occultism a Product of Capitalism? pp 168-17

Can Superhero Comics Really Transmit Esoteric Knowledge? pp 177-183

Are Kabbalistic Meditations all about Ecstasy? pp 184-190

Isn’t India the Home of Spiritual Wisdom? pp 191-197

If People Believe in Magic, isn’t that just Because they aren’t Educated? p 198-206

But what does Esotericism have to do with Sex? p 207-215

Is there such a Thing as Islamic Esotericism? pp 216-224

Doesn’t Occultism Lead Straight to Fascism? pp 225-23

A Man who Never Died, Angels Falling from the Sky…: What is that Enoch Stuff all about? pp 232-242

Is there any Room for Women in Jewish Kabbalah? pp 243-251

Surely Born-again Christianity has Nothing to do with Occult Stuff like Alchemy? pp 252-260

Bibliography pp 261-304

Contributors to this Volume pp 305-308

KU Leuven

Trimegistos

Description and organization

An interdisciplinary portal of papyrological and epigraphical resources formerly Egypt and the Nile valley (800 BC-AD 800), now expanding to the Ancient World in general.

(Text by the organizers)

Link

https://www.trismegistos.org/