Porphyrios, ‘Contra Christianos’.

Neue Sammlung der Fragmente, Testimonien

und Dubia mit Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen

Matthias Becker, Boston: De Gruyter, 2016

Beschreibung

Die Sammlung, Selektion und Anordnung der Fragmente und Testimonien der porphyrianischen Schrift Gegen die Christen (entstanden nach 270/271 n.Chr.) gestaltet sich seit über 100 Jahren schwierig: Nicht alle Texte, die Adolf von Harnack (1916) und andere dieser Schrift zugeordnet haben, können Porphyrios sicher zugewiesen werden. Die vorliegende neue Sammlung bietet nicht nur einen aktualisierten Bestand von 132 Texten, welcher die neuesten Forschungsergebnisse aufgreift, sondern auch eine Textzusammenstellung, die erstmals zwischen authentischen Fragmenten und Testimonien einerseits und Dubia andererseits unterscheidet. Die Partien des anonymen Hellenen aus dem Apokritikos des Makarios Magnes, welche in alle bisherigen Ausgaben von Contra Christianos aufgenommen wurden, sind aus dem Textbestand ausgeschieden. Durch die deutsche Übersetzung und Erstkommentierung werden die überlieferten Textbruchstücke vollständig erschlossen. Zudem wird Contra Christianos in den größeren Zusammenhang einer Konkurrenz zwischen paganen Platonikern und Christen eingebettet und als Zeugnis einer Bedrohungskommunikation des Porphyrios interpretiert.

(Verlagstext)

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

  1. Porphyrios und sein Werk Contra Christianos – Einleitungsfragen

1.1 Biographisches zu Porphyrios

1.2 Titel, Umfang und Bezeugung des Werks Contra Christianos

1.3 Datierung, Entstehungsort, Anlass

1.4 Die Quellen des Porphyrios

  1. Porphyrios und die christliche Bedrohung

2.1 Bedrohungskommunikation als Indikator für Bedrohung

2.2 Das Christentum als Zäsur: Die Zeitdimension der Bedrohungskommunikation

2.3 Was und wer ist bedroht? Die Sach- und Sozialdimension der Bedrohungskommunikation

2.3.1 Die politische Ordnung

2.3.2 Die religiöse Ordnung

2.3.3 Die Alleinstellung und Authentizität der pagan-platonischen Philosophie

2.4 Strategien des Umgangs mit der christlichen Bedrohung im Überblick

2.4.1 Angriff auf die Bibel und christliche Auslegungsmethoden

2.4.2 Angriff auf das biblisch-christliche Gottesbild und Jesu Göttlichkeit

2.4.3  Angriff auf biblische und außerbiblische Referenzfiguren der Christen

2.4.4 Historisierung und religionsgeschichtlicher Vergleich

2.4.5 Kritik zeitgenössischer kirchlicher Zustände

  1. Zur vorliegenden neuen Textsammlung

3.1 Überblick über bisherige Textsammlungen und Übersetzungen

3.2 Methodischer Ansatz, Aufbau und Anordnungsprinzipien

3.3 Textumfang: Ausgelassene und neue Textstücke

3.4 Konkordanz und Fundstellenübersicht

II. Contra Christianos: Texte, Übersetzungen, Anmerkungen

  1. Sicher zuweisbare Texte, erste Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) mit Buchzuweisung

1.1 Aus Buch 1

1.2 Aus Buch 3

1.3 Aus Buch 4

1.4 Aus Buch 12

1.5 Aus Buch 13

  1. Sicher zuweisbare Texte, zweite Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) ohne Buchzuweisung

2.1 Zu Texten des Alten Testaments

2.2 Zu den Evangelien und Evangelisten

2.3 Zu Jesus Christus und seinen Aussprüchen

2.4 Zu den Aposteln

2.5 Vermischtes

  1. Abteilung drei: Nicht sicher zuweisbare Texte (Dubia = D.)

III. Anhang

  1. Verzeichnis der Abkürzungen
  2. Bibliographie

2.1 Kritische Editionen, Ausgaben, Übersetzungen

2.2 Zitierte Literatur

  1. Register

3.1 Stellenregister

3.1.1 Bibelstellen (inkl. deuterokanonische Schriften)

3.1.2 Antike und mittelalterliche Autoren

3.2 Namensregister

3.3 Geographisches Register

3.4 Sachregister

Link

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-01-55.html

L’identité à travers l’éthique

Nouvelles perspectives sur la formation des identités

collectives dans le monde gréco-romain

Berthelot, R. Naiweld, D. Stökl Ben Ezra (eds.), Turnhout: Brepolis, 2015

Description

Le rôle joué par les discours, les valeurs et les catégories éthiques dans la formation des identités collectives, dans le monde gréco-romain, et au-delà de ses frontières, notamment dans le monde sassanide. Ce livre réunit dix articles rédigés par des spécialistes des religions et des écoles philosophiques de l’Antiquité, qui s’interrogent sur le rôle des discours, des valeurs et des catégories éthiques dans la formation des identités collectives au sein du monde gréco-romain. Ce questionnement nous a paru nécessaire dans le contexte actuel de la recherche historique sur l’Antiquité tardive. En effet, dans l’histoire de la recherche, la problématique de l’identité a principalement été abordée via l’étude des facteurs doctrinaux, rituels, institutionnels ou politiques. Il nous a semblé que le facteur éthique n’avait pas encore bénéficié d’une attention suffisante. Notre but a été d’examiner comment les différents groupes philosophiques et religieux (dans la mesure où l’on peut nettement les distinguer dans le contexte de l’Antiquité tardive) ont mobilisé des notions et des valeurs éthiques dans le processus, parfois inconscient, de la formation de leur identité.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Première partie:  « Notre » éthique et celle des « autres » : rivalités et polémiques

  1. Miguel Herrero de Jáuregui, « Prescriptions éthiques et identité religieuse dans les cultes à mystère de la Grèce ancienne »
  2. Gabriella Aragione,  « “Ne raillez pas nos femmes philosophes“. La description des comportements féminins et sa fonction identitaire dans le Discours aux Grecs de Tatien »
  3. Michal Bar-Asher Siegal, « Ethics and Identity Formation: Resh Lakish and the Monastic Repentant Robber »
  4. Daniel Stökl Ben Ezra et John Gager, « L’éthique et/de l’autre : le christianisme à travers le regard polémique des Toledot Yeshu »
  5. Katell Berthelot, « La philanthrôpia, un idéal partagé entre Grecs, Romains, Juifs et chrétiens ? »
  6. Paula Fredriksen et Oded Irshai, « Include Me Out: Tertullian, the Rabbis and the Graeco-Roman City »

Deuxième partie:  L’éthique au service de l’identité

  1. Luc Brisson, « L’identité à travers l’éthique dans la République de Platon »
  2. Jean-Sébastien Rey, « Prêt et cautionnement dans 4QInstruction et dans Ben Sira »
  3. Blossom Stefaniw, « The Oblique Ethics of the Letters of Antony »
  4. Ron Naiweld, « Entre l’éthique et l’ethnique. Universalisme et particularisme dans le judaïsme rabbinique »

Lien

http://www.brepols.net/pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503550428-1

Aitia/aitiai

Le débat sur le lien causal dans le monde antique et l’au delà

Programme

3 décembre 15h30-18h30 : Les causes de Plotin

George KARAMANOLIS (Wien) : The grammar of causation in Plotinus (III.8)

Alexandra MICHALEWSKI (Centre Léon Robin) : Formes, figures et qualités : la causalité de l’eidos selon Plotin

28 janvier 2016 14h30-18h30 : Bioi, causes et actions

Giusto TRAINA (Paris IV) : Les Vies parallèles de Plutarque: le bios comme cause des actions Jean-Baptiste GOURINAT (Centre Léon Robin) : La vie de Marc Aurèle: la philosophie comme cause des actions

4 février 14h30-18h30 : Finalité et régression des causes

Priscilla SPINELLI (Porto Alegre) : La cause finale de l’homme: nature et éthique

Dan ARBIB (Lyon III ): La Meditatio III et la régression indéfinie des causes : une audace cartésienne ?

24 mars 14h30-18h30 : Conflits et transformations

Maria Elena DE LUNA (Collège de France) : les causes du changement des constitutions chez Aristote Esther ROGAN ( Paris I) : Sur les causes de la stasis chez les Grecs

14 avril 14h30-18h30 : Déterminisme et liberté: contre les oracles

Aldo BRANCACCI (Roma Tor Vergata) : La polémique contre les oracles d’Œnomaus de Gadara: pourquoi oracula semper mentiantur ?

Suzanne HUSSON (Paris IV, Centre Léon Robin) : Tester les oracles

26 mai 14h30-18h30 : Les causes du rire

Marwan RASHED (Paris IV, Centre Léon Robin): Aristote, la Poétique et les causes du rire Rossella SAETTA COTTONE (Centre Léon Robin) : Aristophane et les causes du rire

Salle des Conseils de Paris-Sorbonne (J 636)

Contact

organisé par Cristina Viano et Jean-Louis Labarrière

(Texte des organisateurs)

Link

http://www.centreleonrobin.fr/

Universal Salvation in Late Antiquity

Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate

Michael Bland Simmons, Oxford: Oxford University Press, 2015

Description

This study offers an in-depth examination of Porphyrian soteriology, or the concept of the salvation of the soul, in the thought of Porphyry of Tyre, whose significance for late antique thought is immense. Porphyry’s concept of salvation is important for an understanding of those cataclysmic forces, not always theological, that helped convert the Roman Empire from paganism to Christianity. Porphyry, a disciple of Plotinus, was the last and greatest anti-Christian writer to vehemently attack the Church before the Constantinian revolution. His contribution to the pagan-Christian debate on universalism can thus shed light on the failure of paganism and the triumph of Christianity in late antiquity. In a broader historical and cultural context this study will address some of the issues central to the debate on universalism, in which Porphyry was passionately involved and which was becoming increasingly significant during the unprecedented series of economic, cultural, political, and military crises of the third century. As the author will argue, Porphyry may have failed to find one way of salvation for all humanity, he nonetheless arrived a hierarchical soteriology, something natural for a Neoplatonist, which resulted in an integrative religious and philosophical system. His system is examined in the context of other developing ideologies of universalism, during a period of unprecedented imperial crises, which were used by the emperors as an agent of political and religious unification. Christianity finally triumphed over its competitors owing to its being perceived to be the only universal salvation cult that was capable of bringing about this unification. In short, it won due to its unique universalist soteriology. By examining a rival to Christianity’s concept of universal salvation, this book will be valuable to students and scholars of ancient philosophy, patristics, church history, and late antiquity.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Part I Porphyry of Tyre and the Quest for a Pagan Counterpart to Christian Universalism

1 Porphyry of Tyre

2 Contextualizing a Porphyrian Soteriology

3 De Philosophia ex oraculis

4 The Contra Christianos in the Context of Universalism

5 Eusebius and Porphyry

Part II The Historical and Cultural Context of Universalism

6 The Meaning of Salvation in a Greco-Roman Milieu

7 The Philosophia ex oraculis

8 Porphyry and Iamblichus

9 Eschatological Salvation

10 Historical Context

11 Religious Universalism

12 Conclusions

Link

https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780190202392.001.0001/acprof-9780190202392

 

Religion in the Roman Empire

Tubingue: Mohr Siebeck

Description

Religion in the Roman Empire (RRE) is bold in the sense that it intends to further and document new and integrative perspectives on religion in the Ancient World combining multidisciplinary methodologies. Starting from the notion of « lived religion » it will offer a space to take up recent, but still incipient, research to modify and cross the disciplinary boundaries of History of Religion, Archaeology, Anthropology, Classics, Ancient History, Jewish History, Rabbinics, New Testament, Early Christianity, Patristics, Coptic Studies, Gnostic and Manichean Studies, Late Antiquity and Oriental Languages. We hope to stimulate the development of new approaches that can encompass the local and global trajectories of the multidimensional pluralistic religions of antiquity. Each volume consists of three issues a year, each of approximately 130 pages in length. It includes an editorial, five to seven main articles, and book reviews. All articles and contributions that exceed 8 pages in length are subject to double-blind peer reviews. Submissions will be anonymized for that purpose. All articles and contributions are in English. The first issues deal with « Lived Religion: Appropriations of Religion and Meanings in Situations, » « Understanding Objects in Religious Contexts » and with « Practices and Groups, » bringing together studies on textual and archaeological material from all areas of the Mediterranean.

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews.

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/journal/religion-in-the-roman-empire-rre

Centre Léon Robin

Le principe du Bien

L’héritage philosophique de l’antiquité à l’époque tardo-antique et médiévale

Description et organisation

Ce séminaire est consacré à l’analyse des mutations conceptuelles et des transformations des thèmes et des genres de la pensée antique classique à l’époque de l’Antiquité tardive et au Moyen Age. L’étude de la réception prend en compte aussi des lectures de l’Antiquité par la philosophie moderne.

Thème de l’année 2015-2016 : « Le principe du Bien, de Platon à Gadamer »

Structuration du séminaire : les quatre dernières séances (novembre-février) seront consacrées à la réception antique et moderne du « Bien » platonicien et aux conclusions du séminaire. Une journée d’étude (en mars) est réservée aux doctorants ; ils présenteront leurs travaux en lien avec la thématique du séminaire qu’ils ont suivi.

Programme

19 novembre, 14h30-18h30, Salle  J636 (esc. G, IIIe étage)

Francesca Calabi (Univ. de Pavie), Le bien meilleur que le bien chez Philon d’Alexandrie

Izabela Jurasz (Univ. Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin), Ce que les Gnostiques ont fait du Principe du Bien

10 décembre, 14h30-18h30, Bibliothèque Léon Robin, Escalier E, 2e étage, salle F371

Franco Ferrari (Univ. de Salerno), Le démiurge du Timée et l’idée du bien de la République. Quelques réflexions

Ricardo Salles(Univ. de Mexico), La bonté du démiurge chez Cléanthe

7 janvier, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)

Franco Trabattoni (Univ. de Milan), Platon – Heidegger sur la question du bien

Francisco Gonzalez (Univ. de Otawa), La réception aristotélicienne de  l’Idée du Bien selon Heidegger et Gadamer

11 février, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)

Enrico Berti (Univ. de Padoue), Bien en soi ou bien humain? Platon et Aristote

Carlos Steel (Univ. de Leuven), « La chose la plus importante à apprendre est le bien’ ».  La philosophie première entre éthique et métaphysique 

10 mars, 10h-12h30 / 14h30-18h, Salle des actes (rdc)

Journée d’étude des doctorants

Communications de : Fabio Porchi, Francesca Pillon, Izabela Jurasz et Kübra Gürkan

Contact

Séminaire dirigé par Anca Vasiliu

(Texte des organisateurs)

Lien

http://www.centreleonrobin.fr/attachments/article/115/programmePrincipeduBien2015_16.pdf

Cosmogonie et eschatologie

Articulations conceptuelles du système religieux zoroastrien

Timus M., Paris: Vrin, 2015

Description

Le volume réunit sept études portant sur deux thèmes majeurs: la cosmogonie et l’eschatologie zoroastriennes. L’historiographie critique et l’enquête philologique de la littérature exégétique en moyen-perse sont les méthodes par lesquelles l’auteur met en avant la manière dont ces deux anciens concepts, spécifiques aussi à la théologie chrétienne, sont livrés à l’histoire des religions. Un des enjeux du livre est d’identifier et d’illustrer les mécanismes spécifiques du système religieux zoroastrien, à savoir, en particulier, la symétrie entre le commencement et la fin du monde. Les Addenda réunissent une série de documents inédits importants pour l’histoire des études zoroastriennes en France. The book includes seven studies that use historiographical and philological methods to explore the historical and religious aspects of Zoroastrian cosmogony and eschatology. It undertakes a close reading of Middle Persian literature to identify and illustrate specific aspects of this religious system, such as the symmetry between the beginning and the end of the world. The author reads the historiography of Iranian studies, paying special attention to the French scholarship on this topic, in order to show how the modern history of religions transformed Christian theological concepts in its analysis of the Zoroastrian religion. The Addenda include several unpublished documents, relevant for the history of Zoroastrian studies in France.

(Text from the publisher)

Table of contents

Préambule

Table des matières

Bibliographie

Introduction

COSMOGONIE

Chapitre I. L’exégèe européenne de la cosmogonie zoroastrienne

  1. Enjeux de la modernité dans l’étude de l’antiquité. Le manichéisme et le zoroastrisme aux 17e-18e s.
  2. Anquetil Duperron (1731-1805) et ses contemporains

Entre creatio ex nihilo et « système des émanations »

La postérité des catégories théologiques d’Anquetil-Duperron

  1. Eugène Burnouf (1801-1852)

La « création » comme « donation »

Le schéma cosmogonique et le calendrier

  1. Marc Josephus MŸller (1809-1874)

Le premier commentaire autour du Bundahišn (la partie introductive)

Le zoroastrisme entre mazdéisme et zurvanisme

Chapitre II. Le récit cosmogonique mazdéen

  1. La diversité historico-religieuse zoroastrienne

Les modéles cosmogoniques selon le Bundahišn

  1. L’antécédent biblique ?

James Darmesteter (1849-1894) le traditionnaliste

La « chaînes cosmogoniques » selon l’Avesta

Les « chaînes cosmogoniques » selon le Bundahišn

  1. La structure ternaire de la cosmogonie mazdéenne

Conséquence : l’intégralité du Bundahišn

Chapitre III. Expressions spécifiques du dualisme zoroastrien.

La secousse

  1. Le dualisme selon ses expressions spécifiques
  2. Entre apologétique et polémique
  3. L’ambivalence cosmogonique : construction et destruction

La gestation du monde

La naissance de la montagne mythique

  1. Les mots et les gestes. Disputes, coutumes funéraires
  2. Remarques finales

Chapitre IV. Formes, idées, vêtements

  1. Platonisme, néo-platonisme, néo-mazdéisme, et autres
  2. Mary Boyce. De l’iconoclasme en terre mazdéenne ?
  3. Les « formes» entre cosmogonie et eschatologie
  4. Les vêtements

ESCHATOLOGIE

Chapitre V. Brève histoire d’un vieux débat

  1. Préambule
  2. Lire et relire Théopompe
  3. Autour desMémoires de l’Académie des Inscriptions au 18e  siècle

L’abbé Fenel (1695-1753). La résurrection chez les ‘Mages’

L’abbé Foucher (1704-1778). Le caractère « corporel » de la résurrection

  1. La confrontation avec les communautés et les textes zoroastriens

A.H. Anquetil Duperron. Les premiers principes d’une approche historico-religieuse

Eugène Burnouf. Le dogme de la résurrection – une tradition avec ruptures ?

  1. Mise au point partielle

Chapitre VI. L’antichambre de la rénovation

  1. Le sommeil

Le sommeil, le rêve, les légendes de fondation

Le « sommeil » – le problème philologique

La mythologie cosmogonique du sommeil

Ouverture vers la perspective eschatologique

  1. Le réveil

« L’indifférence transcendante » et la chaîne des immortels

À quoi bon « ressusciter » les immortels ?

Autour du verbe hangēxtan, hangēz-

  1. Remarques finales

Chapitre VII. Une balance entre le ciel et la terre

  1. La pesée avec et hormis le nom de la balance. Bref excursus historiographique
  2. Unités de mesure, poids. Compter, peser
  3. Cérémonie, dons, balance
  4. L’équilibre du monde. L’eau entre la terre et le ciel
  5. Mise au point

Conclusions

Addenda

  1. Un texte inédit d’Eugène Burnouf
  2. Choix de lettres inédites : Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron, Eugène Burnouf, James Darmesteter

Index

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?code=9782910640408

Conversion and Initiation in Antiquity

Shifting Identities – Creating Change 

Birgitte Secher Bøgh (Editor), Peter Lang Verlag, 2014

Description

For decades, Arthur D. Nock’s famous definition of conversion and his distinction between conversion and adhesion have greatly influenced our understanding of individual religious transformation in the ancient world. The articles in this volume – originally presented as papers at the conference Conversion and Initiation in Antiquity (Ebeltoft, Denmark, December 2012) – aim to nuance this understanding. They do so by exploring different facets of these two phenomena in a wide range of religions in their own context and from new theoretical and empirical perspectives. The result is a compilation of many new insights into ancient initiation and conversion as well as their definitions and characteristics.

(Text from the publisher)

Table of contents

Abbreviations

Introduction

Theme 1. The choice: reasons, motivations, and results.

Becoming Christian in Carthage in the Age of Tertullian

Conversion in the oldest Apocryphal Acts

Theme 2. Agency and agents: The context of decision.

Ontological Conversion: A Description and Analysis of Two Case Studies from Tertullian’s De Baptismo and Iamblichus’ De Mysteriis

Agents of Apostasy, Delegates of Disaffiliation

Theme 3. The change: the nature of reorientation.

‘The Devil is in the Details’. Hellenistic Mystery Initiation Rites: Bridge-Burning or Bridge-Building?

Conversion, Conflict, and the Drama of Social Reproduction: Narratives of Filial Resistance in Early Christianity and Modern Britain

There and Back Again: Temporary Immortality in the Mithras Liturgy

Theme 4. Education: instructing and guiding the convert.

The Role of Religious Education in six of the Pagan Religions of the Hellenistic-Roman Period

Educating a Mithraist

Observations on Late Antique Rabbinic Sources on Instruction of Would-Be Converts

The Role of Philosophy and Education in Apologists’ Conversion to Christianity: The Case of Justin and Tatian

General Index

Index Locorum

Link

https://www.peterlang.com/document/1050447

The Occult World

Christopher Partridge (ed.), London: Routledge, 2015

Description

This volume presents students and scholars with a comprehensive overview of the fascinating world of the occult. It explores the history of Western occultism, from ancient and medieval sources via the Renaissance, right up to the nineteenth and twentieth centuries and contemporary occultism. Written by a distinguished team of contributors, the essays consider key figures, beliefs and practices as well as popular culture.

(Text from the publisher)

Table of contents

Introduction 

Part One: Ancient and Medieval Sources 

Part Two: The Renaissance 

Part Three: Seventeenth and Eighteenth Century 

Part Four: Nineteenth Century 

Part Five: Twentieth Century and the Contemporary World 

Part Six: Popular Culture and the Arts 

Part Seven: Beliefs, Practices, Issues, and Approaches

Link

https://www.routledge.com/The-Occult-World/Partridge/p/book/9780415695961

I manoscritti di Nag Hammadi

Nicola Denzey Lewis, 2014, Roma: Carocci, 2014

Descrizione

Gli scritti scoperti nel 1945 nella località egiziana di Nag Hammadi, fonti preziose per conoscere il cristianesimo dei primi secoli, sono densi di fascino e ricchi di stimoli per il lettore odierno. Il volume è una guida introduttiva ai testi più significativi di questa straordinaria biblioteca: con un linguaggio chiaro e accessibile, l’autrice li presenta raggruppandoli secondo criteri inerenti ai temi e ai generi letterari e li inquadra entro il più ampio contesto dei fenomeni religiosi dell’età tardoantica, sciogliendo i loro enigmi più oscuri.

(Testo della casa editrice)

Indice

Premessa all’edizione italiana di Matteo Grosso

Premessa

Come si citano i testi di Nag Hammadi

Raccolte di testi di Nag Hammadi tradotti in altre lingue moderne

Elenco dei trattati di Nag Hammadi

  1. I codici di Nag Hammadi: una biblioteca cristiana del quarto secolo e.v.

I manoscritti di Nag Hammadi: alcune caratteristiche codicologiche

Perché è stato adottato il formato del codice?

Perché una collezione di testi gnostici?

Perché possedere questa collezione è per noi un fatto straordinario?

Il livello culturale dei copisti

Chi erano gli scribi di Nag Hammadi?

Datazione e localizzazione dei codici

Si tratta davvero di testi “gnostici”?

Per approfondire

  1. La questione dello gnosticismo

È davvero esistito lo gnosticismo?

Hans Jonas e lo gnosticismo

La definizione di Messina

Ripensare lo “gnosticismo”: Michael Williams e Karen King

La scuola di Yale

Eresia e ortodossia

Quale grado di veridicità hanno le ricostruzioni degli eresiologi?

Il cristianesimo attuale e lo gnosticismo antico

Per approfondire

  1. Orizzonti religiosi dell’Impero romano

Augusto

La struttura sociale

Contesti religiosi nell’Impero romano

Altre religioni nell’Impero romano

Influssi della cultura romana sul cristianesimo

Per approfondire

  1. Il cristianesimo nel contesto dell’Impero nel secondo secolo: una visione d’insieme

Convertirsi alla fede cristiana: alcuni scenari

Integrarsi o non integrarsi? Un dilemma cristiano

Cristianesimi locali

Uno sguardo in avanti

Per approfondire

  1. Preghiere gnostiche

La Preghiera dell’apostolo Paolo

La Preghiera di ringraziamento

Le tipologie di preghiera nel mondo antico

Perché la Preghiera dell’apostolo Paolo è stata posta all’inizio del codice I?

La figura di Gesù nella Preghiera dell’apostolo Paolo

Dio nella Preghiera di ringraziamento

Gli aspetti invisibili della preghiera

Altre preghiere nei testi di Nag Hammadi

Altre preghiere fuori di Nag Hammadi

Per approfondire

  1. Valentino e i valentiniani

Ireneo a proposito di Valentino e dei valentiniani

La fede cristiana secondo Valentino

Gli scritti di Valentino

I maestri valentiniani e il tardo valentinianesimo

La fine della scuola valentiniana

Per approfondire

  1. Alcuni testi valentiniani

Trattato tripartito (NHC I,5)

Interpretazione della gnosi (NHC XI,1)

Trattato valentiniano (NHC XI,2)

Quali elementi rendono un testo “valentiniano”?

Altri elementi valentiniani nei testi di Nag Hammadi

Due iscrizioni valentiniane

Per approfondire

  1. Due vangeli valentiniani

Il Vangelo di Verità

Il Vangelo di Filippo

Per approfondire

  1. I testi legati al nome di Tommaso

Chi era Tommaso?

Esisteva una “scuola di Tommaso”?

Lo “strano caso” del Vangelo di Tommaso

Il Vangelo di Tommaso è un testo gnostico?

La fine del mondo nel Vangelo di Tommaso

Il rapporto del Vangelo di Tommaso con i vangeli canonici

Che cosa risale al secondo secolo in questa collezione di detti?

Tommaso contro Giovanni: una polemica alle origini del cristianesimo?

Gnosi e conoscenza di sé nel Vangelo di Tommaso

Il gemello di Gesù

Per approfondire

  1. Lo gnosticismo setiano

Perché gli eresiologi non ci aiutano a conoscere lo gnosticismo setiano

Come riconoscere un (testo) setiano

Tipologie di testi setiani

Quattro caratteristiche fondamentali dello gnosticismo setiano

Le Tre stele di Set

Alla ricerca degli inafferrabili setiani

Per approfondire

  1. “In principio”: due racconti della creazione

L’Ipostasi degli arconti: la storia del testo

Sull’origine del mondo: la storia del testo

La relazione letteraria tra l’Ipostasi degli arconti Sull’origine del mondo

La natura degli arconti nell’Ipostasi degli arconti e nel trattato Sull’origine del mondo

Questi trattati sono riprese della Genesi o sono contro la Genesi?

Dubbi e interrogativi sul libro della Genesi

Riflessioni e risposte

Leggere la Genesi nell’antichità

Sesso e potere: lo stupro di Eva

Violenza e discendenza: l’origine di un popolo

Da dove proviene la tripartizione del genere umano presente in questi testi?

L’intronizzazione di Sabaoth

La conclusione della storia

Per approfondire

  1. Un classico dello gnosticismo

I manoscritti dell’Apocrifo di Giovanni

Il Libro segreto di Giovanni e le sue rivelazioni “non così segrete”

La teologia apofatica e il problema della creazione

La struttura del cosmo

La creazione di Ialdabaoth e il pentimento di Sophia

La creazione del genere umano

L’esegesi biblica nell’Apocrifo di Giovanni

L’inno a Pronoia

Le vie per uscire dalla schiavitù

L’autore e il suo pubblico

Per approfondire

  1. Un classico testo liturgico

La funzione e la struttura del testo

La cosmologia

Il cosmo inferiore e gli esseri che lo popolano

Il racconto di una storia sacra in una celebrazione setiana

Le serie vocaliche

Le tre discese di Set nel mondo

Il battesimo

Il Vangelo degli Egiziani è un testo cristiano?

Per approfondire

  1. Confrontarsi con la morte

Concezioni dell’aldilà nell’Impero romano

Il problema della morte nei testi di Nag Hammadi

La risurrezione

Il martirio

L’aldilà

La funzione dei sacramenti

Le pratiche funebri nell’Impero

I rituali funebri gnostici

Per approfondire

  1. Decostruzione del “femminile divino”

La struttura narrativa di Tuono: mente perfetta

La Protennoia trimorfe

Detti sapienziali e detti in prima persona

Chi è Protennoia/Ennoia?

Il finale della Protennoia trimorfe

La Protennoia trimorfe e il Vangelo di Giovanni

Tuono: mente perfetta e la violenza presente nella società

La questione del pubblico

Considerazioni conclusive

Per approfondire

  1. Perché in questa biblioteca cristiana ci sono anche testi pagani?

Il Corpus Hermeticum

Il Discorso sull’Ogdoade e l’Enneade

Asclepio

Alcuni temi ermetici

Per approfondire

  1. Tradizioni apostoliche in conflitto

La Lettera di Pietro a Filippo

Pietro e la tradizione dei dodici apostoli

Pietro (e Paolo) negli Atti degli Apostoli

Gli Atti di Pietro e dei dodici discepoli

L’allegoria negli Atti di Pietro e dei dodici discepoli

L’Apocalisse di Pietro

Questi testi petrini sono gnostici?

Visioni e autorità: le apparizioni del Risorto

Per approfondire

  1. L’Apocalisse! Visioni della fine del mondo

Il contesto sociale

La letteratura apocalittica giudaica

Caratteri della letteratura apocalittica

La fine del mondo?

Le apocalissi di Nag Hammadi

Le sezioni apocalittiche presenti negli altri scritti di Nag Hammadi

Per approfondire

  1. Le apocalissi setiano-platoniche

Filosofia greca e gnosticismo

Che cosa c’è di apocalittico nelle apocalissi setiane?

Il battesimo nelle apocalissi setiane

Per approfondire

  1. Oltre Nag Hammadi

Il codice Tchacos

Il Vangelo di Giuda

La cosmologia del Vangelo di Giuda

Il Vangelo di Giuda è setiano?

Che cosa ci dice il Vangelo di Giuda del cristianesimo proto-ortodosso?

Un vangelo senza la salvezza?

Il Vangelo di Maria Maddalena

Che cosa ci dice il Vangelo di Maria del cristianesimo proto-ortodosso?

Per approfondire

Glossario

Indice analitico

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http://www.carocci.it/index.php?option=com_carocci&task=schedalibro&isbn=9788843095964&Itemid=72