Histoire des religions - Page 5

Vigiliae Christianae

Publié le 3 décembre 2021 par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Vigiliae Christianae

Leiden: Brill

Description

Vigiliae Christianae contains articles and short notes of a historical, cultural, linguistic or philological nature on early Christian literature written after the New Testament, as well as on Christian epigraphy and archaeology. Church and dogmatic history are dealt with as they relate to social history; Byzantine and medieval literature are treated as far as they exhibit continuity with the early Christian period. It is the leading journal in its field and has an extensive book review section giving a critical analysis of other titles related to the field.

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews.

Link

https://brill.com/view/journals/vc/vc-overview.xml?contents=toc-49628

Les Platonismes de l’Antiquité tardive : interactions philosophiques et religieuses

Publié le 31 octobre 2021 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

CNRS – LEM, Université de Vienne, Université Laval et Université d’Amsterdam

Les platonismes de l’Antiquité tardive

Interactions philosophiques et religieuses

Projet pluriannuel de recherches et webinaire

Description et organisation

Le projet de recherches « Les platonismes de l’Antiquité tardive : interactions philosophiques et religieuses » a pour but de créer un espace de rencontre régulier permettant de faire collaborer des chercheurs et des chercheuses travaillant sur les échanges entre les pensées philosophiques et religieuses à l’époque de l’Empire romain et de l’Antiquité tardive. Il vise à mieux comprendre, d’une part, l’impact des pensées religieuses sur l’émergence et la construction des philosophies néoplatoniciennes et, d’autre part, identifier les sources philosophiques des pensées religieuses, en particulier les textes gnostiques, hermétiques et des Oracles chaldaïques. Il prend la suite d’un précédent projet collaboratif « Plotin et les gnostiques », en en élargissant le champ de recherches quant à la chronologie (avant et après Plotin) et quant aux corpus étudiés (médioplatoniciens, hermétiques, etc.) et il est en lien direct avec la thématique de la base de données https://platonismes.huma-num.fr/

Organisé par Luciana Gabriela Soares Santoprete (CNRS, Laboratoire d’Études sur les Monothéismes, UMR 8584 – PSL), Anna van den Kerchove (CNRS, LEM – IPT), Éric Crégheur (Université de Laval), George Karamanolis (Universität Wien) et Dylan Burns (Universiteit van Amsterdam).

(Texte des organisateurs)

Lien

Webinaires-Platonismes-Antiquité-tardive programme 1

Les platonismes de l’Antiquité tardive : interactions philosophiques et religieuses

Publié le 18 octobre 2021 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

CNRS – LEM, Université de Vienne, Université Laval et Université d’Amsterdam

Les platonismes de l’Antiquité tardive

Interactions philosophiques et religieuses

Projet pluriannuel de recherches et webinaire

Description et organisation

Programme

Mercredi 15 Décembre 2021 : Aeons, Fullnesses, and Lesser Gods

Workshop animé par Dylan Burns et George Karamanolis

Vendredi 11 Février 2022 : Plotin, les Gnostiques et les Chrétiens

Jean-Marc Narbonne : L’hypothétique ‘Grand traité de Plotin (30-33)’ : un état de la question.

Izabela Jurasz : L’âme composée à partir des éléments (psukhê ek tôn stoikheiôn) dans la critique de Plotin (33 [II 9] 5, 16-19). Une nouvelle hypothèse.

Vendredi 18 Mars 2022 : Le Traité 10 de Plotin et les Gnostiques

Workshop animé par Luciana Gabriela Soares Santoprete, Anna van den Kerchove, Jean-Daniel Dubois et Daniela Taormina

Vendredi 1 April 2022 : Divination and Theurgy

Andrei Timotin : Trois théories antiques de la divination : Plutarque, Jamblique, Augustin.

Crystal Addey : Platonic Philosopher-Priestesses and Female Theurgists.

Mardi 10 Mai 2022 : Hermeticism, Mithraicism and Neoplatonism

Christian Bull : The Hermetic Sciences in the Way of Hermes: Worldview and Practices.

Andreea-Maria Lemnaru-Carrez : Mithra dans l’Antre des Nymphes de Porphyre.

Contact

Pour le lien zoom SVP envoyez un message à sympa@services.cnrs.fr ; écrivez dans l’objet du message : subscribe lesplatonismes

Laissez le corps du message vide. Vous allez recevoir un courrier de confirmation en retour.

(Texte des organisateurs)

Lien

Webinaires-Platonismes-Antiquité-tardive programme 1

Subjectivité et religion

Publié le 8 septembre 2021 par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

UCLouvain

Subjectivité et religion

Description et organisation

La question de la subjectivité est par excellence la question que se pose la philosophie contemporaine : une subjectivité décentrée, ouverte et problématique, où le rapport au monde et aux autres se fait question et enjeu. Le dialogue que la philosophie contemporaine a entrepris avec les sciences sociales a permis d’en entrevoir les problématiques ethnologiques, anthropologiques, sociologiques, psychologiques, et ainsi d’enrichir l’approche de la subjectivité pour mieux comprendre des problématiques contemporaines fondamentales telles que la migration, le genre, la santé. Dans le cadre d’un dialogue pluridisciplinaire, ce séminaire interroge les diverses façons dont le phénomène religieux, dans toute sa pluralité, informe les enjeux de la subjectivité (agissante et passive, construite et engagée). Pour ce faire, nous adoptons une double perspective : d’une part il s’agira de faire le point sur les concepts déjà disponibles dans la tradition, au croisement des sciences sociales et de la philosophie (puiser aussi bien chez Kierkegaard que chez Hegel, chez Max Weber ou Heidegger, chez Émile Durkheim ou chez Michel Foucault, sans s’interdire de s’aventurer en terrain théologique), afin de mettre à l’épreuve religieuse la question de la subjectivité ; d’autre part il sera question de développer des outils conceptuels adéquats aux modes de subjectivités religieuses contemporaines – i.e. les différentes manières pour la subjectivité de se rapporter au divin –, afin d’enrichir le sujet (non sans le déséquilibrer fortement, quitte à le remettre en question) des manifestations diverses du transcendant et de l’immanent, et de faire du phénomène religieux une dimension cruciale de son existence.
Ce séminaire donnera la parole à des chercheurs et chercheuses en philosophie, sciences sociales et théologie. Chacune des séances sera consacrée à une thématique spécifique où le rôle du religieux dans la réflexion contemporaine sur la subjectivité sera interrogé. Parmi ces thématiques, on abordera par exemple le rôle du sacré dans la constitution de la subjectivité, les subjectivités face aux nouvelles transcendances, le renouveau de formes théologiques inscrites dans les formes mondialisées de capitalisme, ou encore la dimension théologique de l’intelligence artificielle.

Programme

Première séance : le vendredi 5 novembre, de 15h00 à 17h00

Paul Slama (F.R.S – FNRS / Université de Namur): « La transcendance dans l’immanence. Remarques « psycho-théologiques » sur l’idée de Dieu (Descartes, Kant, Levinas) ».
Salle : UNamur, Département de Philosophie et Lettres, Rue Grafé, 5000 Namur, L57 (5e étage) ou en ligne sur https://meet.jit.si/S%C3%A9minaireSubjectivit%C3%A9etReligion2

Seconde séance : le jeudi 25 novembre, de 15h00 à 17h00

-Vincent Delecroix (École Pratique des Hautes Études – Sorbonne): « Subjectivation et destitution de l’ego chez Kierkegaard ».
Salle: UNamur, Département de Philosophie et Lettres, Rue Grafé, 5000 Namur, L57 (5e étage) ou en ligne sur https://meet.jit.si/S%C3%A9minaireSubjectivit%C3%A9etReligion2

Troisième séance : le mercredi 8 décembre, de 10h00 à 12h00

– Pierre Vesperini (CNRS – ANHIMA Anthropologie et Histoire des Mondes Anciens) : « Subjectivité et religion au risque de l’Antiquité ». Salle : UNamur, Département de Philosophie et Lettres, Rue Grafé, 5000 Namur, L31 (3e étage). ou en ligne sur https://meet.jit.si/S%C3%A9minaireSubjectivit%C3%A9etReligion2

Contact

Paul Slama – paul.slama@unamur.be

(Texte des organisateurs)

Lien

https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/isp/evenements/subjectivite-et-religion.html

La mística eneádica

Publié le 16 janvier 2021 par Luciana Soares

La mística eneádica

Genealogía, análisis y comparación

Gabriel Martino, Buenos Aires, Teseo Press, 2020

Descripción

En el presente texto, analizamos la mística en las Enéadas de Plotino desde tres puntos de vista. En la primera parte, nos concentramos en la teoría y metodología desarrolladas en los estudios de la mística a lo largo del último siglo y medio y buscamos poner de manifiesto el impacto de tales estudios sobre los intérpretes de Plotino. En la segunda parte, analizamos del texto plotiniano desde la perspectiva del abordaje dialógico-narrativo desarrollado por Gavin Flood para el estudio de las religiones. Nuestra tercera parte está dedicada a la cuestión de la relación entre Plotino y la India, desde una perspectiva comparativa. Examinamos algunos textos sánscritos representativos y procuramos esclarecer el modo en que las categorías de “filosofía” y de “mística” han sido aplicadas sobre ellos. Nuestro estudio propone una categoría transcultural de mística que implica una relación hermenéutico-dialógica entre la interioridad del hombre y su tradición textual.

Gabriel Martino es licenciado y doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Realizó estudios posdoctorales becado por el CONICET, institución en la que actualmente se desempeña como investigador. Sus temas de investigación abarcan la filosofía griega antigua y la filosofía antigua de la India, la filosofía comparada y la filosofía de la religión. Es docente de sánscrito en la Universidad de Buenos Aires y de griego en la Universidad del Salvador.

(Texto de la editorial)

Índice

Comité de redacción del Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn”

IntroducciónPrimera parte: Genealogía de la mística (eneádica)

1. El estudio filosófico de la mística y su proyección sobre los estudios plotinianos

2. La “mística” plotiniana

3. Nuestro abordaje de la mística (eneádica)

Segunda parte: Análisis de la mística eneádica

1. Plotino y su producción

2. El contexto filosófico de las Enéadas

3. La mística eneádica

Tercera parte: La mística de los Yogasūtras y la mística eneádica

1. Cuestiones teóricas y metodológicas relativas al estudio filosófico-comparativo

2. El Yoga y el sistema patañjálico

3. La mística eneádica y la yogasútrica en comparación

Conclusiones

Bibliografía

Cómo citar esta publicación:

Martino, G. (2020) La mística eneádica, Buenos Aires.

Link

https://www.teseopress.com/misticaeneadica

Triades et Trinité. Structures ontologiques et cognitives

Publié le 10 janvier 2021 par Luciana Soares

Sorbonne Université

Triades et Trinités

Structures ontologiques et cognitives

Programme

17-18 Février, 9h30-12h30 par visio-conférence

Mercredi 17 Février, 9h30-12h30

ALEXANDRA MICHALEWSKI (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : Les triades principielles chez Atticus

ADRIEN LECERF (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : La triade des hypostases chez Porphyre

Jeudi 18 Février, 9h30-12h30

FABIENNE JOURDAN (Centre Orient et Méditerranée, Sorbonne Université) : Peut-on parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille

PHILIPPE HOFFMANN (EPHE, LEM) : Triades chez Proclus et Michel Psellos

18 Mars, 14h30-18h30

ALAIN PETIT (Université de Clermont-Auvergne) : Structures triadiques chez Damascius (titre à préciser)

MARIALUIGIA SCOTTON (Sorbonne Université / Université de Padoue) : L’union sans mélange des pluriels chez Némésius d’Émèse et Augustin (titre à préciser)

8 Avril, 14h30-18h30

MARWAN RASHED (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : Que vit Platon sur les murs de Saïs ?

MAURO BONAZZI (Université d’Utrecht) : Eudore, entre les trois rois et les trois principes

27 Mai, 14h30-18h30

IZABELA JURASZ (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : L’apparition des premières structures triadiques en théologie chrétienne et le valentinisme

ALAIN LE BOULLUEC (EPHE, Paris) : Théologie trinitaire et christologie chez Léonce de Byzance

17 Juin, 14h30-18h30

JULIE CASTEIGT (Univ. de Toulouse) : Albert le Grand et la triade ‘être, vie, intelliger’

RUSSELL FRIEDMAN (KU Leuven) : Ancient trinitarian views in later trinitarian texts (the case of Gregory of Rimini)

Il est rappelé que la tenue des séances est soumise à accessibilité des locaux dans le contexte de l’épidémie de Covid-19. Les séances seront confirmées une semaine à l’avance sur le site Internet du Centre Léon Robin et la liste mail « Philosophie antique».

Contact

Sorbonne Université, Maison de la recherche, salle S002 (rdc)

(Texte des organisateurs)

Lien

http://www.centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/l%E2%80%99h%C3%A9ritage-philosophique-de-l%E2%80%99antiquit%C3%A9-%C3%A0-l%E2%80%99%C3%A9poque-tardo-antique-et-m%C3%A9di%C3%A9vale-ousia

Le Polythéisme grec à l’épreuve d’Hérodote

Publié le 21 décembre 2020 par Luciana Soares

Le Polythéisme grec à l’épreuve d’Hérodote

Vinciane Pirenne-Delforge, Paris, Les Belles Lettres, 2020

Description

La religion des anciens Grecs fait régulièrement l’objet d’introductions et de synthèses. Le présent ouvrage s’en distingue par la réflexion qu’il propose sur la pluralité inhérente à ce système religieux. En effet, la tension entre unité et pluralité, entre général et particulier est constitutive des relations que les Grecs entretenaient avec leurs nombreux dieux. À partir de ce constat, plusieurs questions traversent le livre. Quelle est la pertinence des termes de religion et de polythéisme pour comprendre la Grèce antique ? Doit-on parler de « religion grecque » au singulier ou au pluriel ? Les figures divines se dissolvent-elles dans la variété de leurs cultes jusqu’à en devenir méconnaissables ? Peut-on parler de « croyance » dans ce cadre ? La pratique sacrificielle était-elle strictement locale ou bien fondée sur un arrière-plan partagé par toutes les communautés grecques ? En prenant l’Enquête d’Hérodote comme fil rouge, l’investigation entend rendre justice à un foisonnement de dieux et de rituels, et rendre intelligible la pluralité fluide d’un système complexe, bien loin de l’impression de chaos à laquelle nos propres déterminismes culturels risquent de le réduire. Ouvrage publié en coédition avec le Collège de France.

Vinciane Pirenne-Delforge occupe au Collège de France la chaire Religion, histoire et société dans le monde grec antique depuis 2017, après avoir été chercheuse au Fonds de la recherche scientifique (FNRS) en Belgique et enseignante à l’Université de Liège. Ses principaux champs d’investigation sont la religion grecque antique – notamment ses dieux et ses normes rituelles –, le fonctionnement des systèmes polythéistes antiques et l’historiographie des religions. Elle a notamment publié L’Héra de Zeus. Ennemie intime, épouse définitive (avec Gabriella Pironti, 2016) et, plus récemment, Le Polythéisme grec comme objet d’histoire (2018).

(Texte de la maison d’édition)

Table of contents

Introduction

Chapitre 1. Religion et polythéisme : des mots aux concepts

Religio : de la complexité du monde à la vérité

Polythéisme : le règne de la pluralité

Religion et polythéisme : les mots s’imposent

Religion et polythéisme : des concepts opératoires

Chapitre 2. Hérodote, la religion et l’histoire du polythéisme

Pourquoi Hérodote

Hérodote et la religion : des nomoi en rapport avec les dieux

Hérodote en tant qu’historien du polythéisme grec

Hérodote, ses questions et les nôtres

Chapitre 3. Dieux grecs, dieux des grecs

La dimension religieuse de la grécité

Hérodote et les « dieux grecs »

L’Hellēnion de Naucratis

Derrière les noms, l’ancrage topique

Chapitre 4. Nommer les dieux

Démultiplications

Chaque dieu au pluriel : jusqu’à quel point ?

Une invocation et une exégèse

Pluralité divine et normes rituelles

Chapitre 5. Sacrifier aux dieux

Une trame sacrificielle ?

La thusia à l’épreuve d’Hérodote

Sacrifier « selon la tradition grecque »

La bigarrure des traditions locales

Chapitre 6. Croire aux dieux ?

Religion et croyance

Nomizein tous theous : retour à l’Enquête d’Hérodote

Socrate et les dieux : défaut de pratique et/ou de croyance ?

Expérimentation plutôt que croyance

Envoi. Dieux épiques, dieux topiques

Hérodote et Cléomène de Sparte

Interdit aux étrangers

Cléomène l’Achéen et le plus homérique des historiens

Le dieu et ses manifestations

Bibliographie

Index des sources

Index général

Lien

https://www.lesbelleslettres.com/livre/4341-le-polytheisme-grec-a-l-epreuve-d-herodote

Colloque EASR Pise 2021

Publié le 20 novembre 2020 par Luciana Soares

EASR

Colloque Pisa EASR 2021

Description et organisation

L’Association Européenne pour l’Etude de la Religion (European Association for the Study of Religions) organisera à l’Université de Pise la prochaine conférence annuelle, qui se tiendra du 30 août au 3 septembre 2021. On espère que la conférence pourra avoir lieu en présentiel, même si une version en ligne sera de toute façon organisée.

Le thème choisi, Resilient Religion, fait appel à la notion de religion en tant que résilience: la conférence se consacrera à étudier comment la religiosité, dans ses formes plus ou moins institutionnalisées, mais aussi au niveau de la simple croyance au surnaturel, représente un moyen efficace de réagir en situation de crise et de se rapporter au sacré, grâce à l’interaction fructueuse entre la spiritualité, l’empathie et les émotions.

L’approche de la conférence est largement interdisciplinaire, dans un sens diachronique (de l’âge de pierre à l’âge actuelle), et les perspectives des interventions sont extrêmement variées (philosophie, histoire, questions littéraires ou artistiques, approches sociologiques, psychologique, anthropologique, etc.).

Originellement choisi pour se raccorder au projet d’excellence du Department de Civiltà e Forme del Sapere qui accueillera l’événement, le thème revêt beaucoup plus d’importance à la lumière de la récente situation sanitaire.

Sur le site, qui sera périodiquement mis à jour et dans lequel une liste de diffusion spéciale sera bientôt disponible, on peut aussi déjà répondre à l’appel aux contributions (call for papers).

La date limite du 31 janvier sera surement différée, due aux circonstances actuelles.

Les contributions peuvent être rendues dans les langues européennes les plus courantes.

Programme

August 30th – Sessions

15:00 Opening Address and Welcome Speech

15:30 naugural Lecture (Barker)

16:30 ISC 5 Orthodox Christianity (Individual Short Communications)

146 Resilient Spirituality and the Challenge of Transformation ONLINE

ISC 6 Neopaganism and NRM
(Individual Short Communications)

247 An Interdisciplinary Discourse on the Semantic Links between Spirituality and Resilience ONLINE

ISC 7 Case Studies (Individual Short Communications)

ISC 8 Philosophy (Individual Short Communications)

ISC 1 Ancient Greece (Individual Short Communications)

ISC 2 Roman Religion (Individual Short Communications)

ISC 3 Early Christianity (Individual Short Communications)

ISC 4 India and China (Individual Short Communications)

August 31st – Sessions

9:00 648 Facing a Crisis: The Resilience of Catholicism in Poland

453 Contents and Social Places of Religion-Based Healing and Personal Growth Services

643-I Resilient Esotericism

81-I Resilience of Tantric, Magic, and Shamanic Practices at the “Margins” of South and Southeast Asian Religions

496 Doing (Field) Research in a Pandemic

409-I Geographies of Encounter: Multi-religious Spaces ONLINE

354 Religion Entangled: Theoretical and Methodological Reflections

287-I The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

32-I War, Peace and Resilience in the Ancient World Narratives

26-I Gods Don’t Die

30 The Concept of Religion according to the Church Fathers ONLINE

ISC 9 Modern and Contemporary Judaism
(Individual Short Communications)

300 Speaking for Islam in Europe

40-I Resilient Modalities of Religion in Chinese Societies ONLINE

11:00 Keynote Lectures (Goossaert)

Keynote Lectures (Klostergaard Petersen)

Keynote Lectures (Wiegers)

11:50 ISC 11 Religion in Poland (Individual Short Communications)

ISC 12 Religion and Health (Individual Short Communications)

643-II Resilient Esotericism

81-II Resilience of Tantric, Magic, and Shamanic Practices at the “Margins” of South and Southeast Asian Religions

328 When Healing Fails: Resilience Management in Christian Healing

409-II Geographies of Encounter: Multi-religious Spaces ONLINE

192 Evaluation, Quality Management and Member Statistics as “Resiliency Techniques” – How the Catholic Church in Europe Deals with Its Current Crises

287-II The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

32-II War, Peace and Resilience in the Ancient World Narratives

26-II Gods Don’t Die

375 Pagan Religious Resilience: Reinventing Zeus in Athenian Neoplatonism ONLINE

ISC 10 Ancient Judaism (Individual Short Communications)

97 Moderate and Radical Muslims

40-II Resilient Modalities of Religion in Chinese Societies ONLINE

12:50 109 Radical Resilience

14:40 249-I Re-enchantment in Central-Eastern Europe? Religious Change in Former Socialist Countries Revisited

158 Resilience and Transformation of Religious Communities in Eastern Europe

643-III Resilient Esotericism

81-III Resilience of Tantric, Magic, and Shamanic Practices at the “Margins” of South and Southeast Asian Religions

292-I Facing Discrimination: Religion and Agency

409-III Geographies of Encounter: Multi-religious spaces ONLINE

253 Locating Resilience, Trauma and Religion in a Transdisciplinary and Historical Perspective ONLINE

287-III The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

32-III War, Peace and Resilience in the Ancient World Narratives

26-III Gods Don’t Die

315-I Resilient Citizens: Religious Dissent and Civic Rights in Late Antiquity and the Early Middle Ages

ISC 13 Christians, Jews and Arabs in the Middle Ages
(Individual Short Communications)

235 Institutionalism as Strategy of Resilience

40-III Resilient Modalities of Religion in Chinese Societies ONLINE

15:40 ISC 14 India (Individual Short Communications)

16: 40 249-II Re-enchantment in Central-Eastern Europe? Religious Change in Former Socialist Countries Revisited

700 Religious Toleration and Peace (RETOPEA): Engaging the Present with the Past in European Contexts

643-IV Resilient Esotericism

81-IV Resilience of Tantric, Magic, and Shamanic Practices at the “Margins” of South and Southeast Asian Religions

292-II Facing Discrimination: Religion and Agency

59 Religious Spaces and Urban Resilience ONLINE

631 Religious Narrative and Narration in the Study of Religion

287-IV The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

ISC 15 Near East and Greece (Individual Short Communications)

26-IV Gods Don’t Die

315-II Resilient Citizens: Religious Dissent and Civic Rights in Late Antiquity and the Early Middle Ages

163 Total Devotion ONLINE

ISC 16 Silk Road (Individual Short Communications)

September 1st – Sessions

9:00 293-I Building Resilience by Peacemakers Professing Muslim and Christian Religion in the Times of Civil War in Lebanon (1975-1990)

103 Engaging for the Common Good in Pluralistic Society: Religious Organisations, Resilience, and Civic Engagement

640 The Resilience of the Memory of the Vikings: Why the Viking Age Continues to Be Reinvented

115 Visual Media on the Move

694 Pipes of Cathedrals: Anthropology of Religious Infrastructure in Post-Secular Societies ONLINE

47-I Rites, Rituals and Liturgies as “Places” of Resilience

ISC 18 Vulnerability, Religion, and Resilience (Individual Short Communications)

287-V The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

ISC 17 Ancient Egypt (Individual Short Communications)

20-I Religion as a Key Factor for Resilience: From Rome to Constantinople

217-I Chrétiens Ariens et Nicéens en Afrique Vandale (Ve-VIe siècles). Enjeux Religieux, Politiques et Culturels d’une Coexistence Difficile

64 Modalities of Resilience in the Rereading of Mystical or Religious Experience (in Italian) ONLINE

255-I Transformative Resilience: Global Adaptations of Shi‘i Islam in Times of Radical Change ONLINE

210-I Invoking the Guru ONLINE

11:00 Keynote Lectures (Lannoy)

Keynote Lectures (Pocs)

Keynote Lectures (Stoyanov)

11:50 293-II Building Resilience by Peacemakers Professing Muslim and Christian Religion in the Times of Civil War in Lebanon (1975-1990)

10-I Gender Law and Religion During the COVID-19 Health Crisis ONLINE

333-I Revelations, Networks, and Crisis in Socialist East European and Soviet New Age Underground

ISC 20 Media (Individual Short Communications)

83 Identity, Diversity and (the study of) Religion ONLINE

47-II Rites, Rituals and Liturgies as “Places” of Resilience

464 Religion and Public Schools: International Perspectives

287-VI The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

ISC 19 Ethnography (Individual Short Communications)

20-II Religion as a Key Factor for Resilience: From Rome to Constantinople

217-II Chrétiens Ariens et Nicéens en Afrique Vandale (Ve-VIe siècles). Enjeux Religieux, Politiques et Culturels d’une Coexistence Difficile

107 Resilience, Change, and Magic in Late Antiquity ONLINE

255-II Transformative Resilience: Global Adaptations of Shi‘i Islam in Times of Radical Change ONLINE

210-II Invoking the Guru ONLINE

14:40 861 Karl Kerényi and the Hungarian Science of Religions – Resilience and Varieties of Religious Entities and Ideas

10-II Gender Law and Religion During the COVID-19 Health Crisis ONLINE

333-II Revelations, Networks, and Crisis in Socialist East European and Soviet New Age Underground

ISC 22 The Notion of Religion (Individual Short Communications)

47-III Rites, Rituals and Liturgies as “Places” of Resilience

547 Cultural Immunology as a Paradigm for the Study of Resilience in Religious Traditions

287-VII The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

922 “Gurt Vös’”, A Village Ceremony (62 min) (Ethnographic Film)

20-III Religion as a Key Factor for Resilience: From Rome to Constantinople

218 Resilienza e Cristianesimo Antico: Forme e Motivi

ISC 21 Renaissance (Individual Short Communications)

16:10 General Assembly

September 2nd – Sessions

09:00 34 (I) Resilience or Resistance: Repressive Regimes and the Blurring of Boundaries Between the Political and Religious

ISC 23 Secularisation (Individual Short Communications)

7 (I) Surveying Ritual Creativity in Contemporary Paganism and New Age Prior to and During the COVID-19 Pandemic

48 (I) Embodiment in Religious Resilience

195 Discovering Resilience through Religiousness: Experiences of Power in Migration

24 (I) Resilient Religious Communities: Changing Identities, Needs, and Relations across Time and Space

269 (I) A View to Nowhere

287 (VIII) The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

174 (I) Religion as Resource of Resilience – Diachronic and Interdisciplinary Perspectives

180 (I) Coping with the Krisis. Phenomena of Religious Acculturation and Enculturation: Patterns and Policies of Resilience from the Hellenistic-Roman Period and Late Antiquity

62 (I) Resilient Gnosis

209 Well Being in the Middle Ages

697 The Resilience of Lived Islam in Egypt: Voices from the Margins of Empires ONLINE

33 (I) Yes we Jain!

11:00 Keynote Lectures (Herrero)

Keynote Lectures (Illman)

Keynote Lectures (Wunn)

11:50 34 (II) Resilience or Resistance: Repressive Regimes and the Blurring of Boundaries Between the Political and Religious

2 Christianity and Sex

7 (II) Surveying Ritual Creativity in Contemporary Paganism and New Age Prior to and During the COVID-19 Pandemic

48 (II) Embodiment in Religious Resilience

ISC 25 Latin America Throughout the Ages (Individual Short Communications)

24 (II) Resilient Religious Communities: Changing Identities, Needs, and Relations across Time and Space

269 (II) A View to Nowhere

287 (IX) The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

174 (II) Religion as Resource of Resilience – Diachronic and Interdisciplinary Perspectives

180 (II) Coping with the Krisis. Phenomena of Religious Acculturation and Enculturation: Patterns and Policies of Resilience from the Hellenistic-Roman Period and Late Antiquity

62 (II) Resilient Gnosis

623 Una Lunga Resilienza. Diocesi e Istituzioni Diocesane nel Pieno e nel Basso Medioevo (secc. XII-XV)

ISC 24 Islam (Individual Short Communications)

33 (II) Yes We Jain!

14:40 34 (III) Resilience or Resistance: Repressive Regimes and the Blurring of Boundaries Between the Political and Religious

45 European States and Their Regulation of ‘Minority’ Religions

7 (III) Surveying Ritual Creativity in Contemporary Paganism and New Age Prior to and During the COVID-19 Pandemic

48 (III) Embodiment in Religious Resilience

104 Religious Changes in Latin America: Beliefs, Identity & Democracy

24 (III) Resilient Religious Communities: Changing Identities, Needs, and Relations across Time and Space

ISC 27 Theoretical and Methodological Questions (Individual Short Communications)

287 (X) The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

426 Resilience Shaping Identity

256 (I) Underground Religious Spaces as Resources for Community Resilience

62 (III) Resilient Gnosis

518 (I) Erasmianism, Female Resilience, and Accommodation ONLINE

ISC 26 Contemporary Islam (Individual Short Communications)

33 (III) Yes We Jain!

16:40 34 (IV) Resilience or Resistance: Repressive Regimes and the Blurring of Boundaries Between the Political and Religious

15 Traditional Instruments and New Challenges: The Squaring of the Circle? ONLINE

407 The Resilience of Religious Visions: A Discursive Approach to Change and Resistance to Change

225 Commodifying Happiness: Self-Improvement, Self-Healing, and Faith Branding in Contemporary Religious Discourses

607 Rethinking Resilience and Religious Coping among Migrants ONLINE

24-IV Resilient Religious Communities: Changing Identities, Needs, and Relations across Time and Space (Bernardo)

408 Mothers and Untimely Deaths

287 (XI) The Resilience of the Science of Religion(s) between Hermeneutics and History

320 Resilience, Domination, and Inequality in the Ancient Funerary World

256 (II) Underground Religious Spaces as Resources for Community Resilience

360 ‘Pagans’ and Gnostics in Late Antiquity. Strategies of ‘Doctrinal Resilience’ ONLINE

518 (II) Erasmianism, Female Resilience, and Accommodation ONLINE

148 Islam and Muslim Communities in Latin America and the Caribbean: Narratives of Resilience and Change

33 (IV) Yes We Jain!

September 3rd – Sessions

9:00 846 Resilience or Survival? The Role of Ethnicity, Religion and Culture in the Economy and Identity of Romanian, Hungarian, German, Slovak, Ruthenian and Jewish people in the Partium Region of the European Union

ISC 29 Resilient Spirituality (Individual Short Communications)

ISC 30 Esotericism (Individual Short Communications)

185 (I) Resilient Visual Mosaics: Transformation Processes in Arts and Religions ONLINE

788 British Ritual Resilience under a Pandemic: The BRIC-19 Project ONLINE

286 (I) Negotiating the Crisis: The Role of Sanctuaries as Places of Resilient Religious Experiences (Campione / Carnevale / Laghezza)

475 Representing and Teaching Religious Cultures ONLINE

482 (I) Change, Order, Remembrance: Crisis and Religion in the Ancient Near East ONLINE

953 Imperial Cult

394 (I) Spatializing Religious Competition in Late Antiquity

ISC 28 Late Antiquity (Individual Short Communications)

11:00 Keynote Lectures (Bronkhorst)

Keynote Lectures (Thomassen)

Keynote Lectures (Timus)

11h50 291 (I) Religion in Central and Eastern Europe – Towards an Auto-interpretative Perspective

395 (I) The Voices from the Outskirts: Discourses on Religion and Resilience in Modern Contexts

719 From the Ashes

185 (II) Resilient Visual Mosaics: Transformation Processes in Arts and Religions ONLINE

9 (I) Religious Minorities and Covid-19 ONLINE

286 (II) Negotiating the Crisis: The Role of Sanctuaries as Places of Resilient Religious Experiences

470 Resilient Pilgrimage (Bowman)

482 (II) Change, Order, Remembrance: Crisis and Religion in the Ancient Near East ONLINE

394 (II) Spatializing Religious Competition in Late Antiquity

ISC 31 Late Antiquity and Middle Ages (Individual Short Communications)

14:40 291 (II) Religion in Central and Eastern Europe – Towards an Auto-interpretative Perspective

395 (II) The Voices from the Outskirts: Discourses on Religion and Resilience in Modern Context

135 Soka Gakkai: Resilience and Solidarity in a Global Buddhist Movement

ISC 32 Alternative Spiritualities (Individual Short Communications)

9 (II) Religious Minorities and Covid-19 ONLINE

286 (III) Negotiating the Crisis: The Role of Sanctuaries as Places of Resilient Religious Experiences

61 (I) Russian Old Believers (in Russian with English summary) ONLINE

482 (III) Change, Order, Remembrance: Crisis and Religion in the Ancient Near East ONLINE

370 (I) Recovering from Crises – Forging Resilience: The Role of Religious Narratives in Fashioning Socio-Political Stability in Antiquity ONLINE

662 (I) Dinamiche Rituali e Strategie di Resilienza nella Tardoantichità ONLINE

211 The Resilience of Religious Minorities: Examples from the Middle Ages

16:40 308 Religious Security as a Factor of Resilience in a Pandemic Situation in Ukraine ONLINE

108 Life, Death, and Esoteric Resilience: A Case Study of Archeosophy

ISC 33 Alternative spiritualities (Individual Short Communications)

9 (III) Religious minorities and Covid-19 ONLINE

61 (II) Russian Old Believers (in Russian with English summary) ONLINE

482 (IV) Change, Order, Remembrance: Crisis and Religion in the Ancient Near East ONLINE

370 (II) Recovering from Crises – Forging Resilience: The Role of Religious Narratives in Fashioning Socio-Political Stability in Antiquity ONLINE

662 (II) Dinamiche Rituali e Strategie di Resilienza nella Tardoantichità ONLINE

608 Cujus Regio, Ejus Religio? Glimpses of Resiliences in and from Ancient Times and the Middle Ages ONLINE

18:30 Closing Ceremony

Contact

Chiara Tommasi – Chiara.tommasi@unipi.it

(Texte des organisateurs)

Lien

www.easr2021.org

Presentación de libro: El conocimiento oculto. Homenaje a Francisco García Bazán

Publié le 12 novembre 2020 par Luciana Soares

USAL

El conocimiento oculto

Homenaje a Francisco García Bazán

Descrição e organização

Os compartimentos la invitación de la Facultad de Philosofía, Letras y Estudios Orientales para participar na Presentación del libro « El conocimiento oculto. Homenaje a Francisco García Bazán ».

18 de dezembro de 2020 às 18h30 (hora Argentina)

Acaba de publicarse, no editorial de Trotta-Guadalquivir, “El conocimiento oculto”, que é uma homenaje que hicieron colegas, amigos, discípulos e hijos, por el 75 ° Aniversario del cumpleaños do Dr. Francisco García Bazán.

Especialista en las relaciones entre cristianismo primitivo y la filosofía antigua, y en fenomenología and historia de las religionses, García Bazán publicó 35 libros e mais de 600 artículos científicos y de divulgação. Investigador Superior del CONICET, fue galardonado con los premios Joven Sobresaliente, Provincia de Buenos Aires, Konex en Metafísica, Bernardo Houssay e Segundo Premio Nacional en Filosofía. Doutoró na Universidad del Salvador – USAL com um beca en el exterior (Roma, Gregoriana), teve o codiretor, con el RP Dr. Ismael Quiles SJ, da revista Oriente – Occidente. En la atualidad es miembro de la Comisión de Doctorado de la Facultad de Filosofía, Letras y Estudios Orientales, y asesora el Programa de Investigación (VRID 1982), “Corrientes filosófico-religiosas en la Antigüedad tardía.

O livro apresenta uma produção bibliográfica de García Bazán há dezembro de 2017 e volta semblantes: uma acadêmica e outra mais cercana do perfil íntimo do investigador. Luego, ofrece los trabajos que approachan cuatro temáticas fundamentales: el judaísmo y sus relaciones con el cristianismo; el gnosticismo, el neoplatonismo y los Oráculos; la patrística y otras expresiones del pensamiento cristiano; y lo filosófico-religioso de el homo religiosus hasta el misticismo árabe, de Henry Corbin.

Contato

Informações cadastradas: Escuela de Filosofía < uds-filo@usal.edu.ar >

(Texto do editor)

Link

http://aducsf.blogspot.com/2020/12/el-conocimiento-oculto.html

Did God care ?

Publié le 2 septembre 2020 par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Did God Care?

Providence, Dualism, and Will in Later Greek

and Early Christian Philosophy

Dylan M. Burns, Leiden: Brill, 2020, 357 p.

Description

Is God involved? Why do bad things happen to good people? What is up to us? These questions were explored in Mediterranean antiquity with reference to ‘providence’ (pronoia). In Did God Care? Dylan Burns offers the first comprehensive survey of providence in ancient philosophy that brings together the most important Greek, Latin, Coptic, and Syriac sources, from Plato to Plotinus and the Gnostics. Burns demonstrates how the philosophical problems encompassed by providence transformed in the first centuries CE, yielding influential notions about divine care, evil, creation, omniscience, fate, and free will that remain with us today. These transformations were not independent developments of ‘Pagan philosophy’ and ‘Christian theology,’ but include fruits of mutually influential engagement between Hellenic and Christian philosophers.

(Text from the publisher)

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