Filosofia e Religione nel Tardo-Antico

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Università di Pisa

Filosofia e Religione nel Tardo-Antico

Descrizione e organizzazione

Conferenze nel Seminario di ricerca “Filosofia e Religione nel Tardo-Antico”, Dipartimento di Civiltà e Forme del Sapere, Università di Pisa, Via dei Mille, 19, 2o piano, aula dei seminari, Pise, Italie, 29/10/2018 :

(Testo degli organizzatori)

Link

https://www.unipi.it/index.php/unipieventi/event/4053-seminario-di-ricerca-filosofia-e-religione-nel-tardoantico

Unknown God, Known in His Activities: Incomprehensibility of God during the Trinitarian Controversy of the 4th Century

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Unknown God, Known in His Activities

Incomprehensibility of God during the Trinitarian

Controversy of the 4th Century 

Tomasz Stepien (Author), Karolina Kochanczyk-Boninska, Berne: Peter Lang Verlag, 2018

Description

What can man know about God? This question became one of the main problems during the 4th-century Trinitarian controversy, which is the focus of this book. Especially during the second phase of the conflict, the claims of Anomean Eunomius caused an emphatic response of Orthodox writers, mainly Basil of Caesarea and Gregory of Nyssa. Eunomius formulated two ways of theology to show that we can know both the substance (ousia) and activities (energeiai) of God. The Orthodox Fathers demonstrated that we can know only the external activities of God, while the essence is entirely incomprehensible. Therefore the 4th-century discussion on whether the Father and the Son are of the same substance was the turning point in the development of negative theology and shaping the Christian conception of God.

(Text from the publisher)

Table of contents

Abbreviations

  1. The origins of Christian Negative Theology

1.1 The ambiguity of the Holy Scripture concerning the knowledge of God

1.2 Philo of Alexandria – transcendence and negative theology

1.3 The apologetic usage of negative theology in the 2nd century

1.4 Clement of Alexandria – the unknown Father revealed in the Son of God

1.5 The incomprehensible Father in Origen

  1. Incomprehensibility of God in the First Phase of the Arian Controversy

2.1 The knowledge of God in Arius

2.1.1 The problem of Platonism of Arius

2.1.2 Monad and Dyad – the problem of creation

2.1.3 Creation ex nihilo? The problem of a “non-being”

2.1.4 The attributes of God from Arius’ perspective

2.1.5 Negative theology of Arius

2.2 The transcendence and knowledge of God in Athanasius

2.2.1 The knowledge of the image of God

2.2 Knowing God from the creations

2.3 Positive and negative theology reconciled in Marius Victorinus

2.3.1 God as non-existent above existents

2.3.2 Negative theology in speaking of God as the One

  1. “You Worship What You Do Not Know”

3.1 “Ingeneracy” as a positive attribute and the essence of God

3.2 Worship and knowledge – a puzzling question

3.2.1 The distinction between “that is” and “what is”

3.2.2 Faith and understanding

3.3 You are like the Samaritans

  1. Ousia and Energeia (Substance and Activity)

4.1 Eunomius and the two ways of theology

4.2 The philosophical sources of οὐσία and ἐνέργεια

4.2.1 Aristotle – the origins of ἐνέργεια

4.2.2 The use of ἐνέργεια  in Middle-Platonism and Plotinus

4.3 The Holy Scripture and early Christian concepts of ἐνέργεια

4.3.1 The Holy Scripture on the activities of God as away to know His attributes

4.3.2 The Church Fathers and the sources of Eunomius’ methods

4.4 The knowledge of the Unbegotten substance in two ways

4.4.1 The first method – from substance to activity

4.4.2 The second method – from activity to substance

4.5 Basil of Caesarea on language and comprehensibility of God

4.6 Gregory of Nyssa on knowing the activities and the essence of God

4.6.1 The ontological status of God’s activities

4.6.2 The criticism of the second way of Eunomius

4.6.3 The activity of generation and other activities of God

4.6.4 Activities and incomprehensibility of God

  1. The Development of Negative Theology in the Latter Half of the 4th Century

5.1 Basil of Caesarea’s incomprehensibility of οὐσία

5.2 Negative theology and mystical experience in Gregory of Nyssa

5.3 Unknown God of Gregory of Nazianzus

5.4 John Chrysostom against Eunomius

Conclusion

Bibliography

Index

Link

https://www.peterlang.com/document/1068121

Authority and Identity in Emerging Christianities in Asia Minor and Greece

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Authority and Identity in Emerging Christianities

in Asia Minor and Greece


Edited by Cilliers Breytenbach and Julien M. Ogereau, Leiden: Brill, 2018

Description

This book explores how early Christian communities constructed, developed, and asserted their identity and authority in various socio-cultural contexts in Asia Minor and Greece in the first five centuries CE. With the help of the database Inscriptiones Christianae Graecae (ICG), special attention is given to ancient inscriptions which represent a rich and valuable source of information on the early Christians’ social and religious identity, family networks, authority structures, and place and function in society. This collection of essays by various specialists of Early Christianity, Epigraphy, and Late Antiquity, offers a broad geographical survey of the expansion and socio-cultural development of Christianity/ies in Asia Minor and Greece, and sheds new light on the religious transformation of the Later Roman Empire.

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface

List of Abbreviations

Notes on Contributors

Early Christianity in Asia Minor

Pagane Relikte in der Spätantike: Griechische Katasterinschriften als religionsgeschichtliche Quellen – By: Ulrich Huttner

The Acts of John and Christian Communities in Ephesus in the Mid-Second Century AD – By: Paul Trebilco

Graeco-Roman Associations, Judean Synagogues and Early Christianity in Bithynia-Pontus – By: Markus Öhler

Frühes Christentum in Galatien: Inschriften aus dem südlichen Haymana-Hochland – By: Jennifer Krumm

Präsentation und Selbstrepräsentation von Christinnen auf lykaonischen Grabinschriften – By: Christiane Zimmermann

Relational Identity and Roman Name-Giving among Lycaonian Christians – By: Cilliers Breytenbach

Die Löwen der Berge: Lebendige, steinerne und literarische Löwen im Rauhen Kilikien – By: Philipp Pilhofer

Early Christianity in Greece, the Southern Balkans, and Beyond

Early Christian Inscriptions from the Corinthia and the Peloponnese – By: Erkki Sironen

Authority and Identity in the Early Christian Inscriptions from Macedonia – By: Julien M. Ogereau

The Authority of Paul’s Memory and Early Christian Identity at Philippi – By: Cédric Brélaz

Stobi in Late Antiquity: Epigraphic Testimonia – By: Slavica Babamova

The Formation of a Pauline Letter Collection in Light of Roman Epigraphic Evidence – By: Laura S. Nasrallah

The Use of Greek in the Early Christian Inscriptions from Rome and Italy (3rd–4th Cent.) – By: Antonio E. Felle

From Aphrodite(s) to Saintly Bishops in Late Antique Cyprus – By: Georgios Deligiannakis

Link

https://brill.com/view/title/36352

Les « mystères » au IIe siècle de notre ère: un ‘mysteric turn’?

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
École Pratique des Hautes Études

Les « mystères » au IIe siècle de notre ère

Un ‘mysteric turn’ ?

Description et organisation

Cette rencontre conclut près de quatre années de recherche sur « Les ‘cultes à mystères’ (mystèria, teletai, orgia, etc.) et leurs acteurs spécialisés », dans le cadre d’un programme de l’équipe AnHiMA (UMR 8210), porté conjointement avec l’Université de Genève (projet « Ambizione » du Fonds National Suisse de la recherche scientifique), avec le concours du Labex Hastec.

jeudi 20 – 14:00 – samedi 22 septembre 2018 – 17:00

Colloque international organisé par Nicole BELAYCHE (EPHE, PSL / AnHiMA), Philippe HOFFMANN (EPHE, PSL / LEM), Francesco MASSA (Université de Genève).

Paris, 20-22 septembre 2018.
INHA – 2 rue Vivienne, 75002 Paris

Programme

Jeudi 20 septembre 2018 – Salle Vasari

14h Accueil
14h10 Nicole Belayche, Francesco Massa, Introduction

Approcher des rituels mystériques au IIe siècle : un état des ‘lieux’ Modérateur : Jacques des Courtils (Bordeaux)

14h30 Nicole Belayche (Paris), Briser la loi du silence ? Les initiations à Éleusis au IIe siècle
15h Sandra Blakely (Emory, GA), Samothracian Mysteries in the Second Century: a Cosmological Turn in an Archaeological Setting
15h30-16h Discussion

16h-16h30 pause

Modératrice : Anne-Françoise Jaccottet (Genève)
16h30 Beatriz Pañeda Murcia (Madrid-Paris), Les cultes isiaques au IIe siècle de notre ère : entre mystérisation et égyptianisation ?
17h Francesco D’Andria (Lecce), Des « mystères » à Hiérapolis de Phrygie ?
17h30 Jennifer Larson (Kent, Ohio), The Cognitive Anatomy of a Mystery Cult
18h-18h45 Discussion

Vendredi 21 septembre 2018 – Salle Vasari

Une « mystérisation » dans la littérature du IIe siècle ?
Modérateur : Constantin Macris (Paris)

9h30 Mauro Bonazzi (Utrecht), Plutarque et les mystères de la philosophie

10h Jordi Pia Comella (Paris, IUF), Du ‘mystère’ dans le stoïcisme ? Les cas de Sénèque, Cornutus, Perse et Épictète

10h30-11h Discussion

11h-11h30 pause

Modérateur : Francesco Massa (Genève)
11h30 Andrei Timotin (Bucarest), La place de Théon de Smyrne dans la métaphorisation philosophique des mystères
12h Anne-France Morand (Laval), Les mystères dans les Hymnes orphiques : continuité ou rupture ?
12h30-13h Discussion
13h-14h30 déjeuner

Modérateur : Daniel Barbu (Paris)
14h30 Georgia Petridou (Liverpool), Resonant Mysteries: Illness as Initiation in Aelius Aristides’ Hieroi Logoi.
15h Antoine Pietrobelli (Reims), Galien hiérophante : les mystères de la médecine
15h30 Geoffrey Herman (Paris), ‘Mistorin’ dans la littérature rabbinique classique
16h-16h45 Discussion

16h45-17h15 pause
18h15 ΚΑΤΑΥΛΕΙΝ : Éros – Eρως
Concert de l’ensemble MELPOMEN – Direction Conrad Steinmann Auditorium de l’INHA

Samedi 22 septembre 2018 – Salle Vasari

Des effets de la « mystérisation » ?
Modérateur : Louise Bruit (Paris)
9h00 Françoise Van Haeperen (Louvain), Tauroboles et mystères phrygiens au IIe siècle
9h30 Charles Delattre (Lille), La mythographie au secours de la mystériographie. Les références aux mystères dans la Bibliothèque du ps. Apollodore et dans le De fluviis du ps. Plutarque
10h Romain Brethes (Paris), Romans grecs, romans à mystères ? Un état des lieux
10h30-11h15 Discussion

11h15-11h45 pause
Modératrice : Nicole Belayche (Paris)
11h45 Francesco Massa (Genève), Les auteurs chrétiens face aux mystères au IIe siècle : koinè culturelle ou compétition cultuelle ?
12h15 Marie-Odile Boulnois (Paris), « Les mystères véritables » : Origène en confrontation dans le Contre Celse et les nouvelles Homélies sur les Psaumes
12h45-13h15 Discussion

13h15-14h45 déjeuner
Modérateur : Christopher Faraone (Chicago)
14h45 Thomas Galoppin (Toulouse), « Ô bienheureux myste de la magie sacrée ! » De l’initiation à l’empowerment dans les papyrus « magiques » grecs.
15h15 Florian Audureau (Paris), Approche interculturelle d’un « mystère » magique : la fonction du μυσταγωγός dans la lettre de Néphotès (PGM IV, 154-285)
15h45-16h15 Discussion
16h15-16h45 Philippe Hoffmann (Paris), Pour conclure…

Contact

nicole.belayche@ephe.psl.eu

philippe.hoffmann@ephe.psl.eu

francesco.massa@unige.ch

(Texte des organisateurs)

Lien

http://association-that.fr/wp-content/uploads/2018/09/2018.09.20-22-coll.-myste%CC%80res-programme.pdf

Round Trip to Hades in the Eastern Mediterranean Tradition. Visits to the Underworld from Antiquity to Byzantium

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Round Trip to Hades in the Eastern Mediterranean Tradition

Visits to the Underworld from Antiquity to Byzantium

Gunnel Ekroth and Ingela Nilsson, Leiden: Brill, 2018

 Description

Round Trip to Hades in the Eastern Mediterranean Tradition explores how the theme of visiting the Underworld and returning alive has been treated, transmitted and transformed in the ancient Greek and Byzantine traditions. The journey was usually a descent (katabasis) into a dark and dull place, where forgetfulness and punishment reigned, but since ‘everyone’ was there, it was also a place that offered opportunities to meet people and socialize. Famous Classical round trips to Hades include those undertaken by Odysseus and Aeneas, but this pagan topic also caught the interest of Christian writers. The contributions of the present volume allow the reader to follow the passage from pagan to Christian representations of Hades – a passage that may seem surprisingly effortless.

(Text from the publisher)

Table of Contents

Round Trip to Hades

An Introductory Tour – By: Gunnel Ekroth and Ingela Nilsson

Travels to the Beyond

A Guide – By: Fritz Graf

Hades, Homer and the Hittites

The Cultic-Cultural Context of Odysseus’ ‘Round Trip’ to the Underworld – By: Gunnel Ekroth

Divine Bondage and Katabaseis in Hesiod’s Theogony

By: Ivana Petrovic and Andrej Petrovic

Introducing Oneself in Hades

Two ‘Orphic’ Formulas Reconsidered – By: Scott Scullion

Pathein and Mathein in the Descents to Hades

By: Miguel Herrero de Jáuregui

From Alkestis to Archidike

Thessalian Attitudes to Death and the Afterlife – By: Sofia Kravaritou and Maria Stamatopoulou

Round Trip to Hades

Herakles’ Advice and Directions – By: Annie Verbanck-Piérard

Hades in Hellenistic Philosophy (The Early Academy and Stoicism)

By: Adrian Mihai

Following the Dead to the Underworld

An Archaeological Approach to Graeco-Roman Death Oracles – By: Wiebke Friese

The Sounds of Katabasis

Bellowing, Roaring, and Hissing at the Crossing of Impervious Boundaries – By: Pierre Bonnechere

Down There and Back Again

Variations on the Katabasis Theme in Lucian – By: Heinz-Günther Nesselrath

From Hades to Hell

Christian Visions of the Underworld (2nd–5th centuries ce) – By: Zissis D. Ainalis

The Virgin in Hades

By: Thomas Arentzen

Why did Hades Become Beautiful in Byzantine Art?

By: Henry Maguire

Hades Meets Lazarus

The Literary Katabasis in Twelfth-Century Byzantium – By: Ingela Nilsson

“Heaven for Climate, Hell for Company”

Byzantine Satirical Katabaseis – By: Przemysław Marciniak

Many (Un)Happy Returns

Ancient Greek Concepts of a Return from Death and Their Later Counterparts – By: Sarah Iles Johnston

Epilogue

Below the Tree of Life – By: Eric Cullhed and Sigrid Schottenius Cullhed

Link

https://brill.com/view/title/38659

Monstra II – Simbologie e Funzionalità degli Esseri Mostruosi

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”

Simbologie e Funzionalità degli Esseri Mostruosi

 

Programma

Martedì 10 luglio ore 9:30

Introduzione ai lavori:

Igor Baglioni, direttore del Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”

Maria Paola De Marchis, vicepresidente Consorzio SBCR – Sistema Biblioteche Castelli Romani

Giuliano Cugini, presidente Calliope Associazione Culturale

ore 10:00 apertura del convegno

Coordina: Andrea Ercolani (Istituto di Studi sul Mediterraneo Antico – Roma)

  • Alessandro Armocida(Università degli Studi di Padova), Monstra e ὕβρις: gli esseri mostruosi e il loro ruolo paradigmatico nella letteratura greca arcaica
  • Fiona Mitchell (University of Wales “Trinity St David”), Monstrous and Hybrid Gods in the Orphic Theogonies

coffee break

  • Flaminia Beneventano della Corte (Università degli Studi di Siena), Phasma, teras, sēmeion. Segni straordinari nella Grecia antica
  • Alberto Cecon (GRIMM – Gruppo triestino di ricerca sul mito e la mitografia), Anomali, enormi, deformi. Esseri mitici e creature leggendarie nel lessico latino

Martedì 10 luglio ore 15:00

Coordina: Francesca Romana Nocchi (Sapienza Università di Roma)

  • Irene Giaquinta(Università degli Studi di Catania), L’amphisbaena da Eschilo a Plinio: valore simbolico di unmonstrum horrendum
  • Andrea Lattocco (Università degli Studi di Macerata), Colubrifera et aspera Medusa: Lucano e l’aretologia del monstrum in 9, 619-699

coffee break

  • Ilaria Sforza (Università degli Studi di Roma “Tor Vergata),Cecrope συμφυής: natura ibrida e autoctonia del primo re dell’Attica
  • Eduard Iricinschi (Ruhr University – Bochum), “For we are the fifty serpents” (Act Phil,3): Describing Dragons and Uncovering Religious Encounters in the Acts of Philip

Martedì 10 luglio ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Rocca di Papa

Mercoledì 11 luglio ore 9:30

Coordina: Helga Di Giuseppe (Associazione Internazionale di Archeologia Classica)

  • Alessandro Locchi (Sapienza Università di Roma), Nereus, Acheloos e gli altri: mostruosità e alterazioni di forma tra le entità acquatiche del mondo Greco
  • Diana Guarisco (Alma Mater Studiorum – Università di Bologna), Monstra a Roma: Pico, Fauno e gli uomini-lupo
  • Tommaso Braccini (Università degli Studi di Torino), Un décolleté diabolico: su una rappresentazione di Gello

coffee break

  • Olga A. Zolotnikova (British School at Athens), “Earth-born… impetuous Typhon” (Aeschylos, Prometheus, 353-356). The concepts, the symbolic meanings, and the functionality of the monster
  • Francesca Bragato (Gruppo di ricerca Aletheia Ca’ Foscari), Veri mostri lucianei. La costruzione dell’ibrido nella satira

Mercoledì 11 luglio ore 15:00

Coordina: Lucia Mori (Sapienza Università di Roma)

  • Barbara Ottani (Independent Researcher), Snakes’ tales. The characterization of monstrous serpents through the observation of the world
  • Ilaria Cariddi (Università Ca’ Foscari Venezia) – Francesca Iannarilli (Università Ca’ Foscari Venezia), Di sangue e di vino: rappresentazioni e funzionalità di due entità demoniache nella letteratura funeraria egiziana
  • Alessandra Colazilli (Sapienza Università di Roma), Divinità con testa di pesce-gatto: considerazioni sulla funzione nei testi oltremondani egizi e sull’aspetto “mostruoso”

coffee break

  • Silvia Gabrieli (Università degli Studi di Padova), Personaggi e protagonisti dell’Enūma Eliš: mostri divini o divinità mostruose?
  • Vittoria Luisa Guidetti (Società Italiana di Storia delle Religioni), La redenzione dei Giganti

Mercoledì 11 luglio ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Lariano

Giovedì 12 luglio ore 9:30

Coordina: Luciana Furbetta (Sapienza Università di Roma)

  • Francesco D’Angelo(Sapienza Università di Roma), “Inimicus draconi in aqua”. Il Physiologus, la mitologia Nordica e la grande pietra runica di Jelling
  • Angelica Aurora Montanari (Alma Mater Studiorum – Università di Bologna), Mostrare i mostri: metafore e rappresentazioni simboliche nelle testimonianze bassomedievali
  • Paola Scarpini(University of York), “Ele ad sen de hume”: jeux d’identités et loups-garous dans les textes français du XIIème-XIVème siècles

coffee break

  • Daniela Rywiková (University of Ostrava), The Femal Monster in Liber depictus as a Polysemantic Image of the Spiritual Malformation and the Fallen World
  • Mauro de Socio (Università degli Studi di Macerata), Nel segno del mixto: l’umano e il mostruoso nel Roman de Fauvel

Giovedì 12 luglio ore 15:00

Coordina: Andrea Annese (Sapienza Università di Roma)

  • Alberto Carrera(Università degli Studi di Brescia), Da mostro biblico a simbolo della sovranità. Itinerari storico-giuridici del Leviatano
  • Luca Baratta (Università degli Studi di Firenze), “Our Beasts plagued are, all Monstrouse in their Shape”: Maiali deformi, inquietudine religiosa e propaganda nell’Inghilterra elisabettiana
  • Nicola Cusumano(Università degli Studi di Palermo), La “questione Palagonia”: note critiche per un inquadramento storiografico

coffee break

Presentazione del libro:

The Age of Monsters.

Nascite prodigiose nell’Inghilterra della prima età moderna: storia, testi, immagini (1550-1715)

di Luca Baratta, Aracne Editrice, Roma 2017

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Luca Baratta (Università degli Studi di Firenze)

Giovedì 12 luglio ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Rocca Priora

Venerdì 13 luglio ore 9:30

Coordina: Emanuele Lelli (Sapienza Università di Roma)

  • Camila Aline Zanon (University of São Paulo), The marvelous and the monster in Herodotus’ Histories and 5th century tragedies
  • Dana LaCourse Munteanu (Ohio State University), Monsters or Sophists? Hybrid Women in Euripidean Tragedy
  • Chiara Cappanera (Universidad Complutense de Madrid),“Quando giunse il momento del parto, diede alla luce un bambino che aveva due sessi”: il caso del piccolo androgino in Flegonte di Tralle

coffee break

  • Giuseppina Paola Viscardi (Università degli Studi di Salerno), Il mostro nell’Anima. Ibridismo simbolico nella Repubblica di Platone
  • Barbara Giulia Valentina Lattanzi (International Center for the Sociology Of Religion – Rome), Il Glauco Marino: mito e metafora dell’anima nelle Enneadi di Plotino

Venerdì 13 luglio ore 15:00

Coordina: Riccardo Corbò (RAI – Radiotelevisione Italiana)

  • Simone Sarti (Università degli Studi di Milano) – Massimo Airoldi (Emlyon Business School) – Federico Boni (Università degli Studi di Milano), L’evoluzione dell’orrore nel cinema. Il cambiamento culturale nei tipi horror: il successo adattivo dei “mostri” del cinema
  • Andrea Guglielmino (LUISS – Libera Università Internazionale degli Studi Sociali “Guido Carli”, Roma), Mutevolezza e mostruosità nel cinema horror del post 11 settembre
  • Colleen Karn (Methodist College – Peoria), Nazi Devils and Jewish Werewolves: The Horror of Dehumanization in John Landis’ An American Werewolf in London

coffee break

  • Roberto Arduini (Associazione Italiana Studi Tolkieniani), «Noi uccidiamo, col sole e con la luna»: le creature mostruose in J.R.R. Tolkien
  • Marco Menicocci (Antrocom. On-Line Journal of Anthropology), Mostri cattivi e fanciulle indifese – Antagonisti mostruosi nei periodici americani per adulti negli anni ‘40 e ’50

Venerdì 13 luglio ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Nemi

Sabato 14 luglio ore 9:30

Coordina: Lidia Capo (Sapienza Università di Roma)

  • Giorgia Grandi (Scuola Internazionale di Alti Studi-Fondazione S. Carlo – Modena), Mostri, metamorfosi e ibridi nella tecnica letteraria e compositiva delle Vite di s. Gerolamo. Nuove considerazioni
  • Estela Estévez Benítez (Universidad de Santiago de Compostela), Quedan etiam speciocissime mulieres. Las mujeres monstruosas de Oriente: fuentes y representaciones

coffee break

  • Caterina Agus (Università degli Studi di Torino), L’homo selvaticus: ibrido, mostro, buon selvaggio, santo
  • Chiara Baldestein (Sapienza Università di Roma), Schizzi mostruosi.  Animali bizzarri e figure fantastiche nei taccuini d’artista tra Medioevo e Rinascimento

Presentazione del libro:

Echidna e i suoi discendenti.

Studio sulle entità mostruose della Teogonia esiodea

di Igor Baglioni, Edizioni Quasar, Roma 2017

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Tommaso Braccini (Università degli Studi di Torino)

Sabato 14 luglio ore 15:00

Coordina: Valeria Parisi (Sapienza Università di Roma)

  • Rita Sassu (Università telematica UNITELMA Sapienza – Roma), Oltre la guerra: valenze simboliche delle battaglie mitiche contro gli esseri mostruosi nei santuari greci
  • Francesca Mermati (MIBACT-Parco Archeologico dei Campi Flegrei), Ancora sulle Sirene. Riflessioni sugli ibridi sapienziali femminili di tipo ornitomorfo e su di un gruppo di bronzetti configurati a sirena dalla Crotoniatide
  • Valeria Ducatelli (Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”), Il volto del sileno. Suggestioni sulla presenza di antefisse fittili a Gabii

coffee break

Presentazione del libro:

Gli animali nel mondo antico

di Pietro Li Causi, Società Editrice Il Mulino, Bologna 2018

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Pietro Li Causi (Università degli Studi di Palermo)

Sabato 14 luglio ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Lanuvio

Contato

Sala Tersicore – Palazzo Comunale di Velletri. Piazza Cesare Ottaviano Augusto 1 – Mail: igorbaglioni79@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/events/222661325012650/

(Testo degli organizzatori)

Link

https://drive.google.com/file/d/1LGMDwT29eeq8P61vA5LKYDEqy_uR84aK/view?usp=sharing

Corrientes filosófico-religiosas en la Antigüedad tardía. Resonancias en el pensamiento contemporáneo

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Universidad del Salvador

Corrientes filosófico-religiosas en la Antigüedad tardía

Resonancias en el pensamiento contemporáneo

Descripción y organización

La Jornada “Corrientes filosófico-religiosas en la antigüedad tardía. Resonancias en el pensamiento contemporáneo” –que se desarrolla en el marco del Proyecto de Investigación VRID 1829–, está destinada a indagar en una posible visión unitaria del rico y matizado friso de ideas filosóficas y religiosas que han florecido entre los siglos III a.n.e. y el IV d.n.e., resultado del entrecruzamiento en Occidente de las escuelas filosóficas de pitagóricos, platónicos, aristotélicos, estoicos, escépticos, epicúreos, gnósticos, neoplatónicos, y de las corrientes hermetistas, teúrgicas, cabalistas y alquímicas. Las investigaciones se realizarán a la luz del estudio integral de las fuentes textuales de estas escuelas y abarcarán  singularidades, contactos, influencias, reacciones y, asimismo, resonancias en la cultura y el pensamiento actuales.

Programa

Jueves 14

9 hs.: Acreditación

9.30 hs.: Apertura (Aula Magna) Dr. Bernardo Jorge NANTE (USAL-VOCACIÓN HUMANA)

10 hs.: “Las bibliotecas cristianas más antiguas. Patrimonio y doctrina” Dr. Francisco GARCÍA BAZÁN (CONICET-ANCBA-USAL)

10.30 hs.: “El continuum filosófico-religioso de la antigüedad tardía: Razón y Revelación en Plutarco de Queronea” Dr. Lautaro ROIG LANZILLOTTA (UNIVERSIDAD DE GRONINGA)

11 hs.: Café

11.30 hs.: « Las entidades protectoras en el ascenso del alma. Posibles diálogos entre los textos gnósticos y los apócrifos judíos » Dra. Magdalena DÍAZ ARAUJO (UNCuyo/UNLaR) y Dr. Mariano TROIANO (UNCuyo).

12 hs.: “Las relaciones entre Numenio y el gnosticismo” Prof. Juan Bautista GARCÍA BAZÁN (USAL-UNCuyo)

12.30hs.: Intervalo

15 hs.: “Motivos filosóficos y teológicos en los principales conflictos del cristianismo primitivo” Dr. Juan Carlos ALBY (UCSF-UNL)

15.30 hs.: “Intérpretes del silencio: hermenéutica y angelología” Dr. José Antonio ANTÓN PACHECO (UNIVERSIDAD DE SEVILLA) 16 hs.: “De Jámblico a Proclo: teúrgia y psicología” Dr. José María NIEVA (UNT-UNSTA)

16.30 hs.: Café

17 hs.: “La theomythia órfica según Proclo” Mgr. Graciela RITACCO (USAL-ANCBA) 17.30 hs.: “La Tabla de Esmeralda (y la tradición alquímica)” Lic. Leandro PINKLER (UBA-VOCACIÓN HUMANA) y Dr. Bernardo Jorge NANTE (USAL-VOCACIÓN HUMANA)

(Texto de los organizadores)

Link

http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/escueladefilosofia/files/2018/06/Jornada-Corrientes-filos%C3%B3fico-religiosas-Programa-y-res%C3%BAmenes.pdf

Seelenreisen in antiker philosophischer Literatur Tübingen

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Ebhard Karls Universität Tübingen

Seelenreisen in antiker philosophischer Literatur

Beschreibung und Organisation

Vor dem Hintergrund eines sich gesellschaftlich wie wissenschaftlich abzeichnenden neuen Interesses an philosophischen und religiösen Diskursen der ‚Seele’ will dieses Projekt eine für antike, vor allem vorsokratische, orphisch-pythagoreische, platonische, jüdische und christliche Seelenkonzeptionen wesentliche konstituierende Komponente – die Unsterblichkeit der menschlichen Seele – konkreter in den Blick nehmen und anhand des heuristischen Paradigmas der Seelenreise sowohl nach historischen Entwicklungen als auch nach systematischen Denkfiguren unter Berücksichtigung der jeweiligen literarischen und Überlieferungs-Kontexte analysieren.

Tagungsprogramm

MONTAG, 30. JULI 2018

ab 13.00 Uhr- Tagungsbüro, Kaffee und Erfrischungen

14.00‒14.15 Uhr Begrüßung

14.15‒15.00 Uhr Prof. Dr. Ioannis Kalogerakos (Athen) Seelenreisen und Raumvorstellungen der Frühzeit

15.00‒15.45 Uhr Prof. Dr. Christoph Riedweg (Zürich) Pythagoreische Jenseitsvorstellungen – eine Spurensuche

15.45‒16.15 Uhr Kaffeepause

16.15‒17.00 Uhr Dr. Alessandro Stavru (Neapel/Mailand) Pythagoreische Seelenreisen bei Aristophanes

17.00‒17.45 Uhr Prof. Dr. Mauro Tulli (Pisa) Homer und Hesiod bei Platon: der Seelenmythos im Phaidon

17.45‒18.30 Uhr Kleiner Empfang

18.30‒20.00 Uhr Abendvortrag Prof. Dr. Jan Bremmer (Groningen) The Journey of Thespesios in the Light of his Predecessors Gemeinsames Abendessen der Referentinnen und Referenten

DIENSTAG, 31. JULI 2018

9.30‒10.15 Uhr Prof. Dr. Miguel Herrero de Jáuregui (Madrid) Hail, Soul, Thou Shalt Be King Hereafter! Political Imagery in the Greek Afterlife Journeys

10.15‒11.00 Uhr Prof. Dr. Gernot M. Müller (Eichstätt) Römische Seelenwanderungen: Ciceros Auffassungen von der Unsterblichkeit der Seele im Horizont seiner Begründung einer Philosophie in Rom

11.00‒11.15 Uhr Kaffeepause

11.15‒12.00 Uhr Prof. Dr. Enno Edzard Popkes (Kiel) Begegnungen von Platonismus und frühem Christentum im Diskursuniversum „Seelenwanderung“: aktuelle Potenziale antiker Denkwelten

12.00‒14.00 Uhr Mittagspause

14.00‒14.45 Uhr Prof. Dr. Dr. h.c. Jens Halfwassen (Heidelberg) Etwas in uns bleibt immer oben: Plotins Lehre vom nicht-abgestiegenen Seelengrund

14.45‒15.30 Uhr Prof. Dr. Irmgard Männlein-Robert (Tübingen) Reisen der Seele durch Körper, Raum und Text: Porphyrios’ De antro nympharum ab

16.00 Uhr Führung durch das Evangelische Stift Gemeinsames Abendessen der Referentinnen und Referenten

MITTWOCH, 1. AUGUST 2018

9.00‒9.45 Uhr Prof. Dr. Volker Drecoll (Tübingen) Wo bleibt die Seele nach dem Tod? Augustins Aussagen über seelische und körperliche Auferstehung

9.45‒10.30 Uhr Dr. Dmitrij Bumazhnov (Göttingen) Die Reisen des Intellekts und der Baum des Bösen im syrischen Buch des heiligen Hierotheos aus dem 6. Jh. n. Chr.

10.30‒10.45 Uhr Kaffepause 10.45‒11.30 Uhr Prof. Dr. Matthias Perkams (Jena) Seelenreise durch die Himmel. Die Ursache der Gründung von Schulen des Barhadbeschabbas

11.30‒12.15 Uhr Prof. Dr. Jörg Robert (Tübingen) Ekstase und Epistemologie – Athanasius Kirchers Iter exstaticum

12.15‒13.00 Uhr Schlussdiskussion

Kontakt

Prof. Dr. Irmgard Männlein-Robert

irmgard.maennlein-robert@uni-tuebingen.de

(Text der Veranstalter) 

Link

https://fit.uni-tuebingen.de/Project/Details?id=5947

La sacralisation de figures ‘païennes’ à la fin de l’Antiquité (IIIe-VIe s.) : Poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Labex et LEM

La sacralisation de figures ‘païennes’ à la fin de l’Antiquité (IIIe-VIe s.) 

Poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes

Description et organisation

Cette journée d’étude est centrée sur un phénomène bien répandu à l’époque tardive, à savoir la sacralisation de figures païennes appartenant aux temps anciens. En effet, ce phénomène relève d’une tendance générale à sacraliser, et parfois diviniser, les sages du passé, ainsi que quelques livres considérés comme indispensables au développement de la paideia et au progrès moral et spirituel. À travers des études de cas, cette journée porte sur des portraits littéraires et figuratifs de sages païens anciens qui ont été sacralisés et ainsi insérés dans une chaîne de savoir(s). Nous nous proposons de détecter des sources dans lesquelles une réelle sacralisation des figures païennes anciennes est attestée. De surcroît, nous interrogerons les raisons de l’emploi et de l’éventuelle « re-sémantisation » de ces figures par rapport au contexte culturel et historique originel.

Programme

9.00-9.45 Philippe Hoffmann (EPHE, CNRS-LEM/LabEx HaStec) / Lucia Maddalena Tissi (LEM/LabEx HaStec) : Introduction

Présidence : Gianfranco Agosti (Université de Rome La Sapienza)

9.45-10.15 Sébastien Morlet (Sorbonne Université/LabEx RESMED) : Christianisation, sacralisation, sanctification : réflexion à partir de quelques figures païennes dans la première littérature chrétienne

10.15-10.25 discussion

10.25-10.40 Pause café

10.40-11.10 Constantin Macris (CNRS-LEM/LabEx HaStec) : Pythagore, homme divin du moyen-platonisme ?

11.10-11.20 discussion

11.20-11.50 Fabienne Jourdan (CNRS-Antiquité classique et tardive/LabEx RESMED) : Numénius et Pythagore, quelques remarques

11.50-12.00 discussion

12.00-14.00 Repas du midi

Présidence : Philippe Hoffmann

14.00-14.30 Adrien Lecerf (CNRS/Centre Léon-Robin) : Comment contourner une autorité : l’exemple du néoplatonisme tardif

14.30-14.40 discussion

14.40-15.10 Marco Donato (Université de Pise) : L’autorité de Socrate dans les commentaires néoplatoniciens sur Platon

15.10-15.20 discussion

15.20-15.50 Jean-Baptiste Guillaumin (Sorbonne Université, EA 4081/IUF) : Savants et philosophes au mariage de Philologie et de Mercure: la sacralisation de figures du savoir antique chez Martianus Capella

15.50-16.00 discussion

16.00-16.15 Pause café

Présidence : Lucia Maddalena Tissi

16.15-16.45 Jean-Michel Roessli (Université Concordia, Montréal) : “ Christianisation” de la Sibylle et de Virgile dans l’Oratio Constantini ad sanctorum coetum

16.45-16.55 discussion

16.55-17.25 Chiara Tommasi Moreschini (Université de Pise) : Le fils de l’étoile : quelques remarques sur le statut prophétique de Zoroastre dans la littérature de l’antiquité tardive

17.25-17.35 discussion

17.35-18.00 Philippe Hoffmann : Conclusions

Contact 

EPHE, Sorbonne 17, rue de la Sorbonne, 75005 Escalier E, 1 er étage Salle Gaston Paris

luciamaddalenatissi@gmail.com

(Texte des organisateurs)

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/IMG/pdf/programme_sacralisation-figures-paiennes.pdf

Religioni e Medicina Dall’Antichità all’Età Contemporanea

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”

Religioni e Medicina Dall’Antichità all’Età Contemporanea

 

Programma

Martedì 5 giugno ore 9:30

Introduzione ai lavori:

Igor Baglioni, direttore del Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”

Mons. Vincenzo Apicella, vescovo della Diocesi Suburbicaria di Velletri-Segni

Maria Paola De Marchis, vicepresidente Consorzio SBCR – Sistema Biblioteche Castelli Romani

Emanuela Claudia Del Re, coordinatore nazionale della sezione di sociologia della religione dell’Associazione Italiana di Sociologia (AIS)

Giuliano Cugini, presidente Calliope Associazione Culturale

ore 10:00 apertura del convegno

Coordina: Pino Schirripa (Sapienza Università di Roma)

  • Małgorzata Sacha (Jagiellonian University – Krakow), The dissociative mind, the possessed self: negotiating religion and pathology
  • Guido Giarelli (Università “Magna Græcia” di Catanzaro), Sofferenza e condizione umana. Tra mitologia, teodicea e sociologia del negativo
  • Marie-Claude Feltes-Strigler (Université de Paris 3 – Sorbonne Nouvelle), Navajo spirituality and traditional healing

coffee break

Presentazione del libro

Medicina Eugenica e shoah. Ricordare il Male e Promuovere la Bioetica a cura di Silvia Marinozzi, Sapienza Università Editrice, Roma 2017

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Livia Ottolenghi (Sapienza Università di Roma)

Luigi Migliaccio (Sapienza Università Editrice)

Silvia Marinozzi (Sapienza Università di Roma)

Martedì 5 giugno ore 15:00

Coordina: Giancarlo Rinaldi (Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”)

  • Maria De Los Angeles Alonso (Universidad del País Vasco), Medicina epietas religiosa nell’antica Roma: la voce dell’epigrafia
  • Arduino Maiuri (Sapienza Università di Roma), Medicina e magia nell’antica Roma, un caso paradigmatico: Marcello Empirico
  • Augusto Cosentino (Università degli Studi di Messina), Interferenze tra esorcismo e medicina nel Giudaismo antico

coffee break

  • Andrzej Mrozek (Jagiellonian University – Krakow) – Lucio Sembrano(Pontificia Università Lateranense – Roma), Gesù di Nazareth come un divino guaritore nel contesto escatologico del Nuovo Testamento
  • Ilaria Ramelli (Università Cattolica del Sacro Cuore – Milano), Origene e la medicina: concezione del corpo umano, malattia e teologia della Croce, tra gli ‘adiaphora’ stoici e la grazia cristiana
  • Antonella Torre (Università degli Studi di Bari “Aldo Moro”), Malattia e cura nei concili gallici del VI secolo

Martedì 5 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura ad Albano Laziale

Mercoledì 6 giugno ore 9:30

Coordina: Francesca Romana Stasolla (Sapienza Università di Roma)

  • Antonio Pio Di Cosmo (Universidad de Córdoba), La cura mistica. Gliadynata nella vita di Giustiniano come punto di vista su alcune profilassi mediche della Prima Bisanzio
  • Francesco Bianchi (Associazione Biblica Italiana), “Non è il tuo medico a preservarti dalla malattia, ma Io sono L’Unico che ti cura”. Religione e medicina nel pensiero di Nachmanide

coffee break

  • Carla Del Zotto (Sapienza Università di Roma), I rimedi anglosassoni, tra preghiere, erbe e incantesimi
  • Andrea Maraschi (Università degli Studi di Bari “Aldo Moro”), Eating spells and prayers: medicinal remedies between magic, religion and science in the late-medieval North
  • Marina Montesano (Università degli Studi di Messina), Streghe o guaritrici? Un confine ambiguo

Mercoledì 6 giugno ore 15:00

Coordina: Maria Giovanna Biga (Sapienza Università di Roma)

  • Franz Stephan Ladinig-Morawetz (Universität Wien), Religious Medicine in Ancient Egypt illustrated using the example of gynaecology
  • Elena Urzì (Sapienza Università di Roma), Rimedi formulati per gli dèi dagli dèi. Osservazioni sul ruolo delle entità ultraterrene nei papiri medici di Nuovo Regno
  • Andrzej Mrozek (Jagiellonian University – Krakow), La figura della divina guaritrice in un testo di Ugarit

coffee break

  • Cristina Barés Gómez (Universidad de Sevilla), The Concept of Medical Science: the Inference in Akkadian Healing Activities
  • Sara Caramello (Independent Researcher), Medicina e Religioneon the road. Medici e statue in viaggio durante la Tarda Età del Bronzo

Mercoledì 6 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Frascati

Giovedì 7 giugno ore 9:30

Coordina: Anna Maria Isastia (Sapienza Università di Roma)

  • Sara Teinturier (Université de Sherbrooke), Catholiques et procréation médicalement assistée en France, 1970s-2018 : archéologie d’une mobilisation politique contestataire
  • Cinzia Sulas (Sapienza Università di Roma), Storia semantica del concetto di “vita” nel magistero cattolico durante il pontificato di Giovanni Paolo II

coffee break

  • Tatiana Krihtova (Saint Tichon’s Orthodox University – Moscow), Orthodox chapels in Moscow hospitals: an encounter of practises and ideas
  • Elena Santilli (Università degli Studi di Macerata), Sguardi orientali di donne: una medicina al femminile tra storia e culti

Giovedì 7 giugno ore 15:00

Coordina: Angela Bernardo (Sapienza Università di Roma)

  • Elisabetta Silvestrini(Università degli Studi di Macerata), Vesti terapeutiche, vesti malefiche. Itinerario attraverso miti, riti, pratiche tradizionali
  • Luca Baratta (Università degli Studi di Firenze), “The Finger of God manifested his Presence by hindering the Ordinary Course of Nature”. Nascite mostruose tra religione e medicina nell’Inghilterra di età baconiana

coffee break

  • Michela Ramadori(Università degli Studi Roma Tre), Credenze religiose e medicina nel Seicento all’epoca delle pestilenze attraverso le committenze artistiche delle confraternite laicali di Carsoli nel Regno di Napoli
  • Matteo Moro (Università del Piemonte Orientale), «Cito, longe fugeas, et tarde redeas». Prevenzione e cura della peste a Vercelli, Chivasso e Alessandria fra sapere medico e credenze religiose (secoli XV-XVII)
  • Michela Ferrara (Università del Piemonte Orientale), Le cagioni del pestifero morbo nella trattatistica italiana: dall’«ira d’Iddio» alle «infezioni dell’aria» (XVI-XVIII secolo)

Giovedì 7 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Genzano di Roma

Venerdì 8 giugno ore 9:30

Coordina: Michele Napolitano (Università degli Studi di Cassino e del Lazio Meridionale)

  • Enrica Zamperini(Università degli Studi di Padova), Eroi malati ed eroi guaritori. La medicina nella tragedia greca
  • Giovanna Battaglino(Università degli Studi di Salerno), La duplice dialettica della dimensione nosologica nel Prometeo Incatenato: patogenesi e terapia tra divino e umano, tra piano fisico e psicologico
  • Martina Peloso (Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”), Capire il rapporto tra religione e medicina attraverso Apollonio Rodio e i suoi contemporanei

coffee break

  • Mercedes López Pérez (Universidad de Murcia), Los largos embarazos de Epidauro: dos casos de litopedia en la Grecia antigua
  • Sandro Passavanti (Fondazione Collegio San Carlo di Modena), Visioni o credenze? Ippocrate e Areteo di Cappadocia di fronte ad alcuni fenomeni religiosi dell’antichità
  • Ivan Lepri (Sapienza Università di Roma), Retorica e concezione oracolare: influssi medici nell’atomista Nausifane di Teo?

Venerdì 8 giugno ore 15:00

Coordina: Roberto Cipriani (Università degli Studi Roma Tre)

  • Matteo Canevari (Università degli Studi di Pavia), Una fenomenologia immaginifica del corpo. Cura, guarigione e retoriche della rinascita nel movimento pentecostale
  • Eleonora D’Agostino (Sapienza Università di Roma), Scientology: tra pratica terapeutica e religione

coffee break

  • Andrea Boccardi (Leiden University), Purificazione e poteri sovrannaturali nel corpo dell’“Altro”: il caso Aum Shinrikyō
  • Walter Venditto(Universität Heidelberg), Existential crisis, healing rituals, mimesis and political conflicts in Subramanaya temple

Venerdì 8 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Grottaferrata

Sabato 9 giugno ore 9:30

Coordina: Andrea Ercolani (Istituto di Studi sul Mediterraneo Antico – Roma)

  • Francesca Giovagnorio(Alma Mater Studiorum – Università di Bologna), Asclepio e gli Asclepiadi. Medicina ieratico-teurgica e pratiche terapeutiche nei templi
  • Nicola Reggiani (Università degli Studi di Parma), Il “ritorno” della medicina ellenica al tempio nella testimonianza materiale dei papiri greci d’Egitto
  • Marika Livrano (Liceo classico scientifico “Bonaventura Cavalieri” – Verbania), Τὰ ἰατρικά βυβλία: la trasmissione del sapere medico attraverso la νόσος

coffee break

  • Marisa Tortorelli Ghidini (Università degli Studi di Napoli “Federico II”), De Martino, pseudoIppocrate e “la malattia delle donne”
  • Fabrizio Petorella (Università degli Studi Roma Tre), Caecitas mentis. Spiritualità e malattie oftalmiche nell’agiografia tardoantica

Sabato 9 giugno ore 15:00

Coordina: Angela Bernardo (Sapienza Università di Roma)

  • Maria Pia Donato (Institut d’Histoire Moderne et Contemporaine – Paris), l’Inquisizione e la medicina: bilanci e prospettive
  • Alessandro Bencivenga (Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca) – Gianluca Di Luigi(Ospedale Civile dell’Annunziata – Sulmona), “Dottore, può dare un’occhiata alle mie mammelle”? Gli ex-voto in maiolica di Castelli (Abruzzo) come modelli per la diagnosi di malattie del seno tra XVIII e XIX secolo
  • Corrado Scardigno (Custodia di Terra Santa), La rabbia dall’antichità all’età contemporanea. La cura dei Santi

coffee break

Presentazione del libro:

La vita sociale dei farmaci. Produzione, circolazione, consumo degli oggetti materiali della cura di Pino Schirripa, Argo s.c.r.l., Lecce 2015

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Pino Schirripa (Sapienza Università di Roma)

Sabato 9 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Castel Gandolfo

Contato

Mail: igorbaglioni79@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/events/741978362859187/

Locandina: https://drive.google.com/file/d/1W_ulaMiw7Fw_stbdIMy9fGxcvYzYunLY/view?usp=sharing

(Testo degli oragnizzatori) 

Link

https://drive.google.com/file/d/1JwcdBggxdoTJ4dor4Zb_ATg0W0zOS-cu/view?usp=sharing