CNRS – LEM, Université de Vienne, Université Laval et Université d’Amsterdam

Divination and Theurgy in Antiquity

Rencontre animée par Andrei Timotin (EPHE-LEM) et Crystal Addey (University College Cork)

Description et organisation

Quatrième rencontre du nouveau Webinaire « Les platonismes de l’Antiquité tardive: interactions philosophiques et religieuses (Platonisms of Late Antiquity: Philosophical and Religious Interactions).

Andrei Timotin (EPHE-LEM)
« Trois théories antiques de la divination : Plutarque,
Jamblique, Augustin. »

Crystal Addey (University College Cork)
« Platonic Philosopher-Priestesses and Female Theurgists. »

Le webinaire est organisé par Luciana G. Soares Santoprete, Anna van den Kerchove, George Karamanolis, Éric Crégheur et Dylan Burns.

La conférence aura lieu à 16h le vendredi 1 avril. Elle se déroulera en ligne.

N’hésitez pas à transmettre cette invitation à toute personne susceptible d’être intéressée par cette conférence ou toute autre conférence future sur les platonismes de l’Antiquité tardive.

Contact

Pour le lien zoom SVP envoyez un message à sympa@services.cnrs.fr ; écrivez dans l’objet du message : subscribe lesplatonismes. Laissez le corps du message vide. Vous allez recevoir un courrier de confirmation en retour.

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/?Actualites-84&lang=fr

Brill Plutarch Studies

Series Editors Lautaro Roig Lanzillotta and Delfim Ferreira Leão
Ever since the Middle Ages and the Renaissance, the influence of Plutarch, the great writer of Chaeronea, has been enormous. From Montaigne and Shakespeare to S. Zweig and J.K. Rowling, Plutarch has helped to shape modern Western thought and culture. Besides being an influential figure for intellectual and literary trends, Plutarch has also been fundamental in the transmission of ancient lore to medieval, Renaissance and modern Europe. Indeed, Plutarch is still a key figure for our understanding of the first centuries of the Common Era: his social provenance, education, rich political career and social life make him a first-rate witness to the cultural life of late antiquity.

The past two decades have witnessed an upsurge in scholarship on Plutarch. Classicists, archaeologists, historians, philosophers and theologians alike have shown a renewed interest in this intriguing figure and his works, particularly for the light they might shed on ancient culture. In point of fact, both his Lives and his Moralia are inexhaustible sources of information about numerous aspects of the ancient world and its wisdom, helping scholars as they attempt to reconstruct the past. This is as true for religion, philosophy, literature, politics, and science (botanic, zoology, astronomy, or mathematics), as it is for pseudo-sciences such as divination, astrology, or numerology.

Brill’s Plutarch Studies is a response to this renewed scholarly interest in the encyclopedic writer of Chaeronea. In addition to monographs and edited volumes, the series includes updated [English] translations of and commentaries on both Lives and Moralia. As such, it intends both to bring together the most significant Plutarch scholarship of recent years, as well as to provide a forum in which new approaches might be discussed.

(Text from the editors)
Link

Trois théories antiques de la divination

Plutarque, Jamblique, Augustin

Andrei Timotin, Leyde: Brill, 2022

Table de matières

Contents
Avant-propos
Introduction

Plutarque
1 La divination naturelle et artificielle
2 La divination oraculaire à delphes
3 La divination socratique
4 Conclusions

Jamblique
1 La classification des espèces de divination
2 Les modes et les causes de la divination
3 Conclusions
Appendice : Divination néoplatonicienne et prophétie chrétienne : Le prologue du commentaire au livre de Jérémie attribué à Jean Chrysostome

Augustin
1 La prescience de l’avenir. Omniscience divine et prévision humaine
2 La divination des démons. Causes, nature et modes
3 La critique de la divination. La Cité de Dieu et la Doctrine chrétienne
4 Conclusions
Conclusions
Bibliographie
Index thématique et de noms propres
Index de mots grecs et latins

Lien

https://brill.com/view/title/61676?language=en

Centre Léon Robin (CNRS, Sorbonne Univeristé) 

PASSIONS, ACTIONS, RÉACTIONS

L’individu et la communauté

Programme

jeudi 20 janvier : Introduction

14h30-18h30 (Maison de la Recherche, salle D116)

Douglas Cairns (Edinburgh) :  Why emotions have a history

 jeudi 10 février : Passions du corps

14h30-18h30 (Centre Léon Robin)

Luca Torrente (Centre Léon Robin) : Aristote et les affections du corps vivant pendant l’embryogenèse

 jeudi 24 mars : Passions, plaisir et douleur

 14h30-18h30 (Centre Léon Robin)

Héctor Martín Currius (Centre Léon Robin) : Le paradoxe du courage chez Aristote

Jeudi 14/04/2022 :  Les passions de la guerre

18h00-20h00 (Maison de la Recherche, salle D323)

 Giusto Traina (Sorbonne Université):  Les passions de la guerre des Anciens dans l’interprétation de Hugo Grotius

Jeudi 12/05/2022 : Passions de la politique et de l’histoire  

14h30-18h30  (Centre Léon Robin)

Voula Tsouna (Santa Barbara) : The role that emotions play in Plato’s account of the decline of constitutions and human types in Republic 8-9

Maria Elena De Luna (Bologna) : Les émotions dans l’histoire: ‘exempla’ chez Plutarque

Jeudi 16/06/2022 : La passion du pouvoir

14h30- 18h30 (Maison de la Recherche, salle D116)

Francesca Alesse (CNRS, Roma) : Il demone del potere. analisi e critica dell’ambizione politica nell’Ellenismo: modelli classici e trasformazioni

Giulia Sissa  (UCLA, Los Angeles)Corps sexués  et possibilités de pouvoir

Contact

Cristina Viano

Il sera possible de suivre les séances  en visioconférence: pour  s’inscrire, écrire à

cristina.viano@sorbonne-universite.fr

Lien

http://mail.centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/causalit%C3%A9-passions-aitia-pathos

Plutarch’s Religious Landscapes

Rainer Hirsch-Luipold and Lautaro Roig Lanzillotta (eds.), Leyde : Brill, 2021

Description

A Platonist philosopher and priest of Apollo at Delphi, Plutarch (ca. 45-120 CE) covers in his vast oeuvre of miscellaneous writings and biographies of great men virtually every aspect of ancient religion, Greek, Roman, Jewish, Egyptian, Persian. This collection of essays takes the reader on a hike through Plutarch’s Religious Landscapes offering as a compass the philosopher’s considerations on issues of philosophical theology, cult, ethics, politics, natural sciences, hermeneutics, atheism, and life after death. Plutarch provides a unique vantage point to reconstruct and understand many of the interesting developments that were taking in the philosophical and religious world of the first centuries CE.

Table of contents

Introduction

Part 1 An Introductory Survey of Plutarch’s Religious Landscape

Chapter 1 Religions, Religion, and Theology in Plutarch

Part 2 Plutarch’s Theology, Notion of Religion, and Ethics

Chapter 2 Deaf to the Gods: Atheism in Plutarch’s De superstitione

Chapter 3 Plutarch on the Platonic Synthesis: A Synthesis

Chapter 4 Plutarch’s Monotheism and the God of Mathematics

Chapter 5 Plutarch’s Theonomous Ethics and Christianity: A Few Thoughts on a Much-Discussed Problem

Chapter 6 An End in Itself, or a Means to an End? The Role of Ethics in the Second Century: Plutarch’s Moralia and the Nag Hammadi Writings

Chapter 7 Reincarnation and Other Experiences of the Soul in Plutarch’s De facie: Two Case Studies

Chapter 8 The Conception of the Last Steps towards Salvation Revisited: The Telos of the Soul in Plutarch and Its Context

Chapter 9 Gods, Impiety and Pollution in the Life and Death of Phocion

Chapter 10 The Religiosity of (Greek and Roman) στρατηγοί

Chapter 11 La valeur de la tolma dans les Moralia de Plutarque

Part 3 Plutarch’s Testimony of Ancient Religion

Chapter 12 The Religious Landscape of Plutarch’s Quaestiones Graecae

Chapter 13 Human Sacrifices: Can They Be Justified?

Chapter 14 The Conception of the Goddess Hecate in Plutarch

Chapter 15 Plutarch and the Ambiguity of the God Dionysus

Chapter 16 Interpretations of Dionysus Ἰσοδαίτης in an Orphic Ritual (Plutarch, De E apud Delphos 389A)

Chapter 17 The Epiphany of Dionysus in Elis and the Miracle of the Wine (Plutarch, Quaestiones Graecae 299 B)

Chapter 18 Divination in Plutarch’s Life of Cicero

Part 4 Some Glimpses of the Reception of Plutarch’s Religion

Chapter 19 The Reception of Plutarch’s Universe

Chapter 20 Les daimons de Plutarque et leur réception dans la Renaissance française

Emmanuele VIMERCATI (Pontificia Università Lateranense, Rome).

La « génération » et l’ordre du monde

dans la tradition médioplatonicienne

Description et organisation

Le but de cette communication est de fournir quelques éléments sur l’interprétation médioplatonicienne (IIème siècle ap.J.-C.) de la « génération » (genesis) ou de la production (poiêsis) du monde dans le Timée de Platon. L’intervention sera par conséquent articulée en trois parties : dans la première partie, on fournira quelques indications sur l’interprétation de Platon, et dans le Timée en particulier, au sein de la tradition médioplatonicienne. Dans la deuxième partie, on discutera de l’agir de dieu et de la nature de son acte producteur. Enfin, dans la troisième partie, on affrontera le problème de l’ordre du monde en portant une attention particulière aux thèmes du mal, du destin et de la providence. Ce qui permettra de montrer l’adhésion de la tradition médioplatonicienne au texte du Timée, mais aussi son autonomie relativement à la pensée de Platon. Les auteurs qui feront l’objet d’une attention particulière sont avant tout Plutarque, Atticus et Numénius, avec quelques références au Didaskalikos d’Alcinoos dont certains passages seront lus et commentés.

Contact

Cette conférence aura lieu le jeudi 30 novembre 2017, à 10 h 30, en salle B1, bât. ARSH, 1281 avenue Centrale, Campus Universitaire de Grenoble.

(Texte des organisateurs)

À la recherche des idées

Platonisme et philosophie hellénistique d’Antiochus à Plotin 

Mauro Bonazzi, Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2015

Description

Le platonisme ne se réduit pas à l’exégèse des dialogues de Platon; il se nourrit de la confrontation avec Aristote et les écoles de philosophie hellénistiques. C’est pourquoi cet ouvrage se présente comme une recherche sur les rapports entre le platonisme et les stoïciens, les épicuriens et les sceptiques à l’époque impériale. Derniers arrivés sur la scène philosophique, les platoniciens prétendent être les seuls à pouvoir résoudre les problèmes que leurs adversaires avaient soulevés. Pour ce faire ils s’approprient certaines notions et certaines doctrines de ces écoles – celles des stoïciens en particulier –, en leur donnant un sens métaphysique. Contre l’empirisme des philosophies hellénistiques, ce sont donc les Idées qui deviennent le modèle de toute réalité et le véritable critère de la connaissance. Mais comment peut-on connaître ces Idées transcendantes? La confrontation du platonisme avec les écoles hellénistiques redonne vie au défi sceptique, auquel avaient voulu répondre les autres écoles en élaborant leurs systèmes. La question est d’importance, parce que le scepticisme avait exercé son influence à l’intérieur même de l’Académie, l’école fondée par Platon. Comment évaluer cet héritage? Les platoniciens de cette époque ont-ils vraiment réussi à exorciser ce spectre? Plotin reprochera à ses prédécesseurs de n’y être pas arrivés, ce qui ne veut pas dire que les Platoniciens du Haut-Empire n’étaient pas eux aussi de fidèles interprètes de Platon et de véritables philosophes.

(Texte de la maison d’édition)

Table des matières

Remerciements

Introduction

Chapitre premier : Les débuts : Antiochus d’  Ascalon et l’  appropriation du stoïcisme

En quête d’identité : le platonisme à la première époque impériale

Antiochus d’Ascalon entre stoïcisme et platonisme

Antiochus et l’épistémologie de l’ancienne Académie

Antiochus et les nouveautés stoïciennes

Ennoiai et Idées

Les ennoiai dans le (moyen)platonisme (et au delà)

L’héritage d’ Antiochus dans le platonisme impérial

Les Idées et la pensée de Dieu : quelques observations sur Varron,
Sénèque et Antiochus

Pensées de Dieu et logoi spermatikoi : vers le système

Nouvelles réponses, nouveaux problèmes

Appendice: Le Lucullus et ses problèmes

Chapitre ii : Plutarque, Alcinoos et le problème de la transcendance

Introduction

Le platonisme et l’Académie héllenistique

Plutarque sur la différence entre académiciens et pyrrhoniens

Plutarque et les pyrrhoniens

Plutarque et les académiciens hellénistiques

Une interpretation platonisante de l’Académie : Plutarque et le commentateur anonyme du Théétète

Plutarque et le scepticisme : la connaissance du monde sensible

La connaissance du monde intelligible et divin, et le « scepticisme métaphysique »

Plutarque, Alcinoos et la connaissance des Idées

Plutarque

Alcinoos

Chapitre iii : Un regard retrospectif : Plotin, les platoniciens et le scepticisme

Introduction

Plotin et le scepticisme : l’ enjeu de V 5[32], 1-2

Longin et Plotin

Plotin et ses adversaires

La réplique de Plotin en V 5, 1

Une nouvelle épistémologie et de vieux problèmes

Bibliographie

Index locorum

Lien

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-02-36.html

LEM/École Pratique des Hautes Études

Les Platonismes de l’Antiquité Tardive

Description et organisation

Pour accéder à la base de données « Les Platonismes de l’Antiquité Tardive » qui a été crée avec ce carnet de recherches cliquez sur http://philognose.org. Cette base de données permet de réaliser des recherches croisées entre les corpus philosophiques, gnostiques, hermétistes et chaldaïques, portant sur le vocabulaire, les doctrines et la bibliographie afférente.

(Texte des organisateurs)

Link

https://platonismes.huma-num.fr/ 

Der Mittelplatonismus 

Wege der Forschung

Clemens Zintzen (ed.), Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1981

Descrizione

Comme les autres volumes de la collection, celui-ci reproduit des études de divers auteurs qui étaient disséminées dans plusieurs ouvrages on revues et qui, réunies, présentent les divers aspects d’une question. Il s’agit dans le cas présent de l’histoire du platonisme depuis le Ie. siècle avant J.-C. jusqu’au IIe. après. Toutes sont en allemand, qu’elles aient été écrites dans cette langue ou traduites pour la circonstance.  Le choix de Cl. Zintzen est intéressant: les travaux qu’il a retenus comptent effectivement parmi les meilleurs ou les plus significatifs sur le sujet; ils concernent Eudore (J. M. Dillon); Philon (P. Boyancé et W. Theiler); Gaios (K. Praechter); Albinos (H. Cherniss, J. H. Loenen, H. A. Wolfson, J. M. Whittaker, R. M. Jones, A. N. M. Rich, J. M. Rist); Apulée (Cl. Morechini, R. Mortley, G. Barra); le commentaire anonyme sur le Théétète (K. Praechter); Justin et le platonisme chrétien (C. Andresen, N. Hyldahl, J. C. M. van Winden, J. H. Waszink); Numénius et Ammonius Saccas (H. Ch. Puech, R. Dodds). Suivent quelques indications bibliographiques et des index. Un livre utile.

(Testo della casa editrice)

Link

https://www.persee.fr/doc/reg_0035-2039_1982_num_95_450_1316_t1_0212_0000_2

The Middle Platonists: 80 B.C. to A.D. 220 

John M. Dillon , New York: Cornell University Press, 1977

Table of contents

Preface
Abbreviations
1 The Old Academy and the Themes of Middle Platonism
2 Antiochus of Ascalon: The Turn to Dogmatism
3 Platonism at Alexandria: Eudorus and Philo
4 Plutarch of Chaeroneia and the Origins of Second-Century Platonism
5 The Athenian School in the Second Century A.D.
6 The ‘School of Gaius’: Shadow and Substance
7 The Neopythagoreans
8 Some Loose Ends
Bibliography
Afterword
General Index
Index of Platonic Passages
Modern Authorities Quoted

Link

https://www.cornellpress.cornell.edu/book/9780801483165/the-middle-platonists/#bookTabs=1