Du Logos de Plotin au Logos de saint Jean

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Du Logos de Plotin au Logos de saint Jean

Vers la solution d’une problème métaphysique ?

Michel FATTAL, Paris: Les Editions du Cerf, « Cerf-Patrimoines », 2016

Description

Cette étude interroge et mesure la pertinence de la solution apportée par Plotin au problème métaphysique de la séparation (chôrismos) hérité de Platon. Les fonctions multiples attribuées par Plotin au Logos et aux logoi au sein de son système hiérarchisé, impliquant des niveaux différents de réalités, sont-elles en mesure de résoudre le problème de la séparation ontologique et cosmologique hérité du platonisme ? Ne peut-on pas adresser à Plotin le reproche qu’il fait à ses adversaires gnostiques qui multiplient inutilement les hypostases et les intermédiaires entre le monde intelligible et le monde sensible, et au sein même du monde intelligible ? On se demandera également si la réduction de ces logoi multiples à un seul Logos n’apporterait pas une solution à ce problème de la séparation rencontré par Plotin ? Le Christ-Médiateur, envisagé en tant que Logos par le Prologue de l’Evangile de Jean, n’est-il pas en d’autres termes en mesure de résoudre, à sa manière et différemment, ce problème de la séparation qui apparaît dans tout système philosophique et théologique induisant une forme de verticalité et de transcendance ? En quoi le recours au Logos du Prologue est-il légitime historiquement et philosophiquement pour apporter une solution au problème du chôrismos rencontré par Plotin ? Pourquoi Plotin ne fait-il pas mention du Logos johannique sachant que ce dernier offre pourtant des garanties d’unité et d’unicité, d’efficacité et de vitalité, de puissance de relation et de communication tant recherchée par le philosophe néoplatonicien ; et sachant que son disciple direct, Amélius, de l’école plotinienne à Rome, a lui-même eu le besoin de proposer une exégèse philosophique du Prologue ?

(Texte de la maison d’édition)

Lien

https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/17742/du-logos-de-plotin-au-logos-de-saint-jean

Plotinus, Ennead I.6

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

PLOTINUS

Ennead I.6: On Beauty. 

Smith (A.) (trans.), Las Vegas, Zurich and Athens: Parmenides Publishing, 2016

Description

Ennead I.6 is probably the best known and most influential treatise of Plotinus, especially for Renaissance artists and thinkers. Although the title may suggest a work on aesthetics and thus of limited focus, this is far from the case. For it quickly becomes apparent that Plotinus’ main interest is in transcendent beauty, which he identifies with the Good, the goal of all philosophical endeavor in the Platonist’s search to assimilate himself with the divine. The treatise is at once a philosophical search for the nature of the divine and at the same time an encouragement to the individual to aspire to this goal by taking his start from the beauty which is experienced in this world; for it is an image of transcendent beauty. This upward movement of the treatise reflects throughout the speech of Socrates in Plato’s Symposium in which he recounts the exhortation of the priestess Diotima to ascend from earthly to transcendent beauty, which for Plotinus is identified with the divine.

(Text from the publisher)

Link

https://www.parmenides.com/publications/publications-plotinus.html#smith

Platonisme et néoplatonisme

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
LEM / Centre Jean Pépin

Platonisme et Néoplatonisme

Description et organisation

Séminaire de recherche – Centre Jean Pépin et LEM dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm. Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hofmann (2015-2016). Les séances auront lieu les lundis de 15h à 17h – Salle des conférences – Pavillon Pasteur, École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.

Programme

8 Février 2016 : Luc Brisson, Introduction au néoplatonisme

15 Février 2016 : Sylvain Roux, La notion de principe dans le néoplatonisme

7 Mars 2016 : Philippe Hoffman, Quelques notions cardinales du néoplatonisme  grec (1).

14 Mars 2016 : Philippe Hoffmann, Quelques notions cardinales du néoplatonisme grec (2).

21 Mars 2016 : Francesco Fronterotta, La critique plotinienne de la causalité finale en Ennéades VI 7 (Traité 38), chapitres 1-3 et 25.

4 Avril 2016 : Gwenaëlle Aubry, Métaphysique(s) de la puissance.

11 Avril 2016 : Laurent Lavaud, Être et acte. Les différents sens de la substance dans le néoplatonisme.

9 Mai 2016 : Jérôme Laurent, La double vie de l’âme selon Plotin.

23 Mai2016 : Luc Brisson, La nature : La fabrication du monde sensible par l’âme du monde.

30 Mai 2016 : Philippe Soulier, Les sens multiples de l’infini (apeiron). (1)

6 Juin 2016 : Philippe Soulier, Les sens multiples de l’infini (apeiron). (2)

13 Juin 2016 : Pierre Caye, La différence hénologique.

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

Porphyrios. Contra Christianos

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Porphyrios, ‘Contra Christianos’.

Neue Sammlung der Fragmente, Testimonien

und Dubia mit Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen

Matthias Becker, Boston: De Gruyter, 2016

Beschreibung

Die Sammlung, Selektion und Anordnung der Fragmente und Testimonien der porphyrianischen Schrift Gegen die Christen (entstanden nach 270/271 n.Chr.) gestaltet sich seit über 100 Jahren schwierig: Nicht alle Texte, die Adolf von Harnack (1916) und andere dieser Schrift zugeordnet haben, können Porphyrios sicher zugewiesen werden. Die vorliegende neue Sammlung bietet nicht nur einen aktualisierten Bestand von 132 Texten, welcher die neuesten Forschungsergebnisse aufgreift, sondern auch eine Textzusammenstellung, die erstmals zwischen authentischen Fragmenten und Testimonien einerseits und Dubia andererseits unterscheidet. Die Partien des anonymen Hellenen aus dem Apokritikos des Makarios Magnes, welche in alle bisherigen Ausgaben von Contra Christianos aufgenommen wurden, sind aus dem Textbestand ausgeschieden. Durch die deutsche Übersetzung und Erstkommentierung werden die überlieferten Textbruchstücke vollständig erschlossen. Zudem wird Contra Christianos in den größeren Zusammenhang einer Konkurrenz zwischen paganen Platonikern und Christen eingebettet und als Zeugnis einer Bedrohungskommunikation des Porphyrios interpretiert.

(Verlagstext)

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

  1. Porphyrios und sein Werk Contra Christianos – Einleitungsfragen

1.1 Biographisches zu Porphyrios

1.2 Titel, Umfang und Bezeugung des Werks Contra Christianos

1.3 Datierung, Entstehungsort, Anlass

1.4 Die Quellen des Porphyrios

  1. Porphyrios und die christliche Bedrohung

2.1 Bedrohungskommunikation als Indikator für Bedrohung

2.2 Das Christentum als Zäsur: Die Zeitdimension der Bedrohungskommunikation

2.3 Was und wer ist bedroht? Die Sach- und Sozialdimension der Bedrohungskommunikation

2.3.1 Die politische Ordnung

2.3.2 Die religiöse Ordnung

2.3.3 Die Alleinstellung und Authentizität der pagan-platonischen Philosophie

2.4 Strategien des Umgangs mit der christlichen Bedrohung im Überblick

2.4.1 Angriff auf die Bibel und christliche Auslegungsmethoden

2.4.2 Angriff auf das biblisch-christliche Gottesbild und Jesu Göttlichkeit

2.4.3  Angriff auf biblische und außerbiblische Referenzfiguren der Christen

2.4.4 Historisierung und religionsgeschichtlicher Vergleich

2.4.5 Kritik zeitgenössischer kirchlicher Zustände

  1. Zur vorliegenden neuen Textsammlung

3.1 Überblick über bisherige Textsammlungen und Übersetzungen

3.2 Methodischer Ansatz, Aufbau und Anordnungsprinzipien

3.3 Textumfang: Ausgelassene und neue Textstücke

3.4 Konkordanz und Fundstellenübersicht

II. Contra Christianos: Texte, Übersetzungen, Anmerkungen

  1. Sicher zuweisbare Texte, erste Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) mit Buchzuweisung

1.1 Aus Buch 1

1.2 Aus Buch 3

1.3 Aus Buch 4

1.4 Aus Buch 12

1.5 Aus Buch 13

  1. Sicher zuweisbare Texte, zweite Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) ohne Buchzuweisung

2.1 Zu Texten des Alten Testaments

2.2 Zu den Evangelien und Evangelisten

2.3 Zu Jesus Christus und seinen Aussprüchen

2.4 Zu den Aposteln

2.5 Vermischtes

  1. Abteilung drei: Nicht sicher zuweisbare Texte (Dubia = D.)

III. Anhang

  1. Verzeichnis der Abkürzungen
  2. Bibliographie

2.1 Kritische Editionen, Ausgaben, Übersetzungen

2.2 Zitierte Literatur

  1. Register

3.1 Stellenregister

3.1.1 Bibelstellen (inkl. deuterokanonische Schriften)

3.1.2 Antike und mittelalterliche Autoren

3.2 Namensregister

3.3 Geographisches Register

3.4 Sachregister

Link

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-01-55.html

À la recherche des idées

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

À la recherche des idées

Platonisme et philosophie hellénistique d’Antiochus à Plotin 

Mauro Bonazzi, Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2015

Description

Le platonisme ne se réduit pas à l’exégèse des dialogues de Platon; il se nourrit de la confrontation avec Aristote et les écoles de philosophie hellénistiques. C’est pourquoi cet ouvrage se présente comme une recherche sur les rapports entre le platonisme et les stoïciens, les épicuriens et les sceptiques à l’époque impériale. Derniers arrivés sur la scène philosophique, les platoniciens prétendent être les seuls à pouvoir résoudre les problèmes que leurs adversaires avaient soulevés. Pour ce faire ils s’approprient certaines notions et certaines doctrines de ces écoles – celles des stoïciens en particulier –, en leur donnant un sens métaphysique. Contre l’empirisme des philosophies hellénistiques, ce sont donc les Idées qui deviennent le modèle de toute réalité et le véritable critère de la connaissance. Mais comment peut-on connaître ces Idées transcendantes? La confrontation du platonisme avec les écoles hellénistiques redonne vie au défi sceptique, auquel avaient voulu répondre les autres écoles en élaborant leurs systèmes. La question est d’importance, parce que le scepticisme avait exercé son influence à l’intérieur même de l’Académie, l’école fondée par Platon. Comment évaluer cet héritage? Les platoniciens de cette époque ont-ils vraiment réussi à exorciser ce spectre? Plotin reprochera à ses prédécesseurs de n’y être pas arrivés, ce qui ne veut pas dire que les Platoniciens du Haut-Empire n’étaient pas eux aussi de fidèles interprètes de Platon et de véritables philosophes.

(Texte de la maison d’édition)

Table des matières

Remerciements

Introduction

Chapitre premier : Les débuts : Antiochus d’  Ascalon et l’  appropriation du stoïcisme

En quête d’identité : le platonisme à la première époque impériale

Antiochus d’Ascalon entre stoïcisme et platonisme

Antiochus et l’épistémologie de l’ancienne Académie

Antiochus et les nouveautés stoïciennes

Ennoiai et Idées

Les ennoiai dans le (moyen)platonisme (et au delà)

L’héritage d’ Antiochus dans le platonisme impérial

Les Idées et la pensée de Dieu : quelques observations sur Varron,
Sénèque et Antiochus

Pensées de Dieu et logoi spermatikoi : vers le système

Nouvelles réponses, nouveaux problèmes

Appendice: Le Lucullus et ses problèmes

Chapitre ii : Plutarque, Alcinoos et le problème de la transcendance

Introduction

Le platonisme et l’Académie héllenistique

Plutarque sur la différence entre académiciens et pyrrhoniens

Plutarque et les pyrrhoniens

Plutarque et les académiciens hellénistiques

Une interpretation platonisante de l’Académie : Plutarque et le commentateur anonyme du Théétète

Plutarque et le scepticisme : la connaissance du monde sensible

La connaissance du monde intelligible et divin, et le « scepticisme métaphysique »

Plutarque, Alcinoos et la connaissance des Idées

Plutarque

Alcinoos

Chapitre iii : Un regard retrospectif : Plotin, les platoniciens et le scepticisme

Introduction

Plotin et le scepticisme : l’ enjeu de V 5[32], 1-2

Longin et Plotin

Plotin et ses adversaires

La réplique de Plotin en V 5, 1

Une nouvelle épistémologie et de vieux problèmes

Bibliographie

Index locorum

Lien

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-02-36.html

Universal Salvation in Late Antiquity. Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate

Publié le par Luciana Soares

Universal Salvation in Late Antiquity

Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate

Michael Bland Simmons, Oxford: Oxford University Press, 2015

Description

This study offers an in-depth examination of Porphyrian soteriology, or the concept of the salvation of the soul, in the thought of Porphyry of Tyre, whose significance for late antique thought is immense. Porphyry’s concept of salvation is important for an understanding of those cataclysmic forces, not always theological, that helped convert the Roman Empire from paganism to Christianity. Porphyry, a disciple of Plotinus, was the last and greatest anti-Christian writer to vehemently attack the Church before the Constantinian revolution. His contribution to the pagan-Christian debate on universalism can thus shed light on the failure of paganism and the triumph of Christianity in late antiquity. In a broader historical and cultural context this study will address some of the issues central to the debate on universalism, in which Porphyry was passionately involved and which was becoming increasingly significant during the unprecedented series of economic, cultural, political, and military crises of the third century. As the author will argue, Porphyry may have failed to find one way of salvation for all humanity, he nonetheless arrived a hierarchical soteriology, something natural for a Neoplatonist, which resulted in an integrative religious and philosophical system. His system is examined in the context of other developing ideologies of universalism, during a period of unprecedented imperial crises, which were used by the emperors as an agent of political and religious unification. Christianity finally triumphed over its competitors owing to its being perceived to be the only universal salvation cult that was capable of bringing about this unification. In short, it won due to its unique universalist soteriology. By examining a rival to Christianity’s concept of universal salvation, this book will be valuable to students and scholars of ancient philosophy, patristics, church history, and late antiquity.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Part I Porphyry of Tyre and the Quest for a Pagan Counterpart to Christian Universalism

1 Porphyry of Tyre

2 Contextualizing a Porphyrian Soteriology

3 De Philosophia ex oraculis

4 The Contra Christianos in the Context of Universalism

5 Eusebius and Porphyry

Part II The Historical and Cultural Context of Universalism

6 The Meaning of Salvation in a Greco-Roman Milieu

7 The Philosophia ex oraculis

8 Porphyry and Iamblichus

9 Eschatological Salvation

10 Historical Context

11 Religious Universalism

12 Conclusions

Link

https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780190202392.001.0001/acprof-9780190202392

 

Platonisme et néoplatonisme

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
LEM / Centre Jean Pépin

Platonisme et Néoplatonisme

Description et organisation

Séminaire de recherche – Centre Jean Pépin et LEM dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm. Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hofmann (2015-2016). Les séances auront lieu les lundis de 15h à 17h – Salle Pasteur – Pavillon Pasteur, École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.

Programme

5 Octobre 2015 : Luc Brisson & Tiziano Dorandi, Tradition manuscrite et Interprétations antiques de l’œuvre de Platon.

12 Octobre 2015 : Luc Brisson, Interprétations modernes et contemporaines de la politique platonicienne : position standard, position de Leo Strauss et position d’Alain Badiou.

19 Octobre 2015 : Luc Brisson, Loi positive et loi naturelle chez Platon.

9 Novembre 2015 : Dimitri El Murr , Amitié et politique chez Platon (1): Hiérarchie et communauté dans la cité idéale de la République.

16 Novembre 2015 : Dimitri El Murr,   Amitié et politique chez Platon (2) : l¹amitié civique dans le Politique et les Lois.

23 Novembre : Olivier Renault, Communauté et opinion publique dans la République.

30 Novembre 2015 : Olivier Renault,  L’éducation des désirs et des plaisirs dans les Lois ».

7 Décembre 2015 : Anne-Gabrièle Wersinger, Le philosophe-roi et la politique des arts chez Platon (La République et les Lois).

14 Décembre 2015 : Anne-Gabrièle Wersinger, La relation de la politique à la religion et au droit  chez Platon.

11 Janvier 2016 : Christian Jambet, La République de Platon dans l’islam chiite.

18 Janvier 2016 : Pierre Caye, Le diférend sur l’essence du politique entre Aristote et Platon selon Tommaso Campanella.

25 Janvier 2016 : Yannis Constantinidès,  « L’horizon humain » : Nietzsche et la politique platonicienne.

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

From the Old Academy to Later Neo-Platonism: Studies in the History of Platonic Thought

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

From the Old Academy to Later Neo-Platonism

Studies in the History of Platonic Thought

Harold Tarrant, London: Routledge, 2010

Description

This volume collects a set of papers on ancient Platonism that span the nine centuries between Plato himself and his commentator Olympiodorus in the 6th century, many of them less easy to obtain. Much of the work is at the intersection of philosophy and literature, and a recurrent aim is to challenge existing orthodoxies and to suggest alternatives. Two further related aims are to encourage the rereading of Plato in the light of the later tradition, and the tradition in the light of influential passages of Plato. The articles are grouped here in three sections, dealing first with Socrates, Plato and the Old Academy, then with the Platonic revival and the 2nd century AD, and finally with later Neoplatonism.

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface

Part I Socrates, Plato, and the Old Academy: Midwifery and the Clouds;

The Hippias Major and Socratic theories of pleasure;

The composition of Plato’s Gorgias;

Plato’s Euthydemus and the two faces of Socrates;

Chronology and narrative apparatus in Plato’s dialogues;

Orality and Plato’s narrative dialogues;

Plato, prejudice, and the mature-age student in antiquity;

Myth as a tool of persuasion in Plato;

Review of Leonardo Tarrant, Speusippus of Athens.

Part II The Platonic Revival and the 2nd Century AD: Agreement and the self-evident in Philo of Larissa;

The date of anon. In Theaetetum;

Middle Platonism and the 7th Epistle;

Logos and the development of Middle Platonism;

Platonic interpretation in Aulus Gellius; Numenius Fr. 13 and Plato’s Timaeus;

Platonism before Plato: tracing a philosophy to ever earlier roots;

The proximity of philosophy and medicine in the age of Galen;

Shadows of justice in Apuleius’ Metamorphoses.

Part III Later Platonism: The Gorgias and the demiurge;

More on Zeno’s Forty Logoi;

Olympiodorus and history;

Restoring Olympiodorus’ syllogistic;

Politike Eudaimonia: Olympiodorus on Plato’s Republic;

Indexes

Link

https://www.routledge.com/From-the-Old-Academy-to-Later-Neo-Platonism-Studies-in-the-History-of-Platonic/Tarrant/p/book/9781409408284

Plotinus on the Soul

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Plotinus on the Soul

Damian Caluori, Texas: Trinity University, 2015, 222 p.

Description

Plotinus on the Soul is a study of Plotinus’ psychology, which is arguably the most sophisticated Platonist theory of the soul in antiquity. Plotinus offers a Platonist response to Aristotelian and Stoic conceptions of the soul that is at the same time an innovative interpretation of Plato’s Timaeus. He considers the notion of the soul to be crucial for explaining the rational order of the world. To this end, he discusses not only different types of individual soul (such as the souls of the stars, and human and animal souls) but also an entity that he was the first to introduce into philosophy: the so-called hypostasis Soul. This is the first study to provide a detailed explanation of this entity, but it also discusses the other types of soul, with an emphasis on the human soul, and explains Plotinus’ original views on rational thought and its relation to experience.

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface and ackmowledgements

Glossary

Introduction

Chapter 1 – Unity and creation: why Plotinus introduced the hypostasis soul

Chapter 2 – The hypostasis Soul

Chapter 3 – The hypostasis Soul and its relation to individual souls

Chapter 4 – The individual soul in the intelligible and in the sensible world

Chapter 5 – Divine individual souls

Chapter 6 – The human soul: its descent and its confusion in the sensible world

Chapter 7 – The human soul: the higher and the lower soul

Chapter 8 – The soul and the body

Bibliography

Indices

Index locorum

Link: https://www.cambridge.org/core/books/plotinus-on-the-soul/E0A33B766C1CD8E4FDB114E13F1B8FF1#:~:text=Plotinus%20on%20the%20Soul%20is,innovative%20interpretation%20of%20Plato’s%20Timaeus.

The Routledge Handbook of Neoplatonism

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

The Routledge Handbook of Neoplatonism

P. Remes and S. Slaveva-Griffin (ed), London: Routledge, 2015

Descrizione

The Routledge Handbook of Neoplatonism is an authoritative and comprehensive survey of the most important issues and developments in one of the fastest growing areas of research in ancient philosophy. An international team of scholars situates and re-evaluates Neoplatonism within the history of ancient philosophy and thought, and explores its influence on philosophical and religious schools worldwide. Over thirty chapters are divided into seven clear parts:

  • (Re)sources, instruction and interaction
  • Methods and Styles of Exegesis
  • Metaphysics and Metaphysical Perspectives
  • Language, Knowledge, Soul, and Self
  • Nature: Physics, Medicine and Biology
  • Ethics, Political Theory and Aesthetics
  • The legacy of Neoplatonism.

The Routledge Handbook of Neoplatonism is a major reference source for all students and scholars in Neoplatonism and ancient philosophy, as well as researchers in the philosophy of science, ethics, aesthetics and religion.

(Text from the publisher)

Table of contents

Part 1: (Re)sources, instruction and interaction

Introduction

1. Platonist Curricula and their Influence – Harold Tarrant

2. The Alexandrian Classrooms Excavated and Sixth-Century Philosophy Teaching – Richard Sorabji

3. Middle Platonism and its Relation to Stoicism and the Peripatetic Tradition – Gretchen Reydams-Schils and Franco Ferrari

4. Plotinus and the Gnostics – John Turner

5. Plotinus and the Orient – Vishwa Adluri

Part 2: Methods and Styles of Exegesis

Introduction

6. Aristotelian Commentary Tradition – Han Baltussen

7. The Non-Commentary Tradition – Andrew Smith

8. Plotinus’ Style and Argument – Luc Brisson

9. Proclus’ Geometrical Method – Marije Martijn

Part 3: Metaphysics and Metaphysical Perspectives

Introduction

10. Metaphysics: The Origin of Becoming and the Resolution of Ignorance – Sara Ahbel-Rappe

11. The Metaphysics of the One – Jens Halfwassen

12. Number in the Metaphysical Landscape – Svetla Slaveva-Griffin

13. Substance – Riccardo Chiaradonna

14. Matter and Evil in the Neoplatonic Tradition – Jean-Marc Narbonne

Part 4: Language, Knowledge, Soul, and Self

Introduction

15. The Neoplatonists on Language and Philosophy – Robbert van den Berg

16. Neoplatonic Epistemology – Lloyd Gerson

17. Iamblichus on Soul – John Finamore

18. From Alexander of Aphrodisias to Plotinus – Frederic Schroeder

19. Metaphysics of Soul and Self in Plotinus – Gwenaëlle Aubry

20. Perceptual Awareness in the Ancient Commentators – Peter Lautner

Part 5: Nature: Physics, Medicine and Biology

Introduction

21. Physics and Metaphysics – Alessandro Linguiti

22. Neoplatonism and Medicine – James Wilberding

23. Humans, Other Animals, Plants and the Question of the Good – Kevin Corrigan

Part 6: Ethics, Political Theory and Aesthetics

Introduction

24. Plotinus on Metaphysics and Morality – Suzanne Stern-Gillet

25. Plotinus on Founding Freedom in Ennead VI.8[39] – Bernard Collette-Dučić

26. Freedom, Providence and Fate – Peter Adamson

27. Action, Reasoning and the Highest Good – Pauliina Remes

28. Political Theory – Dominic O’Meara

29. Plotinus’ Aesthetics – Panayiota Vassilopoulou

Part 7: Legacy

Introduction

30. Neoplatonism and Christianity – Dermot Moran

31. Neoplatonism and Christianity in Late Antiquity – Dimitar Y. Dimitrov

32. Islamic and Jewish Neoplatonisms – Sarah Pessin.

Index

Link

https://www.routledge.com/The-Routledge-Handbook-of-Neoplatonism/Slaveva-Griffin-Remes/p/book/9781138573963