Études Platoniciennes

Le retour de l’âme

Paris: Les Belles Lettres

Description

Le numéro XVII des Études Platoniciennes est consacré au thème du retour de l’âme dans la tradition platonicienne. Conformément à ses statuts, la rédaction des Études Platoniciennes a confié à un éditeur le soin de coordonner le dossier. Nous adressons nos remerciements à Camille Guigon et Pauline Rates qui ont mené à bien ce travail.

Arnaud Macé a dirigé le Bulletin platonicien, nous lui exprimons notre gratitude.

Le secrétariat éditorial a été assuré par Pauline Sabrier et Olivier Renaut.

(Texte des éditeurs)

Table de matières

Camille Guigon et Pauline Rates. Introduction.
Mauro Bonazzi. Le platonisme : une philosophie de l’exil ?
Fabienne Jourdan. Le retour de l’âme à son lieu d’origine après la mort et sa descente ici-bas selon Numénius.
Marco Zambon. Retour de l’âme et salut de l’homme chez Origène d’Alexandrie [Texte intégral]. 
Luc Brisson. Descente et retour de l’âme chez Plotin et chez Porphyre [Texte intégral]. 
Thomas Vidart. The reactivation of the printed marks coming from the intelligible realities according to Plotinus. 
Christian Girard. L’unité de l’âme, au péril de l’homme ? [Texte intégral]. 
Daniela Patrizia Taormina. Jamblique. L’âme et ses parcours d’élévation [Texte intégral]. 
Pauline Rates. Métamorphoses du thème du retour de l’âme du De Regressu de Porphyre au livre X du De civitate Dei [Texte intégral]. 
Anne-Claire Lozier. À la recherche d’un bonheur éternel : Augustin face au retour sempiternel et à la métempsychose (Cité de Dieu XII, 21) [Texte intégral]. 
Carlos Steel. Le retour de l’âme à l’intellect. Lectures neo-platoniciennes du De Anima III 4-5 d’Aristote [Texte intégral]. 
John Dillon. L’ivresse de l’intellect : quelques réflexions au sujet du récit plotinien de l’Ascension [Texte intégral]. 
La revue accepte de publier des dossiers thématiques. 
La revue accepte de recevoir des propositions de comptes rendus d’ouvrages.
Link
CNRS – LEM, Université de Vienne, Université Laval et Université d’Amsterdam

Hermeticism, Mithraism and Neoplatonism

Description et organisation

Cinquième rencontre du nouveau Webinaire « Les platonismes de l’Antiquité tardive: interactions philosophiques et religieuses (Platonisms of Late Antiquity: Philosophical and Religious Interactions).

Rencontre animée par Christian Bull (Norwegian School of Theology) et Andreea-Maria Lemnaru-Carrez (Centre Léon Robin-CNRS).

Christian Bull (Norwegian School of Theology)
« The Hermetic Sciences in the Way of Hermes : Worldview
and Practices. »

Andreea-Maria Lemnaru-Carrez (Centre Léon Robin-CNRS)
« Mithra dans l’Antre des Nymphes de Porphyre. »

Le webinaire est organisé par Luciana G. Soares Santoprete, Anna van den Kerchove, George Karamanolis, Éric Crégheur et Dylan Burns.

La conférence aura lieu à 16h le mardi 10 mai. Elle se déroulera en ligne.

N’hésitez pas à transmettre cette invitation à toute personne susceptible d’être intéressée par cette conférence ou toute autre conférence future sur les platonismes de l’Antiquité tardive.

Contact

Pour le lien zoom SVP envoyez un message à sympa@services.cnrs.fr ; écrivez dans l’objet du message : subscribe lesplatonismes. Laissez le corps du message vide. Vous allez recevoir un courrier de confirmation en retour.

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/?Actualites-84&lang=fr

EPHE

Séminaire doctoral du samedi

Description et organisation

Théologies et mystiques de la Grèce hellénistique et de la fin de l’Antiquité – Séminaire mensuel de doctorants et post-doctorants, par Philippe Hoffmann

Programme

12 mars 2022
Zdenek Lenner
L’éros théorique de Porphyre ou la philia théurgique de Jamblique ?

2 avril 2022
Miriam Cutino
Le double sens du discours emphatique et le style « noble » des néoplatoniciens

Marco Donato
Tria genera bonorum : origines et histoire d’une distinction académico-péripatéticienne

7 mai 2022
Akindynos Kaniamos
La divinisation astrale dans le Commentaire sur le Timée de Proclus

Claudia Gianturco
Le problème du mal chez Proclus et dans le Pseudo-Denys: une confrontation philosophique et
textuelle

11 juin 2022
Max Bergamo
La réception d’Héraclite dans l’Antiquité tardive

Gheorghe Pascalau
Le lieu du temps. Où se trouve le temps dans la hiérarchie des hypostases selon Proclus ?

Contact

Philippe.Hoffmann@ephe.sorbonne.fr

(Texte des organisateurs)

Lien : https://www.ephe.psl.eu/formations/conferences/theologies-et-mystiques-de-la-grece-hellenistique-et-de-la-fin-de-l-antiquite-seminaire-mensuel-de-doctorants-et-post-doctorants

Occupations quotidiennes et pratiques du corps

dans les biographies néoplatoniciennes

Thèse pour obtenir le grade de docteur de l’École Pratique des Hautes Études, Discipline Philosophie

Présentée et soutenue par Maël Goarzin, le 11 décembre 2021

 

Sous la direction de : Philippe Hoffmann, Directeur d’études, Ecole Pratique des Hautes Etudes; Mme Alexandrine Schniewind, Professeur ordinaire, Université de Lausanne

Membres du jury : Dominic O’Meara, Professeur ordinaire émérite, Université de Fribourg; Xavier Pavie, Professeur enseignant, Essec Business School;  Constantin Macris, Chargé de recherche, CNRS (CR1); Philippe Hoffmann, Directeur d’études, Ecole Pratique des Hautes Etudes; Alexandrine Schniewind, Professeur ordinaire, Université de Lausanne

Description

Ce travail a pour but de montrer la dimension pratique du mode de vie philosophique défendu par les auteurs néoplatoniciens de l’Antiquité tardive à partir des textes biographiques de Porphyre (Vie de Plotin), Jamblique (Sur le mode de vie pythagoricien), Eunape de Sardes (Vies de philosophes et de sophistes), Marinus (Proclus ou sur le bonheur) et Damascius (Histoire philosophique). Dans l’histoire de la philosophie grecque, le néoplatonisme peut être considéré comme l’apogée de la construction théorique ou dogmatique. Mais la philosophie néoplatonicienne est aussi un mode de vie qui se concrétise, jour après jour, par un certain nombre d’occupations (epitêdeumata) liées à l’ascension et à la divinisation de l’âme d’une part, et aux nécessités de la vie de l’âme incarnée, située dans le monde sensible, d’autre part. L’usage du terme epitêdeumata dans l’histoire de la pensée antique permet de montrer l’importance des occupations quotidiennes dans la mise en œuvre du mode de vie philosophique. En outre, l’étude des occupations quotidiennes des philosophes néoplatoniciensrend particulièrement visible la dimension pratique de la philosophie antique et du néoplatonisme considéré comme mode de vie.

Les textes biographiques néoplatoniciens, par leur fonction d’exemplum et leur dimension parénétique, permettent de reconstituer de manière concrète le mode de vie idéal des philosophes néoplatoniciens et les différentes occupations (epitêdeumata) qui rythment leur vie quotidienne. Ils permettent de présenter aux lecteurs la figure idéale du sage d’une part, et de persuader le lecteur d’imiter le mode de vie présenté d’autre part, à partir d’un ou plusieurs exemples de concrétisation de ce modèle, montrant ainsi la mise en pratique du discours philosophique dans la vie quotidienne des philosophes.

L’étude des occupations quotidiennes des philosophes néoplatoniciens montre également que leur mode de vie n’est pas seulement tourné vers l’intelligible, la fuite du corps et du monde sensible, mais qu’il y a bien une prise en compte de la place du philosophe ici-bas. Plus particulièrement, les pratiques du corps sont un exemple frappant de cet intérêt des philosophes néoplatoniciens pour la vie quotidienne. Elles montrent clairement l’inscription des philosophes néoplatoniciens dans le monde sensible, et la double orientation du sage vers le monde sensible et le monde intelligible. Les occupations du philosophe liées au corps sont à la fois le témoignage de son inscription dans la vie quotidienne (en tant qu’âme incarnée, le philosophe doit prendre soin de son corps), le moyen de se détacher du monde sensible (la divinisation de l’âme du philosophe passe par la pratique ou la contemplation des belles occupations), et le reflet de la condition du philosophe (lorsqu’il est tourné vers le divin, les occupations du philosophe manifestent l’état de son âme).

Notre travail propose ainsi un parcours allant du général au particulier, de la place des occupations (epitêdeumata) dans le mode de vie philosophique à la place des pratiques du corps dans le mode de vie néoplatonicien, en passant par la dimension pratique du mode de vie néoplatonicien visible dans les récits de vies exemplaires de notre corpus. En resserrant progressivement notre objet d’études, nous souhaitons apporter notre contribution à l’étude de la philosophie antique comme manière de vivre (chapitre 1), à l’étude du néoplatonisme comme mode de vie (chapitre 2) et à l’étude du mode de vie néoplatonicien idéal (chapitre 3). En outre, chaque chapitre, à partir d’une perspective légèrement différente, contribue à montrer la dimension pratique du mode de vie néoplatonicien idéal et l’attention accordée par les philosophes néoplatoniciens aux réalités du monde sensible et à la vie quotidienne, objectif principal de ce travail.

(Texte de l’auteur) 

Lien

https://biospraktikos.hypotheses.org/5711

Porphyry’s On the Cave of the Nymphs in its Intellectual Context

K. Nilüfer Akçay, Leyde, Brill, 2019

Description

Neoplatonic allegorical interpretation expounds how literary texts present philosophical ideas in an enigmatic and coded form, offering an alternative path to the divine truths. The Neoplatonist Porphyry’s On the Cave of the Nymphs is one of the most significant allegorical interpretation handed down to us from Antiquity. This monograph, exclusively dedicated to the analysis of On the Cave of Nymphs, demonstrates that Porphyry interprets Homer’s verse from Odyssey 13.102-112 to convey his philosophical thoughts, particularly on the material world, relationship between soul and body and the salvation of the soul through the doctrines of Plato and Plotinus. The Homeric cave of the nymphs with two gates is a station where the souls descend into genesis and ascend to the intelligible realm. Porphyry associates Odysseus’ long wanderings with the journey of the soul and its salvation from the irrational to rational through escape from all toils of the material world.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Introduction

Allegory as a Way of Thinking in On the Cave of the Nymphs

The Cave as Symbol and Image of the Cosmos  

Embodiment

The Path towards the Immortality of the Soul

Conclusion

Bibliography

General Index

Link

https://brill.com/view/title/55622

LʼAntre des Nymphes dans lʼOdyssée

Porphyre, Paris: Vrin, 2019

Description

De retour à Ithaque (Odyssée XIII 102-112), Ulysse dépose les présents qu’il a reçus d’Alcinoos, le roi des Phéaciens, dans une grotte située sur la côte de son île. Se situant dans un courant d’interprétation pratiquée par des platoniciens comme Numénius, Porphyre propose une exégèse allégorique de ces lignes. La grotte devient le symbole du monde sensible dans lequel l’âme humaine descendant de l’intelligible vient s’établir pour un temps, avant de remonter vers son lieu d’origine. On se trouve alors dans un contexte où se mêlent littérature et philosophie néoplatonicienne, puisque la description des pérégrinations cycliques de l’âme humaine est, selon Porphyre, anticipée dans ces quelques vers de l’Odyssée, un millénaire auparavant. C’est à une lecture passionnante, guidée par les meilleurs spécialistes, que nous convie cet ouvrage.

(Text from the publisher)

Table de matières

Avant-propos – Tiziano Dorandi

INTRODUCTION GÉNÉRALE

Structure de l‘Antre des Nymphes. Une proposition de lecture – Marie-Odile Goulet-Cazé

Porphyre lecteur d’Homère – Irini Fotini Viltanioti

Les « Questions homériques » de Porphyre – Filippomaria Pontani

Les éléments astrologiques dans le De Antro Nympharum – Wolfgang Hübner

Les témoins et l’histoire du texte – Tiziano Dorandi

PORPHYRE

L’ ANTRE DES NYMPHES

Présentation du texte et de l’apparat

Texte grec et traduction française

Passages d’auteurs antiques cités par Porphyre

Descriptif de 1‘Antre des Nymphes – Adrian Mihai

Notes a la traduction française

Bibliographie – Tiziano Dorandi

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?code=9782711628445

Platonic Pathways

John F Finamore and Danielle A. Layne, Leiden: Brill, 2018

Description

This anthology of 16 essays by scholars from around the world is published in association with the International Society for Neoplatonic Studes: it contains many of the papers presented in their 2016 annual conference.

(Text from the publisher)

Table of contents

The Significance of Initiation Rituals in Plato’s Meno – Michael Romero

Plato’s Timaean Psychology – John Finamore

The Creative Thinker: A New Reading of Numenius fr. 16.10-12 – Joshua Langseth

First Philosophy, Abstract Objects, and Divine Aseity: Aristotle and Plotinus – Robert M. Berchman

Plotinus on philia and its Empedoclean origin – Giannis Stamatellos

In What Sense Does the One Exist? Existence and Hypostasis in Plotinus – Michael Wiitala and Paul DiRado

A Double-Edged Sword: Porphyry on the Perils and Profits of Demonological Inquiry – Seamus O’Neill

Alienation and Divinization: Iamblichus’ Theurgic Vision – Gregory Shaw

Iamblichus’ method for creating Theurgic Sacrifice – Sam Webster

The Understanding of Time and Eternity in the polemic between Eunomius, Basil the Great and Gregory of Nyssa – Tomasz Stępień

Tension in the soul: A Stoic/Platonic concept in Plutarch, Proclus, and Simplicius – Marilynn Lawrence

Peritrope in Damascius as the Apparatus of Speculative Ontology – Tyler Tritten

Mysticism, Apocalypticism, and Platonism – Ilaria Ramelli

Philosophy and Commentary: Evaluating Simplicius on the Presocratics – Bethany Parsons

From Embryo to Saint: a Thomist Account of Being Human – Melissa Rovig Vanden Bout

From the Neoplatonizing Christian Gnosticism of Philip K. Dick to the Neoplatonizing Hermetic Gnosticism of Ralph Waldo Emerson – Jay Bregman

Link

https://brill.com/view/journals/jpt/14/1/article-p87_13.xml?language=en

Porphyrios, ‘Contra Christianos’.

Neue Sammlung der Fragmente, Testimonien

und Dubia mit Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen

Matthias Becker, Boston: De Gruyter, 2016

Beschreibung

Die Sammlung, Selektion und Anordnung der Fragmente und Testimonien der porphyrianischen Schrift Gegen die Christen (entstanden nach 270/271 n.Chr.) gestaltet sich seit über 100 Jahren schwierig: Nicht alle Texte, die Adolf von Harnack (1916) und andere dieser Schrift zugeordnet haben, können Porphyrios sicher zugewiesen werden. Die vorliegende neue Sammlung bietet nicht nur einen aktualisierten Bestand von 132 Texten, welcher die neuesten Forschungsergebnisse aufgreift, sondern auch eine Textzusammenstellung, die erstmals zwischen authentischen Fragmenten und Testimonien einerseits und Dubia andererseits unterscheidet. Die Partien des anonymen Hellenen aus dem Apokritikos des Makarios Magnes, welche in alle bisherigen Ausgaben von Contra Christianos aufgenommen wurden, sind aus dem Textbestand ausgeschieden. Durch die deutsche Übersetzung und Erstkommentierung werden die überlieferten Textbruchstücke vollständig erschlossen. Zudem wird Contra Christianos in den größeren Zusammenhang einer Konkurrenz zwischen paganen Platonikern und Christen eingebettet und als Zeugnis einer Bedrohungskommunikation des Porphyrios interpretiert.

(Verlagstext)

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

  1. Porphyrios und sein Werk Contra Christianos – Einleitungsfragen

1.1 Biographisches zu Porphyrios

1.2 Titel, Umfang und Bezeugung des Werks Contra Christianos

1.3 Datierung, Entstehungsort, Anlass

1.4 Die Quellen des Porphyrios

  1. Porphyrios und die christliche Bedrohung

2.1 Bedrohungskommunikation als Indikator für Bedrohung

2.2 Das Christentum als Zäsur: Die Zeitdimension der Bedrohungskommunikation

2.3 Was und wer ist bedroht? Die Sach- und Sozialdimension der Bedrohungskommunikation

2.3.1 Die politische Ordnung

2.3.2 Die religiöse Ordnung

2.3.3 Die Alleinstellung und Authentizität der pagan-platonischen Philosophie

2.4 Strategien des Umgangs mit der christlichen Bedrohung im Überblick

2.4.1 Angriff auf die Bibel und christliche Auslegungsmethoden

2.4.2 Angriff auf das biblisch-christliche Gottesbild und Jesu Göttlichkeit

2.4.3  Angriff auf biblische und außerbiblische Referenzfiguren der Christen

2.4.4 Historisierung und religionsgeschichtlicher Vergleich

2.4.5 Kritik zeitgenössischer kirchlicher Zustände

  1. Zur vorliegenden neuen Textsammlung

3.1 Überblick über bisherige Textsammlungen und Übersetzungen

3.2 Methodischer Ansatz, Aufbau und Anordnungsprinzipien

3.3 Textumfang: Ausgelassene und neue Textstücke

3.4 Konkordanz und Fundstellenübersicht

II. Contra Christianos: Texte, Übersetzungen, Anmerkungen

  1. Sicher zuweisbare Texte, erste Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) mit Buchzuweisung

1.1 Aus Buch 1

1.2 Aus Buch 3

1.3 Aus Buch 4

1.4 Aus Buch 12

1.5 Aus Buch 13

  1. Sicher zuweisbare Texte, zweite Abteilung: Fragmente (= F.) und Testimonien (= T.) ohne Buchzuweisung

2.1 Zu Texten des Alten Testaments

2.2 Zu den Evangelien und Evangelisten

2.3 Zu Jesus Christus und seinen Aussprüchen

2.4 Zu den Aposteln

2.5 Vermischtes

  1. Abteilung drei: Nicht sicher zuweisbare Texte (Dubia = D.)

III. Anhang

  1. Verzeichnis der Abkürzungen
  2. Bibliographie

2.1 Kritische Editionen, Ausgaben, Übersetzungen

2.2 Zitierte Literatur

  1. Register

3.1 Stellenregister

3.1.1 Bibelstellen (inkl. deuterokanonische Schriften)

3.1.2 Antike und mittelalterliche Autoren

3.2 Namensregister

3.3 Geographisches Register

3.4 Sachregister

Link

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-01-55.html

Universal Salvation in Late Antiquity

Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate

Michael Bland Simmons, Oxford: Oxford University Press, 2015

Description

This study offers an in-depth examination of Porphyrian soteriology, or the concept of the salvation of the soul, in the thought of Porphyry of Tyre, whose significance for late antique thought is immense. Porphyry’s concept of salvation is important for an understanding of those cataclysmic forces, not always theological, that helped convert the Roman Empire from paganism to Christianity. Porphyry, a disciple of Plotinus, was the last and greatest anti-Christian writer to vehemently attack the Church before the Constantinian revolution. His contribution to the pagan-Christian debate on universalism can thus shed light on the failure of paganism and the triumph of Christianity in late antiquity. In a broader historical and cultural context this study will address some of the issues central to the debate on universalism, in which Porphyry was passionately involved and which was becoming increasingly significant during the unprecedented series of economic, cultural, political, and military crises of the third century. As the author will argue, Porphyry may have failed to find one way of salvation for all humanity, he nonetheless arrived a hierarchical soteriology, something natural for a Neoplatonist, which resulted in an integrative religious and philosophical system. His system is examined in the context of other developing ideologies of universalism, during a period of unprecedented imperial crises, which were used by the emperors as an agent of political and religious unification. Christianity finally triumphed over its competitors owing to its being perceived to be the only universal salvation cult that was capable of bringing about this unification. In short, it won due to its unique universalist soteriology. By examining a rival to Christianity’s concept of universal salvation, this book will be valuable to students and scholars of ancient philosophy, patristics, church history, and late antiquity.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Part I Porphyry of Tyre and the Quest for a Pagan Counterpart to Christian Universalism

1 Porphyry of Tyre

2 Contextualizing a Porphyrian Soteriology

3 De Philosophia ex oraculis

4 The Contra Christianos in the Context of Universalism

5 Eusebius and Porphyry

Part II The Historical and Cultural Context of Universalism

6 The Meaning of Salvation in a Greco-Roman Milieu

7 The Philosophia ex oraculis

8 Porphyry and Iamblichus

9 Eschatological Salvation

10 Historical Context

11 Religious Universalism

12 Conclusions

Link

https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780190202392.001.0001/acprof-9780190202392

 

Porphyry Against the Christians 

Robert M. Berchman, Leiden: Brill, 2005

Description

This volume is a translation of fragments and testimonia of Porphyry’s lost work « Against the Christians ». The first part of the work examines Author, Title, date of composition, and sources. The second part discusses the structure of « Against the Christians, » The third part focuses on the religious, philosophical, and cultural background of this text. The fourth section constitutes the translation of the fragments and testimonia of « Against the Christians, » This work is especially important for historians of religion, philosophy, and Biblical Studies for it is an excellent example of a pagan tradition of scriptural interpretation and criticism of Christianity.

(Text from the publisher)

Table of contents

Chapter One Author, Title, Date of Composition, Sources, Geographical Provenance  p. 1-6

Chapter Two Structure, Genre, and Taxonomy. p. 7-16

Chapter Three Chapter Three Religious and Philosophical Elements  p. 17-71

Chapter Four Cultural Background p. 72-117

Chapter Five Fragments, Orthography and Languages. p.118-121

Chapter Seven Fragments, Translation, and Exegetical Notes  p. 123-221

Link

https://brill.com/view/title/12202?contents=toc-44457