Laboratoire d’études sur les monothéismes

Séminaire d’initiation à la philosophie antique

Description et organisation

Le Centre Jean Pépin et Laboratoire d’Etude sur les Monothéismes dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm Platonisme et Néoplatonisme. Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann. Les séances auront lieu les lundis de 16h à 18h Salle des Résistants – École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.

Programme

1er février 2021 : Luc Brisson, Eros dans l’orphisme.

8 février 2021 : Andrei Timotin, L’éros philosophique chez Platon et dans le médio- platonisme.

1er mars 2021 : Jean-Claude Picot, L’Amour et la Haine chez Empédocle.

8 mars 2021 : Valéry Laurand, Eros à la période hellénistique et romaine : le fuir ou le domestiquer ?

15 mars 2021 : Alain Petit, L’Éros néoplatonicien dans la pensée de Shaftesbury.

22 mars 2021 : Philippe Hoffmann, L’Eros chaldaïque et son interprétation néoplatonicienne.

29 mars 2021 : Laurent Lavaud, Beauté et charité selon saint Augustin.

12 avril 2021 : Christian Jambet, L’amour sur la voie du monde intelligible selon un Platonicien de Perse, Mullâ Sadrâ.

10 mai 2021 : René Lévy, De l’amour comme expérience transcendantale (Aristote, Maimonide).

17 mai 2021 : Dimitri El Murr, Amour de soi, amitié et liberté dans les Lois.

31 mai 2021 : Bruno Pinchard, Amour et chaos : Dante et Ficin.

7 juin 2021 : Frank La Brasca, Les déclinaisons de l’amour platonicien en milieu médicéen : Laurent le Magnifique, Politien, Landino, Benivieni.

14 juin 2021 : Gilles Hanus, Un amour sans affect : L’amour intellectuel de Dieu chez Spinoza.

21 juin 2021 : Denis O’Brien, L’Eros de Parménide et la Philia d’Empédocle : le très peu et le presque rien.

Contact

plato_neoplato@services.cnrs.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

GRAMATA

Graminaire 2021

Description et organisation

Nous avons le plaisir de vous annoncer la première séance du « Graminaire – 2021 », l’atelier de l’équipe GRAMATA (Groupe de Recherche Antiquité Moyen-Âge, Transmission Arabe), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UFR 10) – UMR 7219 SPHERE.

La première rencontre se tiendra en ligne le vendredi 5 Février 2021 (14h-17h30). Pour obtenir les informations de connexion, veuillez contacter : ulysse.chaintreuil@hotmail.fr.

Programme

Vendredi 5 Février 2021 

14h-15h : C. Murgier : « Le plaisir de la vertu dans les Lois de Platon »

15h-16h : Y. Mechelloukh : « Averroès lecteur d’Avicenne dans le Compendium de Métaphysique »

16h30-17h30 : P.-M. Morel : « Que faire des vertus « naturelles » (chez Aristote) ? »

Vendredi 16 Avril 2021 

14h-15h : C. Masson : « Passions sensibles et progrès intellectuel : Albert le Grand vs Thomas d’Aquin »

15h-16h : V. Decaix : « La bonne mémoire, une affaire de complexion ? »

16h30-17h30 : A. Fouquet : « A l’épreuve du temps avec Augustin : de la dilatio à la dilatatio »

17h30-18h30 : C. Réquillart : « La notion de symbole et son usage orientaliste : la construction historiographique d’un Avicenne mystique »

Vendredi 11 Juin 2021 

14h-15h : A. Jaulin : « Usages des catégories dans le commentaire d’Alexandre d’Aphrodise au livre Γ de la Métaphysique d’Aristote »

15h-16h : A. Avcan : « La valeur épistémologique des sensations propres chez Aristote »

16h30-17h30 : U. Chaintreuil : « Bénéfices et difficultés de la lecture « fonctionnaliste » de l’inclusion de la matière dans la forme aristotélicienne »

17h30-18h30 : J.-B. Brenet : « Penser comme on voit la nuit »

Contact

ulysse.chaintreuil@hotmail.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://gramata.univ-paris1.fr/fileadmin/gramata/Affiches/20210127_Graminaire.pdf

Sorbonne Université

Triades et Trinités

Structures ontologiques et cognitives

 

Programme

17-18 Février, 9h30-12h30 par visio-conférence

Mercredi 17 Février, 9h30-12h30

ALEXANDRA MICHALEWSKI (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : Les triades principielles chez Atticus

ADRIEN LECERF (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : La triade des hypostases chez Porphyre

Jeudi 18 Février, 9h30-12h30

FABIENNE JOURDAN (Centre Orient et Méditerranée, Sorbonne Université) : Peut-on parler d’une triade divine chez Numénius ? Réception de son enseignement chez Proclus et Cyrille

PHILIPPE HOFFMANN (EPHE, LEM) : Triades chez Proclus et Michel Psellos

18 Mars, 14h30-18h30

ALAIN PETIT (Université de Clermont-Auvergne) : Structures triadiques chez Damascius (titre à préciser)

MARIALUIGIA SCOTTON (Sorbonne Université / Université de Padoue) : L’union sans mélange des pluriels chez Némésius d’Émèse et Augustin (titre à préciser)

8 Avril, 14h30-18h30

MARWAN RASHED (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : Que vit Platon sur les murs de Saïs ?

MAURO BONAZZI (Université d’Utrecht) : Eudore, entre les trois rois et les trois principes

27 Mai, 14h30-18h30

IZABELA JURASZ (Centre Léon Robin, Sorbonne Université) : L’apparition des premières structures triadiques en théologie chrétienne et le valentinisme

ALAIN LE BOULLUEC (EPHE, Paris) : Théologie trinitaire et christologie chez Léonce de Byzance

17 Juin, 14h30-18h30

JULIE CASTEIGT (Univ. de Toulouse) : Albert le Grand et la triade ‘être, vie, intelliger’

RUSSELL FRIEDMAN (KU Leuven) : Ancient trinitarian views in later trinitarian texts (the case of Gregory of Rimini)

Il est rappelé que la tenue des séances est soumise à accessibilité des locaux dans le contexte de l’épidémie de Covid-19. Les séances seront confirmées une semaine à l’avance sur le site Internet du Centre Léon Robin et la liste mail « Philosophie antique».

Contact

Sorbonne Université, Maison de la recherche, salle S002 (rdc)

(Texte des organisateurs)

Lien

http://www.centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/l%E2%80%99h%C3%A9ritage-philosophique-de-l%E2%80%99antiquit%C3%A9-%C3%A0-l%E2%80%99%C3%A9poque-tardo-antique-et-m%C3%A9di%C3%A9vale-ousia

European Research Council

Projecto ERC Advanced Grant 885222-GreekSchools

Description and organization

This is just to inform you that, on last January 1, the five-years lasting Project ERC Advanced Grant 885222-GreekSchools has officially started. The Project, coordinated by the University of Pisa (Dipartimento di Filologia, Letteratura e Linguistica) in co-operation with the National Research Council of Italy (Istituto di Scienze del Patrimonio Culturale and Istituto di Linguistica Computazionale) and the Italian Ministry for Cultural Heritage and Activities (Biblioteca Nazionale di Napoli), aims to produce a new critical edition, translation, and commentary of Philodemus’ Arrangement of the Philosophers. In particular, (a) we intend to establish a more reliable and improved critical text of Philodemus’ treatise and its various sections through an innovative editorial system; (b) we shall apply advanced techniques to opisthograph and multi-layered papyri in order to visualise and read noninvasively inaccessible or invisible text; (c) we shall develop an open-source scholarly Web platform for the on-going and on-line collaborative edition of papyri.

The Project will be publicly launched on next Monday 18, from 9.15 to 12.30. The event will be webcast through the following social networks:

YouTube https://www.youtube.com/watch?v=ZDtmxXW6BQs

Facebook https://www.facebook.com/unipisaofficial

You can find the relative program here:

https://www.fileli.unipi.it/wp-content/uploads/2021/01/ERC-Advanced-Grant-885222-GreekSchools-20210118-locandina.pdf

On that occasion, the official website of the Project (https://greekschools.eu) will also be inaugurated.

(Text by the organizers)

Link

https://greekschools.eu

Wounded Heroes

Vulnerability as a Virtue in Ancient Greek

Literature and Philosophy

Marina Berzins McCoy, Oxford : Oxford University Press, 2014

Description

Vulnerability is not often associated with virtue. Yet to be vulnerable is central to human experience. In this book, McCoy examines ways in which Greek epic, tragedy, and philosophy have important insights to offer about the nature of human vulnerability and how human beings might better come to terms with their own vulnerability. While studies of Greek heroism and virtue often focus on strength of character, prowess in war, or the achievement of honour for oneself or one’s society, McCoy examines another side to Greek thought that extols the recognition and proper acceptance of vulnerability. McCoy begins with the literary works of Homer’s Iliad, Sophocles’ Oedipus Rex, Oedipus at Colonus and Philoctetes before expanding her analysis to philosophical works. There, she analyzes imagery of wounding in Plato’s Gorgias and Symposium as well as Aristotle’s work on the vulnerability inherent in friendship and an innovative interpretation of tragic catharsis in the Poetics. As much a work of philosophy as of classical textual analysis, McCoy’s work aims at a deeper understanding of the virtues of vulnerability for individuals and societies alike.

(Text from the publisher)

Table of contents

Preface
Acknowledgements
1. Woundedness, narrative, and community in the Iliad
2. Oedipus and Theseus at the Crossroads
3. Pity as a Civic Virtue in Sophocles’ Philoctetes
4. Wounding and wisdom in Plato s Gorgias
5. Eros, woundedness, and creativity in Plato s Symposium
6. Friendship and moral failure in Aristotle s Ethics
7. Tragedy, Katharsis, and Community in Aristotle s Poetics
8. Conclusion

Bibliography
Index

Link

https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199672783.001.0001/acprof-9780199672783?rskey=nNOB61&result=7

Hairesis

Workshop Hairesis

Description et organisation

Le 5 février 2021 aura lieu le Workshop du projet Hairesis (IMPULSION IDEXLYON, https://hairesis.hypotheses.org/) porté par Madalina Dana (Univ. Lyon 3 / HiSoMA). Ce projet porte sur les écoles philosophiques antiques et leurs représentants dans les inscriptions grecques et latines (VIe s. av. J.-C. – IVe s. ap. J.-C.). Le workshop se déroulera salle Caillemer, Palais de l’Université, 1, rue de l’Université, Lyon 7 et en visio Webex. Les personnes souhaitant obtenir le lien Webex sont invitées à en faire la demande à : lauriane.locatelli@gmail.com

Programme 

Matinée (9h00-12h30)

9h00-9h20      Présentation du projet (Madalina Dana)

9h20-9h40      Présentation du site internet (Lauriane Locatelli)

9h40-10h20    Pierre Vesperini, Réflexions d’un non-épigraphiste sur les apports de l’épigraphie à l’histoire de la philosophie antique

10h20-10h30  Pause

10h30-11h10  Matthias Haake, Epigraphic evidence for an Arcadian philosopher from Hellenistic Athens

11h10-11h50  Panos Christodoulou, Être philosophe épicurien à Chypre à l’époque hellénistique. Réflexions sur l’épitaphe de Python (SEG 25 : 1138)

11h50-12h30  Pierre-Louis Gatier, Platon à Gérasa

Après-midi (14h00-17h00)

Table-ronde avec les membres du projet

Contact

lauriane.locatelli@gmail.com

(Texte des organisateurs)

Lien

https://hairesis.hypotheses.org/215

La philosophie d’Aristote.

Repères

Gweitaz Guyomarc’h, Paris: Vrin, 2020

Description

Aristote fut, pendant bien des siècles, « le Philosophe » par excellence. C’est dire son importance pour l’histoire de la philosophie. Mais, loin d’une image dogmatique, voire autoritaire, le présent ouvrage s’essaie à retracer les multiples visages d’une œuvre attentive à la pluralité du réel. Si la pensée d’Aristote se diffracte selon ses objets, elle sait garder l’unité à son horizon. Son pluralisme se décline tant du côté des savoirs, que dans ses conceptions de l’être, du bien, ou de la cité. Pour s’orienter dans cet immense territoire, on présente d’abord les éléments connus de la vie d’Aristote, avant de fournir les repères à même de guider le lecteur dans la pensée et l’œuvre du Philosophe.

(Texte de la maison d’édition) 

Table de matières 

TABLE DES MATIÈRES

ABRÉVIATIONS DES ŒUVRES D’ARISTOTE  7

LES VIES D’ARISTOTE     9

Un métèque à Athènes           11

Amicus Plato  13

Pérégrinations 16

Le Lycée         18

Départ, mort et postérité d’Aristote  22

LA PENSÉE D’ARISTOTE  27

Pluralité des discours 27

Refonder la science    27

Un cadastre des savoirs          30

Discours des méthodes          34

Hors la science           40

En tout discours          44

Pluralité des êtres       48

Penser le devenir        48

Nature et mouvement 53

Le cosmos       56

Les vivants     62

Les animaux   66

Pluralité des sens de l’être      71

La philosophie première et la critique des Idées      71

L’être n’est pas un genre        76

« L’être est dit en plusieurs sens »     77

Substance, forme et acte        82

Un acte premier          88

Pluralité des êtres humains     96

Être heureux   96

Les vertus       101

Les biens extérieurs    106

La pluralité de la cité  110

Précarité de l’unité politique  113

LES ŒUVRES D’ARISTOTE         119

Le Corpus aristotélicien         119

Son histoire     119

Sa forme         122

Système et évolution  125

L’Organon      127

Les Analytiques          128

La Rhétorique et la Poétique  134

Les Sciences pratiques           139

Les Éthiques   141

La Politique    147

Les Traités physiques 151

La Physique    153

Du Ciel           155

De la Génération et de la corruption ; Météorologiques       157

Les Traités zoologiques         160

De l’Âme ; Petits traités d’histoire naturelle 165

La Métaphysique        170

BIBLIOGRAPHIE    179

INDEX DES NOTIONS       195

TABLE DES MATIÈRES     199

Lien

http://vrin.fr/book.php?title_url=La_philosophie_d_Aristote_Reperes_9782711629671&search_back=&editor_back=%&page=1

Centre Léon Robin

Platon et Aristote, l’ancienne académie et le néoplatonisme plotinien

 Programme de l’année 2020-2021

 

 

Programme

vendredi 27 novembre 2020, 14h30-17h30, Campus des Cordeliers, 15 rue de l’École de Médecine, salle Déjerine

Laura Castelli (Université Ludwig-Maximilian, Munich) : « Aristotle, Categories 10-11 and its Academic background »

Répondant : Thomas Bénatouïl (Université de Lille)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 11 décembre, 14h30-17h30, Campus des Cordeliers, 15 rue de l’École de Médecine, salle des thèses

Andrea Capra (Université de Durham) : « Figures in the distance. Discerning the Academy in Plato’s dialogues »

Répondante : Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 22 janvier 2021, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Olivier Renaut (Université de Nanterre) : « Causes et effets de la pitié (eleos) chez Platon et Aristote »

Répondante : Cristina Viano (CNRS, Centre Léon Robin)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 12 février, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Arnaud Macé (Université de Franche-Comté) : « L’âme végétative chez Platon et Aristote »

Répondant : David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 19 mars, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Eyjólfur Emilsson (Université d’Oslo) : « Soul, technè and logismos in Plotinus »

Répondant : Riccardo Chiaradonna (Université Roma Tre)

vendredi 9 avril, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Laurent Lavaud (École Normale Supérieure de Lyon) : « Plotin, interprète critique de la conception aristotélicienne du mouvement »

Répondante : Alexandra Michalewski (CNRS, Centre Léon Robin)

vendredi 28 mai, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Francesco Fronterotta (Université de Rome – La Sapienza) : « L’âme de l’être : pantelôs on et panteles zôon chez Platon »

Répondant : Jean-Baptiste Gourinat (CNRS, Centre Léon Robin)

Nota Bene. En fonction de l’évolution de la situation sanitaire, tout ou partie du séminaire est susceptible d’avoir lieu en videoconférence.

Contact

1, RUE VICTOR COUSIN – 75005 PARIS – SECRÉTARIAT : 01 40 46 26 32 – FAX : 01 40 46 26 62

(Texte des organisateurs)

Lien :  http://centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/28-recherche/seminaires/285-cycle-de-conf%C3%A9rences-l%C3%A9on-robin-platon-et-aristote,-l%E2%80%99ancienne-acad%C3%A9mie-et-le-n%C3%A9oplatonisme-plotinien

Aristote et l’âme humaine

Lectures de ‘De anima’ III offertes à Michel Crubellier

Gweltaz Guyomarc’h. Claire Louguet & Charlotte Murgier,
Louvain-la-Neuve: Peters Publishers, 2020

Description

Le volume Aristote et l’âme humaine. Lectures de De Anima III offertes à Michel Crubellier, propose une lecture suivie, par de grands spécialistes de philosophie aristotélicienne, des treize chapitres qui composent le livre III du De Anima. Dans ce livre difficile, qui n’a cessé de nourrir les interprétations des commentateurs depuis l’Antiquité, la psychologie aristotélicienne, partant des facultés que l’âme humaine partage avec le reste des animaux, s’élève jusqu’aux fonctions cognitives par lesquelles l’homme, cette fois, s’en distingue. Les treize études de ce volume, en forme de commentaire du livre III du De Anima, nous invitent à entrer dans cette exploration aristotélicienne de l’âme humaine.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Avant-propos  VII

Liste des contributeurs  XI

Pierre PELLEGRIN: « Si un sens nous manquait ». De Anima III 1, 424b22-425a13  p. 1

David CHARLES: Aristotle on the Perception of Objects  p. 19

Annick STEVENS: La conscience de sentir n’est pas une sensation: De Anima III 2  p. 39

Dorothea FREDE: The two meanings of phantasia in De Anima III 3  p. 53

Annick JAULIN: De Anima II 4, 429a10-42-a9  p. 75

Stephen MENN: From De Anima III 4 to De Anima III 5  p. 95

Sylvain DELCOMMINETTE: De Anima III 6

Klaus CORCILIUS: De Anima III 7: the actuality principle and the triggering of mental episodes

Michel CRUBELLIER: L’âme comme la main: traduction et commentaire du chapitre III 8

Pierre-Marie MOREL: Mouvement animal et théorie des facultés en DA III 9. Les paradoxes de l’élimination  p. 255

Christof RAPP: Joints and movers in the cliffhanger passage at the end of Aristotle, De Anima III 10  p. 273

Jennifer WHITING: The Mover(s) of rational animals. De Anima III 11 in context. p. 303

Robert HOWTON: Why De Anima Needs III 12-13  p. 329

Bibliographie  p. 351

Index des noms anciens et médiévaux  p. 361

Index des noms modernes et contemporains  p. 363

Indez des lieux  p. 367

Lien

https://www.peeters-leuven.be/detail.php?search_key=1075659&series_number_str=43&lang=en

Dieu sans la puissance

Dunamis et Energeia chez Aristote et chez Plotin

Gwenaêlle Aubry, Paris: Vrin, 2020

Description

L’enquête archéologique ouverte ici, et prolongée, dans le champ médiéval, par Genèse du Dieu souverain, interroge une double mutation : de l’ontologie aristotélicienne de l’en-puissance et de l’en-acte vers celle, moderne, de la puissance et de l’action; et du dieu acte pur vers le Dieu tout-puissant. Elle poursuit ce faisant un double projet : montrer comment, loin de trouver sa source ou son arkhē en la métaphysique d’Aristote, l’ontologie de la puissance se construit à l’inverse contre celle-ci; et mettre au jour l’opposition symétrique entre la figure aristotélicienne du dieu-Bien et celle, chrétienne, du Dieu-Souverain. Le premier volet du diptyque, qui fait ici l’objet d’une nouvelle édition revue et augmentée, propose une lecture de la Métaphysique fondée sur le couple conceptuel de la dunamis et de l’energeia : irréductibles tant à la matière et à la forme qu’à la puissance et à l’action, l’en-puissance et l’en-acte sont au principe d’une ontologie unitaire, qui se dévoile aussi comme une ontologie axiologique, identifiant en l’acte le mode d’être du bien, en l’en-puissance son mode d’action. Cette ontologie porte une pensée singulière du divin : acte, et non « forme pure », sans puissance, mais non pas impuissant, le premier moteur aristotélicien échappe à l’alternative entre le Dieu tout-puissant de la tradition métaphysique et le dieu faible des inquiétudes contemporaines. Qu’en est-il, alors, du devenir de cette ontologie? On tente de mesurer la portée du geste par lequel Plotin désigne son premier principe non plus comme acte pur, mais comme puissance de tout, dunamis pantōn. Avec lui s’inaugurent peut-être la subversion et l’oubli d’une pensée pour laquelle l’être, et le divin, ne se confondent ni avec la présence, ni avec la puissance.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

TABLE DES MATIÈRES

AVANT-PROPOS À LA DEUXIÈME ÉDITION

INTRODUCTION

PREMIÈRE PARTIE

DUNAMIS-ENERGEIA ET LE PROJET MÉTAPHYSIQUE D’ARISTOTE

INTRODUCTION

CHAPITRE PREMIER : LE PROBLÈME DES  PRINCIPES ET  LA  QUESTION DU PLATONISME

D’une cause oubliée

D’une curieuse absence

Principe et puissance

CHAPITRE II : DUNAMIS, ENERGEIA ET LA SCIENCE RECHERCHÉE

La science de l’être

Les sens de l’être

L’être et le devenir

CHAPITRE III : FORME, ACTE ET OUSIA

Ousia et séparation

Le livre Z : forme et ousia

Le livre H : acte et ousia

CHAPITRE IV : LE SENS ONTOLOGIQUE DE LA DUNAMIS ET DE L’ENERGEIA ..

Le sens pré-aristotélicien de la dunamis

De l’interaction à l’actualisation

Le livre

L’être compris selon l’en-puissance et l’en-acte

CHAPITRE V : L’ACTE PUR ET L’UNIFICATION DE L’OUSIOLOGIE (Méta. k) .

Les lignes problématiques de k 1

Dunamis-energeia et l’unification des principes de la substance sensible (k 1-5)

L’ousia energeia et l’unification de l’ousiologie (k 6-10)

CONCLUSION

Une ontologie unitaire

Une ontologie axiologique

D’un dieu oublié

DEUXIÈME PARTIE

PLOTIN OU LA PUISSANCE DE TOUT

INTRODUCTION

CHAPITRE VI : PUISSANCE ET PRINCIPE

Puissance et transcendance

Puissance et causalité

Puissance et présence

CHAPITRE    VII :    PUISSANCE    ET     EN-PUISSANCE,    PROCESSION   ET CONVERSION

Puissance et participation

La constitution de l’Intellect

L’âme : signification éthique de la puissance

La matière : la capacité sans la tendance

CONCLUSION : BIEN ET PUISSANCE

BIBLIOGRAPHIE

INDEX DES PASSAGES CITÉS D’ARISTOTE ET DE PLOTIN

INDEX DES NOMS

INDEX DES NOTIONS

TABLE DES MATIÈRES

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?title_url=Dieu_sans_la_puissance_Dunamis_et_energeia_chez_Aristote_et_Plotin_9782711629640&search_back=Dieu+sans+la+puissance&editor_back=%&page=1