L’Antiquité Classique

Louvain-la-Neuve: Association L’Antiquité Classique

Description

L’Antiquité Classique est une revue annuelle, de renommée internationale, spécialisée dans le domaine de l’Antiquité grecque et romaine (de la période préhellénique jusqu’à l’Antiquité tardive ou aux aspects de la Renaissance liés aux études antiques). Elle est éditée et diffusée par l’asbl L’Antiquité Classique avec, entre autres, un soutien financier de la Fondation universitaire et du Fonds de la Recherche scientifique – FNRS. La revue publie dans les langues usuelles de la recherche (anglais, français, allemand, italien, espagnol…) des contributions originales, soumises préalablement à l’avis d’un Comité de lecture (avec experts internationaux) : articles accompagnés d’un résumé bilingue, mélanges, varia (courts articles et notes de lecture), chroniques (review articles synthétisant sur un thème les recherches actuelles) et des recensions critiques de 300 à 400 monographies parues récemment et représentatives de la production annuelle de la discipline. Cette politique scientifique et ce concept éditorial, voulus dès 1932 par les fondateurs (tous les grands savants belges de l’époque), reçurent un accueil favorable et immédiat des plus grandes institutions internationales. L’Antiquité Classique regroupe de manière statutaire les Universités belges autour des « sciences de l’Antiquité » et est présente dans toutes les bibliothèques de référence de la discipline.

Éditrice d’Administration 

Mme Ghislaine MOUCHARTE (UCLouvain)

La revue accepte de publier des dossiers thématiques. 

La revue accepte de recevoir des propositions de comptes rendus d’ouvrages. 

Link

http://www.antiquiteclassique.be/

Onassis Foundation

Entre Athènes & Alexandrie. Platonisme(s)

 

Description

« Entre Athènes & Alexandrie. Platonisme(s), 3e-7e s. de n.è. » étudie la relation entre les écoles néoplatoniciennes d’Athènes et d’Alexandrie ainsi que les origines alexandrines du néoplatonisme, notamment la manière dont les doctrines de Plotin sont abordées par les philosophes néoplatoniciens plus tardifs. Le projet est soutenu par la Fondation A. S. Onassis et accueilli par l’Institut d’études méditerranéennes Fondation de la technologie et de la recherche Hellas (IMS-FORTH) en collaboration avec le Centre Alexandrin d’études hellénistiques (ACHS) de la Bibliothèque Alexandrina.

Programme

« Intellect Sober, Intellect Drunk : Some Reflections on the Plotinian Ascent Narrative », John Dillon

La conférence aura lieu le mardi 22 mars à 19h (heure d’Athènes & Alexandrie), 18h (heure de Paris), 17h (heure de Londres) sur la plateforme ZOOM.

Contact

Irini-Fotini Viltanioti

violanoti@uoc.gr

(Texte des organisateurs)

Lien

http://athens-alexandria.ims.forth.gr/

Foro di Studi Avanzati Gaetano Massa 2022

FSA Roma Annual Conference 2022

Philosophy, Theology, Aestetics, Religion from Antiquity to the Renaissance

Description and organization

7th annual conference of the Foro di Studi Avanzati Gaetano Massa 2022: Renaissance, Ancient, Medieval and Modern Patterns. Philosophy, Theology, Aestetics, Religion from Antiquity to the Renaissance. From 27th to 31st May 2022.

FSA Gateano Massa is a Network whose purpose is to provide an intellectual setting where scholars of philosophy, theology, religion and classics gather to share and compare their perspectives on the meaning and significance of their collective research

Programme

May 27 Friday: Foro di Alti Studi Gaetano Massa

16h00 Introduction

16h30 Presentation of FSA Academic Fellows

16h50 Presentation of FSA Arts Fellows

17h – 19h Light and Vision in Marsilio Ficino

19h Discussioon

May 28 Saturday: Foro di Alti Studi Riccardo Campa

9h – 9h45 Mapping Epistemologies I

9h45 Discussion

10h15 – 10h45 Mapping Epistemologies II

10h45 Discussion

11h – 12h30 Aesthetics of the Self

12h30 Discussion

13h Common Lunch, Casa Maria Immacolata

15h – 16h45 Aesthetics of the Self

16h45 Discussion

17h15 – 19h30 Mapping Mind

19h30 Discussion

May 29 Saturday: Foro di Alti Studi Patrick Atherton

9h – 9h45 Nous in the Greek Patres

9h45 Discussion

10h – 11h Plotinus’ Role in Shaping Augustine’s Conception of Mind

11h Discussion

11h30 – 12h30 Later Platonism and Gnosticism

12h30 Discussion

Lunch/Open

14h – 15h30 Thinking Causes: Fluxus I

15h30 Discussion

16h – 17h30 Thinking Causes: Fluxus II

17h30 Discussion

21h Concerto Sala Casella, Accademia Filarmonica Romana

May 30 Monday: Foro di Alti Studi John D. Turner

9h – 10h30 Roman Religions

10h30 Discussion

11h – 12h30 Rethinking Cusanus

12h30 Discussion

Lunch/Open

14h – 15h30 Varieties of English Platonism

15h30 Discussion

16h00 – 17h30 Justice and Fictions

17h30 Discussion

May 31 Tuesday: Foro di Alti Studi Jacob Neusner

9h – 10h30 Anabaseis and Katabaseis in Jung’s Psychology

10h30 Discussion

11h – 13h30 Knowledge: Cultural and Political Myths in the 19th and 20th Centuries

13h30 Discussion

14h Business Meeting

Contact

Robert Berchman – berchmanrob@earthlink.net

Eleonora Zeper – eleonora.zeper@gmail.com

Complete programm on the FSA’s Facebook page @FSAGaetanoMassa

Link

https://fsagaetanomassa.wordpress.com/

Dead See Scrolls Digital Library

Description

The Israel Antiquities Authority (IAA) is very proud to present the Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library, a free online digitized virtual library of the Dead Sea Scrolls. Hundreds of manuscripts made up of thousands of fragments – discovered from 1947 and until the early 1960’s in the Judean Desert along the western shore of the Dead Sea – are now available to the public online. The high resolution images are extremely detailed and can be accessed through various search options on the site.

With the generous lead support of the Leon Levy Foundation and additional generous support of the Arcadia Fund, the Israel Antiquities Authority and Google joined forces to develop the most advanced imaging and web technologies to bring to the web hundreds of Dead Sea Scrolls images as well as specially developed supporting resources in a user-friendly platform intended for the public, students and scholars alike.

The launch of the Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library comes some 11 years after the completion of the publication of the Dead Sea Scrolls, initiated and sponsored by the IAA, and 65 years after the first scrolls were unearthed in the Caves of Qumran. This digital library is another example of the IAA’s vision and mission, to make these ancient texts freely available and accessible to people around the world. The Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library represents a new milestone in the annals of the story of one of the greatest manuscript finds of all times.

(Text by the organisers)

Link

https://www.deadseascrolls.org.il/about-the-project/a-note-from-the-iaa-director

L’Imperatore Giuliano

Realtà storica e rappresentazione

Marcone, Arnaldo. Milano: Mondadori, 2015.

Descrizione

Questo volume raccoglie quindici contributi di studiosi con competenze diverse dedicati a una riconsiderazione critica del regno dell’imperatore Giuliano, una figura decisiva per la comprensione della Tarda Antichità. A essere oggetto di studio sono il suo pensiero filosofico, le caratteristiche della sua cultura, i fondamenti intellettuali, oltre che religiosi, che sono alla base del suo tentativo di reintroduzione del paganesimo come religione di Stato romana. Si indaga inoltre il carattere della sua strategia politica e della sua ricerca di consenso. Interesse trova anche l’iconografia di Giuliano così come spazio ha lo studio della sua ricezione nella storiografia bizantina, nella letteratura siriaca e nel pensiero politico contemporaneo. Il quadro complessivo del regno di Giuliano che scaturisce dai saggi qui raccolti appare ricco di novità rispetto a quello consolidato nella storiografia recente.

(Testo degli editori)

Link

https://www.mondadorieducation.it/catalogo/limperatore-giuliano-0046366/ 

Foro di Studi Avanzati Gaetano Massa 2022

Renaissance, Ancient and Medieval Patterns

Modern and Postmodern Traces

Programme

May 27
Foro di Alti Studi <Gaetano Massa>

Auditorium

1600: Introduction: Robert M. Berchman [FSA/Roma]; Claudia D’Amico [Universidad de Buenos Aires, ARG]; Jose Maria Zamora [Universidad Autonoma de Madrid, ESP]; Michele Olzi [Universita degli Studi dell’Insubria Varese e Como, Italia].

1615: Presentation of FSA Academic Fellows: Giuseppe Muscolino [Universita degli Studi di Catania, Italia] Michele Abbate, [Universita degli Studi di Salerno, Italia];Alvaro Campillo Bo [University College Dublin, IRL], Dylan Burns [University of Amsterdam, Netherlands]; Mark Edwards [University of Oxford, UK], Giada Fiorese [Universita degli Studi dell’ Insubria, Varese e Como, Italia], Odile Gilon, [Centre de Recherche en Philosophie, Université Libre de Bruxelles, BLG], Svetla Slaveva-Griffin, [Florida State University, USA], Ryan Haecker, [University of Cambridge, UK], Christian Hengstermann [University of Muenster, BRD],Christoph Horn, [Universitaet Bonn, BRD], Anna Mamodoro, [Durham University and University of Oxford, UK], Dimitri Nikulin, [New School/NY, USA], Mark Nyvlt [Dominican University College, Ottawa, Canada], Raffaella Palmisano [Universita degli Studi dell’ Insubria Varese e Como, Italia], Daniel Regnier [St. Thomas More College, Saskatoon, Saskatchewan, Canada], Luciana Gabriela Soares Santoprete [CNRS/LEM, France]; Fabrizio Sciacca [Universita degli Studi di Catania, Italia], Daniella Taormina [Universita degli Studi di Roma ‘Tor Vergata’] Matthew Vanderkwaak [University College Dublin, IRL], Valentina Zaffino [Pontifica Universita Lateranese, Citta del Vaticano].

1645: Introduction of FSA Associate Societies: Salvatore Lavecchia [Universita degli Studi di Udine, Italia], Canadian Aristotelian Society [CAS] presented by Mark Nyvlt [Dominican University College, Ottawa, Ontario Canada]

RENAISSANCE PATTERNS

1700-1900: Light and Vision in Marsilio Ficino Moderator Douglas Hedley [University of Cambridge, UK] « Ficino on the Metaphysics of the Diaphanous » Anna Corrias [University of Toronto, Canada]
“Ficino on Vision in the Commentary on Plotinus’ Enneads » Stephen Gersh, [University of Notre Dame, USA], « Demiurgy and Light in Ficino » Denis Robichaud [University of Notre Dame, USA],

“Ficino’s De Sole and his Metaphysics of Light” Valentina Zaffino [Pontifica Universita Lateranese, Citta del Vaticano].

Cocktails

May 28
Foro di Alti Studi <Riccardo Campa>

Auditorium 2

ANCIENT, MEDIEVAL AND RENAISSANCE PATTERNS

900-1130: Aesthetics of the Self: Moderator Paolo Bellini [Università degli Studi dell’Insubria, Varese e Como, Italia]
« Towards an Agathological Self: Aesthetics of the Self in the light of Plato and Plotinus » Salvatore Lavecchia [Universita degli Studi di Udine, Italia],

Henosis in Plotinus and Proclus: Beyond the Self (-identity) Michele Abbate [Universita degli Studi di Salerno, Italia]
« Metapsychology and Metaphysics of the Self’ John Hendrix [Roger Williams University, USA]
Kevin Corrigan [Emory University, USA]

« Selfhood Unbound: Sensus in Bernardino Telesio and Tommaso Campanella » Guido Giglioni [Universita di Macerata, Italia]

1100: Discussion

Coffee Break

1130-1300: Mathematics: Mapping Epistemologies. Moderator Svetla Slaveva-Griffin [Florida State University, USA]
“Can the Unlimited be a Fundamental Element of Reality?” Anna Marmodoro [Durham University and University of Oxford, UK]

“Arithmos and Episteme: A ‘Neopythagorean’ Epistemology of Mathematics” Robert Berchman [FSA/Roma]. “Plotinus and Frege on Numbers” Christoph Horn, [Universitaet Bonn, BRD]

« On Cardinal and Ordinal Numbers with Reference to Aristotle and Plotinus, Dmitri Nikulin [The New School for Social Research, USA]
« Number as Power and Actuality in Plotinus, Svetla Slaveva-Griffin [Florida State University, USA]
« Aspects of Mathematics in Iamblichus », Daniela Taormina [Universita degli Studi di Roma ’Tor Vergata’ Italia]

1245: Discussion

1300: Lunch: Casa Maria Immacolata

1500-1630: Cusanus. Moderator Kevin Corrigan [Emory University, USA] Claudia D’Amico [Universidad de Buenos Aires]
Victoria Arroche Universidad de Buenos Aires]
——-

1630: Discussion

1700-1900: Mapping Intellect, Intentionality and Free-Will: Valentina Zaffino, [Pontifica Universita Lateranese, Citta del Vaticano].

“Proclus on Intellect” Eric Perl [Loyola Marymount University, USA].
Jose Manuel Redondo [UNAM, Mexico]
Ezequiel Luduena [Universidad de Buenos Aires]
« Free-Will and Responsibility: Human Mind in Cudworth’s Treatises » Natalia Strok [Universidad de Buenos Aires/Universidad Nacional de La Plata/CONICET, Argentina]

1845: Discussion

May 29
Foro di Alti Studi <Patrick Atherton>

Auditorium

900-1045: Platonic Reflections in Cambridge: Moderator Denis Robichaud [University of Notre Dame, USA] Douglas Hedley [University of Cambridge, UK],
Adrian Mihai [University of Cambridge, UK],
James Bryson [University of Cambridge, UK]

1045: Discussion

1100-1300: Thinking Causes: Fluxus: Moderator Dragos Calma [University College Dublin, IRL] “Influentia: a Way of Questioning Causes in Roger Bacon’s Questiones supra Librum de causis” Odile Gilon [Centre de Recherche en Philosophie, Université Libre de Bruxelles]
“Flow and Creation in Albert the Great’s De causis et processu universitatis” Maria Evelina Malgieri [University College Dublin, IRL]
“Anima Nobilis in Albert the Great, Thomas Aquinas and Giles of Rome” Matthew Vanderkwaak [University College Dublin, IRL]
« A Renaissance Reception of Proclus’ Commentary in Euclid: Alessandro Piccolomini and the New Foundations of Mechanics » Alvaro Campillo Bos [University College Dublin, IRL]

1300: Discussion:

Lunch/Open

3

EARLY MODERN AND MEDIEVAL PATTERNS

LATER ANCIENT PATTERNS

1500-1600: Nous in the Greek Patres. Moderator Isidoros Katsos [Hebrew University and University of Cambridge, UK]
“Ethical Intelletualism in Antiquity and the Patristics: The Birth of Original Sin” Ilaria Ramelli [University of Oxford and Durham University, UK]

1545: Discussion

1600-1745: Nous in the Greek Patres: Moderator Moderator Ilaria Ramelli [University of Oxford and Durham University, UK]
“God’ s Practical Reasoning in Origen’s Commentary on Genesis and De Principiis” Isidoros Katsos [University of Cambridge, UK],

“Christ as Wisdom, Word and Truth: Divine Intellect in Origen’s Reading of the Gospel of John” Christian Hengstermann [University of Muenster, BRD].
Daniel Tolan [University of Cambridge, UK],

1730: Discussion

Coffee Break

1800-1930: Plotinus’ Role in Shaping Augustine’s Conception of Mind. Moderator Stephen Gersh [University of Notre Dame, USA].

“Mind in the Confessions of Augustine” Mark Edwards [University of Oxford, UK]

 

“Plotinus in de Trinitate” Joseph O’Leary [Sophia University and Nanzan University, JP] 1915: Discussion
2030: Banquetto
May 30

Foro di Alti Studi <John D. Turner> Auditorium

ANCIENT PATTERNS

900-1045: Roman Religions: Moderator Alan Cardew, [University of Essex, UK]
« I culti orientali a Roma in età imperiale « Luciano Albanese [Universita degli Studi di Roma, La Sapienza, Italia],
“Incontro e assimilazione (systasis) con Helios nei papiri magici. Alcune osservazioni» (Meeting, petitioning, reaching (systasis) God Helios in the Magical Papyri. Some Remarks) Giuseppe Muscolino [Universita degli Studi di Catania [Italia],
Jose Maria Zamora [Univerdidad Autonoma de Madrid, ESP],

1030: Discussion

1045-1300: The Relationship Between the Divine and the Natural World in Theurgy and Neoplatonic Religion: Moderator Luciana Gabriela Soares Santoprete [CNRS – LEM, France];
“Varieties of Mystical Experience in Plotinus” John Bussanich [University of New Mexico, USA]
“The Ecocentric nature of Divination in Theurgy and Tibetan Religious Traditions” Crystal Addey [University College Cork, Ireland] and Dawn Collins [University of Wales Trinity St. David, UK]

“Water in Iamblichus’ Theory of Divination” Andreea-Maria Lemnaru-Carrez [Paris-Sorbonne IV, France] 1245: Discussion

Lunch/Open

ANCIENT AND MODERN PATTERNS

1430-1615: Gnosticism and Other Platonisms: Moderator Mark Edwards [University of Oxford, UK]
“Plotinus ‘On Providence’ (Enn. 3.2–3 [47–48]): Another Engagement with the ‘Tripartite Tractate’ (NHC I,5)”

Dylan Burns [University of Amsterdam, Netherlands]
“Toucher Dieu : la critique antignostique de Plotin” Luciana Gabriela Soares Santoprete [CNRS-LEM, France]
Kevin Corrigan, [Emory University, USA]

1600: Discussion

1615-1730: Anabaseis and Katabaseis in Jung’s Psychology: Moderator Crystal Addey [University College Cork, IRL].
« Jung’s Untergang and Übergang” Bruce MacLennan [University of Tennessee, Knoxville, USA]
“Time and the Soul” Alan Cardew, [University of Essex, UK]

1715: Discussion

Coffee Break

 

1730-1915: Musical Tropes: Moderator Stephen Gersh [University of Notre Dame, USA]

“Aristexonos” Mark Nyvlt [Dominican University College, Ottawa, Ontario, Canada]

« The Composer’s Imagination: Musical Disposition according to Al-Fârâbî » Daniel Regnier [St. Thomas More

College, Saskatoon, Saskatchewan, Canada]

“From Renaissance Conceptions of Harmony to Modern Music Pedagogy: Comenius on Music » Tomas

Nejeschleba [Palacky University, Ceska Republika]

1915: Discussion

2100-2200: Concerto/Discoteca di Stato – Palazzo Caetani/Via delle Botteghe Oscure.

Alessandro Sbordoni [Associazione Nuova Consonanza/Roma]

May 31
Auditorium
Foro di Alti Studi <Jacob Neusner>

ANCIENT, MODERN AND POSTMODERN PATTERNS

900-1030: Socratica: Sponsored by the International Society for Socratic Studies. Moderator Inbal Cohen- Taber [Technion University, Israel]
Claudia Marisco [Universidad de Buenos Aires, Argentina]
Menahem Luz [Unversity of Haifa, Israel]

Ivana Costa, [Universidad de Buenos Aires, Argentina]

1100-1230: Epicurea: Moderator Menahem Luz [University of Haifa, Israel] Pamela Gordon [University of Kansas, USA]
Inbal Cohen-Taber [Technion University, Israel]

Lunch/Open

1400-1600: Cultural and Political ‘Myths’ of Techgnosticism: Moderator Giada Fiorese [Universita degli Studi dell’ Insubria Varese e Como, Italia],
“Knowledge, Power, and Salvation in the Post-Modern Age” Paolo Bellini [Università degli Studi dell’Insubria, Varese e Como, Italia]

“Gnosis and Mysteries in F. W. J. Schelling’s Philosophy of Mythology” Fabrizio Sciacca [Università degli Studi di Catania, Italia]
“Body: Between Politics and Mythopoiesis” Raffaella Palmisano [Universita degli Studi dell’ Insubria Varese e Como, Italia].

“Pleromatic Modernities: Research notes towards a Definition of Techgnosis” Michele Olzi [Università degli Studi dell’Insubria, Varese e Como, Italia].
1600: Discussion

Coffee Break

1630: Business Meeting

Contact

Robert Berchman – berchmanrob@earthlink.net

Eleonora Zeper – eleonora.zeper@gmail.com

Link

https://fsagaetanomassa.wordpress.com/

Koinonia

Rivista dell’Associazione di Studi Tardoantichi

Napoli: D’Auria

Descrizione

Il settore di studi abbracciante grosso modo il periodo che va dal II all’VIII secolo d.C., e che suole designarsi come quello di «tardoantico», ha assunto da tempo una fisionomia unitaria e una sua autonomia metodologica. L’antichità classica vi è colta nei momenti della sua crisi decisiva, ma tali momenti sono a loro volta creativi, portatori di nuovi fermenti, di nuovi significati: conflitti di cultura, al centro e alla periferia; conflitti di lingue; conflitti di religioni, di forme artisiche, di tradizioni giuridiche, ecc. fanno da sfondo agli scontri delle «nationes» e delle classi nel seno dell’Impero. Istituti e forme subiscono mutamenti radicali, alcuni scompaiono e altri risorgono a nuova vita, e sempre con una comune connotazione etica di base, che è di avanzamento senza tagli irreparabili, di graduale distacco dal passato, non di oblio del passato.

(Testo degli editori)

Presidente

Prof. Lucio De Giovanni

Link

https://studitardoantichi.org/riviste/ 

THAT

Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive

Présentation

Le GDR 2135 THAT (Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive) du CNRS ayant pris fin le 31 décembre 2007, ses membres ont décidé de fonder une association qui prendra la suite de ce groupement de recherche, afin d’en poursuivre les missions.

Il est fondé entre les adhérents aux présents statuts une association régie par la loi du 1er juillet 1901 ayant pour nom : Association Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive (THAT).

Cette association a pour but :

  • de favoriser la mise à disposition de la communauté scientifique internationale des textes de l’Antiquité Tardive (éditions critiques, traductions, commentaires)
  • de favoriser la création d’instruments de travail et de documentation tels que répertoires, index, bibliographies, concordances, dictionnaires, bases de données
  • de favoriser les rencontres entre les différents spécialistes mondiaux de l’Antiquité Tardive en contribuant à l’organisation de séminaires, journées d’études, colloques.

Le siège social de l’association est fixé à la Maison René Ginouvès à Nanterre. Il peut être déplacé par décision de l’assemblée générale

L’association est ouverte à toute personne physique travaillant sur les textes de l’Antiquité Tardive et à toute personne morale dont les activités contribuent à la connaissance de l’Antiquité tardive. L’admission des membres à l’association est soumise aux conditions suivantes :

  • être agréé par l’assemblée générale sur proposition du bureau
  • adhérer aux statuts de l’association
  • s’acquitter de la cotisation annuelle.

L’agrément est de droit pour les membres de l’ancien GDR du CNRS « Textes pour l’Histoire de l’Antiquité tardive », s’ils manifestent leur désir d’adhérer à l’association.

L’association comporte deux catégories de membres : des membres actifs et des membres bienfaiteurs.

La perte de qualité de membre de l’association s’effectue en cas de :

  • démission
  • non paiement de la cotisation plus de deux années consécutives
  • radiation par le bureau, dans le respect des droits de la défense
  • dissolution de l’association.

Une assemblée générale ordinaire se tient annuellement.
Tout membre à jour de sa cotisation y participe de droit. Il peut s’y faire représenter dans la limite de deux mandats par mandataire. Les personnes morales sont représentées chacune par un mandataire doté d’une seule voix.
L’assemblée générale est convoquée par le président ou le bureau, avec un délai minimum de 21 jours entre l’envoi du courriel, ou du courrier postal, et la tenue de l’assemblée générale. La convocation est accompagnée de l’ordre du jour qui comprend au moins : le rapport d’activité fait par le président, l’approbation des comptes et du budget, le renouvellement, le cas échéant, du bureau, la définition des projets et réalisations de l’association. Les votes se font selon les règles de la majorité simple. Les décisions prises obligent tous les adhérents, même les absents.

L’association est dirigée par un bureau comprenant le président, le vice-président, le secrétaire, le trésorier et des membres actifs ou bienfaiteurs, mandataires de l’assemblée générale. Les membres du bureau sont élus lors de l’assemblée générale ordinaire, par un vote à bulletin secret. Ils sont élus pour deux ans et rééligibles.
En cas de vacance de poste au bureau, celui-ci pourvoit au remplacement provisoire du ou des membres manquants, par cooptation au sein de l’ensemble des membres actifs de l’association. Le remplacement définitif a lieu par élection, à l’assemblée générale suivante. Le membre coopté peut se présenter à cette élection ; les pouvoirs du membre ainsi élu prenant fin à la date d’expiration du mandat du membre remplacé.

Le vote au sein du bureau se fait à la majorité simple, sans procuration. Le quorum est fixé à la moitié des membres plus un. En cas de partage des votes, la voix du président est décisive.

Le bureau a pour missions :

  • d’autoriser le président à signer au nom de l’association
  • de mettre en œuvre les décisions prises en assemblée générale ordinaire ou extraordinaire, y compris financières
  • d’organiser d’une manière générale la vie de l’association dans le cadre des statuts.

Le bureau est convoqué par le président et se réunit en tant que de besoin. Le principe de bénévolat régit les missions des membres du bureau. Seuls les frais de transport peuvent être remboursés, à leur demande, aux membres du bureau sur justification.

Les ressources de l’association sont constituées :

  • des cotisations de ses adhérents
  • de la vente de ses publications.
  • des dons ou legs et subventions.

Le trésorier a pour mission de vérifier les comptes de l’association et de les soumettre au bureau avant la tenue de l’assemblée générale ordinaire.

À la demande du président ou d’un quart des membres de l’association, une assemblée générale extraordinaire peut être convoquée.

Les présents statuts peuvent être modifiés en assemblée générale convoquée à cet effet, se prononçant à la majorité des deux tiers des membres présents ou représentés.

Un règlement intérieur est établi par le bureau. Il est soumis à l’approbation de l’assemblée générale ; il en va de même pour toute modification éventuelle de ce règlement.

La dissolution de l’association peut être prononcée en assemblée générale convoquée à cet effet, à la majorité des deux tiers des membres présents ou représentés. En ce cas, un liquidateur est nommé pour assurer la dévolution des biens de l’association.

(Texte de l’association)

Contact

president@association-that.fr
tresorier@association-that.fr
Lien

Revue des Études Tardo-antiques (RET)

Hauts-de-Seîne: Association Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive

Description

La « Revue des Études Tardo-antiques », fondée par l’association « Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive » (THAT) et placée sous son patronage, a l’ambition d’être une revue scientifique internationale de référence dans le domaine de l’Antiquité tardive, de ses sources et de ses prolongements. Elle permet aux chercheurs de publier et de faire reconnaître leurs travaux sur les textes antiques (éditions, traductions, analyses, confrontations) dans une perspective historique, qu’il s’agisse de l’histoire proprement dite ou de l’histoire littéraire, rhétorique, religieuse, des idées, du droit, de la tradition manuscrite, de leur fortune et de leur réception. Dotée d’un comité scientifique international comptant des personnalités du monde de la recherche sur l’Antiquité tardive et d’un comité de lecture permanent auquel, pour chaque proposition d’article, les experts les mieux qualifiés sont sollicités d’apporter leur concours, la « Revue des Études Tardo-antiques » fournit aux auteurs et aux lecteurs la garantie d’une haute qualité scientifique.

L’adoption de la forme électronique pour la publication tourne résolument la « Revue des Études Tardo-antiques » vers l’avenir des pratiques de la communauté scientifique et présente le triple avantage d’une large diffusion internationale, de la facilité d’accès pour les chercheurs et de délais très réduits entre le moment où un article est rédigé et celui où il est publié. Les contributions sont en effet mises en place sur le site Internet dès leur acceptation (après mise en forme et correction d’épreuves). À la fin de chaque année est ainsi constitué un numéro de la revue, avec son millésime et sa pagination, ce qui permet de citer chaque article avec précision dans les bibliographies (sans avoir recours à l’indication d’un « URL », malcommode et dont la pérennité n’est pas assurée).

Depuis la dernière décennie du XXe siècle, l’Antiquité tardive suscite un intérêt croissant de la part de la communauté scientifique (et cela a quelque écho auprès du grand public, en particulier dans le domaine de l’histoire religieuse) : les publications et les traductions de textes jusque là délaissés se multiplient, des associations et des centres de recherche se créent en divers pays, de nombreux colloques internationaux sont organisés, de nombreux travaux de recherches sont entrepris, individuellement ou collectivement, à partir de perspectives variées, historiques, littéraires, rhétoriques, juridiques, médicales, religieuses, techniques, chacune apportant son éclairage à l’objet d’étude commun. La « Revue des Études Tardo-antiques » tient à accompagner ce vaste mouvement, aux côtés de la revue – sur papier – « Antiquité Tardive », avec laquelle elle entretient des liens de collaboration.

Responsables

Eugenio Amato, Sylvie Crogiez-Pétrequin, Delphine Lauritzen et Giampiero Scafoglio

(Texte des editeurs)

Lien

https://www.revue-etudes-tardo-antiques.fr/