Colloque International: Honte et vertu dans l’Antiquité

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
Aix-Marseille Université / CNRS

Colloque international

Honte et vertu dans l’Antiquité

Description et organisation

La philosophie morale est aujourdʼhui marquée par un intérêt pour les questions
de psychologie et dʼanthropologie des comportements, et pour lʼéthique des vertus plutôt que pour lʼéthique des devoirs. Ce contexte a mis au premier plan la question des émotions : le paradigme dominant nʼest plus celui dʼune opposition entre raison et désirs ou passions, mais celui dʼune interaction complexe entre les principes
normatifs et rationnels de lʼagir et les émotions quʼéprouve lʼagent moral, non en tant quʼelles seraient seulement des entraves ou des perturbations de la moralité des comportements, mais en tant quʼelles jouent aussi un rôle positif et moteur à cet égard. Dans la philosophie antique, ce tournant sʼatteste dans lʼessor des études consacrées
aux émotions, sentiments, passions relevant du registre éthico-social. On citera, parmi les travaux majeurs dans ce domaine, ceux de Douglas Cairns (1993) et de Bernard Williams (1994) sur la honte, de William Harris (2004) sur la colère, de David Konstan sur la peur, la pitié ou la haine (2006). Tous ces sentiments ont une dimension morale manifeste, qui sʼélabore au sein dʼune anthropologie dont le sujet central est un individu social, membre dʼune communauté constituée par un partage de valeurs et de croyances, source à la fois de normes et dʼattentes. De ce fait, ces états émotionnels entretiennent un rapport ambivalent avec le comportement moralement droit ou vertu. Le colloque Honte et vertu dans lʼAntiquité a pour but de questionner cette ambivalence en prenant pour objet la honte, émotion particulièrement riche à cet égard. La honte est une émotion sociale fondamentale dans les cultures méditerranéennes, qui (encore aujourdʼhui) accordent une valeur forte et structurante à lʼhonneur, et la littérature antique en porte lʼempreinte. Elle est aussi dès le départ une émotion ambivalente, aux visages contrastés, comme en témoignant les écarts et les recouvrements sémantiques du doublet αἰδώς/αἰσχύνη. Le champ historique visé est large, là où les études existantes sʼattachent de façon préférentielle aux textes poétiques archaïques (Homère, les tragiques) et aux auteurs classiques, Platon et surtout Aristote. Le colloque Honte et vertu se propose, à partir et au-delà de cette période, dʼélargir lʼenquête aux écoles hellénistiques, au monde romain et au christianisme ancien. Dans ce champ qui articule divers types de pluralisme (historique, politique, linguistique, religieux), les travaux présentés contribueront à explorer la relation ambivalente entre honte et vertu.

Colloque international organisé par/ International conference organized by Aix Marseille Université & Centre National de la Recherche Scientifique, Centre Gilles Gaston Granger AMU/CNRS, Centre Paul-Albert Février TDMAM AMU/CNRS, Faculté ALLSH – 29, avenue Robert-Schuman – 13 621 Aix-en-Provence cedex 1, Campus Schuman, bâtiment T1 salle de colloque 2

Inscriptions colloque en présentiel/registration conference on-site :

https://www.azur-colloque.fr/DR12/inscription/inscription/172/fr

https://www.azur-colloque.fr/DR12/inscription/inscription/172 (english)

Inscriptions colloque en ligne/registration conference on-line : isabelle.koch@univ-amu.fr

Programme

Lundi 8 novembre

13h30  Accueil

14h     Allocutions d’ouverture

14h30  Charlotte Murgier (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

L’aidôs, entre courage et tempérance, chez Platon 

15h15  Discussion

15h30  Olivier Renaut (Université Paris Ouest Nanterre)

Honte au regard de la convention, honte au regard de la vérité : Aristote, Rhét. II 4-6

16h15  Discussion

16h30 Pause café

17h     Marta Jimenez (Emory University, Atlanta)

Shame as the Proto-Virtue of the Learner in Aristotle’s Ethics

17h45  Discussion

Mardi 9 novembre 

9h Accueil

9h15 Christopher Gill (University of Exeter, GB)

Shame and Virtue – how does Stoicism fit in?

10h    Discussion

10h15 Pause café

10h30  Antje Junghanß (Technische Universität Dresden, Deutschland)

“…adeo illi ex alto suffusus est rubor ” (epist. 11. 1) : la honte chez Sénèque

11h15 Discussion

11h30  Carlos Lévy (Université Paris 4 Paris-Sorbonne)

Immanence et transcendance chez Philon d’Alexandrie : le problème de la honte

12h15  Discussion

12h30  Déjeuner

14h15 Accueil – 2 sessions parallèles (T1 salle de colloque 1/T1 salle de colloque 2)

14h15Rodrigo Illarraga (University of Buenos Aires & CONICET, Argentina) Xenophon’s Psychology of Shamelessness and Shame / Julien Decker (Université de Rouen, laboratoire SPH, Bordeaux) Ἀναίδεια et ἀναισχυντία dans le Cynisme antique : la vertu naît-elle de l’absence de honte ?

14h55 Bernhard Kaiser (Technische Universität Dresden, Deutschland) The function of shame in Plato’s Gorgias/ Tomohiko Kondo (Hokkaido University, Japan) Why Do We Have Sex in Secret? Sexual Shame in Later Stoics 

15h20 Discussion

15h45 Pause café

16h Julia Pfefferkorn (Universität Tübingen/ Universität Mainz, Deutschland) Shame, moderation, and moral education in Plato’s Laws/Francesca Scrofani (professeure certifiée, Aix-en-Provence) Mauvaise honte et entraînement à la vertu dans le Περὶ δυσωπίας de Plutarque

16h25 Giulio Di Basilio (Irish Research Council, Trinity College Dublin, GB) Aristotle on Shame and Natural Virtue in the Eudemian Ethics/ Joachim Haddad (Aix-Marseille Université) Devant qui avoir honte? La place de la honte chez saint Augustin

16h50 Discussion

Mercredi 10 novembre

9h15   Accueil

9h30 Alexandrine Schniewind (Université de Lausane, CH)

Vertu et honte dans les Ennéades de Plotin

10h15 Discussion

10h30 Louis-André Dorion (Université de Montréal, Canada)

Faire honte au péché : l’elenchos chez Clément d’Alexandrie

11h15  Discussion

11h30  Pause café

12h Jérôme Lagouanère (Université Paul-Valéry – Montpellier 3)

“Non sit honestior philosophia Gentium, quam nostra Christiana” (c. Iul. , IV, 14, 71). Quand Augustin discute avec Cicéron des notions de pudor et de concupiscentia au livre IV du Contra Iulianum

12h45  Discussion

13h      Conclusions et clôture du colloque

Organisation et contact 

Isabelle Koch

Centre Gilles Gaston Granger AMU/CNRS

isabelle.koch@univ-amu.fr

Anne Balansard

Centre Paul-Albert Février TDMAM AMU/CNRS

anne.balansard@univ-amu.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://centregranger.cnrs.fr/spip.php?article982

Intellect and Contemplation in Ancient Greek and Medieval Islamic Philosophy

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
LMU Munich

Intellect and Contemplation in Ancient Greek

and Medieval Islamic Philosophy

Programme

Friday, 1 October 2021

9:30–10:00 Welcome and introduction

  Section 1 Chair: Laura Castelli (LMU Munich)

10:00–11:00 Mauro Bonazzi (Utrecht University)
“Antiochus, Ulysses and the Limits of Contemplative Life”
11:00–12:00 Bert van den Berg (Leiden University)
“Living Statue and Confusion: Reading the Great Myth in Plotinus’ School and Proclus’ Academy”

Section 2 Chair: Rotraud Hansberger (LMU Μunich)

14:00–15:00 Tommaso Alpina (LMU Munich)
“Contemplating the Contemplator. Human Soul as the Object and the Subject of Contemplation”
15:00–16:00 Bethany Somma (LMU Munich)
“Externalized Contemplation in Ibn Ṭufayl’s Ḥayy Ibn Yaqẓān”

16:45–17:45 Keynote talk: Peter Adamson (LMU Μunich)
“From Known to Knower: Affinity Arguments for the Mind’s Incorporeality in the Islamic World”

Saturday, 2 October 2021

Section 3 Chair: Mareike Hauer (KU Leuven)

09:30–10:30 Riccardo Chiaradonna (Roma Tre University)
“Life and Contemplation in Plotinus’ Hierarchy of Being”
10:30–11:30 Thomas Bénatouïl (University of Lille)
“Porphyry on the Digression of the Theaetetus and Intellectual Detachment from Sensations and Social Activities”

12:00–13:00 Julia Trompeter (Utrecht University)
“Michael of Ephesus on the Objects of Contemplation”

 Section 4 Chair: Tommaso Alpina (LMU Munich)

15:00–16:00 Jari Kaukua (University of Jyväskylä)
“Knowledge of Essences in Suhrawardī: Presence or (Modified) Avicennian Science?”
16:00–17:00 Cécile Bonmariage (UC Louvain)
“‘Knowledge is the seed of vision’: Contemplation, Knowing Things as They Are, and the Intellect in Ṣadr al-Dīn Shīrāzī”

17:00–17:30 Concluding discussion

Contact

Rotraud Hansberger (LMU Munich)
Mareike Hauer (KU Leuven; member of the project ‘PlatoViaAristotle’ that has received funding from the European Research Council (ERC) under the European Union’s Horizon 2020 research and innovation programme (grant agreement No. 885273)

This will be a hybrid event. For more information please contact hansberger@lrz.uni-muenchen.de and mareike.hauer@lrz.uni-muenchen.de.

This conference is supported by the Fritz Thyssen Foundation

(Text by the organisers)

Link

https://www.musaph.uni-muenchen.de/events/intellect-ancient-med1/index.html 

Subjectivité et religion

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
UCLouvain

Subjectivité et religion

Description et organisation

La question de la subjectivité est par excellence la question que se pose la philosophie contemporaine : une subjectivité décentrée, ouverte et problématique, où le rapport au monde et aux autres se fait question et enjeu. Le dialogue que la philosophie contemporaine a entrepris avec les sciences sociales a permis d’en entrevoir les problématiques ethnologiques, anthropologiques, sociologiques, psychologiques, et ainsi d’enrichir l’approche de la subjectivité pour mieux comprendre des problématiques contemporaines fondamentales telles que la migration, le genre, la santé. Dans le cadre d’un dialogue pluridisciplinaire, ce séminaire interroge les diverses façons dont le phénomène religieux, dans toute sa pluralité, informe les enjeux de la subjectivité (agissante et passive, construite et engagée). Pour ce faire, nous adoptons une double perspective : d’une part il s’agira de faire le point sur les concepts déjà disponibles dans la tradition, au croisement des sciences sociales et de la philosophie (puiser aussi bien chez Kierkegaard que chez Hegel, chez Max Weber ou Heidegger, chez Émile Durkheim ou chez Michel Foucault, sans s’interdire de s’aventurer en terrain théologique), afin de mettre à l’épreuve religieuse la question de la subjectivité ; d’autre part il sera question de développer des outils conceptuels adéquats aux modes de subjectivités religieuses contemporaines – i.e. les différentes manières pour la subjectivité de se rapporter au divin –, afin d’enrichir le sujet (non sans le déséquilibrer fortement, quitte à le remettre en question) des manifestations diverses du transcendant et de l’immanent, et de faire du phénomène religieux une dimension cruciale de son existence.
Ce séminaire donnera la parole à des chercheurs et chercheuses en philosophie, sciences sociales et théologie. Chacune des séances sera consacrée à une thématique spécifique où le rôle du religieux dans la réflexion contemporaine sur la subjectivité sera interrogé. Parmi ces thématiques, on abordera par exemple le rôle du sacré dans la constitution de la subjectivité, les subjectivités face aux nouvelles transcendances, le renouveau de formes théologiques inscrites dans les formes mondialisées de capitalisme, ou encore la dimension théologique de l’intelligence artificielle.

Programme

Première séance : le vendredi 5 novembre, de 15h00 à 17h00 

Paul Slama (F.R.S – FNRS / Université de Namur): « La transcendance dans l’immanence. Remarques « psycho-théologiques » sur l’idée de Dieu (Descartes, Kant, Levinas) ».
Salle : UNamur, Département de Philosophie et Lettres, Rue Grafé, 5000 Namur, L57 (5e étage) ou en ligne sur https://meet.jit.si/S%C3%A9minaireSubjectivit%C3%A9etReligion2

Seconde séance : le jeudi 25 novembre, de 15h00 à 17h00 

-Vincent Delecroix (École Pratique des Hautes Études – Sorbonne): « Subjectivation et destitution de l’ego chez Kierkegaard ».
Salle: UNamur, Département de Philosophie et Lettres, Rue Grafé, 5000 Namur, L57 (5e étage) ou en ligne sur https://meet.jit.si/S%C3%A9minaireSubjectivit%C3%A9etReligion2

Troisième séance : le mercredi 8 décembre, de 10h00 à 12h00 

– Pierre Vesperini (CNRS – ANHIMA Anthropologie et Histoire des Mondes Anciens) : « Subjectivité et religion au risque de l’Antiquité ». Salle : UNamur, Département de Philosophie et Lettres, Rue Grafé, 5000 Namur, L31 (3e étage). ou en ligne sur https://meet.jit.si/S%C3%A9minaireSubjectivit%C3%A9etReligion2

Contact

Paul Slama – paul.slama@unamur.be

(Texte des organisateurs)

Lien

https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/isp/evenements/subjectivite-et-religion.html

The Philosophy of Early Christianity

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

The Philosophy of Early Christianity

George Karamanolis, Oxfordshire : Routledge, 274 p., 2021

Description

This new edition introduces the reader to the philosophy of early Christianity in the second to fourth centuries AD, and contextualizes the philosophical contributions of early Christians in the framework of the ancient philosophical debates.

It examines the first attempts of Christian thinkers to engage with issues such as questions of cosmogony and first principles, freedom of choice, concept formation, and the body–soul relation, as well as later questions like the status of the divine persons of the Trinity. It also aims to show that the philosophy of early Christianity is part of ancient philosophy as a distinct school of thought, being in constant dialogue with the ancient philosophical schools, such as Platonism, Aristotelianism, Stoicism, and even Epicureanism and Scepticism. This book examines in detail the philosophical views of Christian thinkers such as Justin Martyr, Clement of Alexandria, Irenaeus, Tertullian, Origen, Basil, and Gregory of Nyssa, and sheds light in the distinct ways they conceptualized traditional philosophical issues and made some intriguing contributions. The book’s core chapters survey the central philosophical concerns of the early Christian thinkers and examines their contributions. These range across natural philosophy, metaphysics, logic and epistemology, psychology, and ethics, and include such questions as how the world came into being, how God relates to the world, the status of matter, how we can gain knowledge, in what sense humans have freedom of choice, what the nature of soul is and how it relates to the body, and how we can attain happiness and salvation. This revised edition takes into account the recent developments in the area of later ancient philosophy, especially in the philosophy of Early Christianity, and integrates them in the relevant chapters, some of which are now heavily expanded.

The Philosophy of Early Christianity remains a crucial introduction to the subject for undergraduate and postgraduate students of ancient philosophy and early Christianity, across the disciplines of classics, history, and theology.

Table of contents

Preface to the Second Edition

Preface to the First Edition

Abbreviations

Introduction

Chapter 1 The Christian Conception of Philosophy and Christian Philosophical Methodology

Chapter 2 Physics and Metaphysics: First Principles and The Question of Cosmogony

Chapter 3 Logic and Epistemology

Chapter 4 Free Will and Divine Providence

Chapter 5 Psychology: The Soul and Its Relation to The Body

Chapter 6 Ethics and Politics

Conclusion

Appendix

The Protagonists

Bibliography

Link

https://www.routledge.com/The-Philosophy-of-Early-Christianity/Karamanolis/p/book/9780367146306?gclid=Cj0KCQjw8p2MBhCiARIsADDUFVELJQcyPrF0El7CzdYO3PhUbrx0SkqoPkPK-3pZmDo5f0-h5y1ij7IaAtr6EALw_wcB

L’esegesi aristotelica alla prova dell’esegesi biblica

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Convegno Internazionale dedicato al de opficio mundi di Giovanni Filopono

L’esegesi aristotelica alla prova dell’esegesi biblica

Programma

16 settembre (AULA MAGNA)
9h30 Saluti del Direttore del Dipartimento di Scienze Umane, prof. Livio Sbardella

Mattina: 9h45-12h30 (presiede la sessione: A. Longo, Università dell’Aquila)

10h00-11h15 M.-A. Gavray, Dal commentario al commentario: sul metodo esegetico di Giovanni Filopono nel De opificio mundi (Université de Liège, Belgio)

11h15-12h30 T.F. Ottobrini: Lo sfruttamento di Aristotele da parte di Giovanni Filopono, De op. I, 3: tra l’auctoritas di Basilio Magno e una forma di manifesto esegetico-speculativo (Università dell’Aquila) (videoconferenza)

Pomeriggio: 15h30-19h30 (presiede la sessione: E. Maffi, Università dell’Aquila)

15h30-16h45

16h45-18h00

Pausa

U.M. Lang: Il contributo di Giovanni Filopono alle controversie cristologiche e trinitarie del periodo giustinianeo (St Mary’s University, Twickenham, London, Institute of Theology and Liberal Arts)
Ch. Wildberg: Philoponos on Plato and Moses (University of Pittsburgh, U.S.A.) (videoconferenza)

A. Longo: Il significato del termine e del concetto di « mythos » nel De opificio mundi e nei commentari 17 settembre (AULA 3A)

17 settembre (AULA 3A) 

Mattina: 9h00-13h00 (presiede la sessione: A.D. Conti, Università dell’Aquila)

9h00-10h15 G.R. Giardina, Alcune considerazioni sulla nozione di archê nel De opificio mundi di Giovanni Filopono (Università di Catania) (videoconferenza)

10h15-11h30 E. Maffi: Il De opificio mundi come compimento della dottrina di Filopono sulla formazione dell’embrione? Una rassegna dei testi (Università dell’Aquila)

Pausa

11h45-13h00 P. Mueller-Jourdan: De la substance du ciel. Apories et hypothèses. Jean Philopon, De la création du monde III, 3 (Université Catholique de l’Ouest, Francia) (videoconferenza)

Pomeriggio: 15h30-18h00 (presiede la sessione: M.-A. Gavray, Université de Liège)

15h30-16h45 L. De Luca: Il linguaggio creazionistico dell’aristotelismo cristiano: la demiurgia divina nel De opificio mundi di Giovanni Filopono a confronto con i suoi Commentari ad Aristotele (Università dell’Aquila) (videoconferenza)

16h45-18h00 A.D. Conti: Un confronto tra il De opificio mundi e i commentari di Filopono alle Categorie e al De anima in materia di sostanza e universali (Università dell’Aquila).

Partecipano al dibattito: Giuseppe Feola (Università di Chieti-Pescara) e Chiara Paladini (Università dell’Aquila)

Gli studenti dei corsi di studio di Filosofia (L5, LM78) e di Lettere (L 10, LM14) possono conseguire 1 CFU in ’Altre attività formative’ partecipando ad almeno sei (6) conferenze e redigendo una breve relazione scritta. Gli studenti interessati si iscriveranno inviando una mail a: angela.longo@univaq.it.

Contatto

Università degli studi dell’Aquila

Professoressa Angela Longo

Per ricevere il link attraverso cui sarà possibile seguire in streaming il convegno inviare una mail a: emanuele.maffi@univaq.it.

Link

https://scienzeumane.univaq.it/uploads/tx_avvisi/Programma_De_opificio_FiIopono_PRIN.pdf

The Fragmentary Latin Histories of Late Antiquity

Publié le par Luciana Soares

The Fragmentary Latin Histories of Late Antiquity (AD 300–620)

Edition, Translation and Commentary

Lieve van Hoof & Peter van Nuffelen, Cambridge: Cambridge University Press, 2020

Description

The first systematic collection of fragmentary Latin historians from the period AD 300–620, this volume provides an edition and translation of, and commentary on, the fragments. It proposes new interpretations of the fragments and of the works from which they derive, whilst also spelling out what the fragments add to our knowledge of Late Antiquity. Integrating the fragmentary material with the texts preserved in full, the volume suggests new ways to understand the development of history writing in the transition from Antiquity to the Middle Ages.

(Text from the publisher)

Table of contents

Frontmatter  p. i-iv

Contents  p. v-vi

Acknowledgments  p. ix-x

Introduction  p. 1-27

Carminus  p. 28-31

Anonymus, On the origin of Padua  p. 32-35

Virius Nicomachus Flavianus  p. 36-58

Nummius Aemilianus Dexter  p. 59-63

Protadius  p. 64-67

Naucellius  p.68-72

Anonymus, History of Rome  p.73-76

Pseudo-Hegesippus  p.77-80

Sulpicius Alexander  p. 81-98

Renatus Profuturus Frigeridus  p.99-130

Flavius  p.131-133

Consentius  p.134-136

Ablabius  p. 137-145

Symmachus the Younger  p. 146-165

Maximian of Ravenna  p.166-181

Marcellinus Comes  p. 182-193

Cassiodorus  p.194-225

Roterius  p. 226-231

Secundus of Trent  p. 232-245

Maximus of Zaragoza  p. 246-248

Spuria et Duvia  p. 249-249

Bruttius  p. 250-261

Latinus Alcimus Alethiu Rhetor  p.262-263

Tyconius  p. 264-266

Bibliography p. 268-313

Index  p. 314-332

Link

https://www.cambridge.org/core/books/fragmentary-latin-histories-of-late-antiquity-ad-300620/3F1067333EDA17C4718CEFFE51368A4B?pageNum=2&searchWithinIds=3F1067333EDA17C4718CEFFE51368A4B&productType=BOOK_PART&searchWithinIds=3F1067333EDA17C4718CEFFE51368A4B&productType=BOOK_PART&sort=mtdMetadata.bookPartMeta._mtdPositionSortable%3Aasc&pageSize=30&template=cambridge-core%2Fbook%2Fcontents%2Flistings&ignoreExclusions=true

Études philoponiennes

Publié le par Luciana Soares

Études philoponiennes

Philosopher à l’École d’Alexandrie

Étiene Évrard, Liège, Presses Universitaire de Liège, 2020

Description

J’ai le plaisir de vous annoncer la sortie des Études philoponiennes. Philosopher à l’école d’Alexandrie d’Étienne Évrard (Presses universitaires de Liège, 2020), que j’ai réunies et éditées, en les augmentant d’un supplément bibliographique. Des six études rassemblées dans ce volume, les deux plus longues étaient restées inédites, à savoir une enquête sur la composition du commentaire à la Physique et une traduction des deux premiers livres du Contre Aristote (précédée d’une analyse introductive sur l’ars citandi de Simplicius). Comme leurs conclusions ont conservé leur valeur, tout comme celles des quatre autres qui continuent à faire autorité (ou débat), il m’a paru utile de les mettre à la disposition de la communauté des spécialistes de l’école néoplatonicienne d’Alexandrie. Étienne Évrard (1921-2009) fut professeur de latin à l’université de Liège. C’est toutefois avec des travaux sur Philopon qu’il avait acquis ses titres universitaires. De son vivant, il les faisait volontiers lire à qui les lui demandait, mais son attrait soudain pour les humanités numériques naissantes, dont il fut un des pionniers, l’avait quelque peu détourné de leur publication.

(Texte de la maison d’édition)

Table des matières

Préface de Jean Meyers p. 5-9

Introduction de Marc-Antoine Gavray p. 11-17

Les convictions de Jean Philopon et la date de son commentaire aux Météorologiques p. 21-69

L’École d’Alexandrie et la composition du commentaire à la Physique de Jean Philopon p. 71-195

Jean Philopon, Contre Aristote, Fragments des Livres I et II. Introduction, édition, traduction et commentaire p. 197-334

Jean Philopon, son commentaire sur Nicomaque et ses rapports avec Ammonius (à propos d’un article récent) p. 335-342

Philopon, la ténébre originelle et la création du monde p. 343-352

Aristote, Philopon, Simplicius et Thomas d’Aquin sur l’éternité du monde p. 353-367

Bibliographie p. 369-398

Index locorum et index nominum

Lien

https://www.facphl.uliege.be/cms/c_6019932/fr/etudes-philoponiennes-philosopher-a-l-ecole-d-alexandrie

Programa da I Jornada Archai Gênero e Antiguidade

Publié le par Luciana Soares

Programa da I Jornada Archai Gênero e Antiguidade

Problemas e métodos

Descrição e organização

A Cátedra UNESCO Archai sobre as Origens Plurais do Pensamento Ocidental da Universidade de Brasília tem o prazer de enviar o Programa da I Jornada Archai Gênero e Antiguidade: problemas e métodos, a ser realizada pela plataforma Zoom no dia 22 de fevereiro de 2021.

A Primeira Jornada Archai Gênero e Antiguidade reúne um conjunto de videoconferências, apresentadas por pesquisadoras de diferentes países, voltadas para as especificidades e os desafios implicados na utilização do gênero enquanto uma ferramenta de análise pertinente também no âmbito de estudos sobre as sociedades antigas.

Odisseia, 6.100. Crédito da Imagem: Gustavo Piquera

Programação

9h45 Abertura

10h Violaine Sebillotte Cuchet (Université Paris 1 – Panthéon) Comment écrire une histoire mixte de l’Antiquité?
Chair: Emiliano Buis  (UBA- Conicet)

11h45 Marina Cavicchioli (Universidade Federal da Bahia) La botte piena o la moglie ubriaca? Vinho e gênero na antiguidade romana.
Chair: Beatriz de Paoli (UFRJ)

13h Lunch

14h Valeria Sonna (UNAM/ INEO-Conicet) El tópico literario del génos gynaikôn y su repercusión en el pensamiento filosófico.
Chair: Maria Angelica Fierro (UBA – Conicet)

15h15 Coffee break

15h30 Agatha Bacelar (Universidade de Brasília) Electra tiranicida: gênero na recepção de uma deliberação heroica na tragédia de Sófocles.
Chair: Renato Pinto (UFPE, Brasil)

16h45 Coffee break

17h00 Cinzia Arruzza (The New School for Social Research) Philosopher-Queens: A Social Reproduction Reading of the Abolition of the Oikos in Plato’s Republic Book V.
Chair: Claudia Marsico (UBA – Conicet)

18h45 Encerramento

COMISSÃO ORGANIZADORA:

Agatha Bacelar (UnB)
Gabriele Cornelli (UnB)
Henrique Modanez de Sant’Anna (UnB)
Lettícia Leite (UnB)
Pilar Spangenberg (Universidad de Rosario, Argentina)

As inscrições são gratuitas, mas limitadas. Corra e inscreva-se aqui:
http://www.archai.unb.br/eventos/i-jornada-archai

Cátedra UNESCO Archai sobre as Origens Plurais do Pensamento Ocidental / UnB
Programa de Pós-Graduação em Metafísica / UnB
Núcleo de Estudos Clássicos / UnB
Red Brasília-Buenos Aires de Filosofía Antigua

Apoio:
Asociación Argentina de Filosofía Antigua
Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos

Contato

Gabriele Cornelli

Associate Professor – Philosophy Department. Postgraduate Programme in Metaphysics. Archai UNESCO Chair on the Plural Origins of the Western Thought – Director. Universidade de Brasília

(Texto dos organizadores)

Link

https://linktr.ee/gcornelli

 

Graminaire 2021, l’atelier de l’équipe GRAMATA

Publié le par Luciana Soares
GRAMATA

Graminaire 2021

Description et organisation

Nous avons le plaisir de vous annoncer la première séance du « Graminaire – 2021 », l’atelier de l’équipe GRAMATA (Groupe de Recherche Antiquité Moyen-Âge, Transmission Arabe), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UFR 10) – UMR 7219 SPHERE.

La première rencontre se tiendra en ligne le vendredi 5 Février 2021 (14h-17h30). Pour obtenir les informations de connexion, veuillez contacter : ulysse.chaintreuil@hotmail.fr.

Programme

Vendredi 5 Février 2021 

14h-15h : C. Murgier : « Le plaisir de la vertu dans les Lois de Platon »

15h-16h : Y. Mechelloukh : « Averroès lecteur d’Avicenne dans le Compendium de Métaphysique »

16h30-17h30 : P.-M. Morel : « Que faire des vertus « naturelles » (chez Aristote) ? »

Vendredi 16 Avril 2021 

14h-15h : C. Masson : « Passions sensibles et progrès intellectuel : Albert le Grand vs Thomas d’Aquin »

15h-16h : V. Decaix : « La bonne mémoire, une affaire de complexion ? »

16h30-17h30 : A. Fouquet : « A l’épreuve du temps avec Augustin : de la dilatio à la dilatatio »

17h30-18h30 : C. Réquillart : « La notion de symbole et son usage orientaliste : la construction historiographique d’un Avicenne mystique »

Vendredi 11 Juin 2021 

14h-15h : A. Jaulin : « Usages des catégories dans le commentaire d’Alexandre d’Aphrodise au livre Γ de la Métaphysique d’Aristote »

15h-16h : A. Avcan : « La valeur épistémologique des sensations propres chez Aristote »

16h30-17h30 : U. Chaintreuil : « Bénéfices et difficultés de la lecture « fonctionnaliste » de l’inclusion de la matière dans la forme aristotélicienne »

17h30-18h30 : J.-B. Brenet : « Penser comme on voit la nuit »

Contact

ulysse.chaintreuil@hotmail.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://gramata.univ-paris1.fr/fileadmin/gramata/Affiches/20210127_Graminaire.pdf

Séminaire de formation doctorale Histoires des traditions biomédicales

Publié le par Luciana Soares
ISAntiq + Initiative Humanités biomédicales

Séminaire de formation doctorale

Histoires des traditions biomédicales

 

Description et organisation

Chaque exposé sera suivi d’une discussion. Le séminaire se déroulera en visioconférence par Zoom. Le lien de connexion peut être demandé à chacun des organisateurs du séminaire :

Programme

JEUDI 18 FÉVRIER

14h30-15h15 : ALESSIA GUARDASOLE (UMR 8167 Orient & Méditerranée)

LA COLLECTION HIPPOCRATIQUE : INTRODUCTION ET REPÈRES

15h45-16h30 : JULIEN DEVINANT (Initiative Sciences de l’Antiquité & Centre Léon Robin, UMR 8061)

GALIEN ET LA SYSTÉMATISATION DE LA MÉDECINE

Contact

Claire Crignon, Sorbonne Université, Initiative Humanités biomédicales : claire.crignon@sorbonne-universite.fr

Catherine Darbo, Centre Léon Robin, UMR 8061 : cdarbo@icloud.com

Julien Devinant, ISAntiq, Centre Léon Robin, UMR 8061 : julien.devinant@normalesup.org

Alessia Guardasole, UMR 8167 Orient & Méditerranée : alessia.guardasole@cnrs.fr

David Lefebvre, Sorbonne Université, Centre Léon Robin, UMR 8061 : david.lefebvre@sorbonne-universite.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://sciences-antiquite.sorbonne-universite.fr/