Labex RESMED – LEM

L’Au-delà dans l’Antiquité tardive

Courants philosophiques et religieux païen

Programme

Session du matin. Modération : Pierre Caye.

10h20-11h. Nicola Zito : « Mythe et eschatologie dans l’Antiquité tardive »

11h-12h. Michael Chase : « Eschatologies du corps spirituel : Porphyre et Avicenne »

12h-14h : déjeuner

Session de l’après-midi. Modération : Anca Vasiliu. 

14h-14h40. Lucia Saudelli : « L’inexistence de l’au-delà : pythagorisme, néo-pythagorisme et pseudo-pythagorisme »

14h40-15h20. Anna van den Kerchove : « Le voyage de l’âme dans des écrits hermétiques »

15h20-16h00. Luc Brisson : « La descente de l’âme dans un corps et le retour vers son origine : Plotin et Porphyre »

16h-16h30 : pause

16h30-17h10. Andreea-Maria Lemnaru : « L’au-delà dans les Oracles Chaldaïques »

17h10-17h50. Dylan Burns : « Sex, Death, and Free Will in Basilides, Bardaisan, and Origen »

18h. Conclusion : Adrien Lecerf

Contact

Adresse : Salle des Thèses, 15 rue de l’École de Médecine, 75006

Sorbonne Université, Campus des Cordeliers

(Texte des organisateurs)

Université de Lille

Religion traditionelle et religion philosophique

Penser la relation au divin à l’époque hellénistique et impériale

Programme

10h. Accueil

10h30-10h40. Introduction

Modératrice de la matinée : Anne-Isabelle Bouton-Touboulic (Univ. Lille)

10h40-11h30. Jordi Pià Comella (Univ. Paris 3) : « Cynisme et religion dans l’Antiquité »

11h30-12h20. Giulia Scalas (Univ. Lille) : « La physiologie du divin : le discours contre la religio chez Lucrèce et Philodème »

12h20-14h. Pause-déjeuner

Modérateur de l’après-midi : Edouard Mehl (Univ. Lille)

14h-14h50. Clara Auvray-Assayas (Univ. Rouen) : « Religio et superstitio : la réponse de Cicéron à Lucrèce »

14h50-15h40. Rodolphe Le Penru (Univ. Lille) : « Passions divines, passions humaines : la critique stoïcienne de la superstition »

15h40-16h10. Pause-café

16h10-17h. Stéphane Marchand (Univ. Paris 1) : « Le statut de la croyance religieuse dans le scepticisme ancien »

Contact

Rodolphe Le Penru et Giulia Scalas

Campus Pont de Bois, Villeneuve d’Ascq, Maison de la recherche

rodolphe.le-penru@univ-lille.fr 

giulia.scalas@univ-lille.fr

(Texte des organisateurs)

Labex

Pseudoplatonica et écrits authentiques de Platon

Programme

10h Accueil

10h15 Francesca SCROFANI (assoc. Centre Jean Pépin, CNRS) et Marco DONATO (Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli) : Introduction

10h30 Marco DONATO : « Les dialogues ‘pseudoplatoniciens’, entre reprise et exégèse créatrice »

11h15 Pause

11h30 Pietro BERTOCCHINI (Università degli Studi di Padova) : « A Comparison of the Modes of Imitation in the Pseudoplatonica »

12h15 Andrea BEGHINI (Istituto Italiano per gli Studi Storici « Benedetto Croce ») : « Entre exégèse platonicienne et intertextualité. Le cas de l’Axiochos »

13h Pause déjeuner

14h30 Edoardo BENATI (Scuola Normale Superiore, Pisa / University of Durham) : « Law as a ‘Discovery of Being’: The Minos in the Light of the Cratylus »

15h15 Francesca SCROFANI : « L’Hipparque. Exégèse et réflexion politique »

16h Remarques finales et conclusions

Contact

Francesca Scrofani (assoc. Centre Jean Pépin, CNRS)
Marco Donato (Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli)

Fondation Maison des sciences de l’homme

54, Boulevard Raspail – 75006 Paris

Salle 15 (sous-sol)

(Texte des organisateurs)

Lien

https://labexhastec.ephe.psl.eu/wp-content/uploads/programme_pseudoplatonica_15_mars_2019.pdf

Michigan Library

Written Culture of Christian Egypt

Description and organization

To celebrate the opening of the new exhibit Written Culture of Christian Egypt: Coptic Manuscripts from the University of Michigan Collection, we invite you to join us for short lectures from our two guest curators, followed by an opportunity to explore the exhibit. Refreshments will be provided.

Dr. Frank Feder from the Göttingen Academy of Sciences and Humanities will discuss the reconstruction of the Coptic Bible. The Coptic translation of the Old Testament is one of the oldest Christian versions of the Greek translation of the Hebrew Bible, the Septuagint (LXX). Manuscripts with Coptic biblical texts can be dated back to the late third and early fourth century. Thus, the Coptic manuscripts are often older than the extant Greek manuscript transmission. Moreover, the earliest Coptic texts show different dialectal varieties. The extreme dispersal of the Coptic manuscripts, mainly in the nineteenth and twentieth centuries, over about 106 different collections in Europe and North America has prevented until today a complete reconstruction and edition of the Coptic Old Testament. The Göttingen Academy project created a Virtual Manuscript Room to virtually reunify the dispersed manuscripts for a digital edition on the internet.

Dr. Alin Suciu, also from the Göttingen Academy of Sciences and Humanities, will discuss the White Monastery. Only fragments and dismembered leaves have survived from the manuscripts of the White Monastery, which once possessed the most important Coptic library in Egypt. The vestiges of these manuscripts are scattered today in numerous collections all over the world. This lecture discusses the way in which the first fragments of the White Monastery manuscripts emerged from their cache in the second half of the 18th century to be integrated in Western collections. He will also show how scholars have virtually reconstructed the library in modern times, and the impact of this endeavour on our knowledge of Coptic literature.

Contact

University of Michigan Library

This event is offered with support from the Department of Middle East Studies and the Kelsey Museum of Archaeology.

(Text by the organizers)

Link

https://apps.lib.umich.edu/online-exhibits/exhibits/show/coptic-manuscripts

Università di Pisa

Immagini del Rinascimento

Filosofia, religione, magia

Descrizione

Il 30 ottobre, nell’aula formazione di Palazzo Vitelli, si tiene l’incontro di studio Immagini del Rinascimento. Filosofia religione magia, che prende spunto dalla recente pubblicazione in traduzione italiana del volume di Ioan Petru Culianu, Iocari serio. Scienza e arte nel pensiero del Rinascimento, Torino, Lindau 2017.

L’incontro è organizzato nell’ambito delle iniziative sponsorizzate dal PRA 2017-18  La mutevole ambivalenza epistemologica delle immagini. Invenzione, espressione, comunicazione, di cui è responsabile M. Antonella Galanti.
Intervengono studiosi dell’Università di Pisa e di Salerno, tra cui Simonetta Bassi, Maurizio Cambi, Giovanni Casadio, Emilia David, Arianna Migliorini, Claudio Moreschini e Chiara O. Tommasi, sotto la presidenza di M. Antonella Galanti.

Ioan Petru Culianu

Lo studioso romeno Ioan Petru Culianu, allievo di Mircea Eliade e, durante il suo soggiorno italiano, di Ugo Bianchi, è stato una importante figura nel panorama della storia delle religioni del Ventesimo secolo e il suo assassinio irrisolto, avvenuto a Chicago nel 1991, contribuisce a creare un alone di mistero sulla sua biografia.
Ricercatore assai brillante, originale e prolifico, Culianu ha trattato aspetti della religione tardoantica e della filosofia del Rinascimento in cui tematiche affascinanti come la magia, il macro e microcosmo, l’ascesa dell’anima al cielo, si coniugano con una vastissima conoscenza delle fonti e con una non comune erudizione. Lo studio che si presenta costituisce l’immediato precedente del suo libro più noto, Eros e Magia nel Rinascimento (Paris 1987, tr. it. 1987).

Programma

Presiede Maria Antonella Galanti (Università di Pisa)

Introduzione di Simonetta Bassi (Università di Pisa)

Maurizio Cambi (Università di Salerno), I. P. Culianu, lo spirito e la lira di Ficino

Arianna Migliorini (Università di Salerno),  Eros e Dioniso. Il ludus globi rinascimentale fra mito, filosofia e fantasmi in Iocari serio

Claudio Moreschini, La dottrina del pneuma: un itinerario tra Sinesio e Ficino

Giovanni Casadio (Università di Salerno), Culianu e la Storia delle Religioni

Emilia David (Università di Pisa) Ioan Petru Culianu, il ‘legatario universale’ dell’opera di Mircea Eliade. Aspetti del rapporto maestro-discepolo

Conclude Chiara Ombretta Tommasi (Università di Pisa)

Contato
Chiara Ombretta Tommasi
chiara.tommasi@unipi.it
 
(Testo degli organizzatori)
Link
Universidad del Salvador

Corrientes filosófico-religiosas en la Antigüedad tardía

Resonancias en el pensamiento contemporáneo

Descripción y organización

La Jornada “Corrientes filosófico-religiosas en la antigüedad tardía. Resonancias en el pensamiento contemporáneo” –que se desarrolla en el marco del Proyecto de Investigación VRID 1829–, está destinada a indagar en una posible visión unitaria del rico y matizado friso de ideas filosóficas y religiosas que han florecido entre los siglos III a.n.e. y el IV d.n.e., resultado del entrecruzamiento en Occidente de las escuelas filosóficas de pitagóricos, platónicos, aristotélicos, estoicos, escépticos, epicúreos, gnósticos, neoplatónicos, y de las corrientes hermetistas, teúrgicas, cabalistas y alquímicas. Las investigaciones se realizarán a la luz del estudio integral de las fuentes textuales de estas escuelas y abarcarán  singularidades, contactos, influencias, reacciones y, asimismo, resonancias en la cultura y el pensamiento actuales.

Programa

Jueves 14

9 hs.: Acreditación

9.30 hs.: Apertura (Aula Magna) Dr. Bernardo Jorge NANTE (USAL-VOCACIÓN HUMANA)

10 hs.: “Las bibliotecas cristianas más antiguas. Patrimonio y doctrina” Dr. Francisco GARCÍA BAZÁN (CONICET-ANCBA-USAL)

10.30 hs.: “El continuum filosófico-religioso de la antigüedad tardía: Razón y Revelación en Plutarco de Queronea” Dr. Lautaro ROIG LANZILLOTTA (UNIVERSIDAD DE GRONINGA)

11 hs.: Café

11.30 hs.: « Las entidades protectoras en el ascenso del alma. Posibles diálogos entre los textos gnósticos y los apócrifos judíos » Dra. Magdalena DÍAZ ARAUJO (UNCuyo/UNLaR) y Dr. Mariano TROIANO (UNCuyo).

12 hs.: “Las relaciones entre Numenio y el gnosticismo” Prof. Juan Bautista GARCÍA BAZÁN (USAL-UNCuyo)

12.30hs.: Intervalo

15 hs.: “Motivos filosóficos y teológicos en los principales conflictos del cristianismo primitivo” Dr. Juan Carlos ALBY (UCSF-UNL)

15.30 hs.: “Intérpretes del silencio: hermenéutica y angelología” Dr. José Antonio ANTÓN PACHECO (UNIVERSIDAD DE SEVILLA) 16 hs.: “De Jámblico a Proclo: teúrgia y psicología” Dr. José María NIEVA (UNT-UNSTA)

16.30 hs.: Café

17 hs.: “La theomythia órfica según Proclo” Mgr. Graciela RITACCO (USAL-ANCBA) 17.30 hs.: “La Tabla de Esmeralda (y la tradición alquímica)” Lic. Leandro PINKLER (UBA-VOCACIÓN HUMANA) y Dr. Bernardo Jorge NANTE (USAL-VOCACIÓN HUMANA)

(Texto de los organizadores)

Link

http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/escueladefilosofia/files/2018/06/Jornada-Corrientes-filos%C3%B3fico-religiosas-Programa-y-res%C3%BAmenes.pdf

Labex et LEM

La sacralisation de figures ‘païennes’ à la fin de l’Antiquité (IIIe-VIe s.) 

Poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes

Description et organisation

Cette journée d’étude est centrée sur un phénomène bien répandu à l’époque tardive, à savoir la sacralisation de figures païennes appartenant aux temps anciens. En effet, ce phénomène relève d’une tendance générale à sacraliser, et parfois diviniser, les sages du passé, ainsi que quelques livres considérés comme indispensables au développement de la paideia et au progrès moral et spirituel. À travers des études de cas, cette journée porte sur des portraits littéraires et figuratifs de sages païens anciens qui ont été sacralisés et ainsi insérés dans une chaîne de savoir(s). Nous nous proposons de détecter des sources dans lesquelles une réelle sacralisation des figures païennes anciennes est attestée. De surcroît, nous interrogerons les raisons de l’emploi et de l’éventuelle « re-sémantisation » de ces figures par rapport au contexte culturel et historique originel.

Programme

9.00-9.45 Philippe Hoffmann (EPHE, CNRS-LEM/LabEx HaStec) / Lucia Maddalena Tissi (LEM/LabEx HaStec) : Introduction

Présidence : Gianfranco Agosti (Université de Rome La Sapienza)

9.45-10.15 Sébastien Morlet (Sorbonne Université/LabEx RESMED) : Christianisation, sacralisation, sanctification : réflexion à partir de quelques figures païennes dans la première littérature chrétienne

10.15-10.25 discussion

10.25-10.40 Pause café

10.40-11.10 Constantin Macris (CNRS-LEM/LabEx HaStec) : Pythagore, homme divin du moyen-platonisme ?

11.10-11.20 discussion

11.20-11.50 Fabienne Jourdan (CNRS-Antiquité classique et tardive/LabEx RESMED) : Numénius et Pythagore, quelques remarques

11.50-12.00 discussion

12.00-14.00 Repas du midi

Présidence : Philippe Hoffmann

14.00-14.30 Adrien Lecerf (CNRS/Centre Léon-Robin) : Comment contourner une autorité : l’exemple du néoplatonisme tardif

14.30-14.40 discussion

14.40-15.10 Marco Donato (Université de Pise) : L’autorité de Socrate dans les commentaires néoplatoniciens sur Platon

15.10-15.20 discussion

15.20-15.50 Jean-Baptiste Guillaumin (Sorbonne Université, EA 4081/IUF) : Savants et philosophes au mariage de Philologie et de Mercure: la sacralisation de figures du savoir antique chez Martianus Capella

15.50-16.00 discussion

16.00-16.15 Pause café

Présidence : Lucia Maddalena Tissi

16.15-16.45 Jean-Michel Roessli (Université Concordia, Montréal) : “ Christianisation” de la Sibylle et de Virgile dans l’Oratio Constantini ad sanctorum coetum

16.45-16.55 discussion

16.55-17.25 Chiara Tommasi Moreschini (Université de Pise) : Le fils de l’étoile : quelques remarques sur le statut prophétique de Zoroastre dans la littérature de l’antiquité tardive

17.25-17.35 discussion

17.35-18.00 Philippe Hoffmann : Conclusions

Contact 

EPHE, Sorbonne 17, rue de la Sorbonne, 75005 Escalier E, 1 er étage Salle Gaston Paris

luciamaddalenatissi@gmail.com

(Texte des organisateurs)

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/IMG/pdf/programme_sacralisation-figures-paiennes.pdf

Universidad Nacional de la Rioja

Segundas Jornadas Nacionales de Historia de la Antigüedad Tardía

Descripción y organisación

La Antigüedad tardía es uno de los campos de investigación histórica que ha experimentado un desarrollo más significativo en las últimas décadas. La consolidación del concepto de Antigüedad tardía ha llevado a una completa revalorización de los procesos culturales, económicos, sociales y políticos del mundo mediterráneo entre los siglos II y VIII d.C. Este período, que tradicionalmente había sido considerado exclusivamente desde la perspectiva general de la ruptura y la decadencia, ha sido redefinido destacando sus importantes puntos de continuidad con el pasado y su enorme creatividad. Lo que era concebido tradicionalmente como el inicio de la Edad Media pasó a ser considerado, primero, como el fin de la Antigüedad y, luego, cada vez más, como una época con identidad propia y realidades particulares, y no sólo como un espacio de transición. La importancia actual de la Antigüedad tardía como campo de investigación no se refleja, generalmente, en el espacio que se concede a este período en la formación de historiadores en las universidades argentinas, en las que el período continúa siendo un espacio fragmentado entre las cátedras de Historia Antigua y de Historia Medieval. Las presentes segundas jornadas pretenden ser un aporte para modificar esa situación, contribuyendo a dar visibilidad a un conjunto de investigadores latinoamericanos activos en el área desde hace tiempo. Igualmente, se procura generar un espacio regular para el encuentro y el intercambio de ideas entre los investigadores activos en el área, que responda a las necesidades y especificidades de este campo de estudio.

EL COMITÉ ORGANIZADOR SE COMPLACE EN ANUNCIAR QUE, ENTRE OTROS, LOS SIGUIENTES ESPECIALISTAS DICTARÁN CONFERENCIAS EN EL MARCO DE LAS JORNADAS:

Prof. Dr. Santiago Castellano (Universidad de León, España)

Prof. Dr. Claudio Carlan (Universidad Federal de Alfenas, Brasil)

Prof. Dra. Viviana Bosch (Universidad Nacional de Cuyo)

Prof. Dra. Magdalena Díaz Araujo (Universidad Nacional de Cuyo – Universidad Nacional de La Rioja)

Prof. Dr. Rodrigo Laham Cohen (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

Prof. Dr. Esteban Noce (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

ASIMISMO, EN EL MARCO DE LOS JORNADAS SE DICTARÁN, ENTRE OTROS, LOS SIGUIENTES CURSOS DE GRADO:

“Historia militar del Bajo Imperio Romano“ a cargo del Prof. Dr. Diego Santos (Universidad Nacional de Buenos Aires)

“Introducción al estudio del judaísmo tardoantiguo” a cargo del Prof. Dr. Rodrigo Laham Cohen (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

Durante las jornadas se llevará a cabo también una exposición una colección de monedas del período tardoantiguo

Contato

https://www.facebook.com/Jornadas-Nacionales-Historia-de-la-Antig%C3%BCedad-Tard%C3%ADa-100463013685407/

(Texto de los organizadores)

Link

https://antiguedadtardia2016.wixsite.com/larioja

Université Laval

Nouvelles perspectives sur le

Traité anonyme du Codex Bruce

 

Description et organisation

La Faculté de théologie et de sciences religieuses, l’Institut d’études anciennes et médiévales et le Groupe de recherche sur le christianisme et l’Antiquité tardive de l’Université Laval ont l’honneur de vous inviter à une JOURNÉE D’ÉTUDE

Programme

8h30 Accueil des conférenciers et du public

9h00 Mots de bienvenue de monsieur Guy JOBIN, vice‐doyen et responsable de la recherche de la Faculté de théologie et de sciences religieuses, de madame Anne‐France MORAND, directrice de l’Institut d’études anciennes et médiévales, et de monsieur Eric CRÉGHEUR, organisateur de la journée d’étude

9h15 Paul‐Hubert POIRIER, Université Laval, « De Thèbes à Nag Hammadi : l’invention de l’Anonyme du Brucianus »

10h00 Eric CRÉGHEUR, Université d’Ottawa/Université Laval, « La cosmologie et la cosmogonie du Traité anonyme du codex Bruce démystifiées »

10h45 Pause

11h15 Julio Cesar DIAS CHAVES, UPIS Faculdades Integradas/Université Laval, « De la “topographie céleste” à l’Apocalypse de Messos : quelques remarques sur les aspects apocalyptiques du Traité anonyme du codex Bruce »

12h00 Pause‐repas

13h30 Gavin MCDOWELL, UMR 8167 Orient & Méditerranée, « Éléments juifs dans le Traité anonyme : Setheus et le Temple »

14h15 Anne PASQUIER, Université Laval, « Destruction et reconstruction de la ville sainte et du temple selon l’Anonyme de Bruce »

15h00 Pause

15h30 Anna VAN DEN KERCHOVE, Institut Protestant de Théologie de Paris, « Noms parlants ? Énoncés barbares ? Quels noms pour quelles entités dans l’Anonyme de Bruce ? »

16h15 Michel TARDIEU, Collège de France, « La corbeille d’immortalité. Aspects du champ sémantique de mysterion dans l’Anonyme de Bruce »

17h00 Table ronde : « Sur les difficultés d’éditer de traduire le Traité anonyme du codex Bruce »

17h45 Clôture de la journée

Le colloque a lieu dans la salle DKN‐5242, le vendredi, 13 avril 2018.

Contact

Michel Tardieu, Collège de France, Paris
Anna van den Kerchove, Institut protestant de théologie, Paris
Julio Cesar Dias Chaves, UPIS Faculdades Integradas/Université Laval
Paul-Hubert Poirier, Université Laval
Eric Crégheur, Université d’Ottawa/Université Laval
Gavin McDowell, UMR 8167 Orient & Méditerranée
Anne Pasquier, Université Laval

(Texte des organisateurs)

Lien https://www.researchgate.net/publication/325093471_Nouvelles_perspectives_sur_le_Traite_anonyme_du_codex_Bruce

Labex

Pseudopythagorica

Strategies du faire croire dans la philosophie antique

 Description et organisation

Les Pseudopythagorica constituent un corpus de textes philosophiques divers mis en circulation à partir de l’ère hellénistique sous le nom de Pythagore et des Pythagoriciens. Les auteurs de ces textes mirent en oeuvre des stratégies du ‘faire croire’ – pseudonymie, référence à la tradition, emploi du dialecte dorien – afin de convaincre (qui ? pourquoi ?) qu’ils y exprimaient fidèlement les positions du pythagorisme originel en matière de philosophie des principes et des nombres, de théologie, physique et logique, mais aussi de philosophie politique ou éthique, de mode de vie. Et ils y ont bien réussi, si l’on considère l’autorité que leur ont accordée néoplatoniciens et philosophes de la Renaissance, et même Copernic. Les plus ambitieux parmi ces textes prétendaient être les sources dont se sont inspirés Platon et Aristote pour le Timée et les Catégories. Ce corpus n’a jamais été examiné de manière systématique – philosophique et philologique – dans un Workshop. Or les conditions se sont réunies à présent pour ce faire, vu l’essor actuel des études pythagoriciennes. C’est à une palette internationale de spécialistes de ce domaine qu’on a fait appel pour ce projet.

Contact

Maison des Sciences de l’Homme, au 54, Boulevard Raspail, Paris

(Texte des organisateurs)

Lien

https://labexhastec.ephe.psl.eu/2018/04/01/3-et-4-mai-atelier-pseudopythagorica-strategies-du-faire-croire-dans-la-philosophie-antique/