L’âme comme livre

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

L’âme comme livre

Étude sur une image platonicienne

Karel Thein, Paris: Classiques Garnier, 2021

Description

Dans le Philèbe, Platon élabore une image de notre âme comme livre où un écrivain et un peintre sont constamment au travail. Cet ouvrage examine les prémisses implicites de cette image et met en cause l’idée d’une rupture entre la phantasia des Anciens et l’imagination des Modernes.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Pages 7 à 8
Avertissement
Pages 9 à 17
Pour introduire « l’âme comme livre »
Platon et les images
Pages 19 à 26
Le faux plaisir
Pages 27 à 33
Les espèces du faux plaisir
Pages 35 à 46
Le texte central
Philèbe 38c3-39c6
Pages 47 à 50
La querelle des images mentales
Remarques introductives
Pages 51 à 57
Inscrire et visualiser
Pages 59 à 65
Le rôle du peintre
Pages 67 à 75
Derrida et Damascius sur le peintre
Pages 77 à 88
Contrôler les images mentales
Pages 89 à 98
Le Philèbe et la tripartition de l’âme
Pages 99 à 108
Le peintre dans l’âme et la mimêsis
Pages 109 à 116
Le Philèbe avec Sartre
Le plaisir d’anticipation et la conscience
Pages 117 à 125
L’espoir du Phédon et le bloc de cire du Théétète
Pages 127 à 134
Imagination et délibération
Pages 135 à 141
Épictète et le traitement des images mentales
Pages 143 à 152
L’imagination et les limites de la visualisation
Pages 153 à 159
Pour conclure
Le théâtre et l’image comme une altérité intime
Pages 161 à 166
Bibliographie
Pages 167 à 167
Index des auteurs anciens et médiévaux
Pages 169 à 170
Index des auteurs modernes
Pages 171 à 172
Index des œuvres anciennes citées

L’héritage philosophique de l’Antiquité à l’époque tardo-antique et médiévale: Triades et Trinité

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
Centre Léon Robin

TRIADES ET TRINITÉ

Structures ontologiques et cognitives

Programme

27 Janvier, 14h30-18h30 Centre Léon Robin, Sorbonne, esc. E, IIe étage (à gauche)
FRANCESCO FRONTEROTTA (Univ. Roma 1 La Sapienza) : Un, deux, trois ? Combien de principes dans le Timée
ANCA VASILIU (Centre Léon Robin, CNRS / Sorbonne Univ.) : La triade ontologique du Sophiste

17 Février, 14h30-18h30 Centre Léon Robin, Sorbonne, esc. E, IIe étage (à gauche)
LAURENT LAVAUD (ENS Lyon) : Proclus, la fonction de la triade imparticipable / participé / participant dans les Éléments de Théologie
ALAIN LERNOULD (CNRS / Univ. de Lille) : Triades dans les Éléments de théologie (titre à préciser)

17 Mars, 14h30-18h30 Via Zoom
ADRIEN LECERF (Univ. Roma 2 Tor Vergata) : Un argument jamblichéen dans un dialogue polémique entre païens et chrétiens.
MAURICIO MARSOLA (Centre Léon Robin / Univ. de Salerne) : Les troix types d’Homme chez Plotin. L éxegèse platonicienne anti-gnostique.

7 Avril, 14h30-18h30 Centre Léon Robin, Sorbonne, esc. E, IIe étage (à gauche)
MARILENA VLAD (Centre d’études Sud-est européennes, Bucarest) : Trois sens de la triade : Proclus et Denys
MICHELE ABBATE (Univ. de Salerne) : The notion of triás in Proclus and Pseudo-Dionysius the Areopagite: a comparison

19 Mai, 14h30-18h30 Maison de la recherche de la Sorbonne, 28 rue Serpente, salle D116
ARNAUD PERROT (Univ. de Tours) : La Trinité en prédication chez Basile de Césarée

ALESSANDRO VALSECCHI (Sorbonne Univ.) : Trinités non-augustiniennes chez Jean Scot Erigène

9 Juin, 14h00-19h00 Maison de la recherche de la Sorbonne, 28 rue Serpente, salle D116
FILIP KARFIK (Univ. de Fribourg) : Plotin et la triade de la Lettre II, 312e de Platon
MARIE-ODILE BOULNOIS (EPHE, Paris) : Trinité chrétienne et triades des philosophes chez Cyrille d’Alexandrie
LENKA KARFIKOVA (Univ. Charles de Prague) : La trinité en Dieu, la trinité dans l’âme : Augustin, De Trinitate

Contact

Centre Léon Robin (CNRS, UMR 8061), Sorbonne Université 1, Rue Victor Cousin

F-75230 Paris cedex 05

(Texte des organisateurs)

Lien 

http://www.centreleonrobin.fr/presentation?id=292

Authority and Authoritative Texts in the Platonist Tradition

Publié le par Luciana Soares

Authority and Authoritative Texts

in the Platonist Tradition

Michael Erler, Jan Erik Hebler & Federico M. Petrucci, Cambridge, Cambridge University Press, 2021

Description

All disciplines can count on a noble founder, and the representation of this founder as an authority is key in order to construe a discipline’s identity. This book sheds light on how Plato and other authorities were represented in one of the most long-lasting traditions of all time. It leads the reader through exegesis and polemics, recovery of the past and construction of a philosophical identity. From Xenocrates to Proclus, from the sceptical shift to the re-establishment of dogmatism, from the Mosaic of the Philosophers to the Neoplatonist Commentaries, the construction of authority emerges as a way of access to the core of the Platonist tradition.

(Text from the publisher)

Table of contents

Introduction

By Michael Erler, Jan Erik Heßler, Federico M. Petrucci

Chapter 1 – Xenocrates’ Invention of Platonism

By David Sedley

Chapter 2 – An Iconography of Xenocrates’ Platonism

By David Sedley

Chapter 3 – Arcesilaus’ Appeal to Heraclitus as a Philosophical Authority for His Sceptical Stance

By Anna Maria Ioppolo

Chapter 4 – Authority beyond Doctrines in the First Century bc

Antiochus Model For Plato S Authority

By Federico M. Petrucci

Chapter 5 – Authority and Doctrine in the Pseudo-Pythagorean Writings

By Bruno Centrone

Chapter 6 – Constructing Authority

A Re Examination Of Some Controversial Issues In The Theology Of Numenius

By Alexandra Michalewski

Chapter 7 – Plutarch’s E at Delphi

The Hypothesis of Platonic Authority

By George Boys-Stones

Chapter 8 – Aristotle’s Physics as an Authoritative Work in Early Neoplatonism

Plotinus And Porphyry

By Riccardo Chiaradonna

Chapter 9 – Conflicting Authorities? Hermias and Simplicius on the Self-Moving Soul

By Saskia Aerts

Chapter 10 – Kathēgemōn: The Importance of the Personal Teacher in Proclus and Later Neoplatonism

By Christian Tornau

Chapter 11 – ‘In Plato we can see the bad characters being changed by the good and instructed and purified.’

Attitudes To Platonic Dialogue In Later Neoplatonism

By Anne Sheppard

Index Locorum

General Index

Link

https://www.cambridge.org/core/books/authority-and-authoritative-texts-in-the-platonist-tradition/951DF3CB9BE1C3EF472B9A00AA29C24F

Séminaire d’initiation à la philosophie antique

Publié le par Luciana Soares
Laboratoire d’études sur les monothéismes

Séminaire d’initiation à la philosophie antique

Description et organisation

Le Centre Jean Pépin et Laboratoire d’Etude sur les Monothéismes dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm Platonisme et Néoplatonisme. Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann. Les séances auront lieu les lundis de 16h à 18h Salle des Résistants – École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.

Programme

1er février 2021 : Luc Brisson, Eros dans l’orphisme.

8 février 2021 : Andrei Timotin, L’éros philosophique chez Platon et dans le médio- platonisme.

1er mars 2021 : Jean-Claude Picot, L’Amour et la Haine chez Empédocle.

8 mars 2021 : Valéry Laurand, Eros à la période hellénistique et romaine : le fuir ou le domestiquer ?

15 mars 2021 : Alain Petit, L’Éros néoplatonicien dans la pensée de Shaftesbury.

22 mars 2021 : Philippe Hoffmann, L’Eros chaldaïque et son interprétation néoplatonicienne.

29 mars 2021 : Laurent Lavaud, Beauté et charité selon saint Augustin.

12 avril 2021 : Christian Jambet, L’amour sur la voie du monde intelligible selon un Platonicien de Perse, Mullâ Sadrâ.

10 mai 2021 : René Lévy, De l’amour comme expérience transcendantale (Aristote, Maimonide).

17 mai 2021 : Dimitri El Murr, Amour de soi, amitié et liberté dans les Lois.

31 mai 2021 : Bruno Pinchard, Amour et chaos : Dante et Ficin.

7 juin 2021 : Frank La Brasca, Les déclinaisons de l’amour platonicien en milieu médicéen : Laurent le Magnifique, Politien, Landino, Benivieni.

14 juin 2021 : Gilles Hanus, Un amour sans affect : L’amour intellectuel de Dieu chez Spinoza.

21 juin 2021 : Denis O’Brien, L’Eros de Parménide et la Philia d’Empédocle : le très peu et le presque rien.

Contact

plato_neoplato@services.cnrs.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

Graminaire 2021, l’atelier de l’équipe GRAMATA

Publié le par Luciana Soares
GRAMATA

Graminaire 2021

Description et organisation

Nous avons le plaisir de vous annoncer la première séance du « Graminaire – 2021 », l’atelier de l’équipe GRAMATA (Groupe de Recherche Antiquité Moyen-Âge, Transmission Arabe), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UFR 10) – UMR 7219 SPHERE.

La première rencontre se tiendra en ligne le vendredi 5 Février 2021 (14h-17h30). Pour obtenir les informations de connexion, veuillez contacter : ulysse.chaintreuil@hotmail.fr.

Programme

Vendredi 5 Février 2021 

14h-15h : C. Murgier : « Le plaisir de la vertu dans les Lois de Platon »

15h-16h : Y. Mechelloukh : « Averroès lecteur d’Avicenne dans le Compendium de Métaphysique »

16h30-17h30 : P.-M. Morel : « Que faire des vertus « naturelles » (chez Aristote) ? »

Vendredi 16 Avril 2021 

14h-15h : C. Masson : « Passions sensibles et progrès intellectuel : Albert le Grand vs Thomas d’Aquin »

15h-16h : V. Decaix : « La bonne mémoire, une affaire de complexion ? »

16h30-17h30 : A. Fouquet : « A l’épreuve du temps avec Augustin : de la dilatio à la dilatatio »

17h30-18h30 : C. Réquillart : « La notion de symbole et son usage orientaliste : la construction historiographique d’un Avicenne mystique »

Vendredi 11 Juin 2021 

14h-15h : A. Jaulin : « Usages des catégories dans le commentaire d’Alexandre d’Aphrodise au livre Γ de la Métaphysique d’Aristote »

15h-16h : A. Avcan : « La valeur épistémologique des sensations propres chez Aristote »

16h30-17h30 : U. Chaintreuil : « Bénéfices et difficultés de la lecture « fonctionnaliste » de l’inclusion de la matière dans la forme aristotélicienne »

17h30-18h30 : J.-B. Brenet : « Penser comme on voit la nuit »

Contact

ulysse.chaintreuil@hotmail.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://gramata.univ-paris1.fr/fileadmin/gramata/Affiches/20210127_Graminaire.pdf

Cycle de conférences Léon Robin

Publié le par Luciana Soares
Centre Léon Robin

Platon et Aristote, l’ancienne académie et le néoplatonisme plotinien

 Programme de l’année 2020-2021

 

 

Programme

vendredi 27 novembre 2020, 14h30-17h30, Campus des Cordeliers, 15 rue de l’École de Médecine, salle Déjerine

Laura Castelli (Université Ludwig-Maximilian, Munich) : « Aristotle, Categories 10-11 and its Academic background »

Répondant : Thomas Bénatouïl (Université de Lille)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 11 décembre, 14h30-17h30, Campus des Cordeliers, 15 rue de l’École de Médecine, salle des thèses

Andrea Capra (Université de Durham) : « Figures in the distance. Discerning the Academy in Plato’s dialogues »

Répondante : Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 22 janvier 2021, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Olivier Renaut (Université de Nanterre) : « Causes et effets de la pitié (eleos) chez Platon et Aristote »

Répondante : Cristina Viano (CNRS, Centre Léon Robin)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 12 février, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Arnaud Macé (Université de Franche-Comté) : « L’âme végétative chez Platon et Aristote »

Répondant : David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

En raison du confinement, cette séance se tiendra par visioconférence : pour participer, s’adresser à jean-baptiste.gourinat[at]sorbonne-universite.fr).

vendredi 19 mars, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Eyjólfur Emilsson (Université d’Oslo) : « Soul, technè and logismos in Plotinus »

Répondant : Riccardo Chiaradonna (Université Roma Tre)

vendredi 9 avril, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Laurent Lavaud (École Normale Supérieure de Lyon) : « Plotin, interprète critique de la conception aristotélicienne du mouvement »

Répondante : Alexandra Michalewski (CNRS, Centre Léon Robin)

vendredi 28 mai, 14h30-17h30, salle D116, Sorbonne Université, Maison de la Recherche, 28 rue Serpente

Francesco Fronterotta (Université de Rome – La Sapienza) : « L’âme de l’être : pantelôs on et panteles zôon chez Platon »

Répondant : Jean-Baptiste Gourinat (CNRS, Centre Léon Robin)

Nota Bene. En fonction de l’évolution de la situation sanitaire, tout ou partie du séminaire est susceptible d’avoir lieu en videoconférence.

Contact

1, RUE VICTOR COUSIN – 75005 PARIS – SECRÉTARIAT : 01 40 46 26 32 – FAX : 01 40 46 26 62

(Texte des organisateurs)

Lien :  http://centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/28-recherche/seminaires/285-cycle-de-conf%C3%A9rences-l%C3%A9on-robin-platon-et-aristote,-l%E2%80%99ancienne-acad%C3%A9mie-et-le-n%C3%A9oplatonisme-plotinien

La Kabbalah e Platone

Publié le par Luciana Soares

La Kabbalah e Platone

Le due vie del risveglio interiore dal mito

della caverna all’albero della vita

Ferdinando More Pitari, Torino: Psiche 2, 2020

Descrizione

Il modo in cui insegnano la filosofia nelle scuole può essere noioso e pesante. Ma da oggi, conoscere il pensiero degli antichi filosofi è facile e divertente! “La Kabbalah e Platone” di Ferdinando Moshe Pitari propone un confronto coraggioso e sorprendente tra due mondi solo in apparenza distanti, consegnandoci una visione d’insieme accattivante e briosa che conferma la validità, quanto mai attuale, di un archivio di saggezza che merita di essere ancora trasmesso e rivisitato. Con un’avvincente panoramica di ampio respiro sull’antica filosofia occidentale, riletta in chiave kabbalistica, l’autore dà vita ad un confronto vivace che sollecita riflessioni e approfondimenti sia negli esperti del settore sia in coloro che approcciano il tema per la prima volta. Una lettura frizzante e sobria, l’ideale compagno di viaggio per riscoprire le meraviglie della Kabbalah e la bellezza della filosofia in modo semplice e leggero. Ferdinando Moshe Pitari nasce nel 1959 ad Avezzano, in provincia de L’Aquila, dove viene cresciuto dai nonni materni discendenti dei marranos, gli ebrei espulsi dalla Spagna nel 1492 dal Re Ferdinando. Si trasferisce presto a Torino, dove compie i suoi studi e comincia ad avvicinarsi alla cultura ebraica, incuriosito anche dall’origine sefardita della madre. Interessato da sempre alle tematiche riguardanti la crescita spirituale e la consapevolezza, nella sua attività di studio e di ricerca incontra nella Kabbalah la sua… “anima gemella”. Ancora oggi, dopo diversi anni, lo studio.

(Testo della casa editrice)

Indice

Biografia dell’autore

Ringraziamenti

Due note sul libro e sull’autore

Prefazione di Marina Busetto

Platone e il suo pensiero

Kabbalah e filosofia, un breve sunto

Una storia in parallelo: Adam e Liside

Malchut e la caverna: i mondi primordiali

Il mondo della caverna e Assiah

Liside e Adam: la prima luce

Il valore della luce

Analisi kabbalistico-filosofica

La porta si apre

Il mondo di Liside

Il mondo di Adam

Il mondo delle cose

Yetzirah, il mondo della formazione

La situazione di Liside

La situazione di Adam

La chiave della prima svolta: il mondo di Beriah

Le scoperte di Liside

Le scoperte di Adam

Indici del cammino

Beriah e mondo delle idee: dubbio ed entusiasmo

Il mondo di Atzilut: la consapevolezza

Atzilut e mondo delle idee

Evoluzione di Liside

Il mondo delle idee

Evoluzione di Adam

Breve storia dello Zohar

Verso la svolta

Preparazione di Liside

Preparazione di Adam

Il mondo superiore delle idee

Il mondo di Atzilut

La fine è un nuovo inizio

Liside e il mondo dell’assoluto

Il mondo di Adam Kadmon

Cambiare il finale: un’esigenza

Trarre una conclusione

Piccolo sunto del mito della caverna

I quattro mondi e l’Adam Kadmon

Mondo di Assiah

Mondo di Yetzirah

Mondo di Beriah

Mondo di Atzilut

Adam Kadmon

Altre storie

Il mito di Er e la reincarnazione

Hashgashah ovvero il karma

Il timeo: cosmo e fine del caos

Fedone: prepararsi alla morte

Il punto finale: l’importanza dell’esperienza

Il simposio: un momento conviviale

Breve storia di Platone

Altre piccole storie

Anassimandro e l’apeiron

Teoria dell’apeiron

Anassagora e il nus

La teoria dei semi

Il nus

La teoria delle mani

Aristotele e l’etica nicomachea

La giusta via di mezzo

Eraclito e il “panta rei”

Epicuro e il tetrafarmaco

Pitagora: “numeri di classe”

So di non sapere

La maieutica, fondamento dellìinsegnamento

So di non sapere

Morte di Socrate

Plotino e il neoplatonismo

Emanentismo e kabbalah

Parmenide: essere o non essere

Conclusione

Bibliografia

Link

https://www.ilgiardinodeilibri.it/libri/__kabbalah-platone-moshe-pitari-libro.php?id=182916

Programme du séminaire « Platonisme et Néoplatonisme » 1/2020

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Laboratoire d’étude des monothéismes 

Platonisme et Néoplatonisme

Séminaire d’Initiation à la Philosophie

Description et organisation

Voici les informations et le programme du Séminaire « Platonisme et Néoplatonisme » organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann dans le premier semestre de 2020 :

Séminaire d’initiation à la philosophie antique – Le Centre Jean Pépin et Laboratoire d’Etude sur les
Monothéismes dans le cadre du département de philosophie de l’ENS de la rue d’Ulm – Platonisme et Néoplatonisme
organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann. Les séances auront lieu les lundis de 16h à 18h – Salle des Résistants- École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris – 2019-2020, 2ème semestre.

Programme

De l’Amour
2 mars 2020, Dennis O’Brien, L’Eros de Parménide et
la Philia d’Empédocle : le très peu et le presque rien.

9 mars 2020, Luc Brisson, La figure chatoyante d’Eros chez
Platon.

16 mars 2020, Dimitri El Murr, Quel est le bon nombre
d’amis ? Aristote et la poluphilia.

23 mars 2020 Jean-Marie Flamand, Eros en question : θεός,
δαίμων, πάθος. Μythe et philosophie dans le Traité 50 de
Plotin.

30 mars 2020, Alain Petit, L’Eros néoplatonicien dans la
pensée de Shaftesbury.

20 avril 2020, Philippe Hoffmann, L’Erôs chaldaïque et son
interprétation.

27 avril 2020, Laurent Lavaud, Beauté et charité selon saint
Augustin.

4 mai 2020, Christian Jambet, L’amour sur la voie du monde
intelligible selon les Platoniciens de Perse, Suhrawardi et Mullâ
Sadrâ.

11 mai 2020, René Lévy, De l’amour comme expérience
transcendantale (Aristote, Maimonide).

18 mai 2020, Isabelle Moulin, L’amour entre le maître et le disciple
chez Robert Grosseteste (c 1175-1253).

25 mai 2020, Bruno Pinchard, Amour et chaos : Dante et Ficin.

8 juin 2020, Frank La Brasca, Les déclinaisons de l’Amour
platonicien en milieu médicéen: Laurent le Magnifique, Politien,
Landino, Benivieni.

15 juin 2020, Gilles Hanus, Un amour sans affect : L’amour
intellectuel de Dieu chez Spinoza.

Contact

Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann.

Ens, 45, rue d’Ulm – salle des résistants

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

Book : Studies in Hermias’ Commentary on Plato’s Phaedrus

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Studies in Hermias’ Commentary on Plato’s Phaedrus

John F. Finamore, Christina-Panagiota Manoela & Sarah Klitenic Wear, Leyde, Brill, 2020
Description
Studies in Hermias’ Commentary on Plato’s Phaedrus is a collection of twelve essays that consider aspects of Hermias’ philosophy, including his notions of the soul, logic, and method of exegesis. The essays also consider Hermias’ work in the tradition of Neoplatonism, particularly in relation to the thought of Iamblichus and Proclus. The collection grapples with the question of the originality of Hermias’ commentary—the only extant work of Hermias—which is a series of lectures notes of his teacher, Syrianus.
(Text from the publisher)

Table of contents

Introduction   John F. Finamore, Christina-Panagiota Manolea and Sarah Klitenic Wear
Journeys in the Phaedrus: Hermias’ Reading of the Walk to Ilissus   Dirk Baltzly
Hermias as a Transmitter of Iamblichus’ Exegesis of the Dialogue   John M. Dillon
Hermias and the Ensoulment of the Pneuma   John F. Finamore
Hermias on Dialectic, the Technē of Rhetoric, and the Methods of Collection and Division in the PhaedrusCommentary   Gary Gabor
Hermias on the Unity of the Phaedrus   Quinton Gardiner and Dirk Baltzly
Hermias on the Argument for Immortality in Plato’s Phaedrus   Sebastian Gertz
Hermias on the Activities of the Soul: A Commentary on Hermias, In Phdr. 135.14–138.9   Sarah Klitenic Wear
What Is the Principle of Movement, the Self-moved (Plato) or the Unmoved (Aristotle)? The Exegetic Strategies of Hermias of Alexandria and Simplicius in Late Antiquity   Angela Longo
Orphic Elements in Hermias’ In Phaedrum   Christina-Panagiota Manolea
Gods and Demons according to Hermias   Claudio Moreschini
Hermias’ Theotaxonomy   Carl O’Brien
Answering Early Critics of the Phaedrus’ Styles and Strategies   Harold Tarrant
Bibliography Index

Link

https://brill.com/view/title/55954?rskey=qLMmbo&result=1&contents=editorial-content

Platonism and Christian Thought in Late Antiquity

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Platonism and Christian Thought in Late Antiquity

Panagiotis G. Pavlos, Lars Fredrik Janby, Eyjólfur Kjalar Emilsson, Torstein Theodor Tollefsen (eds.), London: Routledge, 2019

Description

Platonism and Christian Thought in Late Antiquity examines the various ways in which Christian intellectuals engaged with Platonism both as a pagan competitor and as a source of philosophical material useful to the Christian faith. The chapters are united in their goal to explore transformations that took place in the reception and interaction process between Platonism and Christianity in this period. The contributions in this volume explore the reception of Platonic material in Christian thought, showing that the transmission of cultural content is always mediated, and ought to be studied as a transformative process by way of selection and interpretation. Some chapters also deal with various aspects of the wider discussion on how Platonic, and Hellenic, philosophy and early Christian thought related to each other, examining the differences and common ground between these traditions. Platonism and Christian Thought in Late Antiquity offers an insightful and broad ranging study on the subject, which will be of interest to students of both philosophy and theology in the Late Antique period, as well as anyone working on the reception and history of Platonic thought, and the development of Christian thought.

(Text from the publisher) 

Table of Contents

Introduction – Janby Lars Fredrik, Eyjólfur Kjalar Emilsson, Tollefsen Torstein Theodor, Pavlos Panagiotis G.

Part Part I – Methodologies

Chapter 1

The agreement of Christianity and Platonic philosophy from Justin Martyr to Eusebius – Sebastien Morlet

Chapter 2

Augustine and the “prophecy” of Plato, Tim. 29c3 – Christina Hoenig

Chapter 3

Porphyry’s daemons as a threat for the Christians – Christine Hecht

Part Part II – Cosmology

Chapter 4

Patristic reflections on formless matter – Enrico Moro

Chapter 5

Plotinus’ doctrine of badness as matter in Ennead I.8 [51] 1 – Eyjólfur Kjalar Emilsson

Chapter 6

Proclus, Philoponus, and Maximus. The paradigm of the world and temporal beginning – Torstein Theodor Tollefsen

Part Part III – Metaphysics

Chapter 7

Christ and Pythagoras. Augustine’s early philosophy of number – Lars Fredrik Janby

Chapter 8

The impact of the Ὁμοούσιον on the divine ideas – Daniel J. Tolan

Chapter 9

Theurgy in Dionysius the Areopagite 1 – Panagiotis G. Pavlos

Chapter 10

On the meaning of hierarchy in Dionysius the Areopagite – Dimitrios A. Vasilakis

Chapter 11

The doctrine of immanent realism in Maximus the Confessor – Sebastian Mateiescu

Chapter 12

That and how perichōrēsis differs from participation. The case of Maximus the Confessor – Jordan Daniel Wood

Part Part IV – Ethics

Chapter 13

Apophaticism in the search for knowledge. Love as a key difference in Neoplatonic and Christian epistemology – E. Brown Dewhurst

Chapter 14

The origin of passions in Neoplatonic and early Christian thought. Porphyry of Tyre and Evagrius Ponticus – Adrian Pirtea

Chapter 15

Augustine on eudaimonia as life project and object of desire – Tomas Ekenberg

Link

https://www.routledge.com/Platonism-and-Christian-Thought-in-Late-Antiquity/Pavlos-Janby-Emilsson-Tollefsen/p/book/9781032092003