Laboratoire d’études sur les monothéismes

Programme des jeudis du LEM 2021-2022

Description et organisation

Le témoin est une personne ou une chose qui a pour rôle d’authentifier un fait ou un discours. L’irruption du divin dans l’histoire, surtout sous une modalité sensible, appelle la présence de garants sans lesquels la mémoire de l’événement ne saurait se fixer. Si la Bible connaît des objets-témoins, comme la stèle dressée par Josué lors du pacte de Sichem, voire des objets théophores, comme les Tables de la Loi ou l’Arche d’Alliance, elle met d’abord l’accent sur l’homme-témoin : le patriarche, le prophète, le roi, et plus encore le peuple d’Israël dans son ensemble, qui doit attester de la présence agissante de Yahvé (Is 43, 9-10 ; 44, 8 ; 55, 4). Dans le Nouveau Testament, récapitulant en sa personne tout le peuple élu, Jésus est appelé à rendre témoignage (à la Vérité, à son Père, à lui-même), par son enseignement et par sa vie. Cette double dimension se retrouve dans le témoignage que ses disciples seront appelés à rendre en Église : le μαρτύριον, sanglant ou non-sanglant, est d’abord un « témoignage ». Cette conception de l’idée de « martyr » caractérise aussi le concept de shahid que l’on trouve dans la tradition musulmane. En passant des réalités mystériques, exprimées par le langage de la théologie, à la réalité socio-historique, la vie des croyants continue à s’appuyer sur des témoins sans lesquels une multitude d’actions seraient impossibles. La tradition rabbinique, quant à elle, s’interroge longuement sur le statut du témoin et la valeur de son témoignage. La notion de témoignage – public ou privé, écrit ou oral, ordinaire ou extraordinaire, officieux ou officiel – permet d’inscrire les religions dans l’histoire. À la croisée des approches théologique, juridique et historique, le présent cycle de conférences se propose d’étudier les diverses formes prises par l’acte d’attestation dans le champ religieux, dans les textes-sources comme dans les traditions postérieures qui, au nom de la véracité ou de la légitimité, croient nécessaire, pour garantir la survie de la communauté croyante voire de la croyance elle même, de recourir à des « témoins ».

Programme

10 novembre 2022, 14h (RdC, salle 100) Sylvio De Franceschi : « Témoignage et crédibilité : débats français sur la définition de l’assentiment religieux au tournant des xviie et xviiie siècles. » Philippe Castagnetti : « Témoigner dans un procès de canonisation au xviiie siècle : normativité juridique et réalité narrative. »

15 décembre 2022, 14h (3e étage, salle 3.01) Pierluigi Piovanelli : « Témoins et témoignages à l’origine des premières traditions sur Jésus. » Vincent Déroche : « Les témoins paradoxaux dans le christianisme byzantin. »

9 février 2023, 14h (3e étage, salle 3.01) Brigitte Tambrun : « Hérétiques ou témoins d’une vérité falsifiée ? Jacques Souverain, Samuel Crell et le retour d’Artémon. » Sylvain Trousselard : « Dire le miracle : les interventions divines dans les Douze contes moraux. »

9 mars 2023, 14h (RdC, salle 100) Ève Feuillebois : « Témoins de l’Un au miroir des coeurs : le saint, le maître spirituel et le double céleste chez Najm al-Din Kubra (1145-1221). » Daniel De Smet : « Le martyre d’al-Husayn préfiguré par deux “témoins” chrétiens : Jean-Baptiste et Jésus, d’après quelques textes shi’ites. »

6 avril 2023, 14h (3e étage, salle 3.01) Sébastien Fray : « Témoins et témoignages dans l’hagiographie des xe et xie siècles. Autour d’Aurillac, Conques et Figeac. » Daniel Odon Hurel : « Quels témoins monastiques dans le monachisme bénédictin contemporain (xixe -fin du xxe s.) ? »

15 juin 2023, 14h (RdC, salle 100) Marie-Odile Boulnois : « Autour de Dt 19, 15 : “Sur la bouche de deux ou trois témoins”. » Anna Van den Kerchove : « “Bienheureux celui qui rendra le témoignage” (Melchisédek, NH IX, 1). Le véritable témoignage selon quelques écrits de Nag Hammadi. »

Renseignement Claire Raynal – claire.raynal@cnrs.fr,  01 88 12 02 74.

Contact

claire.raynal@cnrs.fr

Centre de colloques du Campus Condorcet 3e étage, salle 3.01 ou RdC, salle 100

(Texte des organisateurs)

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/IMG/pdf/jeudisdulem2022-2023.pdf

Durham University

Project Academy Workshop 3

Philip of Opus, Hermodorus of Syracuse, the Index Academicorum

Description and organization

Speakers, Respondents, and Chairs: Edoardo Benati (SNS-Pisa), Matilde Berti (Durham), Giulia Bonasio (Durham), Carlo Cacciatori (Durham), Giulia De Cesaris (KU Leuven), Pia De Simone (Trier), Eyjólfur Emilsson (Oslo), Kilian Fleischer (Wϋrzburg), Roberto Granieri (KU Leuven), Phillip Horky (Durham), Claudia Luchetti (Tϋbingen), Irmgard Männlein-Robert (Tϋbingen), Maria Cristina Mennutti (Durham), Anna Marmodoro (Durham), Federico Petrucci (Torino), Alessio Santoro (Lyon), Cesare Sinatti (Durham), Karl-Heinz Stanzel (Tϋbingen)

Project Academy is a partnership of scholars based in Durham and Tϋbingen, with the aim of developing a major initiative in the study of the Platonic tradition. At the heart of this project will be a series of critical editions, English and German translations, and commentaries of the fragments (and testimonies) of the members of Plato’s Early (or ‘Old’) Academy (ca. 380–266 BCE). Despite the historical importance of the Early Academy, the fragments of those philosophers who were its members are generally inaccessible: they have never been translated into English or German as a whole, and many of the most recent critical editions date from forty years ago and are difficult to obtain. The English-language editions will eventually be published in the new book series Cambridge Texts and Studies in Platonism (Cambridge University Press).

The third workshop in Durham, delayed from April 2020 due to the COVID-19 pandemic, will focus on the methodological and philosophical problems related to three figures of significant interest to the history of Early Platonism: Plato’s amanuensis Philip of Opus, the metaphysician Hermodorus of Syracuse, and the historian/s who contributed to the Index Academicorum, the papyrus history of the Academy found in Herculaneum. Previous workshops treated Speusippus of Athens (Durham, February 2019) and Xenocrates of Chalcedon (Tϋbingen, November 2019). The final workshop in Tϋbingen (TBD) will focus on figures of importance to the later period of the Early Academy, including Polemo of Athens, Crantor of Soli, and Crates of Athens.

 If you would like to participate in this workshop or have other questions concerning Project Academy, please email the Durham co-organizer, Phillip Horky (Phillip.Horky@Durham.ac.uk) by Monday 13 June, 12pm GMT. We have limited funds to support early career scholars and postgraduate students to attend the workshop in person. If you are an early career scholar or postgraduate student and would like to be considered for funding support, please email Dr Horky with a description of why you would like to attend the workshop (200 words or less) and a short provisional budget of travel costs by Monday 13 June, 12pm GMT. If you would like to attend the workshop remotely, please email Dr Horky  by Monday 20 June, 12pm GMT, stating your wish to attend via Zoom.

Programme

Contact
Philip Horky
Link
Foro di Studi Avanzati Gaetano Massa 2022

FSA Roma Annual Conference 2022

Philosophy, Theology, Aestetics, Religion from Antiquity to the Renaissance

Description and organization

7th annual conference of the Foro di Studi Avanzati Gaetano Massa 2022: Renaissance, Ancient, Medieval and Modern Patterns. Philosophy, Theology, Aestetics, Religion from Antiquity to the Renaissance. From 27th to 31st May 2022.

FSA Gateano Massa is a Network whose purpose is to provide an intellectual setting where scholars of philosophy, theology, religion and classics gather to share and compare their perspectives on the meaning and significance of their collective research

Programme

May 27 Friday: Foro di Alti Studi Gaetano Massa

16h00 Introduction

16h30 Presentation of FSA Academic Fellows

16h50 Presentation of FSA Arts Fellows

17h – 19h Light and Vision in Marsilio Ficino

19h Discussioon

May 28 Saturday: Foro di Alti Studi Riccardo Campa

9h – 9h45 Mapping Epistemologies I

9h45 Discussion

10h15 – 10h45 Mapping Epistemologies II

10h45 Discussion

11h – 12h30 Aesthetics of the Self

12h30 Discussion

13h Common Lunch, Casa Maria Immacolata

15h – 16h45 Aesthetics of the Self

16h45 Discussion

17h15 – 19h30 Mapping Mind

19h30 Discussion

May 29 Saturday: Foro di Alti Studi Patrick Atherton

9h – 9h45 Nous in the Greek Patres

9h45 Discussion

10h – 11h Plotinus’ Role in Shaping Augustine’s Conception of Mind

11h Discussion

11h30 – 12h30 Later Platonism and Gnosticism

12h30 Discussion

Lunch/Open

14h – 15h30 Thinking Causes: Fluxus I

15h30 Discussion

16h – 17h30 Thinking Causes: Fluxus II

17h30 Discussion

21h Concerto Sala Casella, Accademia Filarmonica Romana

May 30 Monday: Foro di Alti Studi John D. Turner

9h – 10h30 Roman Religions

10h30 Discussion

11h – 12h30 Rethinking Cusanus

12h30 Discussion

Lunch/Open

14h – 15h30 Varieties of English Platonism

15h30 Discussion

16h00 – 17h30 Justice and Fictions

17h30 Discussion

May 31 Tuesday: Foro di Alti Studi Jacob Neusner

9h – 10h30 Anabaseis and Katabaseis in Jung’s Psychology

10h30 Discussion

11h – 13h30 Knowledge: Cultural and Political Myths in the 19th and 20th Centuries

13h30 Discussion

14h Business Meeting

Contact

Robert Berchman – berchmanrob@earthlink.net

Eleonora Zeper – eleonora.zeper@gmail.com

Complete programm on the FSA’s Facebook page @FSAGaetanoMassa

Link

https://fsagaetanomassa.wordpress.com/

University of St Andwers

Philosophy and Religion

in Ancient Greece and the Islamic World

Description and organization

The School of Classics at St Andrews is holding a one-day workshop on the interface between philosophy and religion in the ancient Greek and Islamic worlds. The workshop will be held in person (School of Classics, Room S11) and online (via MS Teams).

Organisers: Olaf Almqvist (oha1@st-andrews.ac.uk) and Alex Long (agl10@st-andrews.ac.uk).

 

Programme

9.30am Olaf Almqvist, St Andrews
‘God is day night, winter summer, war peace, golden winged, two horned, and born from an egg: Reflections on the Orphic Protogonos and Presocratic Theology’

10.30am Tom Harrison, St Andrews
‘The unknowability of the divine in classical Greek thought’

[short break]

12 noon Zhenyu Cai, Cambridge
‘Al-Fārābī, Avicenna, and Averroes on Reason and Revelation’

[lunch]

1.30pm Fedor Benevich, Edinburgh
‘Personal Identity in Islamic Philosophy of Religion’

2.30pm Feriel Bouhafa, Cambridge
‘Different Grounds for Human Moral Obligation (Taklīf) in Islamic Theology and Philosophy’

[short break]

4pm Peter Adamson, LMU
‘Do Giraffes Have an Afterlife? A Muslim Theologian-Philosopher on Animal Souls’

Contact

agl10@st-andrews.ac.uk

oha1@st-andrews.ac.uk

Link

https://events.st-andrews.ac.uk/events/philosophy-and-religion-in-ancient-greece-and-the-islamic-world/

Foro di Studi Avanzati Gaetano Massa 2022

Renaissance, Ancient and Medieval Patterns

Modern and Postmodern Traces

Programme

May 27
Foro di Alti Studi <Gaetano Massa>

Auditorium

1600: Introduction: Robert M. Berchman [FSA/Roma]; Claudia D’Amico [Universidad de Buenos Aires, ARG]; Jose Maria Zamora [Universidad Autonoma de Madrid, ESP]; Michele Olzi [Universita degli Studi dell’Insubria Varese e Como, Italia].

1615: Presentation of FSA Academic Fellows: Giuseppe Muscolino [Universita degli Studi di Catania, Italia] Michele Abbate, [Universita degli Studi di Salerno, Italia];Alvaro Campillo Bo [University College Dublin, IRL], Dylan Burns [University of Amsterdam, Netherlands]; Mark Edwards [University of Oxford, UK], Giada Fiorese [Universita degli Studi dell’ Insubria, Varese e Como, Italia], Odile Gilon, [Centre de Recherche en Philosophie, Université Libre de Bruxelles, BLG], Svetla Slaveva-Griffin, [Florida State University, USA], Ryan Haecker, [University of Cambridge, UK], Christian Hengstermann [University of Muenster, BRD],Christoph Horn, [Universitaet Bonn, BRD], Anna Mamodoro, [Durham University and University of Oxford, UK], Dimitri Nikulin, [New School/NY, USA], Mark Nyvlt [Dominican University College, Ottawa, Canada], Raffaella Palmisano [Universita degli Studi dell’ Insubria Varese e Como, Italia], Daniel Regnier [St. Thomas More College, Saskatoon, Saskatchewan, Canada], Luciana Gabriela Soares Santoprete [CNRS/LEM, France]; Fabrizio Sciacca [Universita degli Studi di Catania, Italia], Daniella Taormina [Universita degli Studi di Roma ‘Tor Vergata’] Matthew Vanderkwaak [University College Dublin, IRL], Valentina Zaffino [Pontifica Universita Lateranese, Citta del Vaticano].

1645: Introduction of FSA Associate Societies: Salvatore Lavecchia [Universita degli Studi di Udine, Italia], Canadian Aristotelian Society [CAS] presented by Mark Nyvlt [Dominican University College, Ottawa, Ontario Canada]

RENAISSANCE PATTERNS

1700-1900: Light and Vision in Marsilio Ficino Moderator Douglas Hedley [University of Cambridge, UK] « Ficino on the Metaphysics of the Diaphanous » Anna Corrias [University of Toronto, Canada]
“Ficino on Vision in the Commentary on Plotinus’ Enneads » Stephen Gersh, [University of Notre Dame, USA], « Demiurgy and Light in Ficino » Denis Robichaud [University of Notre Dame, USA],

“Ficino’s De Sole and his Metaphysics of Light” Valentina Zaffino [Pontifica Universita Lateranese, Citta del Vaticano].

Cocktails

May 28
Foro di Alti Studi <Riccardo Campa>

Auditorium 2

ANCIENT, MEDIEVAL AND RENAISSANCE PATTERNS

900-1130: Aesthetics of the Self: Moderator Paolo Bellini [Università degli Studi dell’Insubria, Varese e Como, Italia]
« Towards an Agathological Self: Aesthetics of the Self in the light of Plato and Plotinus » Salvatore Lavecchia [Universita degli Studi di Udine, Italia],

Henosis in Plotinus and Proclus: Beyond the Self (-identity) Michele Abbate [Universita degli Studi di Salerno, Italia]
« Metapsychology and Metaphysics of the Self’ John Hendrix [Roger Williams University, USA]
Kevin Corrigan [Emory University, USA]

« Selfhood Unbound: Sensus in Bernardino Telesio and Tommaso Campanella » Guido Giglioni [Universita di Macerata, Italia]

1100: Discussion

Coffee Break

1130-1300: Mathematics: Mapping Epistemologies. Moderator Svetla Slaveva-Griffin [Florida State University, USA]
“Can the Unlimited be a Fundamental Element of Reality?” Anna Marmodoro [Durham University and University of Oxford, UK]

“Arithmos and Episteme: A ‘Neopythagorean’ Epistemology of Mathematics” Robert Berchman [FSA/Roma]. “Plotinus and Frege on Numbers” Christoph Horn, [Universitaet Bonn, BRD]

« On Cardinal and Ordinal Numbers with Reference to Aristotle and Plotinus, Dmitri Nikulin [The New School for Social Research, USA]
« Number as Power and Actuality in Plotinus, Svetla Slaveva-Griffin [Florida State University, USA]
« Aspects of Mathematics in Iamblichus », Daniela Taormina [Universita degli Studi di Roma ’Tor Vergata’ Italia]

1245: Discussion

1300: Lunch: Casa Maria Immacolata

1500-1630: Cusanus. Moderator Kevin Corrigan [Emory University, USA] Claudia D’Amico [Universidad de Buenos Aires]
Victoria Arroche Universidad de Buenos Aires]
——-

1630: Discussion

1700-1900: Mapping Intellect, Intentionality and Free-Will: Valentina Zaffino, [Pontifica Universita Lateranese, Citta del Vaticano].

“Proclus on Intellect” Eric Perl [Loyola Marymount University, USA].
Jose Manuel Redondo [UNAM, Mexico]
Ezequiel Luduena [Universidad de Buenos Aires]
« Free-Will and Responsibility: Human Mind in Cudworth’s Treatises » Natalia Strok [Universidad de Buenos Aires/Universidad Nacional de La Plata/CONICET, Argentina]

1845: Discussion

May 29
Foro di Alti Studi <Patrick Atherton>

Auditorium

900-1045: Platonic Reflections in Cambridge: Moderator Denis Robichaud [University of Notre Dame, USA] Douglas Hedley [University of Cambridge, UK],
Adrian Mihai [University of Cambridge, UK],
James Bryson [University of Cambridge, UK]

1045: Discussion

1100-1300: Thinking Causes: Fluxus: Moderator Dragos Calma [University College Dublin, IRL] “Influentia: a Way of Questioning Causes in Roger Bacon’s Questiones supra Librum de causis” Odile Gilon [Centre de Recherche en Philosophie, Université Libre de Bruxelles]
“Flow and Creation in Albert the Great’s De causis et processu universitatis” Maria Evelina Malgieri [University College Dublin, IRL]
“Anima Nobilis in Albert the Great, Thomas Aquinas and Giles of Rome” Matthew Vanderkwaak [University College Dublin, IRL]
« A Renaissance Reception of Proclus’ Commentary in Euclid: Alessandro Piccolomini and the New Foundations of Mechanics » Alvaro Campillo Bos [University College Dublin, IRL]

1300: Discussion:

Lunch/Open

3

EARLY MODERN AND MEDIEVAL PATTERNS

LATER ANCIENT PATTERNS

1500-1600: Nous in the Greek Patres. Moderator Isidoros Katsos [Hebrew University and University of Cambridge, UK]
“Ethical Intelletualism in Antiquity and the Patristics: The Birth of Original Sin” Ilaria Ramelli [University of Oxford and Durham University, UK]

1545: Discussion

1600-1745: Nous in the Greek Patres: Moderator Moderator Ilaria Ramelli [University of Oxford and Durham University, UK]
“God’ s Practical Reasoning in Origen’s Commentary on Genesis and De Principiis” Isidoros Katsos [University of Cambridge, UK],

“Christ as Wisdom, Word and Truth: Divine Intellect in Origen’s Reading of the Gospel of John” Christian Hengstermann [University of Muenster, BRD].
Daniel Tolan [University of Cambridge, UK],

1730: Discussion

Coffee Break

1800-1930: Plotinus’ Role in Shaping Augustine’s Conception of Mind. Moderator Stephen Gersh [University of Notre Dame, USA].

“Mind in the Confessions of Augustine” Mark Edwards [University of Oxford, UK]

 

“Plotinus in de Trinitate” Joseph O’Leary [Sophia University and Nanzan University, JP] 1915: Discussion
2030: Banquetto
May 30

Foro di Alti Studi <John D. Turner> Auditorium

ANCIENT PATTERNS

900-1045: Roman Religions: Moderator Alan Cardew, [University of Essex, UK]
« I culti orientali a Roma in età imperiale « Luciano Albanese [Universita degli Studi di Roma, La Sapienza, Italia],
“Incontro e assimilazione (systasis) con Helios nei papiri magici. Alcune osservazioni» (Meeting, petitioning, reaching (systasis) God Helios in the Magical Papyri. Some Remarks) Giuseppe Muscolino [Universita degli Studi di Catania [Italia],
Jose Maria Zamora [Univerdidad Autonoma de Madrid, ESP],

1030: Discussion

1045-1300: The Relationship Between the Divine and the Natural World in Theurgy and Neoplatonic Religion: Moderator Luciana Gabriela Soares Santoprete [CNRS – LEM, France];
“Varieties of Mystical Experience in Plotinus” John Bussanich [University of New Mexico, USA]
“The Ecocentric nature of Divination in Theurgy and Tibetan Religious Traditions” Crystal Addey [University College Cork, Ireland] and Dawn Collins [University of Wales Trinity St. David, UK]

“Water in Iamblichus’ Theory of Divination” Andreea-Maria Lemnaru-Carrez [Paris-Sorbonne IV, France] 1245: Discussion

Lunch/Open

ANCIENT AND MODERN PATTERNS

1430-1615: Gnosticism and Other Platonisms: Moderator Mark Edwards [University of Oxford, UK]
“Plotinus ‘On Providence’ (Enn. 3.2–3 [47–48]): Another Engagement with the ‘Tripartite Tractate’ (NHC I,5)”

Dylan Burns [University of Amsterdam, Netherlands]
“Toucher Dieu : la critique antignostique de Plotin” Luciana Gabriela Soares Santoprete [CNRS-LEM, France]
Kevin Corrigan, [Emory University, USA]

1600: Discussion

1615-1730: Anabaseis and Katabaseis in Jung’s Psychology: Moderator Crystal Addey [University College Cork, IRL].
« Jung’s Untergang and Übergang” Bruce MacLennan [University of Tennessee, Knoxville, USA]
“Time and the Soul” Alan Cardew, [University of Essex, UK]

1715: Discussion

Coffee Break

 

1730-1915: Musical Tropes: Moderator Stephen Gersh [University of Notre Dame, USA]

“Aristexonos” Mark Nyvlt [Dominican University College, Ottawa, Ontario, Canada]

« The Composer’s Imagination: Musical Disposition according to Al-Fârâbî » Daniel Regnier [St. Thomas More

College, Saskatoon, Saskatchewan, Canada]

“From Renaissance Conceptions of Harmony to Modern Music Pedagogy: Comenius on Music » Tomas

Nejeschleba [Palacky University, Ceska Republika]

1915: Discussion

2100-2200: Concerto/Discoteca di Stato – Palazzo Caetani/Via delle Botteghe Oscure.

Alessandro Sbordoni [Associazione Nuova Consonanza/Roma]

May 31
Auditorium
Foro di Alti Studi <Jacob Neusner>

ANCIENT, MODERN AND POSTMODERN PATTERNS

900-1030: Socratica: Sponsored by the International Society for Socratic Studies. Moderator Inbal Cohen- Taber [Technion University, Israel]
Claudia Marisco [Universidad de Buenos Aires, Argentina]
Menahem Luz [Unversity of Haifa, Israel]

Ivana Costa, [Universidad de Buenos Aires, Argentina]

1100-1230: Epicurea: Moderator Menahem Luz [University of Haifa, Israel] Pamela Gordon [University of Kansas, USA]
Inbal Cohen-Taber [Technion University, Israel]

Lunch/Open

1400-1600: Cultural and Political ‘Myths’ of Techgnosticism: Moderator Giada Fiorese [Universita degli Studi dell’ Insubria Varese e Como, Italia],
“Knowledge, Power, and Salvation in the Post-Modern Age” Paolo Bellini [Università degli Studi dell’Insubria, Varese e Como, Italia]

“Gnosis and Mysteries in F. W. J. Schelling’s Philosophy of Mythology” Fabrizio Sciacca [Università degli Studi di Catania, Italia]
“Body: Between Politics and Mythopoiesis” Raffaella Palmisano [Universita degli Studi dell’ Insubria Varese e Como, Italia].

“Pleromatic Modernities: Research notes towards a Definition of Techgnosis” Michele Olzi [Università degli Studi dell’Insubria, Varese e Como, Italia].
1600: Discussion

Coffee Break

1630: Business Meeting

Contact

Robert Berchman – berchmanrob@earthlink.net

Eleonora Zeper – eleonora.zeper@gmail.com

Link

https://fsagaetanomassa.wordpress.com/

KU Leuven

Leuven Colloquia on Ancient Platonism (LCAP)

Description and organization

The Leuven Colloquia on Ancient Platonism (LCAP) is a new lecture series on the history of ancient Platonism (from the Early Academy to Late Antiquity), traditionally an important field of study in Leuven. These lectures will be held on a monthly basis, starting in January 2022, hosted by the KU Leuven Institute of Philosophy and the De Wulf-Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy and will be given by leading specialists in the history of Platonism. Each year the general theme will be narrowed down through the selection of a specific topic on which the invitees will be asked to speak. For the academic year 2021/2022 (second term only) the chosen topic is ‘principle’ (archê).

For each meeting there will be a 45-minute talk by the main speaker (possibly followed by a 15-minute response) and a 30-minute Q&A session.

Time & Place: 4-6 pm, Kardinaal Mercierzaal.

Programme

10 January 2022: Carlos Steel, KU Leuven. Metaphysicum: The Neoplatonic Background

21 February 2022: James Wilberding, Humboldt-Universität zu Berlin. TBA.

14 March 2022: Dorothea Frede, Universität Hamburg. Plato Taught: A Riddle of his Academy

11 April 2022: Ursula Coope, Oxford University. TBA

16 May 2022: Marwan Rashed, Université Paris-Sorbonne. Becoming, Construction and the Infinite in the Timaeus

Contact

Organizers Giulia De Cesaris, Roberto Granieri and Jan Opsomer – cap@kuleuven.be

(Text by the organizers) 

Link

https://hiw.kuleuven.be/dwmc/not-another-history-of-platonism/events/LCAP

Stoa Gallica

Découvrir et pratiquer le stoïcisme aujourd’hui  

Description et organisation

La Stoicon-x Paris est organisée par l’association Stoa Gallica (Maël Goarzin, Jean-Baptiste Roncari et Ali Sanhaji), en partenariat avec l’association Opium Philosophie et avec l’ESSEC Business School (Xavier Pavie). Elle s’inscrit dans la continuité de la Stoic Conference (Stoicon) organisée chaque année depuis 2012 par l’association Modern Stoicism. Aucun bénéfice n’est prévu pour cet événement. Le prix d’entrée sert uniquement à équilibrer les frais engagés pour organiser cette journée.

Programme

9h30 — Ouverture de l’événement
Vincenzo Esposito Vinzi, Directeur général du groupe ESSEC
Maël Goarzin
Doctorant en philosophie antique et Secrétaire de Stoa Gallica

9h45 — La valeur du temps : petite conversation avec Sénèque
Christelle Veillard, Maître de conférences en philosophie à l’Université Paris Nanterre

10h30 — Où penser le Stoïcisme aujourd’hui ?
Xavier Pavie, Professeur à l’ESSEC, Directeur du centre iMagination et chercheur à l’Institut de Recherches Philosophiques, Université Paris Nanterre

11h15 — « J’ai fait une heureuse navigation en faisant naufrage »
Pierre Haese, Docteur en philosophie, consultant conférencier et membre fondateur de Stoa Gallica

11h50 — Table ronde n°1: Peut-on parler d’un stoïcisme contemporain?
Christelle Veillard, Xavier Pavie, Pierre Haese.

14h — Ateliers pratiques & discussion libre
Ali Sanhaji et Jérôme Robin, membres de Stoa Gallica pour les ateliers (places limitées). Le reste de l’équipe pour la discussion libre !

15h — « Ce qui dépend de moi et ce qui n’en dépend pas » : sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète
Olivier D’Jeranian, Professeur de philosophie au lycée Sainte-Marie à Antony, vacataire aux universités Paris 1 et Paris 10, et chercheur associé à l’équipe Gramata (Paris 1)

16h — Rencontre avec Cyrus North, Youtubeur
Cyrus North, vidéaste et vulgarisateur philosophie.

16h30 — Doit-on être sans émotions pour être stoïcien ?
Flora Bernard, philosophe en entreprise, cofondatrice de l’agence de philosophie Thaé. 

17h05 — Table ronde n°2: Comment pratiquer le stoïcisme aujourd’hui?
Olivier D’Jeranian, Cyrus North, Flora Bernard.

17h45 — Le mot de la fin

Contact

Stoa Gallica

stoa.gallica@gmail.com

(Texte des organisateurs)

Lien 

https://stoagallica.fr/participez-a-la-stoicon-x-paris-2021/

University of Toronto

Apuleius and the Aristotelian De Mundo

Description

The De Mundo is a fascinating part of Apuleius’ corpus, with much to contribute to our understanding of Mediterranean philosophy in the second century, of philosophical work in the Latin language, of Platonism, and of Apuleius himself. But, sidelined as a mere translation (of the pseudo-Aristotelian work usually known by the same name), it has never received sustained attention in its own right. This workshop brings together an international team of scholars who will address the text from a range of disciplinary perspectives.

Programme

9th – 11th December, 2021

Alan Bowen (IRCPS): “Apuleius on the Heavens: A Question of Authority.”

Dylan Burns (Amsterdam): “Basilides of Alexandria ‘On the Cosmos’: Accounts of an Aristotelianizing Gnostic in Stromateis 4.12.88 and Refutatio 7.24.3.”

Michael Griffin (UBC): “Apuleius’ De Mundo as contemplative exercise and pedagogy.”

George Karamanolis (Vienna): “Causal Efficacy Through Intermediary Power in Apuleius’ De Mundo.”

Irmgard Männlein-Robert (Tübingen): “On the Highest God in Apuleius’ De Mundo: Theology and Hierarchy from a Platonist’s View.”

Gretchen Reydams-Schils (Notre Dame): “Stoicising Platonism in Apuleius’ Response to Aristotle.”

Thomas Slabon (Stanford): “Et cum sit unus, pluribus nominibus cietur: Apuleius’ Roman Additions to Greek Theology.”

Liba Taub (Cambridge): “Integrating Meteorology and Theology in De Mundo.”

Georgina White (Kansas): “Ethical Language in De Mundo.”

(Text from the organizers) 

Contact

George Boys-Stones

Graduate assistants: Jacob Dvorak, Jake Sawyer

Department of Philosophy
170 St. George Street,
Toronto, Ontario M5R 2M8

(Text by the organisers)

Link

https://www.apuleius.ca/

Università di Bologna

La tradizione dei testi classici in Clemente di Alessandria

 

Programma

9,00 Saluto – NICOLA GRANDI (Direttore del Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica)

Prima Sessione

Presiede: ANTONIO CACCIARI (Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica, Bologna)

9,30 – MARCO ERCOLES (Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica, Bologna) – Clemente Alessandrino e la tradizione musicale greca negli Stromati

10-10,15 Discussione

10,15 – CHRISTOPH RIEDWEG (Universität Zürich) – Scintille platonico-socratiche in Clemente di Alessandria

10,45-11 Discussione

11 – SARA GRAMEGNA (Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica, Bologna) – I frammenti di Eraclito nella tradizione clementina

11,30 –11,45 Discussione

11,45 – ALESSIO PERSIĆ (Università Cattolica del S. Cuore, Milano) – Pindaro in Clemente Alessandrino

Seconda Sessione

Presiede: MARCO RIZZI (Università Cattolica del S. Cuore, Milano)

15,30 – MIGUEL HERRERO DE JÁUREGUI (Universidad Complutense, Madrid) – Clement and the transmission of Orphic texts

16-16,15 Discussione

16,15 – GIULIANO CHIAPPARINI (Università Cattolica del S. Cuore, Milano) – Note sulla tradizione di testi gnostici in Clemente Alessandrino

16,45 – 17 Discussione

17,00 – DIETMAR WYRWA (Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin) – The language of religion in Clement of Alexandria

17,30 – 17,45 Discussione

17,45 – MATYÁŠ HAVRDA (Institute of Philosophy, The Czech Academy of Sciences, Praha) – Fragments of Greek epistemology in the Stromateis

18,15 – 18,30 Discussione

18,30 – 18,45 DANIELE TRIPALDI (Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica, Bologna) – Conclusioni

Contato

Antonio Cacciari

https://www.unibo.it/sitoweb/antonio.cacciari

Professore associato

Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica – FICLIT

Via Zamboni 32

Bologna (BO)

antonio.cacciari@u

mailto:antonio.cacciari@unibo.it

Tel: +39 051 20 9 8517

Daniele Tripaldi

https://www.unibo.it/sitoweb/daniele.tripaldi

Professore associato

Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica – FICLIT

Via Zamboni 32

Bologna (BO)

daniele.tripaldi@unibo.it

Tel: +39 051 20 9 8517

(Testo degli organizzatori)

Link

https://ficlit.unibo.it/it/eventi/tradizione-testi-classici-clemente-alessandria

Aix-Marseille Université / CNRS

Colloque international

Honte et vertu dans l’Antiquité

Description et organisation

La philosophie morale est aujourdʼhui marquée par un intérêt pour les questions
de psychologie et dʼanthropologie des comportements, et pour lʼéthique des vertus plutôt que pour lʼéthique des devoirs. Ce contexte a mis au premier plan la question des émotions : le paradigme dominant nʼest plus celui dʼune opposition entre raison et désirs ou passions, mais celui dʼune interaction complexe entre les principes
normatifs et rationnels de lʼagir et les émotions quʼéprouve lʼagent moral, non en tant quʼelles seraient seulement des entraves ou des perturbations de la moralité des comportements, mais en tant quʼelles jouent aussi un rôle positif et moteur à cet égard. Dans la philosophie antique, ce tournant sʼatteste dans lʼessor des études consacrées
aux émotions, sentiments, passions relevant du registre éthico-social. On citera, parmi les travaux majeurs dans ce domaine, ceux de Douglas Cairns (1993) et de Bernard Williams (1994) sur la honte, de William Harris (2004) sur la colère, de David Konstan sur la peur, la pitié ou la haine (2006). Tous ces sentiments ont une dimension morale manifeste, qui sʼélabore au sein dʼune anthropologie dont le sujet central est un individu social, membre dʼune communauté constituée par un partage de valeurs et de croyances, source à la fois de normes et dʼattentes. De ce fait, ces états émotionnels entretiennent un rapport ambivalent avec le comportement moralement droit ou vertu. Le colloque Honte et vertu dans lʼAntiquité a pour but de questionner cette ambivalence en prenant pour objet la honte, émotion particulièrement riche à cet égard. La honte est une émotion sociale fondamentale dans les cultures méditerranéennes, qui (encore aujourdʼhui) accordent une valeur forte et structurante à lʼhonneur, et la littérature antique en porte lʼempreinte. Elle est aussi dès le départ une émotion ambivalente, aux visages contrastés, comme en témoignant les écarts et les recouvrements sémantiques du doublet αἰδώς/αἰσχύνη. Le champ historique visé est large, là où les études existantes sʼattachent de façon préférentielle aux textes poétiques archaïques (Homère, les tragiques) et aux auteurs classiques, Platon et surtout Aristote. Le colloque Honte et vertu se propose, à partir et au-delà de cette période, dʼélargir lʼenquête aux écoles hellénistiques, au monde romain et au christianisme ancien. Dans ce champ qui articule divers types de pluralisme (historique, politique, linguistique, religieux), les travaux présentés contribueront à explorer la relation ambivalente entre honte et vertu.

Colloque international organisé par/ International conference organized by Aix Marseille Université & Centre National de la Recherche Scientifique, Centre Gilles Gaston Granger AMU/CNRS, Centre Paul-Albert Février TDMAM AMU/CNRS, Faculté ALLSH – 29, avenue Robert-Schuman – 13 621 Aix-en-Provence cedex 1, Campus Schuman, bâtiment T1 salle de colloque 2

Inscriptions colloque en présentiel/registration conference on-site :

https://www.azur-colloque.fr/DR12/inscription/inscription/172/fr

https://www.azur-colloque.fr/DR12/inscription/inscription/172 (english)

Inscriptions colloque en ligne/registration conference on-line : isabelle.koch@univ-amu.fr

Programme

Lundi 8 novembre

13h30  Accueil

14h     Allocutions d’ouverture

14h30  Charlotte Murgier (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

L’aidôs, entre courage et tempérance, chez Platon 

15h15  Discussion

15h30  Olivier Renaut (Université Paris Ouest Nanterre)

Honte au regard de la convention, honte au regard de la vérité : Aristote, Rhét. II 4-6

16h15  Discussion

16h30 Pause café

17h     Marta Jimenez (Emory University, Atlanta)

Shame as the Proto-Virtue of the Learner in Aristotle’s Ethics

17h45  Discussion

Mardi 9 novembre 

9h Accueil

9h15 Christopher Gill (University of Exeter, GB)

Shame and Virtue – how does Stoicism fit in?

10h    Discussion

10h15 Pause café

10h30  Antje Junghanß (Technische Universität Dresden, Deutschland)

…adeo illi ex alto suffusus est rubor ” (epist. 11. 1) : la honte chez Sénèque

11h15 Discussion

11h30  Carlos Lévy (Université Paris 4 Paris-Sorbonne)

Immanence et transcendance chez Philon d’Alexandrie : le problème de la honte

12h15  Discussion

12h30  Déjeuner

14h15 Accueil – 2 sessions parallèles (T1 salle de colloque 1/T1 salle de colloque 2)

14h15Rodrigo Illarraga (University of Buenos Aires & CONICET, ArgentinaXenophon’s Psychology of Shamelessness and Shame Julien Decker (Université de Rouen, laboratoire SPH, Bordeaux) Ἀναίδεια et ἀναισχυντία dans le Cynisme antique : la vertu naît-elle de l’absence de honte ?

14h55 Bernhard Kaiser (Technische Universität Dresden, Deutschland) The function of shame in Plato’s Gorgias/ Tomohiko Kondo (Hokkaido University, Japan) Why Do We Have Sex in Secret? Sexual Shame in Later Stoics 

15h20 Discussion

15h45 Pause café

16h Julia Pfefferkorn (Universität Tübingen/ Universität Mainz, DeutschlandShame, moderation, and moral education in Plato’s Laws/Francesca Scrofani (professeure certifiée, Aix-en-Provence) Mauvaise honte et entraînement à la vertu dans le Περὶ δυσωπίας de Plutarque

16h25 Giulio Di Basilio (Irish Research Council, Trinity College Dublin, GB) Aristotle on Shame and Natural Virtue in the Eudemian Ethics/ Joachim Haddad (Aix-Marseille Université) Devant qui avoir honte? La place de la honte chez saint Augustin

16h50 Discussion

Mercredi 10 novembre

9h15   Accueil

9h30 Alexandrine Schniewind (Université de Lausane, CH)

Vertu et honte dans les Ennéades de Plotin

10h15 Discussion

10h30 Louis-André Dorion (Université de Montréal, Canada)

Faire honte au péché : l’elenchos chez Clément d’Alexandrie

11h15  Discussion

11h30  Pause café

12h Jérôme Lagouanère (Université Paul-Valéry – Montpellier 3)

“Non sit honestior philosophia Gentium, quam nostra Christiana” (c. Iul. , IV, 14, 71). Quand Augustin discute avec Cicéron des notions de pudor et de concupiscentia au livre IV du Contra Iulianum

12h45  Discussion

13h      Conclusions et clôture du colloque

Organisation et contact 

Isabelle Koch

Centre Gilles Gaston Granger AMU/CNRS

isabelle.koch@univ-amu.fr

Anne Balansard

Centre Paul-Albert Février TDMAM AMU/CNRS

anne.balansard@univ-amu.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://centregranger.cnrs.fr/spip.php?article982