LEM/EPHE

Les apparitions du Christ ressuscité dans l’exégèse patristique

Débats théologiques et enjeux pastoraux

Description et organisation

La résurrection du Christ a suscité dès les origines débats et controverses. On s’est souvent intéressé aux développements des auteurs chrétiens sur le chapitre 15 de la Ire épître aux Corinthiens et à leurs réflexions sur le corps ressuscité, au risque de laisser croire que les récits d’apparition dans les évangiles étaient de moindre importance pour une théologie de la Résurrection. L’exégèse contemporaine, cependant, a prêté une attention renouvelée aux récits d’apparition dans les évangiles.
Il est important de se demander comment les Pères ont lu et commenté ces récits sur les apparitions du Christ ressuscité : une telle étude réserve des surprises. On constate, par exemple, que l’apparition d’Emmaüs a suscité assez peu de commentaires, alors que les apparitions aux disciples ont largement retenu l’attention des Pères.

Ce colloque est le fruit du séminaire de l’équipe n° 2 du LEM, en collaboration avec le Centre Sèvres, depuis 2013 : nous avons travaillé sur l’exégèse patristique de Lc 24 et de Jn 20-21, chez les Pères grecs et latins.

Programme

9 h Ouverture du colloque

9h15 Michel Fédou (Centre Sèvres) – Les récits d’apparition dans l’apologie d’Origène contre Celse.
9h45 Pierre Molinié (Centre Sèvres) – Ils n’avaient pas encore compris l’Écriture. L’interprétation de Jn 20, 9 et de quelques passages parallèles chez Jean Chrysostome
10h15 Discussion – Pause

10h45 Alain Le Boulluec (LEM / EPHE) – Variations théologiques de Pères grecs du IVe siècle (Eusèbe de Césarée, Épiphane, Grégoire de Nazianze) sur Jn 20, 17b et Jn 20, 22
11h15 Matthieu Cassin (IRHT) – Pain, miel et poisson : exégèse patristique des aliments consommés après la résurrection.
11h45 Discussion
Pause déjeuner

14h Catherine Schmezer (Université de Lyon 3) – L’exégèse de Jn 21 chez Jean Chrysostome .
14h30 Martine Dulaey (LEM / EPHE) – L’apparition aux disciples en Jn 21 dans la prédication des Pères latins du ive au vie siècle (sauf Augustin).
15h Discussion – Pause

15h30 Isabelle Bochet (Centre Sèvres ; LEM / CNRS) – Ostendit caput, ostendit corpus (In Ps. 147, 18) : l’exégèse augustinienne de l’apparition aux apôtres en Lc 24, 36-49.
16h Marie-Odile Boulnois (LEM / EPHE) – Toucher les plaies du Ressuscité : enjeux polémiques et préfiguration sacramentelle des apparitions du Christ aux Onze selon Cyrille d’Alexandrie.
16h30 Discussion

17h Sylvie de Vulpillières (Centre Sèvres) – Exégèse contemporaine et exégèse patristique concernant les récits d’apparition : un rapport fécond. Un exemple en Lc 24.
17h30 Conclusion du colloque

Contact

Centre Sèvres
35 bis rue de Sèvres
75006 Paris

(Texte des organisateurs)

Lien

https://centresevres.com/content/uploads/2018/04/apparition-christ-ressuscite-plaquette.pdf

Labex et LEM

La sacralisation de figures ‘païennes’ à la fin de l’Antiquité (IIIe-VIe s.) 

Poètes, philosophes, hiérophantes et prophètes

Description et organisation

Cette journée d’étude est centrée sur un phénomène bien répandu à l’époque tardive, à savoir la sacralisation de figures païennes appartenant aux temps anciens. En effet, ce phénomène relève d’une tendance générale à sacraliser, et parfois diviniser, les sages du passé, ainsi que quelques livres considérés comme indispensables au développement de la paideia et au progrès moral et spirituel. À travers des études de cas, cette journée porte sur des portraits littéraires et figuratifs de sages païens anciens qui ont été sacralisés et ainsi insérés dans une chaîne de savoir(s). Nous nous proposons de détecter des sources dans lesquelles une réelle sacralisation des figures païennes anciennes est attestée. De surcroît, nous interrogerons les raisons de l’emploi et de l’éventuelle « re-sémantisation » de ces figures par rapport au contexte culturel et historique originel.

Programme

9.00-9.45 Philippe Hoffmann (EPHE, CNRS-LEM/LabEx HaStec) / Lucia Maddalena Tissi (LEM/LabEx HaStec) : Introduction

Présidence : Gianfranco Agosti (Université de Rome La Sapienza)

9.45-10.15 Sébastien Morlet (Sorbonne Université/LabEx RESMED) : Christianisation, sacralisation, sanctification : réflexion à partir de quelques figures païennes dans la première littérature chrétienne

10.15-10.25 discussion

10.25-10.40 Pause café

10.40-11.10 Constantin Macris (CNRS-LEM/LabEx HaStec) : Pythagore, homme divin du moyen-platonisme ?

11.10-11.20 discussion

11.20-11.50 Fabienne Jourdan (CNRS-Antiquité classique et tardive/LabEx RESMED) : Numénius et Pythagore, quelques remarques

11.50-12.00 discussion

12.00-14.00 Repas du midi

Présidence : Philippe Hoffmann

14.00-14.30 Adrien Lecerf (CNRS/Centre Léon-Robin) : Comment contourner une autorité : l’exemple du néoplatonisme tardif

14.30-14.40 discussion

14.40-15.10 Marco Donato (Université de Pise) : L’autorité de Socrate dans les commentaires néoplatoniciens sur Platon

15.10-15.20 discussion

15.20-15.50 Jean-Baptiste Guillaumin (Sorbonne Université, EA 4081/IUF) : Savants et philosophes au mariage de Philologie et de Mercure: la sacralisation de figures du savoir antique chez Martianus Capella

15.50-16.00 discussion

16.00-16.15 Pause café

Présidence : Lucia Maddalena Tissi

16.15-16.45 Jean-Michel Roessli (Université Concordia, Montréal) : “ Christianisation” de la Sibylle et de Virgile dans l’Oratio Constantini ad sanctorum coetum

16.45-16.55 discussion

16.55-17.25 Chiara Tommasi Moreschini (Université de Pise) : Le fils de l’étoile : quelques remarques sur le statut prophétique de Zoroastre dans la littérature de l’antiquité tardive

17.25-17.35 discussion

17.35-18.00 Philippe Hoffmann : Conclusions

Contact 

EPHE, Sorbonne 17, rue de la Sorbonne, 75005 Escalier E, 1 er étage Salle Gaston Paris

luciamaddalenatissi@gmail.com

(Texte des organisateurs)

Lien

https://lem-umr8584.cnrs.fr/IMG/pdf/programme_sacralisation-figures-paiennes.pdf

Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”

Religioni e Medicina Dall’Antichità all’Età Contemporanea

 

Programma

Martedì 5 giugno ore 9:30

Introduzione ai lavori:

Igor Baglioni, direttore del Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”

Mons. Vincenzo Apicella, vescovo della Diocesi Suburbicaria di Velletri-Segni

Maria Paola De Marchis, vicepresidente Consorzio SBCR – Sistema Biblioteche Castelli Romani

Emanuela Claudia Del Re, coordinatore nazionale della sezione di sociologia della religione dell’Associazione Italiana di Sociologia (AIS)

Giuliano Cugini, presidente Calliope Associazione Culturale

ore 10:00 apertura del convegno

Coordina: Pino Schirripa (Sapienza Università di Roma)

  • Małgorzata Sacha (Jagiellonian University – Krakow), The dissociative mind, the possessed self: negotiating religion and pathology
  • Guido Giarelli (Università “Magna Græcia” di Catanzaro), Sofferenza e condizione umana. Tra mitologia, teodicea e sociologia del negativo
  • Marie-Claude Feltes-Strigler (Université de Paris 3 – Sorbonne Nouvelle), Navajo spirituality and traditional healing

coffee break

Presentazione del libro

Medicina Eugenica e shoah. Ricordare il Male e Promuovere la Bioetica a cura di Silvia Marinozzi, Sapienza Università Editrice, Roma 2017

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Livia Ottolenghi (Sapienza Università di Roma)

Luigi Migliaccio (Sapienza Università Editrice)

Silvia Marinozzi (Sapienza Università di Roma)

Martedì 5 giugno ore 15:00

Coordina: Giancarlo Rinaldi (Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”)

  • Maria De Los Angeles Alonso (Universidad del País Vasco), Medicina epietas religiosa nell’antica Roma: la voce dell’epigrafia
  • Arduino Maiuri (Sapienza Università di Roma), Medicina e magia nell’antica Roma, un caso paradigmatico: Marcello Empirico
  • Augusto Cosentino (Università degli Studi di Messina), Interferenze tra esorcismo e medicina nel Giudaismo antico

coffee break

  • Andrzej Mrozek (Jagiellonian University – Krakow) – Lucio Sembrano(Pontificia Università Lateranense – Roma), Gesù di Nazareth come un divino guaritore nel contesto escatologico del Nuovo Testamento
  • Ilaria Ramelli (Università Cattolica del Sacro Cuore – Milano), Origene e la medicina: concezione del corpo umano, malattia e teologia della Croce, tra gli ‘adiaphora’ stoici e la grazia cristiana
  • Antonella Torre (Università degli Studi di Bari “Aldo Moro”), Malattia e cura nei concili gallici del VI secolo

Martedì 5 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura ad Albano Laziale

Mercoledì 6 giugno ore 9:30

Coordina: Francesca Romana Stasolla (Sapienza Università di Roma)

  • Antonio Pio Di Cosmo (Universidad de Córdoba), La cura mistica. Gliadynata nella vita di Giustiniano come punto di vista su alcune profilassi mediche della Prima Bisanzio
  • Francesco Bianchi (Associazione Biblica Italiana), “Non è il tuo medico a preservarti dalla malattia, ma Io sono L’Unico che ti cura”. Religione e medicina nel pensiero di Nachmanide

coffee break

  • Carla Del Zotto (Sapienza Università di Roma), I rimedi anglosassoni, tra preghiere, erbe e incantesimi
  • Andrea Maraschi (Università degli Studi di Bari “Aldo Moro”), Eating spells and prayers: medicinal remedies between magic, religion and science in the late-medieval North
  • Marina Montesano (Università degli Studi di Messina), Streghe o guaritrici? Un confine ambiguo

Mercoledì 6 giugno ore 15:00

Coordina: Maria Giovanna Biga (Sapienza Università di Roma)

  • Franz Stephan Ladinig-Morawetz (Universität Wien), Religious Medicine in Ancient Egypt illustrated using the example of gynaecology
  • Elena Urzì (Sapienza Università di Roma), Rimedi formulati per gli dèi dagli dèi. Osservazioni sul ruolo delle entità ultraterrene nei papiri medici di Nuovo Regno
  • Andrzej Mrozek (Jagiellonian University – Krakow), La figura della divina guaritrice in un testo di Ugarit

coffee break

  • Cristina Barés Gómez (Universidad de Sevilla), The Concept of Medical Science: the Inference in Akkadian Healing Activities
  • Sara Caramello (Independent Researcher), Medicina e Religioneon the road. Medici e statue in viaggio durante la Tarda Età del Bronzo

Mercoledì 6 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Frascati

Giovedì 7 giugno ore 9:30

Coordina: Anna Maria Isastia (Sapienza Università di Roma)

  • Sara Teinturier (Université de Sherbrooke), Catholiques et procréation médicalement assistée en France, 1970s-2018 : archéologie d’une mobilisation politique contestataire
  • Cinzia Sulas (Sapienza Università di Roma), Storia semantica del concetto di “vita” nel magistero cattolico durante il pontificato di Giovanni Paolo II

coffee break

  • Tatiana Krihtova (Saint Tichon’s Orthodox University – Moscow), Orthodox chapels in Moscow hospitals: an encounter of practises and ideas
  • Elena Santilli (Università degli Studi di Macerata), Sguardi orientali di donne: una medicina al femminile tra storia e culti

Giovedì 7 giugno ore 15:00

Coordina: Angela Bernardo (Sapienza Università di Roma)

  • Elisabetta Silvestrini(Università degli Studi di Macerata), Vesti terapeutiche, vesti malefiche. Itinerario attraverso miti, riti, pratiche tradizionali
  • Luca Baratta (Università degli Studi di Firenze), “The Finger of God manifested his Presence by hindering the Ordinary Course of Nature”. Nascite mostruose tra religione e medicina nell’Inghilterra di età baconiana

coffee break

  • Michela Ramadori(Università degli Studi Roma Tre), Credenze religiose e medicina nel Seicento all’epoca delle pestilenze attraverso le committenze artistiche delle confraternite laicali di Carsoli nel Regno di Napoli
  • Matteo Moro (Università del Piemonte Orientale), «Cito, longe fugeas, et tarde redeas». Prevenzione e cura della peste a Vercelli, Chivasso e Alessandria fra sapere medico e credenze religiose (secoli XV-XVII)
  • Michela Ferrara (Università del Piemonte Orientale), Le cagioni del pestifero morbo nella trattatistica italiana: dall’«ira d’Iddio» alle «infezioni dell’aria» (XVI-XVIII secolo)

Giovedì 7 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Genzano di Roma

Venerdì 8 giugno ore 9:30

Coordina: Michele Napolitano (Università degli Studi di Cassino e del Lazio Meridionale)

  • Enrica Zamperini(Università degli Studi di Padova), Eroi malati ed eroi guaritori. La medicina nella tragedia greca
  • Giovanna Battaglino(Università degli Studi di Salerno), La duplice dialettica della dimensione nosologica nel Prometeo Incatenato: patogenesi e terapia tra divino e umano, tra piano fisico e psicologico
  • Martina Peloso (Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”), Capire il rapporto tra religione e medicina attraverso Apollonio Rodio e i suoi contemporanei

coffee break

  • Mercedes López Pérez (Universidad de Murcia), Los largos embarazos de Epidauro: dos casos de litopedia en la Grecia antigua
  • Sandro Passavanti (Fondazione Collegio San Carlo di Modena), Visioni o credenze? Ippocrate e Areteo di Cappadocia di fronte ad alcuni fenomeni religiosi dell’antichità
  • Ivan Lepri (Sapienza Università di Roma), Retorica e concezione oracolare: influssi medici nell’atomista Nausifane di Teo?

Venerdì 8 giugno ore 15:00

Coordina: Roberto Cipriani (Università degli Studi Roma Tre)

  • Matteo Canevari (Università degli Studi di Pavia), Una fenomenologia immaginifica del corpo. Cura, guarigione e retoriche della rinascita nel movimento pentecostale
  • Eleonora D’Agostino (Sapienza Università di Roma), Scientology: tra pratica terapeutica e religione

coffee break

  • Andrea Boccardi (Leiden University), Purificazione e poteri sovrannaturali nel corpo dell’“Altro”: il caso Aum Shinrikyō
  • Walter Venditto(Universität Heidelberg), Existential crisis, healing rituals, mimesis and political conflicts in Subramanaya temple

Venerdì 8 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Grottaferrata

Sabato 9 giugno ore 9:30

Coordina: Andrea Ercolani (Istituto di Studi sul Mediterraneo Antico – Roma)

  • Francesca Giovagnorio(Alma Mater Studiorum – Università di Bologna), Asclepio e gli Asclepiadi. Medicina ieratico-teurgica e pratiche terapeutiche nei templi
  • Nicola Reggiani (Università degli Studi di Parma), Il “ritorno” della medicina ellenica al tempio nella testimonianza materiale dei papiri greci d’Egitto
  • Marika Livrano (Liceo classico scientifico “Bonaventura Cavalieri” – Verbania), Τὰ ἰατρικά βυβλία: la trasmissione del sapere medico attraverso la νόσος

coffee break

  • Marisa Tortorelli Ghidini (Università degli Studi di Napoli “Federico II”), De Martino, pseudoIppocrate e “la malattia delle donne”
  • Fabrizio Petorella (Università degli Studi Roma Tre), Caecitas mentis. Spiritualità e malattie oftalmiche nell’agiografia tardoantica

Sabato 9 giugno ore 15:00

Coordina: Angela Bernardo (Sapienza Università di Roma)

  • Maria Pia Donato (Institut d’Histoire Moderne et Contemporaine – Paris), l’Inquisizione e la medicina: bilanci e prospettive
  • Alessandro Bencivenga (Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca) – Gianluca Di Luigi(Ospedale Civile dell’Annunziata – Sulmona), “Dottore, può dare un’occhiata alle mie mammelle”? Gli ex-voto in maiolica di Castelli (Abruzzo) come modelli per la diagnosi di malattie del seno tra XVIII e XIX secolo
  • Corrado Scardigno (Custodia di Terra Santa), La rabbia dall’antichità all’età contemporanea. La cura dei Santi

coffee break

Presentazione del libro:

La vita sociale dei farmaci. Produzione, circolazione, consumo degli oggetti materiali della cura di Pino Schirripa, Argo s.c.r.l., Lecce 2015

Intervengono:

Igor Baglioni (Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”)

Pino Schirripa (Sapienza Università di Roma)

Sabato 9 giugno ore 19:00

Serata di Festa e Cultura a Castel Gandolfo

Contato

Mail: igorbaglioni79@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/events/741978362859187/

Locandina: https://drive.google.com/file/d/1W_ulaMiw7Fw_stbdIMy9fGxcvYzYunLY/view?usp=sharing

(Testo degli oragnizzatori) 

Link

https://drive.google.com/file/d/1JwcdBggxdoTJ4dor4Zb_ATg0W0zOS-cu/view?usp=sharing

University College Dublin

The Relationship between Aristotle’s Eudemian

and Nicomachean Ethics

 

Programme 

15 June

9:00-9:30 Coffee/Tea

9:30-10:45 – Carlo Natali (Venice) – The Proems to the EE and the EN

Chair: Tim Crowley (Dublin)

10:45-12:00 – Karen Margrethe Nielsen (Oxford) – Prohairesis in the EE and the EN

Chair: Luciana Soares Santoprete (CNRS/Dublin)                                  

12:00-12:15 Coffee/Tea

12:15-13:30 – Giulio Di Basilio (Dublin) – Habituation in the EE and the EN

Chair: Rowland Stout (Dublin)

13:30-15:00 Lunch

15:00-16:15 – Giulia Bonasio (New York City) – Perfect Agency in the EE and the EN

Chair: Bjorn Wastvedt (Arizona)

16:15-16:30 Coffee/Tea

16:30-17:45 – Terence Irwin (Oxford) – Voluntariness in the EE and the EN

Chair: Vasilis Politis (Dublin)

17:45-18:30 Round Table/Discussion

19:00 Conference Dinner

16 June

9:00-9:30 Coffee/Tea

9:30-10:45 – Marco Zingano (São Paulo) – The Definition of Virtue in the EE and the EN

Chair: Helen Dixon (Dublin)

10:45-12:00 – Friedemann Buddensiek (Frankfurt) – The Ergon Arguments in the EE and the EN

Chair: Peter Larsen (Dublin)

12:00-13:00 Lunch

13:00-14:15 – Christopher Rowe (Durham) – The EE and the EN: A Study in the Development of Aristotle’s Thought (1971) Revisited

                            Chair: John Dillon (Dublin)

14:15-15:30 – Round Table/Closing Remarks

Contact:

Dublin, NUI Headquarters (49 Merrion Square)

maria.baghramian@ucd.ie

(Text by the organizers)

Link

http://www.ucd.ie/philosophy/

Panthéon Sorbonne

Les Éléments de théologie de Proclus 

interprétations, réceptions de l’Antiquité à nos jours

Description et organisation

Ce colloque marque l’aboutissement d’une nouvelle traduction menée, pendant plusieurs années, par un groupe de chercheurs français et étrangers, des Éléments de théologie de Proclus. Cette œuvre fondamentale a à la fois constitué la métaphysique néoplatonicienne en système, et opéré comme le principal relais de la transmission du platonisme au Moyen Âge et à la Renaissance. Par l’intermédiaire du Pseudo-Denys et du Liber de causis, elle a aussi eu une influence déterminante sur la philosophie byzantine et arabe. On peut encore en suivre la postérité dans la pensée anglaise, la métaphysique classique, et l’idéalisme allemand. Ce sont ces effets de transmission et d’hé­ ritage que nous nous proposons d’évaluer, à partir de trois questions centrales : « Systématicité », « Causalité », « Théologie ». Nous en interrogerons tant la formulation dans le texte même des Eléments que les reprises et réinterprétations, en cherchant à voir comment, à chacune de ces questions, correspondent des séquences distinctes de réception.

Programme

Jeudi 24 Mai

9h30 Présentation

Présidence : Luc BRISSON (Centre Jean Pépin, CNRS-ENS/LabEx HaStec)

10h Carlos STEEL (KU Leuven) La tradition manuscrite des Éléments de Théologie et l’apport des traductions anciennes

11h Joshua ROBINSON (Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies) Michael Psellos’ use of the Elements of Theology in the Interpretation of Christian Theology

Présidence : Gwenaëlle AUBRY (Centre Jean Pépin, CNRS-ENS/LabEx HaStec)

14h30 Lela ALEXIDSE (Univ. de Tbilissi) La hiérarchie ontologique dans le commentaire de Ioane Petritsi sur les Éléments de Théologie de Proclus

15h30 Alain LERNOULD (CNRS-STL) Sur la forme dite more geometrico des Éléments de Théologie de Proclus

17h Jan OPSOMER (KU Leuven) Structures argumentatives dans les Éléments de Théologie

Vendredi 25 mai 2018

Présidence : Jean-Baptiste BRENET (Université Paris- I)

9h Pieter d’HOINE (KU Leuven) Totalité et individu dans la proposition 67 des Éléments de Théologie

10h Cristina d’ANCONA (Univ. de Pise) Intellectualiter, vitaliter, enter : Proclus à Bagdad et à Paris

11h30 Julie CASTEIGT (Univ. Toulouse-II/LEM) La réception de la proposition 103 des Éléments de Théologie dans l’œuvre d’Albert le Grand

Présidence : Pierre-Marie MOREL (Université Paris- I)

14h30 Philippe HOFFMANN (EPHE-PSL, CNRS-LEM/LabEx HaStec) Le temps et l’éternité dans les Éléments de Théologie

15h30 Philippe SOULIER (CAPHI, Nantes) Structures argumentatives dans les Éléments de Théologie

17h Frédéric de BUZON (Univ. de Strasbourg) Les deux Proclus de Leibniz

Samedi 26 mai 2018

Présidence : Pierre CAYE (Centre Jean Pépin, CNRS-ENS)

9h Saverio ANSALDI (Univ. de Reims) L’écriture d’une nouvelle métaphysique : Giordano Bruno lecteur des Éléments de Théologie

10h Douglas HEDLEY (Univ. de Cambridge) Traces of the Elementatio theologica from Cudworth to Coleridge

11h Emmanuel CATTIN (Sorbonne Univ.) Théologie. Hegel et Proclus

Contact

Philo-Recherche@univ-paris1.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://www.pantheonsorbonne.fr/evenements/elements-theologie-proclus-interpretations-receptions-lantiquite-nos-jours#:~:text=Colloque-,Les%20%C3%89l%C3%A9ments%20de%20th%C3%A9ologie%20de%20Proclus%20%3A%20interpr%C3%A9tations%2C%20r%C3%A9ceptions%20de%20l,%C3%89l%C3%A9ments%20de%20th%C3%A9ologie%20de%20Proclus.

Universidad Nacional de la Rioja

Segundas Jornadas Nacionales de Historia de la Antigüedad Tardía

Descripción y organisación

La Antigüedad tardía es uno de los campos de investigación histórica que ha experimentado un desarrollo más significativo en las últimas décadas. La consolidación del concepto de Antigüedad tardía ha llevado a una completa revalorización de los procesos culturales, económicos, sociales y políticos del mundo mediterráneo entre los siglos II y VIII d.C. Este período, que tradicionalmente había sido considerado exclusivamente desde la perspectiva general de la ruptura y la decadencia, ha sido redefinido destacando sus importantes puntos de continuidad con el pasado y su enorme creatividad. Lo que era concebido tradicionalmente como el inicio de la Edad Media pasó a ser considerado, primero, como el fin de la Antigüedad y, luego, cada vez más, como una época con identidad propia y realidades particulares, y no sólo como un espacio de transición. La importancia actual de la Antigüedad tardía como campo de investigación no se refleja, generalmente, en el espacio que se concede a este período en la formación de historiadores en las universidades argentinas, en las que el período continúa siendo un espacio fragmentado entre las cátedras de Historia Antigua y de Historia Medieval. Las presentes segundas jornadas pretenden ser un aporte para modificar esa situación, contribuyendo a dar visibilidad a un conjunto de investigadores latinoamericanos activos en el área desde hace tiempo. Igualmente, se procura generar un espacio regular para el encuentro y el intercambio de ideas entre los investigadores activos en el área, que responda a las necesidades y especificidades de este campo de estudio.

EL COMITÉ ORGANIZADOR SE COMPLACE EN ANUNCIAR QUE, ENTRE OTROS, LOS SIGUIENTES ESPECIALISTAS DICTARÁN CONFERENCIAS EN EL MARCO DE LAS JORNADAS:

Prof. Dr. Santiago Castellano (Universidad de León, España)

Prof. Dr. Claudio Carlan (Universidad Federal de Alfenas, Brasil)

Prof. Dra. Viviana Bosch (Universidad Nacional de Cuyo)

Prof. Dra. Magdalena Díaz Araujo (Universidad Nacional de Cuyo – Universidad Nacional de La Rioja)

Prof. Dr. Rodrigo Laham Cohen (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

Prof. Dr. Esteban Noce (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

ASIMISMO, EN EL MARCO DE LOS JORNADAS SE DICTARÁN, ENTRE OTROS, LOS SIGUIENTES CURSOS DE GRADO:

“Historia militar del Bajo Imperio Romano“ a cargo del Prof. Dr. Diego Santos (Universidad Nacional de Buenos Aires)

“Introducción al estudio del judaísmo tardoantiguo” a cargo del Prof. Dr. Rodrigo Laham Cohen (Universidad Nacional de Buenos Aires – CONICET)

Durante las jornadas se llevará a cabo también una exposición una colección de monedas del período tardoantiguo

Contato

https://www.facebook.com/Jornadas-Nacionales-Historia-de-la-Antig%C3%BCedad-Tard%C3%ADa-100463013685407/

(Texto de los organizadores)

Link

https://antiguedadtardia2016.wixsite.com/larioja

Université Laval

Nouvelles perspectives sur le

Traité anonyme du Codex Bruce

 

Description et organisation

La Faculté de théologie et de sciences religieuses, l’Institut d’études anciennes et médiévales et le Groupe de recherche sur le christianisme et l’Antiquité tardive de l’Université Laval ont l’honneur de vous inviter à une JOURNÉE D’ÉTUDE

Programme

8h30 Accueil des conférenciers et du public

9h00 Mots de bienvenue de monsieur Guy JOBIN, vice‐doyen et responsable de la recherche de la Faculté de théologie et de sciences religieuses, de madame Anne‐France MORAND, directrice de l’Institut d’études anciennes et médiévales, et de monsieur Eric CRÉGHEUR, organisateur de la journée d’étude

9h15 Paul‐Hubert POIRIER, Université Laval, « De Thèbes à Nag Hammadi : l’invention de l’Anonyme du Brucianus »

10h00 Eric CRÉGHEUR, Université d’Ottawa/Université Laval, « La cosmologie et la cosmogonie du Traité anonyme du codex Bruce démystifiées »

10h45 Pause

11h15 Julio Cesar DIAS CHAVES, UPIS Faculdades Integradas/Université Laval, « De la “topographie céleste” à l’Apocalypse de Messos : quelques remarques sur les aspects apocalyptiques du Traité anonyme du codex Bruce »

12h00 Pause‐repas

13h30 Gavin MCDOWELL, UMR 8167 Orient & Méditerranée, « Éléments juifs dans le Traité anonyme : Setheus et le Temple »

14h15 Anne PASQUIER, Université Laval, « Destruction et reconstruction de la ville sainte et du temple selon l’Anonyme de Bruce »

15h00 Pause

15h30 Anna VAN DEN KERCHOVE, Institut Protestant de Théologie de Paris, « Noms parlants ? Énoncés barbares ? Quels noms pour quelles entités dans l’Anonyme de Bruce ? »

16h15 Michel TARDIEU, Collège de France, « La corbeille d’immortalité. Aspects du champ sémantique de mysterion dans l’Anonyme de Bruce »

17h00 Table ronde : « Sur les difficultés d’éditer de traduire le Traité anonyme du codex Bruce »

17h45 Clôture de la journée

Le colloque a lieu dans la salle DKN‐5242, le vendredi, 13 avril 2018.

Contact

Michel Tardieu, Collège de France, Paris
Anna van den Kerchove, Institut protestant de théologie, Paris
Julio Cesar Dias Chaves, UPIS Faculdades Integradas/Université Laval
Paul-Hubert Poirier, Université Laval
Eric Crégheur, Université d’Ottawa/Université Laval
Gavin McDowell, UMR 8167 Orient & Méditerranée
Anne Pasquier, Université Laval

(Texte des organisateurs)

Lien https://www.researchgate.net/publication/325093471_Nouvelles_perspectives_sur_le_Traite_anonyme_du_codex_Bruce

International Plato Society

 Plato’s heritage in historical perspective

intellectual transformations and new research strategies

 

Description and organization

The International Plato Society (IPS) is pleased to announce the colloquium “Plato’s heritage in historical perspective: intellectual transformations and new research strategies”, which will take place in St. Petersburg, Russia on the 28th and 30th of August 2018.

The colloquium will serve as a platform for the IPS Executive Committee’s mid-term meeting.

The study of Plato’s heritage is a way of diagnosing modernity – in so far as it is made explicit in philosophical discourse. This is precisely why intellectual transformations and new research strategies are relevant themes for both international and Russian Plato studies.

We propose the following topics for the colloquium:

  1. The history of Plato interpretation as an element of the evolution of European culture. Different periods and tendencies of interpretive programs. Schools of thought and intellectual trends which shaped and determined the study of Plato in the 19th and 20th centuries. The specifics of the study of Plato’s heritage in different disciplinary traditions such as classical philology or the history of philosophy. The role of Plato interpretation in various philosophical projects and the “turns” of European philosophy and culture. Plato in Russia.
  2. Contemporary strategies of studying Plato. The problems of the “Plato’s corpus”: its unity and its role in the context of the Academy, its educational program and the strategies of interaction with the outside, non-academic social world of Plato’s time. The perspectives for and the limits of the chronological approach to Plato’s texts. Problems relating to genre characteristics. The particularities of modern stylometric investigations.
  3. The experience of translating Plato into modern languages and publishing Plato’s texts. Problems of style and terminological accuracy. Commentary as an element of the translation and the publishing of a classical text. Typology of contemporary commentaries, structure and “plot organization” of existing contemporary Plato editions.

Institutions

The colloquium will be supported by the Herzen State Pedagogical University of Russia and the Russian Christian Academy for the Humanities. All meetings will take place in the historical center of St. Petersburg.

Organizing committee 

Chairman of the organizing committee: Prof. Roman Svetlov (Saint Petersburg State University, Russian Christian Academy for the Humanities), chairman of the “Plato Philosophy Society”.

Co-moderators of the program organizing committee:

  • Lead researcher, Editor-in-Chief of the “Platonic Investigations / Πλατωνικὰ ζητήματα” Irina Protopopova, PhD (Russian State University for the Humanities),
  • Prof. Lev Letyagin (Herzen State Pedagogical University of Russia)
  • Prof. Dmitry Shmonin (Russian Christian Academy for the Humanities),
  • Prof. Igor Goncharov (Syktyvkar State University).

Members of the organizing committee:

  • Dmitry Kurdybajlo (Russian Christian Academy for the Humanities)
  • Irina Mochalova (Saint Petersburg State University)
  • Elena Alymova (Saint Petersburg State University)
  • Tatiana Litvin (Russian Christian Academy for the Humanities)

The publication of the colloquium materials

The texts of the colloquium will be published in our periodical “Platonic Investigations/ Πλατωνικὰ ζητήματα”. 

Preliminary colloquium program

  • Day 1 –  two plenary sessions (11.00- 14.00; 15.00- 18.00; 3-4 reports per session), reception.
  • Day 2 – the meeting of the Executive Committee of the Platonic society (11.00- 13.00) and plenary session (13.30- 18.00 – 5-6 reports).
  • Day 3 – Sections sessions (11.00 – 18.00). 18.00 – closing remarks.

Procedure and deadlines

Please, send estimated titles of your papers (we are preparing preliminary program of Conference for institution’s officials in January).

Please send the abstracts (300-500 words, prepared for blind-review) by 1 May 2018 to plato.spb@gmail.com.

Working languages

The working languages of the conference are Russian and English. We propose that the participants send their papers in ahead of time, so that translations can be prepared and then displayed on a separate screen during the presentation.

The study of Plato in Russia

The first systematic translations of Plato’s heritage into Russian have been produced in the 18th century, however separate fragments translated into Old Russian appear in various florilegiums dating back to 12th-16th centuries. The differences in interpretation of Plato in Russia are connected to the different historical periods and the development of modern forms of education and science, particularly following the reforms of Peter the Great. The study of Plato in Russia has always had a philosophical, scientific and cultural importance. There exists a culturally ingrained myth of the “Platonism” of the russian soul, inclined to a contemplative kind of spirituality; a Platonism of a Christian “Byzantine” variety. Even during the Soviet Union the study of Greek antiquity, including Plato, continued even though it acquired a specific character.

Nevertheless, the institutionalization of these studies has only become possible in the 1990s. Since 1993 a yearly conference, “The universe of Plato’s thought”, takes place in St.Petersburg. Since 2012 yearly Plato conferences take place in Moscow.  Both in St.Petersburg and in Moscow, a number of international Plato specialists have participated. In 2014 the “Plato Philosophical Society”, which closely cooperates with the IPS, has been officially registered. One of its main goals is to lay the groundwork for the publication of new Russian translations of Plato, amongst other things by facilitating the uptake of the rich international experience of analyzing and translating Plato. Since 2014 the “Plato Philosophical Society” publish a periodical “Platonic Investigations / Πλατωνικὰ ζητήματα”, a number of influential international Platonists among its authors and members of its Advisory Committee.

Contact

plato.spb@gmail.com

(Text by the organizers)

Link

https://platosociety.org/call-for-papers-platos-heritage-in-historical-perspective-intellectual-transformations-and-new-research-strategies-st-petersburg-august-28th-30th-2018/

University of Warsaw

The Cult of Saints in Late Antiquity

Description and organization

The Cult of Saints in Late Antiquity project is a major 5-year ERC-funded research project, based primarily in Oxford, supported by a team in Warsaw. The project is mapping the cult of saints as a system of beliefs and practices in its earliest and most fluid form, from its origins until around AD 700. Central to the project is a searchable database, in which all the literary, epigraphic, papyrological and documentary evidence for the cult of saints is being collected, whether in Armenian, Coptic, Georgian, Greek, Latin or Syriac. This database, which is continuously being added to, can already be accessed using this link: http://csla.history.ox.ac.uk.

On 27-29 September 2018 we are organising a final conference in Warsaw, before the project closes at the end of the year. The topic of the conference is as broad as the project – the cult of saints in Late Antiquity. What we hope to achieve is a broad picture of this phenomenon, and so, although we will welcome papers studying the cult of a specific saint, cultic activity or region, saints or regions , we will give priority to those that set cults and cult practices against the wide background of cultic behaviour and belief, now readily accessible through our database (already operational and filling up fast).

Among the confirmed key-note speakers we will have Luigi Canetti, Vincent Déroche, Stephanos Efthymiadis, Cynthia Hahn, Anne-Marie Helvétius, Xavier Lequeux, Maria Lidova, Julia Smith, Raymond Van Dam, and Ian Wood.

Those interested in presenting papers are requested to send title and short abstract (c. 100 words) to Robert Wiśniewski (r.wisniewski@uw.edu.pl) by 20 April 2018.

There is no registration fee, but please, note, we won’t be able to cover travel and accommodation expences.

Programme

Thursday, 27 September

12.00-14.30 – Registration/coffee

14.30-14.45 – Opening remarks

14.45-16.15 Visualising saints. Chair: Efthymios Rizos
Maria Lidova (University of Oxford): Placing martyrs in the Apse. Visual strategies for the promotion of saints in Late Antiquity
Robin Jensen (University of Notre Dame): Icons as relics: the role of the portrait in the early cult of saints
Luigi Canetti (Università di Bologna): Marks of glory. Material and immaterial traces of the divine between Late Antiquity and the early Middle Ages

16.15-16.35 COFFEE BREAK

16.35-18.05 Material aspects. Chair: Adam Łajtar
Julia Smith (University of Oxford): From Material Blessings to Spiritual Pledges: Relics c. 400-c. 700
Cynthia Hahn (CUNY): Happy opportunity in the early cult of relics—reliquaries and shrines
Raymond Van Dam (University of Michigan) An environmental history of the cult of St. Martin

18.05-18.25 – COFFEE BREAK

18.25-19.00 – The Presbyters of the Late Antique West – launch of the database

19.00-19.30 – REFRESHMENTS

FRIDAY, 28 September

9.00-11.00
Constantinople. Chair: Bryan Ward-Perkins

Stephanos Efthymiadis (Open University of Cyprus): The cult of saints in Constantinople (sixth-twelfth c.): some questions
Vincent Déroche (Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance): Half forgotten saints: the abbots of the first centuries of Constantinople
Michał Pietranik (University of Warsaw): Emperor and sanctity at war: the case of Maurice (582-602)
Konstantin Klein (University of Bamberg): Wandering saints: the development of the cult of saints in Jerusalem and Constantinople

11.00-11.20 – COFFEE BREAK

11.20-12.50
Regions and migrations 1. Chair: Anne-Marie Helvétius

Aaltje Hidding (Ludwig Maximilian University of Munich): From commemoration to martyr cult. Remembering the Great Persecution in late antique Egypt
Nikoloz Aleksidze (University of Oxford): Georgian sources for the study of the cult of saints in the Holy Land
Ian Wood (University of Leeds): The lives of episcopal saints in Gaul, c.470-550

12.50-14.15 – LUNCH BREAK

14.15-15.45
Regions and migrations 2. Chair: Vincent Déroche

Olga Špehar (University of Belgrade): Tracing late antique cults and rituals in the central Balkans: art, architecture and written testimonies
Anna Lampadaridi (University of Oxford): The origins of Italo-Greek hagiography: the cult of Sicilian martyrs
Bryan Ward-Perkins (University of Oxford): Unity and diversity in the late antique cult of saints

15.45-16.05 – COFFEE BREAK

16.05-18.05
Specific saints. Chair: Ian Wood
Efthymios Rizos (University of Oxford): Relationship between hagiography and institutions of Cult: remarks on the legends of Athenogenes of Pedachthoe and Julian of Cilicia
András Handl (KU Leuven): Invented, interwoven and interplayed: the evolution of the bishop-martyr Calixtus’ cult in late-antique Rome
Anna Salsano (la Sapienza, Rome): The Archangels Michael and Raphael in Coptic Acta Martyrum
Filippo Ronconi (EHESS, Paris): Sophronius of Jerusalem, Santa Passera, Santa Maria Antiqua and the beginning of the cult of Sts. Cyrus and John in Rome

CONFERENCE DINNER

SATURDAY, 29 September

9.30-11.00
Saints and senses. Chair: Robert Wiśniewski
Xavier Lequeux (Société des Bollandistes): Les saints myroblytes: des origines à l’an Mil
Martin Roch (Université de Genève): Significations et fonctions sociales de l’odeur suave des saints dans l’Antiquité tardive
Julia Doroszewska (University of Warsaw, CSLA Project): Apparitions of saints in late-antique literature

11.00-11.20 – COFFEE BREAK

11.20-12.20
Saints and monasteries. Chair: Julia Smith
Anne-Marie Helvétius (Université Paris 8): Monasteries and the cult of the saints in Gaul, c. 400-700
Evanthia Nikolaidou (Aristotle University of Thessaloniki): Conflicts among congregants and among monasteries: a demonstration of their cult and strong religious devotion to saints

12.20-12.40 COFFEE BREAK

12.40-13.40
Promotion and veneration. Chair: Elżbieta Jastrzębowska
Marlena Whiting (University of Amsterdam): Gendering the cult of saints: female worshippers for female saints?
Arik Avdokhin (Higher School of Economics, Moscow): Miraculous hymns and devotion to Saints in Late Antiquity: a perspective from the Greek-speaking Mediterranean

13.40 – A very brief conclusion

Organizers: Julia Doroszewska, Bryan Ward-Perkins, Robert Wiśniewski

Contact

r.wisniewski@uw.edu.pl

(Text by the organizers)

Link

http://cslaconference.ihuw.pl/

Université Paris – Nanterre 

Les émotions chez Platon

 

Description et organisation

Les émotions sont devenues un champ d’exploration important dans les études anciennes, croisant des approches historiques, anthropologiques, littéraires et philosophiques. L’intérêt porté aux émotions dans le corpus philosophique antique est pourtant inégalement réparti, et les études sur la nature, le nombre et les fonctions des émotions chez Platon demeurent encore peu nombreuses, probablement du fait que le modèle platonicien des affections nous est plus difficile à comprendre avec nos catégories contemporaines. Un atelier conjoint organisé par Laura Candiotto (Universtiy Of Edinburgh, Eidyn Center) – et Olivier Renaut (Université Paris-Nanterre, IREPH) est organisé afin d’explorer les approches disponibles sur les émotions dans le corpus platonicien.

Afin de faciliter les accès, les personnes intéressées sont invitées à contacter Olivier RENAUT par email : orenaut@parisnanterre.fr

Contact

Olivier RENAUT

orenaut@parisnanterre.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://ireph.parisnanterre.fr/actualites/appel-a-communication-les-emotions-chez-platon-emotions-in-plato