The Monastic Origins of the Nag Hammadi Codices

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

The Monastic Origins of the Nag Hammadi Codices

Hugo Lundhaug, Lance Jenott, Heidelberg: Mohr Siebeck, 2015

Description

Hugo Lundhaug and Lance Jenott offer a sustained argument for the monastic provenance of the Nag Hammadi Codices. They examine the arguments for and against a monastic Sitz imLeben and defend the view that the Codices were produced and read by Christian monks, mostlikely Pachomians, in the fourth- and fifth-century monasteries of Upper Egypt. Eschewing themodern classification of the Nag Hammadi texts as “Gnostic,” the authors approach the codicesand their ancient owners from the perspective of the diverse monastic culture of late antiqueEgypt and situate them in the context of the ongoing controversies over extra-canonicalliterature and the theological legacy of Origen. Through a combination of sources, includingidealized hagiographies, travelogues, monastic rules and exhortations, and the more quotidiandetails revealed in documentary papyri, manuscript collections, and archaeology, monasticismin the Thebaid is brought to life, and the Nag Hammadi codices situated within it. Thecartonnage papyri from the leather covers of the codices, which bear witness to the monasticculture of the region, are closely examined, while scribal and codicological features of thecodices are analyzed and compared with contemporary manuscripts from Egypt. Specialattention is given to the codices’ scribal notes and colophons which offer direct evidence of their producers and users. The study ultimately reveals the Nag Hammadi Codices as acollection of books completely at home in the monastic manuscript culture of late antiqueEgypt.

(Text from the publisher)

Table of contents

The Secret Books of the Egyptian Gnostics?

The Present Study

Monastic Diversity in Upper Egypt

Archaeological Evidence

Conclusion

Gnostics in Fourth and Fifth Century Egypt?

Conclusion

Urban Literati

Conclusion

The Cartonnage

Official Accounts and Large Quantities

Acquisition of Cartonnage

Book Lists

The Pachomian Federation

The Colophons

Cryptography

The Codices

The Dishna Papers

Origenist Monks?

Implications

The Secret Books of the Egyptian Monastics

Index of Ancient Sources

Index of Modern Authors

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/book/the-monastic-origins-of-the-nag-hammadi-codices-9783161541728

Contre les manichéens – Titus de Bostra

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Corpus Christianorum in Translation

Contre les manichéens – Titus de Bostra

P.-H. Poirier, A. Roman, T. Schmidt (eds.), Turnhout: Brepolis, 2015, 483 p.

Description

Rédigé en 363-364, le traité Contre les manichéens de Titus de Bostra est la plus importante réfutation chrétienne du manichéisme. Elle se distingue par sa composition en deux volets (réfutation rationnelle et réfutation scripturaire) et par la richesse de sa documentation (on y dénombre quelque 150 « citations manichéennes »). Préservé en grec aux deux-tiers et intégralement dans une version syriaque de la fin du IVe ou du début du Ve siècle, cet ouvrage est d’une importance capitale pour l’histoire de la théologie chrétienne ancienne et du manichéisme. Ce volume offre une double traduction française annotée du grec et du syriaque, la première dans une langue moderne, établie sur une base philologique sûre. L’édition critique gréco-syriaque et sa traduction française permettent désormais une nouvelle approche des sources manichéennes et de leur réfutation. Le texte qui a servi de base à cette traduction est celui qui a paru dans la Series Graeca du Corpus Christianorum comme Titus Bostrensis – Contra Manichaeos Libri IV (CCSG 82, 2013). Il s’agissait de la première édition critique synoptique intégrale des textes grec et syriaque de cette oeuvre, accompagnée d’une édition critique des extraits préservés en grec dans les Sacra Parallela de Jean Damascène.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Introduction

Titus de Bostra: Contre les manichéens

Traduction du texte syriaque et grec

De Titus, évêque, Contre les manichéens

Discours de Titus contre les manichéens

Deuxième discours de Titus contre les manichéens

Troisième discours contre les manichéens

Quatrième discours contre les manichéens

Lien

https://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484%2FM.CCT-EB.5.105902 

L’identité à travers l’éthique. Nouvelles perspectives sur la formation des identités collectives dans le monde gréco-romain

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

L’identité à travers l’éthique

Nouvelles perspectives sur la formation des identités

collectives dans le monde gréco-romain

Berthelot, R. Naiweld, D. Stökl Ben Ezra (eds.), Turnhout: Brepolis, 2015

Description

Le rôle joué par les discours, les valeurs et les catégories éthiques dans la formation des identités collectives, dans le monde gréco-romain, et au-delà de ses frontières, notamment dans le monde sassanide. Ce livre réunit dix articles rédigés par des spécialistes des religions et des écoles philosophiques de l’Antiquité, qui s’interrogent sur le rôle des discours, des valeurs et des catégories éthiques dans la formation des identités collectives au sein du monde gréco-romain. Ce questionnement nous a paru nécessaire dans le contexte actuel de la recherche historique sur l’Antiquité tardive. En effet, dans l’histoire de la recherche, la problématique de l’identité a principalement été abordée via l’étude des facteurs doctrinaux, rituels, institutionnels ou politiques. Il nous a semblé que le facteur éthique n’avait pas encore bénéficié d’une attention suffisante. Notre but a été d’examiner comment les différents groupes philosophiques et religieux (dans la mesure où l’on peut nettement les distinguer dans le contexte de l’Antiquité tardive) ont mobilisé des notions et des valeurs éthiques dans le processus, parfois inconscient, de la formation de leur identité.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Première partie:  « Notre » éthique et celle des « autres » : rivalités et polémiques

  1. Miguel Herrero de Jáuregui, « Prescriptions éthiques et identité religieuse dans les cultes à mystère de la Grèce ancienne »
  2. Gabriella Aragione,  « “Ne raillez pas nos femmes philosophes“. La description des comportements féminins et sa fonction identitaire dans le Discours aux Grecs de Tatien »
  3. Michal Bar-Asher Siegal, « Ethics and Identity Formation: Resh Lakish and the Monastic Repentant Robber »
  4. Daniel Stökl Ben Ezra et John Gager, « L’éthique et/de l’autre : le christianisme à travers le regard polémique des Toledot Yeshu »
  5. Katell Berthelot, « La philanthrôpia, un idéal partagé entre Grecs, Romains, Juifs et chrétiens ? »
  6. Paula Fredriksen et Oded Irshai, « Include Me Out: Tertullian, the Rabbis and the Graeco-Roman City »

Deuxième partie:  L’éthique au service de l’identité

  1. Luc Brisson, « L’identité à travers l’éthique dans la République de Platon »
  2. Jean-Sébastien Rey, « Prêt et cautionnement dans 4QInstruction et dans Ben Sira »
  3. Blossom Stefaniw, « The Oblique Ethics of the Letters of Antony »
  4. Ron Naiweld, « Entre l’éthique et l’ethnique. Universalisme et particularisme dans le judaïsme rabbinique »

Lien

http://www.brepols.net/pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503550428-1

Le débat sur le lien causal dans le monde antique (et au delà)

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Aitia/aitiai

Le débat sur le lien causal dans le monde antique et l’au delà

Programme

3 décembre 15h30-18h30 : Les causes de Plotin

George KARAMANOLIS (Wien) : The grammar of causation in Plotinus (III.8)

Alexandra MICHALEWSKI (Centre Léon Robin) : Formes, figures et qualités : la causalité de l’eidos selon Plotin

28 janvier 2016 14h30-18h30 : Bioi, causes et actions

Giusto TRAINA (Paris IV) : Les Vies parallèles de Plutarque: le bios comme cause des actions Jean-Baptiste GOURINAT (Centre Léon Robin) : La vie de Marc Aurèle: la philosophie comme cause des actions

4 février 14h30-18h30 : Finalité et régression des causes

Priscilla SPINELLI (Porto Alegre) : La cause finale de l’homme: nature et éthique

Dan ARBIB (Lyon III ): La Meditatio III et la régression indéfinie des causes : une audace cartésienne ?

24 mars 14h30-18h30 : Conflits et transformations

Maria Elena DE LUNA (Collège de France) : les causes du changement des constitutions chez Aristote Esther ROGAN ( Paris I) : Sur les causes de la stasis chez les Grecs

14 avril 14h30-18h30 : Déterminisme et liberté: contre les oracles

Aldo BRANCACCI (Roma Tor Vergata) : La polémique contre les oracles d’Œnomaus de Gadara: pourquoi oracula semper mentiantur ?

Suzanne HUSSON (Paris IV, Centre Léon Robin) : Tester les oracles

26 mai 14h30-18h30 : Les causes du rire

Marwan RASHED (Paris IV, Centre Léon Robin): Aristote, la Poétique et les causes du rire Rossella SAETTA COTTONE (Centre Léon Robin) : Aristophane et les causes du rire

Salle des Conseils de Paris-Sorbonne (J 636)

Contact

organisé par Cristina Viano et Jean-Louis Labarrière

(Texte des organisateurs)

Link

http://www.centreleonrobin.fr/

The International Journal of the Platonic Tradition

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

The International Journal of the Platonic Tradition

Leiden: Brill

Description

This exciting journal covers all facets of the Platonic tradition from all perspectives and all corners of the world. This journal is a biannual peer-reviewed open access academic journal of ohilosophy published under the auspices of the International Society for Neoplatonic Studies. It was established in 1985 and the international editorial board is headed by Professor John Finamore of the University of Iowa. This exciting journal covers all facets of the Platonic tradition (from Thales through Thomas Taylor, and beyond) from all perspectives (including philosophical, historical, religious, etc.) and all corners of the world (Pagan, Christian, Jewish, Islamic, etc.). The journal is abstracted and indexed in the Humanities International Index, International Review of Biblical Studies, and Scopus.

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews.

Link

https://brill.com/view/journals/jpt/jpt-overview.xml

The Nag Hammadi Coptic Library

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Laval University

Bibliothèque Copte de Nag Hammadi

Description and organization

Home to the project governing the Francophone edition, translation, and publication of the codices. Many of the French translations are more recent and up-to-date with scholarship than those found in the NHLE, and so are worth consulting even by Anglophone scholars.

(Text by the organizers)

Link

https://www.naghammadi.org/accueil/

À la recherche des idées

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

À la recherche des idées

Platonisme et philosophie hellénistique d’Antiochus à Plotin 

Mauro Bonazzi, Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2015

Description

Le platonisme ne se réduit pas à l’exégèse des dialogues de Platon; il se nourrit de la confrontation avec Aristote et les écoles de philosophie hellénistiques. C’est pourquoi cet ouvrage se présente comme une recherche sur les rapports entre le platonisme et les stoïciens, les épicuriens et les sceptiques à l’époque impériale. Derniers arrivés sur la scène philosophique, les platoniciens prétendent être les seuls à pouvoir résoudre les problèmes que leurs adversaires avaient soulevés. Pour ce faire ils s’approprient certaines notions et certaines doctrines de ces écoles – celles des stoïciens en particulier –, en leur donnant un sens métaphysique. Contre l’empirisme des philosophies hellénistiques, ce sont donc les Idées qui deviennent le modèle de toute réalité et le véritable critère de la connaissance. Mais comment peut-on connaître ces Idées transcendantes? La confrontation du platonisme avec les écoles hellénistiques redonne vie au défi sceptique, auquel avaient voulu répondre les autres écoles en élaborant leurs systèmes. La question est d’importance, parce que le scepticisme avait exercé son influence à l’intérieur même de l’Académie, l’école fondée par Platon. Comment évaluer cet héritage? Les platoniciens de cette époque ont-ils vraiment réussi à exorciser ce spectre? Plotin reprochera à ses prédécesseurs de n’y être pas arrivés, ce qui ne veut pas dire que les Platoniciens du Haut-Empire n’étaient pas eux aussi de fidèles interprètes de Platon et de véritables philosophes.

(Texte de la maison d’édition)

Table des matières

Remerciements

Introduction

Chapitre premier : Les débuts : Antiochus d’  Ascalon et l’  appropriation du stoïcisme

En quête d’identité : le platonisme à la première époque impériale

Antiochus d’Ascalon entre stoïcisme et platonisme

Antiochus et l’épistémologie de l’ancienne Académie

Antiochus et les nouveautés stoïciennes

Ennoiai et Idées

Les ennoiai dans le (moyen)platonisme (et au delà)

L’héritage d’ Antiochus dans le platonisme impérial

Les Idées et la pensée de Dieu : quelques observations sur Varron,
Sénèque et Antiochus

Pensées de Dieu et logoi spermatikoi : vers le système

Nouvelles réponses, nouveaux problèmes

Appendice: Le Lucullus et ses problèmes

Chapitre ii : Plutarque, Alcinoos et le problème de la transcendance

Introduction

Le platonisme et l’Académie héllenistique

Plutarque sur la différence entre académiciens et pyrrhoniens

Plutarque et les pyrrhoniens

Plutarque et les académiciens hellénistiques

Une interpretation platonisante de l’Académie : Plutarque et le commentateur anonyme du Théétète

Plutarque et le scepticisme : la connaissance du monde sensible

La connaissance du monde intelligible et divin, et le « scepticisme métaphysique »

Plutarque, Alcinoos et la connaissance des Idées

Plutarque

Alcinoos

Chapitre iii : Un regard retrospectif : Plotin, les platoniciens et le scepticisme

Introduction

Plotin et le scepticisme : l’ enjeu de V 5[32], 1-2

Longin et Plotin

Plotin et ses adversaires

La réplique de Plotin en V 5, 1

Une nouvelle épistémologie et de vieux problèmes

Bibliographie

Index locorum

Lien

http://bmcr.brynmawr.edu/2017/2017-02-36.html

Universal Salvation in Late Antiquity. Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate

Publié le par Luciana Soares

Universal Salvation in Late Antiquity

Porphyry of Tyre and the Pagan-Christian Debate

Michael Bland Simmons, Oxford: Oxford University Press, 2015

Description

This study offers an in-depth examination of Porphyrian soteriology, or the concept of the salvation of the soul, in the thought of Porphyry of Tyre, whose significance for late antique thought is immense. Porphyry’s concept of salvation is important for an understanding of those cataclysmic forces, not always theological, that helped convert the Roman Empire from paganism to Christianity. Porphyry, a disciple of Plotinus, was the last and greatest anti-Christian writer to vehemently attack the Church before the Constantinian revolution. His contribution to the pagan-Christian debate on universalism can thus shed light on the failure of paganism and the triumph of Christianity in late antiquity. In a broader historical and cultural context this study will address some of the issues central to the debate on universalism, in which Porphyry was passionately involved and which was becoming increasingly significant during the unprecedented series of economic, cultural, political, and military crises of the third century. As the author will argue, Porphyry may have failed to find one way of salvation for all humanity, he nonetheless arrived a hierarchical soteriology, something natural for a Neoplatonist, which resulted in an integrative religious and philosophical system. His system is examined in the context of other developing ideologies of universalism, during a period of unprecedented imperial crises, which were used by the emperors as an agent of political and religious unification. Christianity finally triumphed over its competitors owing to its being perceived to be the only universal salvation cult that was capable of bringing about this unification. In short, it won due to its unique universalist soteriology. By examining a rival to Christianity’s concept of universal salvation, this book will be valuable to students and scholars of ancient philosophy, patristics, church history, and late antiquity.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Part I Porphyry of Tyre and the Quest for a Pagan Counterpart to Christian Universalism

1 Porphyry of Tyre

2 Contextualizing a Porphyrian Soteriology

3 De Philosophia ex oraculis

4 The Contra Christianos in the Context of Universalism

5 Eusebius and Porphyry

Part II The Historical and Cultural Context of Universalism

6 The Meaning of Salvation in a Greco-Roman Milieu

7 The Philosophia ex oraculis

8 Porphyry and Iamblichus

9 Eschatological Salvation

10 Historical Context

11 Religious Universalism

12 Conclusions

Link

https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780190202392.001.0001/acprof-9780190202392

 

Religion in the Roman Empire

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Religion in the Roman Empire

Tubingue: Mohr Siebeck

Description

Religion in the Roman Empire (RRE) is bold in the sense that it intends to further and document new and integrative perspectives on religion in the Ancient World combining multidisciplinary methodologies. Starting from the notion of « lived religion » it will offer a space to take up recent, but still incipient, research to modify and cross the disciplinary boundaries of History of Religion, Archaeology, Anthropology, Classics, Ancient History, Jewish History, Rabbinics, New Testament, Early Christianity, Patristics, Coptic Studies, Gnostic and Manichean Studies, Late Antiquity and Oriental Languages. We hope to stimulate the development of new approaches that can encompass the local and global trajectories of the multidimensional pluralistic religions of antiquity. Each volume consists of three issues a year, each of approximately 130 pages in length. It includes an editorial, five to seven main articles, and book reviews. All articles and contributions that exceed 8 pages in length are subject to double-blind peer reviews. Submissions will be anonymized for that purpose. All articles and contributions are in English. The first issues deal with « Lived Religion: Appropriations of Religion and Meanings in Situations, » « Understanding Objects in Religious Contexts » and with « Practices and Groups, » bringing together studies on textual and archaeological material from all areas of the Mediterranean.

(Text by the editors)

The journal welcomes proposals for book reviews.

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/journal/religion-in-the-roman-empire-rre

Le principe du Bien

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Centre Léon Robin

Le principe du Bien

L’héritage philosophique de l’antiquité à l’époque tardo-antique et médiévale

Description et organisation

Ce séminaire est consacré à l’analyse des mutations conceptuelles et des transformations des thèmes et des genres de la pensée antique classique à l’époque de l’Antiquité tardive et au Moyen Age. L’étude de la réception prend en compte aussi des lectures de l’Antiquité par la philosophie moderne.

Thème de l’année 2015-2016 : « Le principe du Bien, de Platon à Gadamer »

Structuration du séminaire : les quatre dernières séances (novembre-février) seront consacrées à la réception antique et moderne du « Bien » platonicien et aux conclusions du séminaire. Une journée d’étude (en mars) est réservée aux doctorants ; ils présenteront leurs travaux en lien avec la thématique du séminaire qu’ils ont suivi.

Programme

19 novembre, 14h30-18h30, Salle  J636 (esc. G, IIIe étage)

Francesca Calabi (Univ. de Pavie), Le bien meilleur que le bien chez Philon d’Alexandrie

Izabela Jurasz (Univ. Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin), Ce que les Gnostiques ont fait du Principe du Bien

10 décembre, 14h30-18h30, Bibliothèque Léon Robin, Escalier E, 2e étage, salle F371

Franco Ferrari (Univ. de Salerno), Le démiurge du Timée et l’idée du bien de la République. Quelques réflexions

Ricardo Salles(Univ. de Mexico), La bonté du démiurge chez Cléanthe

7 janvier, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)

Franco Trabattoni (Univ. de Milan), Platon – Heidegger sur la question du bien

Francisco Gonzalez (Univ. de Otawa), La réception aristotélicienne de  l’Idée du Bien selon Heidegger et Gadamer

11 février, 14h30-18h30, Salle J636 (esc. G, IIIe étage)

Enrico Berti (Univ. de Padoue), Bien en soi ou bien humain? Platon et Aristote

Carlos Steel (Univ. de Leuven), « La chose la plus importante à apprendre est le bien’ ».  La philosophie première entre éthique et métaphysique 

10 mars, 10h-12h30 / 14h30-18h, Salle des actes (rdc)

Journée d’étude des doctorants

Communications de : Fabio Porchi, Francesca Pillon, Izabela Jurasz et Kübra Gürkan

Contact

Séminaire dirigé par Anca Vasiliu

(Texte des organisateurs)

Lien

http://www.centreleonrobin.fr/attachments/article/115/programmePrincipeduBien2015_16.pdf