Hermes Explains

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Hermes Explains

Thirty Questions about Western Esotericism

Marco Pasi, Peter Forshaw, Wouter Hanegraaff,
Amsterdam: Amsterdam University Press. 2019

Description

ESSWE7 conference marks the 20th anniversary of the centre for History of Hermetic Philosophy and Related Currents (HHP). On this occasion, an anthology is being published with contributions from thirty experts from the field of Esotericism. Each article addresses questions about thirty basic issues raised in the subjects studied within this field. The volume is jointly edited by Wouter J. Hanegraaff, Peter Forshaw, and Marco Pasi and it is published from Amsterdam University Press. This book will be officially launched during the Reception ceremony of the ESSWE7 conference (2 July, 19:30-21:30). All the conference participants will be given a free copy of the book.

(Text from the publisher)

Table of contents

Frontmatter pp 1-4
Contents pp 5-8

Introduction: Thirty red pills from Hermes Trismegistus pp 9-12

Aren’t we Living in a Disenchanted World? pp 13-20

Esotericism, That’s for White Folks, Right? pp 21-28

Surely Modern Art is not Occult? It is Modern pp 29-38

Is it True that Secret Societies are Trying to Control the World? pp 39-46

Numbers are Meant for Counting, Right? pp 47-53
Wasn’t Hermes a Prophet of Christianity who Lived Long Before Christ? pp 54-60
Weren’t Early Christians up Against a Gnostic Religion? pp 61-69

The Imagination… You Mean Fantasy, Right? pp 80-87

Weren’t Medieval Monks Afraid of Demons? pp 88-94

What does Popular Fiction have to do with the Occult? pp 95-104

Isn’t Alchemy a Spiritual Tradition? pp 105-112

Music? What does that have to do with Esotericism? pp 113-119

Why all that Satanist Stuff in Heavy Metal? pp 120-126
Religion can’t be a joke, right? pp. 127-136
Isn’t Esotericism Irrational? pp 137-144

Rejected Knowledge…: So you mean that Esotericists are the Losers of History? pp 145-152

The Kind of Stuff Madonna Talks about – that’s not Real Kabbala, is it? pp 153-160

Shouldn’t Evil Cults that Worship Satan be Illegal? pp 161-167

Is Occultism a Product of Capitalism? pp 168-17

Can Superhero Comics Really Transmit Esoteric Knowledge? pp 177-183

Are Kabbalistic Meditations all about Ecstasy? pp 184-190

Isn’t India the Home of Spiritual Wisdom? pp 191-197

If People Believe in Magic, isn’t that just Because they aren’t Educated? p 198-206

But what does Esotericism have to do with Sex? p 207-215

Is there such a Thing as Islamic Esotericism? pp 216-224

Doesn’t Occultism Lead Straight to Fascism? pp 225-23

A Man who Never Died, Angels Falling from the Sky…: What is that Enoch Stuff all about? pp 232-242

Is there any Room for Women in Jewish Kabbalah? pp 243-251

Surely Born-again Christianity has Nothing to do with Occult Stuff like Alchemy? pp 252-260

Bibliography pp 261-304

Contributors to this Volume pp 305-308

Index of Persons pp 309-316

Ao Kurnugu, Terra Sem Retorno. Descida De Ishtar Ao Mundo Dos Mortos

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Ao Kurnugu, Terra Sem Retorno

Descida De Ishtar Ao Mundo Dos Mortos

Jacyntho Lins Brandão, Curitiba: Kotter Editorial, 2019

 Descrição

O poema acádio que aqui se apresenta em edição bilíngue, conhecido como Descida de Ishtar ao mundo dos mortos, foi conservado em duas tabuinhas de argila, escritas em cuneiforme, pertencentes à biblioteca do rei assírio Assurbanípal (685-627 a. C.). Tendo sido composto no início do primeiro milênio antes de nossa era, nele confluem tradições semitas e sumérias que remontam ao terceiro milênio, envolvendo a viagem da deusa Ishtar (em sumério, Inana) ao mundo subterrâneo dos mortos – o Kurnugu – e sua surpreendente volta dessa “terra sem retorno”. A relação com a produção mais antiga não supõe demérito, pois no processo de recontar velhas histórias novos sentidos sempre emergem. Sendo Ishtar a deusa ligada à sexualidade, sua descida tem consequências de duas ordens. De um lado, implica o fim da libido sexual que impede a humanidade e os outros animais de sucumbir ao aniquilamento enquanto espécie. De outro, já que à descida da deusa segue seu retorno, a vida prevalece e relativiza-se a absoluta separação entre vivos e mortos, pela instituição de festas a estes dedicadas. O que se celebra, portanto, é a sucessão das gerações tanto em termos dos corpos, quanto da memória.  A tradução pioneira em língua portuguesa, feita diretamente do acádio por Jacyntho Lins Brandão, é acompanhada de estudo sobre aspectos linguísticos, literários, mitológicos e culturais do poema. Assim, o leitor poderá ter acesso a uma das obras mais refinadas da civilização mesopotâmica antiga, em que se plasmaram, ao longo de milênios, muitas de nossas crenças e de nosso imaginário.  Fica, portanto, o convite: uma viagem poética às origens, que dizem muito do que somos, e a experiência de um retorno que, se espera, nos faça mais humanos.

(Texto do editor) 

Link

https://kotter.com.br/loja/ao-kurnugu-terra-sem-retorno-descida-de-ishtar-ao-mundo-dos-mortos/

La colonie philosophique. Écrire l’histoire de la philosophie aux XVIIIe et XIXe siècles

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

La colonie philosophique

Écrire l’histoire de la philosophie aux XVIIIe et XIXe siècles

Catherine König-Pralong, Paris: Édition EHESS, 2019

Description

L’histoire de la philosophie est une invention des Lumières. En Allemagne comme en France, cette discipline nouvelle a contribué à façonner l’imaginaire occidental moderne en opérant une double colonisation savante de la pensée. Colonisation du temps, d’une part: l’Européen est considéré dorénavant comme le fruit d’une histoire longue de la pensée qui, grâce aux révolutions scientifique et morale, aboutit à l’âge de la raison, de l’autonomie et de la modernité. Colonisation de l’espace, d’autre part : les historiens de la philosophie, à l’instar des ethnologues ou des linguistes, distinguent désormais l’Europe des autres « cultures », qui deviennent le terrain des enquêtes empiriques. L’Europe est ainsi devenue, par le discours de l’histoire de la philosophie aux XVIIIe et XIXe siècles, le territoire exclusif de la rationalité analytique et réflexive. La colonie philosophique propose une enquête interdisciplinaire sur ce tournant aux conséquences profondes pour la fabrique du monde contemporain.

(Texte de la maison d’édition)

Table des matières

Origine

Introduction

La colonie philosophique

Territorialisations culturelles et colonisations du passé

Une histoire des savoir avec des idées

Une histoire interdisciplinaire de l’histoire de la philosophie

Chapitre 1

La raison philosophique moderne et ses historiens (1730-1830)

La philosophie des historiens de la philosophie

Le self de l’historien de la philosophie

Juge et ethnographe

Professeur et pionnier

Généalogiste et évangéliste

Chapitre 2

La subjectivité de l’historien en question (1830-1880)

Le dédoublement du self scientifique

Historien de sa propre subjectivité

Faillibiliste et auto-analyste

Acteur, chef d’école et politique

Temporalisation, historicisation, auto-analyse

Chapitre 3

Altérité, races et hybridation

L’histoire de la philosophie naturalisée

La construction identitaire de l’altérité arabe

L’Europe comme biotope de la philosophie

L’Arabe dans l’histoire de la philosophie des XVIIIe-XIXe siècles

L’histoire naturelle et comparée de la philosophie

Comparer et exclure: les Arabes et les autres orientaux

Chapitre 4

Généalogie philosophico-linguistique

Du français moderne au latin scolastique

Le français classique et de latin scolastique

Linguistique et nationalisme

Le conflit franco-allemand, scolastico-mystique

La modernité française, scolastique et analytique

Une modernité antigermanique

Le joug prosaïque de la raison

La clarté analytique du français

Le conditionnement culturel de l’historiographie philosophique

Chapitre 5

La philosophie comme nature et culture

La culture et la nature philosophiques de l’Europe

L’européanisation de la philosophie

La philosophie comme conscience historique et auto-examen

Accélération et vitesse

Une culture chrétienne sécularisée

La province philosophique

Chapitre 6

Géographie contre psychologie

Jules Michelet et Victor Cousin

De l’histoire universelle au spatial turn

Les cartes de la civilisation de Cousin et Michelet

Cousin : la philosophie comme dispositif central

Michelet et Cousin

Le dernier Michelet : la décentralisation, germanique et orientale

Michelet et l’histoire de la philosophie

Conclusion

Index

Bibliographie

Lien

http://editions.ehess.fr/no_cache/ouvrages/ouvrage/la-colonie-philosophique/?print=1

Numénius a-t-il commenté le Parménide ?

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Numénius a-t-il commenté le Parménide ? Première partie : L’œuvre parvenue de Numénius et le Parménide de Platon

Article de Fabienne Jourdan, Revue de Philosophie Ancienne XXXVII (1), 2019

Une version électronique de la Revue de philosophie ancienne est désormais disponible sur CAIRN (https://www.cairn.info/revue-de-philosophie-ancienne.htm).

Roman Imperialism

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Roman Imperialism

Leiden: Brill

Description

Rome engaged in military and diplomatic expansionistic state behavior, which we now describe as ‘imperialism,’ since well before the appearance of ancient sources describing this activity. Over the course of at least 800 years, the Romans established and maintained a Mediterranean-wide empire from Spain to Syria (and sometimes farther east) and from the North Sea to North Africa. How and why they did this is a source of perennial scholarly controversy. Earlier debates over whether Rome was an aggressive or defensive imperial state have progressed to theoretically informed discussions of the extent to which system-level or discursive pressures shaped the Roman Empire. Roman imperialism studies now encompass such ancillary subfields as Roman frontier studies and Romanization.

As of 2021, Brill Research Perspectives in Ancient History is no longer published as a journal by Brill, but will continue as a book series. Brill Research Perspectives in Ancient History (RPAH) is a peer-reviewed journal presenting review articles with commentary on the current state of the field of Ancient History. Articles draw on the latest interdisciplinary research in historical, cultural, political, social, and theoretical analysis to provide useful, up-to-date review and commentary for scholars, teachers, and students. Focused on Ancient History, the RPAH has a broad scope in geographic and chronological terms encompassing the Greco-Roman world, including the Mediterranean basin and Europe, from the Bronze Age to Late Antiquity.

(Text by the editors)

Link

https://brill.com/view/journals/rpah/2/2/article-p1_1.xml

La philosophie comme éducation des adultes. Textes, perspectives, entretiens

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

La philosophie comme éducation des adultes

Textes, perspectives, entretiens

Pierre Hadot, Paris: Vrin, 2019

Description

« Le philosophe n’apprend pas aux hommes un métier particulier, […] mais il cherche à transformer leur sensibilité, leur caractère, leur manière de voir le monde ou d’être en rapport avec les autres hommes. On pourrait dire qu’il leur apprend le métier d’homme. »
Si la tâche de la philosophie est de former plutôt que d’informer, la philosophie est précisément l’éducation des adultes. C’est en ces termes que Pierre Hadot évoque une conception de la philosophie comme manière de vivre que toute son œuvre aura brillamment contribué à réactiver. Grand lecteur des philosophes antiques, de Socrate et Platon à Épictète, Marc Aurèle et Plotin, mais aussi des philosophes modernes ou contemporains, de Montaigne et Descartes à Nietzsche et Merleau-Ponty, dans ce recueil de textes – introuvables ou inédits – Pierre Hadot relit l’histoire de la pensée afin de nous aider à réorienter notre vie et à réapprendre à voir le monde. Ces textes témoignent de sa capacité de parler à la fois au public universitaire et aux non spécialistes passionnés de philosophie. On y reconnaît toujours la clarté et la puissance de sa pensée. Sommes-nous prêts à être (trans)formés par la philosophie ?

(Texte de la maison d’édition) 

Table de matières

PRÉFACE : ÉLOGE DE PIERRE HADOT par Arnold I. DAVIDSON  5

PREMIÈRE PARTIE RÉORIENTER LA PHILOSOPHIE ANTIQUE : PENSER, VIVRE, ENSEIGNER

CHAPITRE PREMIER : TITRES ET TRAVAUX DE PIERRE HADOT  17

CHAPITRE II : EPISTROPHÈ ET METANOIA DANS L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE   45

CHAPITRE III : LES PREMIERS PHILOSOPHES 53

CHAPITRE IV : LA PHILOSOPHIE HELLÉNISTIQUE  57

CHAPITRE V : MARC AURÈLE, PENSÉES  77

CHAPITRE VI : MARC AURÈLE, PENSÉES POUR MOI-MÊME, LIVRE VI  85

CHAPITRE VII : NOTE SUR L’ESTHÉTIQUE DE PLOTIN  101

CHAPITRE VIII : LES NIVEAUX DE CONSCIENCE DANS LES ÉTATS MYSTIQUES SELON PLOTIN  109

CHAPITRE IX : LA PRÉHISTOIRE DES GENRES LITTÉRAIRES PHILOSOPHIQUES MÉDIÉVAUX DANS L’ANTIQUITÉ  137

CHAPITRE X : ENSEIGNEMENT ANTIQUE ET ENSEIGNEMENT MODERNE DE LA PHILOSOPHIE  149

DEUXIÈME PARTIE RELIRE L’HISTOIRE DE LA PENSÉE

CHAPITRE XI : LA PHILOSOPHIE COMME ÉDUCATION DES ADULTES  179

CHAPITRE XII : PRÉFACE À ERNST BERTRAM, NIETZSCHE. ESSAI DE MYTHOLOGIE  189

CHAPITRE XIII : L’EXPÉRIENCE DE LA MÉDITATION  193

CHAPITRE XIV : LA TERRE VUE D’EN HAUT ET LE VOYAGE COSMIQUE. LE POINT DE VUE DU POÈTE, DU PHILOSOPHE ET DE L’HISTORIEN  201

CHAPITRE XV : PERSPECTIVE ET HORIZON  213

CHAPITRE XVI : ANDRÉ-JEAN FESTUGIÈRE (1898-1982)  225

CHAPITRE XVII : PRÉFACE À LOUIS LAVELLE, L’EXISTENCE ET LA VALEUR  231

CHAPITRE XVIII : PRÉFACE À YOKO ORIMO, LE SHÔBÔGENZÔ DE MAÎTRE DÔGEN  239

CHAPITRE XIX : ÉMERVEILLEMENTS   247

TROISIÈME PARTIE RÉAPPRENDRE À VOIR LE MONDE

CHAPITRE XX :«VIVRE CHAQUE MOMENT COMME SI C’ÉTAIT LE PREMIER ET LE DERNIER »  257

CHAPITRE XXI :«FACE AU CIEL ÉTOILÉ, J’AI VRAIMENT ÉPROUVÉ LE SENTIMENT BRUT DE MON EXISTENCE »  261

CHAPITRE XXII : MÉTAPHYSIQUE ET PEINTURE   269

CHAPITRE XXIII : PIERRE HADOT : HISTOIRE DU SOUCI  279

CHAPITRE XXIV : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET PSYCHOTHÉRAPIES MODERNES  291

CHAPITRE XXV : L’ENSEIGNEMENT DES ANTIQUES, L’ENSEIGNEMENT DES MODERNES. ENTRETIEN ENTRE PIERRE HADOT ET ARNOLD I. DAVIDSON   305

POSTFACE : LA FIGURE DU GUIDE SPIRITUEL DANS L’ANTIQUITÉ par Ilsetraut HADOT  323

TABLE DES MATIÈRES  361

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?code=9782711628698

Reading Proclus and the Book of Causes Volume 1. Western Scholarly Networks and Debates

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Reading Proclus and the Book of Causes Volume 1

Western Scholarly Networks and Debates

Dragos Calma, Leiden: Brill, 2019

Description

Reading Proclus and the Book of Causes, published in three volumes, is a fresh, comprehensive understanding of Proclus’ legacy in the Hellenic, Byzantine, Islamic, Latin and Hebrew traditions. The history of the Book of Causes, an Islamic adaptation of mainly Proclus’ Elements of Theology and Plotinus’ Enneads, is reconsidered on the basis of newly discovered manuscripts. This first volume enriches our understanding of the diverse reception of Proclus’ Elements of Theology and of the Book of Causes in the Western tradition where universities and religious schools offered unparalleled conditions of diffusion. The volume sheds light on overlooked authors, texts, literary genres and libraries from all major European universities from the 12th to the 16th centuries.

(Text from the publisher)

Table of contents

Reading Proclus and the Book of Causes: Notes on the Western Scholarly Networks and Debates – By: Dragos Calma

Liber de causis

Tradition exégétique : âges, styles et formes d’ une réception par le commentaire – By: Dominique Poirel

La première réception du Liber de causis en Occident (XIIe–XIIIe siècles) – By: Irene Caiazzo

The De causis in Thomas of York – By: Fiorella Retucci

Le Liber de causis et l’ Elementatio theologica dans deux bibliothèques anglaises : Merton College (Oxford) et Peterhouse (Cambridge) – By: Laure Miolo

Les gloses sur le Liber de causis dans les manuscrits parisiens – By: Olga Weijers

From Content to Method: the Liber de causis in Albert the Great – By: Katja Krause and Henryk Anzulewicz

Citing the Book of Causes, IV: Henry of Ghent and His (?) Questions on the Metaphysics – By: Maria Evelina Malgieri

Duns Scot et le Liber de causis – By: Jean-Michel Counet

Sine secundaria: Thomas d’ Aquin, Siger de Brabant et les débats sur l’ occasionalisme – By: Dragos Calma

The Liber de causis in Some Central European Quodlibets – By: Iulia Székely

Proclus

Proclus, Eustrate de Nicée et leur réception aux XIIIe–XIVe siècles – By: Irene Zavattero

Bate et sa lecture ‘encyclopédiste’ de Proclus – By: Guy Guldentops

Au-delà de la métaphysique: Notule sur l’ importance du Commentaire de Berthold de Moosburg OP sur les Éléments de théologie – By: Ruedi Imbach

Eriugenism in Berthold of Moosburg’s Expositio super Elementationem theologicam Procli – By: Evan King

Proclus dans la première quaestio collativa de Gilles Charlier – By: Zénon Kaluza

Plato’s Parmenides as Serious Game: Contarini and the Renaissance Reception of Proclus – By: Barbara Bartocci

Link

https://brill.com/view/title/34818

Praying and Contemplating in Late Antiquity. Religious and Philosophical Interactions

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Studien und Texte zu Antike und Christentum

Praying and Contemplating in Late Antiquity

Religious and Philosophical Interactions

Eleni Pachoumi and Mark Edwards, Heidelberg: Mohr Siebeck, 2018

Description

The present volume is focused on the interactions and syncretistic tensions between religion and philosophy in Late Antiquity. The contributors examine issues of personal religious attitudes, initiation to the mysteries, Orphism, theurgy, magic, the Neoplatonist philosopher’s quest for intimacy or union with the divine, magic and Christianity, and oracles, dream-visions and divination.

(Text from the publisher)

Table of contents

Eleni Pachoumi and Mark Edwards – Introduction

John Dillon – Prayer and Contemplation in the Neoplatonic and Sufi Traditions

Eleni Pachoumi – Magico-religious and Philosophical Interactions in Proclus’ Theurgic Unions

John F. Finamore – Reason and Irrationality: Iamblichus on Divination through Dreams

Mark Wildish – Iamblichus on the Language of Prayer

Wayne J. Hankey – Ratio, Preces, Intuitus: Prayer’s Mediation in Boethius’ Consolation

John Hilton – Public and Private Prayer in the Works of the Emperor Julian

Mark Edwards – Primitive Christianity and Magic

Bronwen Neil – Dream-visions, Prophecy and Contemplation in Origen’s Contra Celsum

Annemaré Kotzé – Augustine Addressing God and Man in the Confessions

Matthew W. Dickie – The Meaning of Initiation in Late Antiquity

Lech Trzcionkowski – Hieroi Logoi in 24 Rhapsodies. The Orphic Codex?

Philip Bosman – The End of the Ancient Oracles: From Deception to Dangerous Demons

List of Authors/Contributors

Index of Ancient Authors

Index of References

Index of Subjects

Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/book/praying-and-contemplating-in-late-antiquity-9783161561191?no_cache=1

Mystik und Literatur: Interdisziplinäre Perspektiven

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Mystik und Literatur

Interdisziplinäre Perspektiven

Giulia Agostini (Hg.), Michael Schulz (Hg.), Heidelberg: Winter, 2019

Beschreibung

Der interdisziplinär angelegte Band hat zum Ziel, das Thema der Mystik aus literatur-wissenschaftlicher, philosophisch-interkultureller und theologisch-interreligiöser Perspektive zu beleuchten. Dabei geht es insbesondere um eine epochenübergreifende Auseinandersetzung mit der Frage nach dem Verhältnis von Mystik und Literatur vom Mittelalter bis in die Gegenwart. Innerhalb dieses weitgespannten Bogens soll der systematische Perspektiven eröffnenden Begegnung zwischen Literaturwissenschaft, Theologie und Philosophie besonderes Gewicht zukommen.

(Verlagstext)

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

Vorwort 7

Mystik und Institution. Unmittelbarkeit und Vermittlung des Heils Michael Schulz (Bonn) 9

Mystik ohne Gott? Der scholastische Hintergrund tibetischer ‚Mystik‘ aus der Sicht des jesuitischen Missionars Ippolito Desideri (1684‒1733) Karsten Schmidt (Frankfurt) 29

„Der Geist ist trunken wie von Wein“. Grenzüberschreitende Aspekte der christlich-orientalischen Mystik Martin Tamcke (Göttingen) 73

Islamische Mystik als Pfad der Liebe. Das Beispiel der osmanischen Dichterin Seref Hanim (1809–1861) Erdal Toprakyaran (Tübingen) 81

Philosophia orientalis. Grenzgänge zwischen Mystik, Politik und Literatur Cem Kömürcü (Bonn) 107

Engel im Feuer. Zur Rezeptionsgeschichte einer ZoharStelle zwischen jüdischer Mystik, moderner Esoterik und kritischer Theorie Elke Morlok und Ansgar Martins (Frankfurt a. M.) 127

Profane Mystik. Bataille und Proust Giulia Agostini (Heidelberg) 169

Vita passiva oder: Mystik zwischen Heroisierung und Ironie Philipp Stoellger (Heidelberg) 209

Link

https://www.winter-verlag.de/en/detail/978-3-8253-6966-8/Agostini_Mystik_und_Literatur/

New Antiquities.Transformations of Ancient Religion in the New Age and Beyond.

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

New Antiquities

Transformations of Ancient Religion in the New Age and Beyond

Dylan Michael Burns and Almut-Barbara Renger (eds.), Leiden: Brill, 2019

Description

Just as we speak of “dead” languages, we say that religions “die out.” Yet sometimes, people try to revive them, today more than ever. New Antiquities addresses this phenomenon through critical examination of how individuals and groups appeal to, reconceptualize, and reinvent the religious world of the ancient Mediterranean as they attempt to legitimize developments in contemporary religious culture and associated activity. Drawing from the disciplines of religious studies, archaeology, history, philology, and anthropology, New Antiquities explores a diversity of cultic and geographic milieus, ranging from Goddess Spirituality to Neo-Gnosticism, from rural Oregon to the former Yugoslavia. As a survey of the reception of ancient religious works, figures, and ideas in later twentieth-century and contemporary alternative religious practice, New Antiquities will interest classicists, Egyptologists, and historians of religion of many stripes, particularly those focused on modern Theosophy, Gnosticism, Neopaganism, New Religious Movements, Magick, and Occulture. The book is written in a lively and engaging style that will appeal to professional scholars and advanced undergraduates as well as lay scholars.

(Text from the publisher)

Table of Contents

1 – Introduction: What are New Antiquities? – Dylan Michael Burns, Almut-Barbara Renger

2 – ‘From Aphrodite to Kuan Yin’ – ‘The Tao of Venus’ and its Modern Genealogy: Invoking Ancient Goddesses in Cos(met)ic Acupuncture – Almut-Barbara Renger

3 – Ancient Goddesses for Modern Times or New Goddesses from Ancient Times? – Meret Fehlmann

4 – The Artifice of Daidalos: Modern Minoica as Religious Focus in Contemporary Paganism – Caroline Jane Tully

5 – Transforming Deities: Modern Pagan Projects of Revival and Reinvention – Kathryn Rountree

6 – Archaeology, Historicity and Homosexuality in the New Cultus of Antinous: Perceptions of the Past in a Contemporary Pagan Religion – Ethan Doyle White

7 – Reading History with the Essenes of Elmira – Anne Kreps

8 – The Jungian Gnosticism of the Ecclesia Gnostica – Olav Hammer

9 – The Impact of Scholarship on Contemporary “Gnosticism(s)”: A Case Study on the Apostolic Johannite Church and Jeremy Puma – Matthew Dillon

10 – Studying the “Gnostic Bible”: Samael Aun Weor and the Pistis Sophia – Franz Winter

11 – Binding Images: The Contemporary Use and Efficacy of Late Antique Ritual Sigils, Spirit-Beings, and Design Elements – Jay Johnston

12 – (Neo-)Bogomil Legends: The Gnosticizing Bogomils of the Twentieth-Century Balkans – Dylan Michael Burns,Nemanja Radulovic

Index – Dylan Michael Burns,Almut-Barbara Renger

Link

https://brill.com/view/journals/nu/67/1/article-p104_7.xml?language=en