Aix-Marseille Université / CNRS
Colloque international
Honte et vertu dans l’Antiquité
Description et organisation
La philosophie morale est aujourdʼhui marquée par un intérêt pour les questions
de psychologie et dʼanthropologie des comportements, et pour lʼéthique des vertus plutôt que pour lʼéthique des devoirs. Ce contexte a mis au premier plan la question des émotions : le paradigme dominant nʼest plus celui dʼune opposition entre raison et désirs ou passions, mais celui dʼune interaction complexe entre les principes
normatifs et rationnels de lʼagir et les émotions quʼéprouve lʼagent moral, non en tant quʼelles seraient seulement des entraves ou des perturbations de la moralité des comportements, mais en tant quʼelles jouent aussi un rôle positif et moteur à cet égard. Dans la philosophie antique, ce tournant sʼatteste dans lʼessor des études consacrées
aux émotions, sentiments, passions relevant du registre éthico-social. On citera, parmi les travaux majeurs dans ce domaine, ceux de Douglas Cairns (1993) et de Bernard Williams (1994) sur la honte, de William Harris (2004) sur la colère, de David Konstan sur la peur, la pitié ou la haine (2006). Tous ces sentiments ont une dimension morale manifeste, qui sʼélabore au sein dʼune anthropologie dont le sujet central est un individu social, membre dʼune communauté constituée par un partage de valeurs et de croyances, source à la fois de normes et dʼattentes. De ce fait, ces états émotionnels entretiennent un rapport ambivalent avec le comportement moralement droit ou vertu. Le colloque Honte et vertu dans lʼAntiquité a pour but de questionner cette ambivalence en prenant pour objet la honte, émotion particulièrement riche à cet égard. La honte est une émotion sociale fondamentale dans les cultures méditerranéennes, qui (encore aujourdʼhui) accordent une valeur forte et structurante à lʼhonneur, et la littérature antique en porte lʼempreinte. Elle est aussi dès le départ une émotion ambivalente, aux visages contrastés, comme en témoignant les écarts et les recouvrements sémantiques du doublet αἰδώς/αἰσχύνη. Le champ historique visé est large, là où les études existantes sʼattachent de façon préférentielle aux textes poétiques archaïques (Homère, les tragiques) et aux auteurs classiques, Platon et surtout Aristote. Le colloque Honte et vertu se propose, à partir et au-delà de cette période, dʼélargir lʼenquête aux écoles hellénistiques, au monde romain et au christianisme ancien. Dans ce champ qui articule divers types de pluralisme (historique, politique, linguistique, religieux), les travaux présentés contribueront à explorer la relation ambivalente entre honte et vertu.
Colloque international organisé par/ International conference organized by Aix Marseille Université & Centre National de la Recherche Scientifique, Centre Gilles Gaston Granger AMU/CNRS, Centre Paul-Albert Février TDMAM AMU/CNRS, Faculté ALLSH – 29, avenue Robert-Schuman – 13 621 Aix-en-Provence cedex 1, Campus Schuman, bâtiment T1 salle de colloque 2
Inscriptions colloque en présentiel/registration conference on-site :
https://www.azur-colloque.fr/
https://www.azur-colloque.fr/
Inscriptions colloque en ligne/registration conference on-line : isabelle.koch@univ-amu.fr
Programme
Lundi 8 novembre
13h30 Accueil
14h Allocutions d’ouverture
14h30 Charlotte Murgier (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
L’aidôs, entre courage et tempérance, chez Platon
15h15 Discussion
15h30 Olivier Renaut (Université Paris Ouest Nanterre)
Honte au regard de la convention, honte au regard de la vérité : Aristote, Rhét. II 4-6
16h15 Discussion
16h30 Pause café
17h Marta Jimenez (Emory University, Atlanta)
Shame as the Proto-Virtue of the Learner in Aristotle’s Ethics
17h45 Discussion
Mardi 9 novembre
9h Accueil
9h15 Christopher Gill (University of Exeter, GB)
Shame and Virtue – how does Stoicism fit in?
10h Discussion
10h15 Pause café
10h30 Antje Junghanß (Technische Universität Dresden, Deutschland)
“…adeo illi ex alto suffusus est rubor ” (epist. 11. 1) : la honte chez Sénèque
11h15 Discussion
11h30 Carlos Lévy (Université Paris 4 Paris-Sorbonne)
Immanence et transcendance chez Philon d’Alexandrie : le problème de la honte
12h15 Discussion
12h30 Déjeuner
14h15 Accueil – 2 sessions parallèles (T1 salle de colloque 1/T1 salle de colloque 2)
14h15Rodrigo Illarraga (University of Buenos Aires & CONICET, Argentina) Xenophon’s Psychology of Shamelessness and Shame / Julien Decker (Université de Rouen, laboratoire SPH, Bordeaux) Ἀναίδεια et ἀναισχυντία dans le Cynisme antique : la vertu naît-elle de l’absence de honte ?
14h55 Bernhard Kaiser (Technische Universität Dresden, Deutschland) The function of shame in Plato’s Gorgias/ Tomohiko Kondo (Hokkaido University, Japan) Why Do We Have Sex in Secret? Sexual Shame in Later Stoics
15h20 Discussion
15h45 Pause café
16h Julia Pfefferkorn (Universität Tübingen/ Universität Mainz, Deutschland) Shame, moderation, and moral education in Plato’s Laws/Francesca Scrofani (professeure certifiée, Aix-en-Provence) Mauvaise honte et entraînement à la vertu dans le Περὶ δυσωπίας de Plutarque
16h25 Giulio Di Basilio (Irish Research Council, Trinity College Dublin, GB) Aristotle on Shame and Natural Virtue in the Eudemian Ethics/ Joachim Haddad (Aix-Marseille Université) Devant qui avoir honte? La place de la honte chez saint Augustin
16h50 Discussion
Mercredi 10 novembre
9h15 Accueil
9h30 Alexandrine Schniewind (Université de Lausane, CH)
Vertu et honte dans les Ennéades de Plotin
10h15 Discussion
10h30 Louis-André Dorion (Université de Montréal, Canada)
Faire honte au péché : l’elenchos chez Clément d’Alexandrie
11h15 Discussion
11h30 Pause café
12h Jérôme Lagouanère (Université Paul-Valéry – Montpellier 3)
“Non sit honestior philosophia
12h45 Discussion
13h Conclusions et clôture du colloque
Organisation et contact
Isabelle Koch
Centre Gilles Gaston Granger AMU/CNRS
isabelle.koch@univ-amu.fr
Anne Balansard
Centre Paul-Albert Février TDMAM AMU/CNRS
anne.balansard@univ-amu.fr
(Texte des organisateurs)
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