Classical Mediterranean Spirituality

Egyptian, Greek, Roman

A. Hilary Armstrong (ed.), New York: Crossroads Publishing, 1987

Table of Contents

I: Histories:

  1. J. Gwyn Griffiths’s « The Faith of the Pharaonic Period »;
  2. Griffiths’s « The Great Egyptian Cults of Oecumenical Spiritual Significance »;
  3. 3.A.H. Armstrong’s « The Ancient and Continuing Pieties of the Greek World »;
  4. J.B. Skemp’s « The Spirituality of Socrates and Plato »;
  5. Patrick Atherton’s « Aristotle »;
  6. A.A. Long’s « Epicureans and Stoics »;
  7. John Pinsent’s « Roman Spirituality »;
  8. H.D. Saffrey’s « The Piety and Prayers of Ordinary Men and Women in Late Antiquity »;
  9. J.M. Dillon’s « Plutarch and Second Century Platonism »;
  10. Neoplatonist Spirituality: Pierre Hadot’s « Plotinus and Porphyry » and Saffrey’s « From Iamblichus to Proclus, and Damascius »

II: Themes:

  1. John Peter Kenney’s « Monotheistic and Polytheistic Elements in Classical Mediterranean Spirituality »;
  2. Werner Beierwaltes’s « The Love of Beauty and the Love of God »;
  3. Atherton’s « The City in Ancient Religious Experiences »;
  4. Frederick M. Schroeder’s « The Self in Ancient Religious Experience »;
  5. K. Corrigan’s « Body and Soul in Ancient Religious Experience »;
  6. Peter Manchester’s « The Religious Experience of Time and Eternity »;
  7. Jean Pepin’s « Cosmic Piety »;
  8. I. Hadot’s « The Spiritual Guide »;
  9. R.T. Wallis’s « The Spiritual Importance of Not Knowing »;
  10. Patricia Cox Miller’s « In Praise of Nonsense »

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