LEM/ EPHE

Les Platonismes de l’Antiquité Tardive

Février 2023

 

Description et organisation

Vendredi 10 février 2023, 16h-18h15, via Zoom.

Présidente de séance
Anna Van den Kerchove (IPT-LEM)

La vie intellectuelle de la fin de l’Antiquité est caractérisée par un fort intérêt porté aux « principes » (archai) : principes de la réalité, principes du monde, principes de la connaissance. Quelle que soit la façon dont on regroupe les intellectuels de la fin de l’Antiquité – polythéistes ou chrétiens, philosophes ou théologiens −, tous parlent, explicitement ou implicitement, des principes. Certains cherchent même activement à déterminer ce que sont les principes (par ex., Origène, Plotin, Porphyre, Damascius, les gnostiques, les Hermétistes, les théurgistes). Cette recherche est pour eux capitale, afin d’établir la manière dont la réalité est structurée, de réfléchir à la place des êtres humains dans le monde et aux puissances qui affectent leur vie, de penser dans quelle mesure nous sommes libres, comment nous pouvons atteindre la connaissance, ainsi qu’obtenir le bonheur ou le salut. La recherche des principes (métaphysiques ou théologiques) est ainsi un thème important en lui-même et pour la formation éthique. Le Programme des rencontres 2022-2023 du projet de recherche Les Platonismes de l’Antiquité tardive propose d’explorer cette thématique des « principes » (archai) dans le monde intellectuel de la fin de l’Antiquité. Il examinera différentes questions, telles que : comment les principes disent la réalité, comment ils expliquent les relations entre les mondes divin et humain et dans quelle mesure le bonheur et le salut sont possibles pour les humains étant donné la structure de la réalité.

Programme

Principia in the Rhetoric, Biblical Exegesis, and Trinitarian Theology of Marius Victorinus

Stephen Cooper (Franklin & Marshall College) 

The surviving writings of Marius Victorinus, both those covering the areas of his professional pre-Christian activity as a rhetor as well his post-conversion works, all mention the principia of the objects of his authorial concerns: rhetoric, dialectic, theology, and the Christian life. While it is with slight exception only his trinitarian treatises that explicitly discuss principia in the ontological or metaphysical sense, all of his works show a distinct inclination to express what comes first — in argumentation, in knowledge, and in reality — as a necessary step to grasping the consequences relative to each sphere of inquiry or action. This paper will survey his writings for their various usages of the term principium (and related vocabulary), with the goal of ascertaining how his articulation of the principia of rhetoric, dialectical argumentation, trinitarian theology, and Christian ethics reveals his philosophical sources, his theological commitments, and his aims as an author.

Le nombre comme ἀρχή dans le monde latin des IV– Ve siècles

Beatrice Bakhouche (Université de Montpellier) :
Ἀρχή est généralement rendu en latin par les termes initium ou principium, qui peuvent recouvrir des réalités fort différentes. Le nombre en est l’une d’elles et sa déclinaison, sur le plan philosophique comme religieux, est plus fréquente qu’on ne pourrait le croire, car les grands auteurs des IVe-Ve siècles en font tous état. Je me propose d’aborder, dans le cadre de cette communication, les passages les plus significatifs d’auteurs comme Calcidius, Macrobe, Martianus Capella ou Favonius Eulogius, en essayant d’en dégager le sens, les nuances d’un auteur à l’autre et, s’il se peut, l’origine.

Contact

Projet pluriannel de recherches dirigé par Luciana Gabriela Soares Santoprete, Anna Van den Kerchove, George Karamanolis, Éric Crégheur et Dylan Burns.

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