Note 97

Là encore, Plotin suit et cite le Banquet, 211 c 3. Comme les pas d’une échelle ou les marches d’un escalier, la beauté corporelle permet de prendre un appui pour s’élever ; il y a donc, contre l’avis des gnostiques, une réelle beauté dans le monde sensible qui permet à l’âme une conversion vers l’être véritable. L’assise véritable, toutefois, est le monde intelligible lui-même. Reprenant cette fois le Phèdre, 254 b, Plotin dira plus loin au chapitre 6 que l’âme purifiée voit « la tempérance sur un trône (báthrōi) sacré ». L’ensemble du Traité 1 décrit cette remontée des beautés fragiles et corporelles jusqu’à la beauté solide et fondatrice.