Bréhier, É.
Plotin, Ennéades, t. IV (1927)
On a vu, d’après le précédent traité (chap. XIII), que l’union de l’âme et du corps était une objection contre la thèse platonicienne de la nature divine et immortelle de l’âme. C’est la question de…
On a vu, d’après le précédent traité (chap. XIII), que l’union de l’âme et du corps était une objection contre la thèse platonicienne de la nature divine et immortelle de l’âme. C’est la question de…
Les gnostiques confondent l’âme du monde et les âmes individuelles, ce que Plotin explique notamment au chapitre 7. Le début du chapitre 4 laissait déjà entendre que certains d’entre eux estiment que l’âme du monde…