Bréhier, É.
Plotin, Ennéades, t. V (1931)
Ne pourrait-on pas dire, à l’inverse, que cette unité est l’unité même de l’intelligence ? Mais, si l’on n’admet point la séparation de l’Un immobile, qui reste en soi, et de l’Intelligence qui est un…
Ne pourrait-on pas dire, à l’inverse, que cette unité est l’unité même de l’intelligence ? Mais, si l’on n’admet point la séparation de l’Un immobile, qui reste en soi, et de l’Intelligence qui est un…
Du point de vue de la logique, cette théorie de l’amour-substance peut présenter quelques difficultés. En effet, il est essentiel à l’amour d’être une relation à quelque chose d’autre que lui (Banquet, 199 e –…