Bréhier, É.
Plotin, Ennéades, t. IV (1927)
On a vu, d’après le précédent traité (chap. XIII), que l’union de l’âme et du corps était une objection contre la thèse platonicienne de la nature divine et immortelle de l’âme. C’est la question de…
On a vu, d’après le précédent traité (chap. XIII), que l’union de l’âme et du corps était une objection contre la thèse platonicienne de la nature divine et immortelle de l’âme. C’est la question de…
Le terme sōmatótēs (corporéité) ne figure que dans le présent traité et en 12 (II, 4), 12, 34-35. Il est rare et surtout tardif. Selon le Thesaurus Linguae Graecae (version E), il n’apparaît pour la…