Les Philosophes et les mystères dans l’empire romain

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Les Philosophes et les mystères

dans l’empire romain

Francesco Massa et Nicole Belayche (eds.), Liège: Presses Universitaires de Liège, Collection Religions, 2021

Description

Les pratiques et les discours philosophiques sous l’empire romain ont été largement inspirés par le langage des cultes à mystères. Depuis la période grecque classique, la pensée philosophique antique a assimilé et réélaboré la terminologie de ces cultes afin d’exprimer l’accès au savoir philosophique, le parcours de la connaissance et l’acquisition d’une « révélation » réservée aux seuls initiés. Au fil des siècles, le langage platonicien, pétri de références aux cultes à mystères, devient le socle commun de la plupart des lettrés, quelle que soit leur appartenance religieuse, païenne ou chrétienne. Dans une approche d’histoire des religions, la réflexion sur les catégories et leurs usages, tant dans les sources que dans l’historiographie, est inséparable de la construction de la discipline elle-même. Quel est dès lors l’impact de l’historiographie dans l’appréciation des rapports entre cultes à mystères et philosophie ? Ensuite, dans quelle mesure les discours et pratiques philosophiques ont-ils été nourris par le lexique mystérique et par les rituels de ces cultes ? Des textes réputés avoir partie liée avec les mystères, mais passablement négligés jusqu’ici, sont scrutés en détail – les fragments de Numénius, les Oracles Chaldaïques et plus généralement les expressions respectives des écoles philosophiques. Inversement, des pratiques rituelles mystériques sont susceptibles de révéler l’influence des réflexions philosophiques. Au fil des études, ce volume interroge la relation entre cultes à mystères et philosophies selon une double perspective, émique et étique, la seule qui puisse fournir des éclaircissements sur ce problème.

(Texte de la maison d’édition) 

Table de matières

Francesco MASSA et Nicole BELAYCHE Introduction. Les philosophes et les mystères dans l’empire romain : discours et pratiques  7

Pierre VESPERINI Philosophie et cultes à mystères : d’une historiographie l’autre  29

Fabienne JOURDAN Numénius et les traditions « orientales » : essai sur l’accord perçu entre elles et Platon (fr. 10 F = 1 dP)  59

Helmut SENG Σῖγ᾿ ἔχε, μύστα (OC 132). Zur Theurgie in den Chaldaeischen Orakeln  91

Pierre VESPERINI Philosophie et cultes à mystères : concurrences et confluences  127

Daniela BONANNO Némésis mystérique. L’arrière-plan philosophique de l’Hymne orphique 61 et sa réception 149

Dominique JAILLARD « Le philosophe ne doit pas être le prêtre d’une seule cité… Il doit être universellement le hiérophante du monde entier » (Marinus, Proclus ou sur le bonheur, 19)  171

Philippe HOFFMANN Le néoplatonisme tardif et les mystères. Quelques jalons  193

À propos des contributeurs  205

Bibliographie  209

Index des sources  241

Index général  247

Lien

http://www.presses.uliege.be/jcms/c_22883/religions-11

Découvrir et pratiquer le stoïcisme aujourd’hui  

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
Stoa Gallica

Découvrir et pratiquer le stoïcisme aujourd’hui  

Description et organisation

La Stoicon-x Paris est organisée par l’association Stoa Gallica (Maël Goarzin, Jean-Baptiste Roncari et Ali Sanhaji), en partenariat avec l’association Opium Philosophie et avec l’ESSEC Business School (Xavier Pavie). Elle s’inscrit dans la continuité de la Stoic Conference (Stoicon) organisée chaque année depuis 2012 par l’association Modern Stoicism. Aucun bénéfice n’est prévu pour cet événement. Le prix d’entrée sert uniquement à équilibrer les frais engagés pour organiser cette journée.

Programme

9h30 — Ouverture de l’événement
Vincenzo Esposito Vinzi, Directeur général du groupe ESSEC
Maël Goarzin, Doctorant en philosophie antique et Secrétaire de Stoa Gallica

9h45 — La valeur du temps : petite conversation avec Sénèque
Christelle Veillard, Maître de conférences en philosophie à l’Université Paris Nanterre

10h30 — Où penser le Stoïcisme aujourd’hui ?
Xavier Pavie, Professeur à l’ESSEC, Directeur du centre iMagination et chercheur à l’Institut de Recherches Philosophiques, Université Paris Nanterre

11h15 — « J’ai fait une heureuse navigation en faisant naufrage »
Pierre Haese, Docteur en philosophie, consultant conférencier et membre fondateur de Stoa Gallica

11h50 — Table ronde n°1: Peut-on parler d’un stoïcisme contemporain?
Christelle Veillard, Xavier Pavie, Pierre Haese.

14h — Ateliers pratiques & discussion libre
Ali Sanhaji et Jérôme Robin, membres de Stoa Gallica pour les ateliers (places limitées). Le reste de l’équipe pour la discussion libre !

15h — « Ce qui dépend de moi et ce qui n’en dépend pas » : sens et fonction de la division fondamentale chez Épictète
Olivier D’Jeranian, Professeur de philosophie au lycée Sainte-Marie à Antony, vacataire aux universités Paris 1 et Paris 10, et chercheur associé à l’équipe Gramata (Paris 1)

16h — Rencontre avec Cyrus North, Youtubeur
Cyrus North, vidéaste et vulgarisateur philosophie.

16h30 — Doit-on être sans émotions pour être stoïcien ?
Flora Bernard, philosophe en entreprise, cofondatrice de l’agence de philosophie Thaé. 

17h05 — Table ronde n°2: Comment pratiquer le stoïcisme aujourd’hui?
Olivier D’Jeranian, Cyrus North, Flora Bernard.

17h45 — Le mot de la fin

Contact

Stoa Gallica

stoa.gallica@gmail.com

(Texte des organisateurs)

Lien 

https://stoagallica.fr/participez-a-la-stoicon-x-paris-2021/

Passions, actions, réactions : L’individu et la communauté

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
Centre Léon Robin (CNRS, Sorbonne Univeristé) 

PASSIONS, ACTIONS, RÉACTIONS

L’individu et la communauté

Programme

jeudi 20 janvier : Introduction

14h30-18h30 (Maison de la Recherche, salle D116)

Douglas Cairns (Edinburgh) :  Why emotions have a history

 jeudi 10 février : Passions du corps

14h30-18h30 (Centre Léon Robin)

Luca Torrente (Centre Léon Robin) : Aristote et les affections du corps vivant pendant l’embryogenèse

 jeudi 24 mars : Passions, plaisir et douleur

 14h30-18h30 (Centre Léon Robin)

Héctor Martín Currius (Centre Léon Robin) : Le paradoxe du courage chez Aristote

Jeudi 14/04/2022 :  Les passions de la guerre

18h00-20h00 (Maison de la Recherche, salle D323)

 Giusto Traina (Sorbonne Université):  Les passions de la guerre des Anciens dans l’interprétation de Hugo Grotius

Jeudi 12/05/2022 : Passions de la politique et de l’histoire  

14h30-18h30  (Centre Léon Robin)

Voula Tsouna (Santa Barbara) : The role that emotions play in Plato’s account of the decline of constitutions and human types in Republic 8-9

Maria Elena De Luna (Bologna) : Les émotions dans l’histoire: ‘exempla’ chez Plutarque

Jeudi 16/06/2022 : La passion du pouvoir

14h30- 18h30 (Maison de la Recherche, salle D116)

Francesca Alesse (CNRS, Roma) : Il demone del potere. analisi e critica dell’ambizione politica nell’Ellenismo: modelli classici e trasformazioni

Giulia Sissa  (UCLA, Los Angeles): Corps sexués  et possibilités de pouvoir

Contact

Cristina Viano

Il sera possible de suivre les séances  en visioconférence: pour  s’inscrire, écrire à

cristina.viano@sorbonne-universite.fr

Lien

http://mail.centreleonrobin.fr/recherche/seminaires-2/causalit%C3%A9-passions-aitia-pathos

Olympiodorus of Alexandria

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Olympiodorus of Alexandria

Exegete, teacher, platonic philosopher

Joosse (ed), Leiden : Brill, 2021

Description

This is the first collected volume dedicated to the work of the 6th-century CE philosopher Olympiodorus of Alexandria. His Platonic commentaries are rare witnesses to ancient views on Plato’s Socratic works. As a pagan, Olympiodorus entertained a complex relationship with his predominantly Christian surroundings. The contributors address his profile as a Platonic philosopher, the ways he did and did not adapt his teaching to his Christian audience, his reflections on philosophical exegesis and communication and his thinking on self-cognition. The volume as a whole helps us understand the development of Platonic philosophy at the end of antiquity.

(Text from the publisher)

Table of contents

Front Matter
Chapter 1 Introduction 1-13
Chapter 2 Olympiodorus and Greco-Alexandrian Alchemy 14-30
Chapter 3 The Life of Plato in Introductory Schemes: The Preface to Olympiodorus’ Commentary on the First Alcibiades (in Alc. 1.1–3.2) 31-54
Chapter 4 Olympiodorus on the Scale of Virtues 55-78
Chapter 5 Olympiodorus’ Notion of αἴσθησις and Its Historical Context 79-84
Chapter 6 The Virtue of Double Ignorance in Olympiodorus 95-115
Chapter 7 Olympiodorus’ View of Civic Self-Knowledge 116-140
Chapter 8 The Neoplatonists Hermias and Olympiodorus on Plato’s Theory of Rhetoric 141-166
Chapter 9 Reconciling Philosophy with Poetry: Olympiodorus’ Interpretation of the Gorgias Myth 167-185
Chapter 10 Olympiodorus on Drama 186-205
Chapter 11 Special Kinds of Platonic Discourse: Does Olympiodorus Have a New Approach? 206-220
Chapter 12 Olympiodorus, Christianity, and Metensomatosis 221-242
Back Matter
Link

Webinaire du Projet ‘Pseudopythagorica’

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Webinaire du Projet ‘Pseudopythagorica’

29 octobre 2021

Description

Webinaire du projet ‘Pseudopythagorica’, 29 octobre 2021, 16h – 19h (heure de Paris) sur Microsoft Teams.

Programme

Thème: En quête des discours sacrés antiques

1- Marco Antonio Santamaría Álvarez (Université de Salamanque):

« Hieroi logoi among the Orphics: between rituals and theology ».

2- Mina Tasseva Bencheva (Université de Sofia – docteure de l’Université de Strasbourg)

« Pythagore, les Pythagoriciens et les hieroi logoi« .

Organisation et contact

Constantinos Macris, Tiziano Dorandi, Luc Brisson.

Cette séance en visioconférence est ouverte au public. Pour obtenir le lien Microsoft Teams qui y donne accès, prière d’envoyer un message à Constantinos Macris: macris@vjf.cnrs.fr.

Link https://umr8230.cnrs.fr/enseignement/seminaires/

Valentinianism: New Studies

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Valentinianism: New Studies

 Einar Thomassen and Christoph Markschies, Leiden: Brill, 2020

Description

Formerly the Nag Hammadi Studies Series, which includes the complete Coptic Gnostic ‎Library, this series – a world leader in its field – publishes research monographs and tools on a ‎broad range of topics in the fields of Gnostic and Manichaean studies. Titles include ‎The Spiritual Seed (E. Thomassen), The Gospel of Judas in Context (M. Scopello), Nag ‎Hammadi Bibliography 1995-2006 (D.M. Scholer), New Light on Manichaeism (J. ‎D. BeDuhn), and Mani’s Pictures (Z. Gulácsi).‎

(Text from the publisher)

Table of contents

Christoph Markschies and Einar Thomassen. Preliminary Material
Christoph Markschies and Einar Thomassen. Introduction

Einar Thomassen. The Relative Chronology of the Valentinian Systems

Christoph Markschies. Grande Notice“: Einige einleitende Bemerkungen zur Überlieferung des sogenannten Systems der Schüler des Ptolemaeus Gnosticus

Herbert Schmid. Valentinianer und „Gnostiker“: Zu einer Bemerkung des Irenaeus von Lyon in Adversus haereses 1.11.1

Antti Marjanen. The Relationship between the Valentinian and Sethian Sophia Myth Revisited

Giuliano Chiapparini. Fragments of an Early “Lost” Valentinianism: Irenaeus and the Gnostic Doctrinal Letter of Epiphanius, Panarion 31.5–6

H. Gregory Snyder. Flavia’s Neighborhood: Further Evidence for a Second-Century Christian Group on the Via Latina

Niclas Förster. Florinus – ein valentinianischer Gnostiker in Rom?

Jean-Daniel Dubois. Once Again, the Valentinian Expression “Saved by Nature”

Alexander Kocar. The Ethics of Higher and Lower Levels of Salvation in the Excerpts from Theodotus and the Tripartite Tractate

Louis Painchaud. « Tu as vu le Père, tu deviendras père » (EvPhil NHC II 61,31–32). Comment devient-on père dans l’Évangile selon Philippe ?

Karen L. King. 1 Apocalypse of James and Valentinians on Martyrdom

Barbara Aland. Der Demiurg und sein Wirken: Die Deutung des Valentinianismus im Vergleich zu der des Platonismus

John D. Turner. Plotinus and the Gnostics: the Tripartite Tractate?

Ansgar Wucherpfennig. Überlegungen zum Mythos im Johannesevangelium und bei den Valentinianern des Irenaeus

Pheme Perkins. Valentinians and the Christian Canon

David W. Jorgensen. Valentinian Influence on Irenaeus: Early Allegorization of the New Testament

Ismo O. Dunderberg. Harold W. Attridge. Valentinians Reading John

Ismo O. Dunderberg. Paul and Valentinian Morality

Judith L. Kovacs. Participation in the Cross of Christ: Pauline Motifs in the Excerpts from Theodotus

Index of Authors

Index of Sources

Link

https://brill.com/view/title/55962?language=en&contents=toc-50344

Revealing Women: Feminine Imagery in Gnostic Christian Texts

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Revealing Women

Feminine Imagery in Gnostic Christian Texts

L. Cieroni, Turnhout : Brepols Publishers, 2021

Description

Revealing Women offers a detailed and textual oriented investigation of the roles and functions of female mythological characters in Gnostic Christian mythologies. Revealing Women offers a detailed and textually oriented investigation of the roles and functions of female characters in Gnostic Christian mythologies. It answers questions such as: to what end did Gnostic Christian theologians employ feminine imagery in their theology? What did they want to convey through it? This book shows that feminine imagery was a genuine concern for Gnostic theologians, and it enquires about how it was employed to describe the divine through a contextual reading of Gnostic Christian texts presenting Ophite, Sethian, Barbeloite and Valentinian mythologoumena and theologoumena. Overall, it argues that feminine imagery ought to be acknowledged as an important theological framework to investigate and contextualize Gnostic works by showing that these theologians used feminine imagery to exemplify those aspects of the Godhead which they considered paradoxical and, yet, essential. The claims made in the first chapters are later substantiated by an in-depth investigation of understudied Gnostic texts, such as the so-called Simonian Gnostic works, the Book of Baruch of the Gnostic teacher Justin and the Nag Hammadi treatise known as Exegesis of the Soul.

Dr Lavinia Cerioni completed her PhD at the University of Nottingham in 2018. Since then, she has worked as Adjunct Lecturer at the Institutum Patristicum Augustinianum in Rome. In 2021, she has been awarded a Marie Curie Individual Fellowship at Aarhus University in Denmark. She has published several articles on gender in early Christianity, Gnosticism and Origen of Alexandria.

(Text from the publisher) 

Table of contents

Front matter (« Table of Contents », « Acknowledgements », « Abbreviations »)  p.1

Introduction  p. 15

I. Methodological problems in the study of gnosticism  p. 23

II. The soteriological feminine in Ophite, Sethian and Barbeloite texts  p. 45

III. The Valentinian feminine imagery  p. 99

IV. Gnostic case-studies: the feminine in other gnostic traditions  p. 149

Conclusion  p. 199

Back matter (« Bibliography », « Indices »)  p. 205

Link

http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503586687-1

Apuleius and the Aristotelian De Mundo

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia
University of Toronto

Apuleius and the Aristotelian De Mundo

Description

The De Mundo is a fascinating part of Apuleius’ corpus, with much to contribute to our understanding of Mediterranean philosophy in the second century, of philosophical work in the Latin language, of Platonism, and of Apuleius himself. But, sidelined as a mere translation (of the pseudo-Aristotelian work usually known by the same name), it has never received sustained attention in its own right. This workshop brings together an international team of scholars who will address the text from a range of disciplinary perspectives.

Programme

9th – 11th December, 2021

Alan Bowen (IRCPS): “Apuleius on the Heavens: A Question of Authority.”

Dylan Burns (Amsterdam): “Basilides of Alexandria ‘On the Cosmos’: Accounts of an Aristotelianizing Gnostic in Stromateis 4.12.88 and Refutatio 7.24.3.”

Michael Griffin (UBC): “Apuleius’ De Mundo as contemplative exercise and pedagogy.”

George Karamanolis (Vienna): “Causal Efficacy Through Intermediary Power in Apuleius’ De Mundo.”

Irmgard Männlein-Robert (Tübingen): “On the Highest God in Apuleius’ De Mundo: Theology and Hierarchy from a Platonist’s View.”

Gretchen Reydams-Schils (Notre Dame): “Stoicising Platonism in Apuleius’ Response to Aristotle.”

Thomas Slabon (Stanford): “Et cum sit unus, pluribus nominibus cietur: Apuleius’ Roman Additions to Greek Theology.”

Liba Taub (Cambridge): “Integrating Meteorology and Theology in De Mundo.”

Georgina White (Kansas): “Ethical Language in De Mundo.”

(Text from the organizers) 

Contact

George Boys-Stones

Graduate assistants: Jacob Dvorak, Jake Sawyer

Department of Philosophy
170 St. George Street,
Toronto, Ontario M5R 2M8

(Text by the organisers)

Link

https://www.apuleius.ca/

Irénée entre Asie et Occident

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

Irénée entre Asie et Occident :

Actes de la journée du 30 juin 2014 à Lyon

A. Bastit (ed.), Turnhout : Brepolis, 2021
Description 
This volume brings together contributions concerning the figure of Irenaeus (ca 130-ca 200), a Christian author from Asia minor, Greek by language and culture, who spent the second part of his life “among the Celts”, “in the neighbouring regions of the Rhône”, to use his own words. It seems quite probable that Irenaeus’ route from East to West passed through Rome and that he stayed there for some time. Therefore the papers in this volume, by researchers of various origins, are grouped into three parts corresponding to these three geographical areas – Asia, Rome, Gaul – and their respective cultural contexts. Most of the papers adopt a general historical approach in exploring various dimensions of Irenaeus’ context: cultural and literary life in Asia, especially in Smyrna; multilingualism in the Roman Empire; the attraction of Rome for scholars, philosophers and rhetoricians of Greek origin; the expansion of Lyon in the second century and the flourishing of its economic and cultural life. Other contributions focus on the contemporary presence of various religious components, in particular on Jewish traditions and on the vicissitudes and organization of the first Christian communities, with attention to Gnostic groups. The papers are preceded by an original biographical account of Irenaeus, newly proposed on the basis of indications provided by his own work. Ce volume rassemble des contributions autour de la figure d’Irénée de Lyon (vers 130-vers 200), auteur chrétien originaire d’Asie mineure, de langue et de culture grecques, qui a passé la seconde partie de sa vie « chez le Celtes », « dans les régions voisines du Rhône », pour reprendre ses propres expressions. Il est probable que la route d’Irénée de l’Orient vers l’Occident se soit trouvée coupée par une étape à Rome ; c’est pourquoi les études de ce volume sont regroupées en trois parties correspondant à ces trois zones géographiques – l’Asie, Rome, la Gaule – et à leurs contextes culturels respectifs. La perspective principale de ces travaux, dus à des chercheurs de diverses origines, est celle d’une approche historique générale, abordant divers aspects : la vie culturelle et littéraire en Asie, en particulier en Smyrne ; le plurilinguisme dans l’empire romain ; l’attrait de Rome pour les savants, philosophes et rhéteurs d’origine grecque ; l’expansion de Lyon au IIe siècle et l’épanouissement de sa vie économique et culturelle. D’autres contributions s’intéressent à la présence contemporaine de diverses composantes religieuses, en particulier aux traditions juives ainsi qu’aux vicissitudes et à l’organisation des premières communautés chrétiennes, avec une place faite aux groupements gnostiques. Les études sont précédées par une proposition de biographie d’Irénée, réalisée à nouveaux frais sur la base d’indications fournies par son œuvre.
(Texte de la maison d’édition) 
Table de matières 
Présentation (Agnès Bastit)
Préambule
Irénée de Smyrne (vers 130-vers 200) (Agnès Bastit)
Smyrne et le contexte asiate
Smyrne à l’époque d’Irénée d’après le témoignage d’Aelius Aristide (Jean-Luc Vix)
Les sophistes à Smyrne (Ier-IIe siècles ap. J.-C.) (Anne-Marie Favreau-Linder)
Le nom d’Irénée, dans la province d’Asie et ailleurs (Michel Sève)
Autour de Polycarpe, Irénée et Pionios : les réseaux smyrniotes aux IIe-IIIe siècles (Marie-Françoise Baslez)
Quelques aperçus d’Irénée sur les traditions juives (Olivier Munnich)
Rome
Irenaeus at Rome: The Greek Context of Christian Intellectual Life in the Second Century (Jared Secord)
Un apocryphe iconographique : la tradition irénéenne du « Portrait du Christ fait par Pilate » (Contre les hérésies 1, 25) (Anne-Catherine Baudoin)
Pierre et Paul dans les traditions littéraires avant Irénée (Enrico Cattaneo S.J.)
Vienne-Lyon
Le multilinguisme dans l’Empire romain à l’époque d’Irénée de Lyon (Bruno Rochette)
Le Lyon d’Irénée (François Richard)
Il retroterra delle persecuzioni nell’opera di Ireneo e la testimonianza di Eusebio (Anna Carfora)
Épilogue. Vers la théologie
« La tradition de la vérité » (Adu. haer. III, 4, 1) (Ysabel de Andia)
Indices
Index des auteurs anciens
Index des personnages cités
Index des noms de lieux
Lien

L’âme comme livre

Publié le par Luciana Santoprete et Giulia Miraglia

L’âme comme livre

Étude sur une image platonicienne

Karel Thein, Paris: Classiques Garnier, 2021

Description

Dans le Philèbe, Platon élabore une image de notre âme comme livre où un écrivain et un peintre sont constamment au travail. Cet ouvrage examine les prémisses implicites de cette image et met en cause l’idée d’une rupture entre la phantasia des Anciens et l’imagination des Modernes.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Pages 7 à 8
Avertissement
Pages 9 à 17
Pour introduire « l’âme comme livre »
Platon et les images
Pages 19 à 26
Le faux plaisir
Pages 27 à 33
Les espèces du faux plaisir
Pages 35 à 46
Le texte central
Philèbe 38c3-39c6
Pages 47 à 50
La querelle des images mentales
Remarques introductives
Pages 51 à 57
Inscrire et visualiser
Pages 59 à 65
Le rôle du peintre
Pages 67 à 75
Derrida et Damascius sur le peintre
Pages 77 à 88
Contrôler les images mentales
Pages 89 à 98
Le Philèbe et la tripartition de l’âme
Pages 99 à 108
Le peintre dans l’âme et la mimêsis
Pages 109 à 116
Le Philèbe avec Sartre
Le plaisir d’anticipation et la conscience
Pages 117 à 125
L’espoir du Phédon et le bloc de cire du Théétète
Pages 127 à 134
Imagination et délibération
Pages 135 à 141
Épictète et le traitement des images mentales
Pages 143 à 152
L’imagination et les limites de la visualisation
Pages 153 à 159
Pour conclure
Le théâtre et l’image comme une altérité intime
Pages 161 à 166
Bibliographie
Pages 167 à 167
Index des auteurs anciens et médiévaux
Pages 169 à 170
Index des auteurs modernes
Pages 171 à 172
Index des œuvres anciennes citées