Emotions in Plato / Les émotions chez Platon

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Université Paris – Nanterre 

Les émotions chez Platon

 

Description et organisation

Les émotions sont devenues un champ d’exploration important dans les études anciennes, croisant des approches historiques, anthropologiques, littéraires et philosophiques. L’intérêt porté aux émotions dans le corpus philosophique antique est pourtant inégalement réparti, et les études sur la nature, le nombre et les fonctions des émotions chez Platon demeurent encore peu nombreuses, probablement du fait que le modèle platonicien des affections nous est plus difficile à comprendre avec nos catégories contemporaines. Un atelier conjoint organisé par Laura Candiotto (Universtiy Of Edinburgh, Eidyn Center) – et Olivier Renaut (Université Paris-Nanterre, IREPH) est organisé afin d’explorer les approches disponibles sur les émotions dans le corpus platonicien.

Afin de faciliter les accès, les personnes intéressées sont invitées à contacter Olivier RENAUT par email : orenaut@parisnanterre.fr

Contact

Olivier RENAUT

orenaut@parisnanterre.fr

(Texte des organisateurs)

Lien

https://ireph.parisnanterre.fr/actualites/appel-a-communication-les-emotions-chez-platon-emotions-in-plato

La Prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

La Prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus

A. Timotin, Turnhout: Brepolis, 2018
Description
Le présent ouvrage étudie la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l’Antiquité. The present book studies prayer as a category of Platonic religious thought, from Plato to Late Antiquity. Following a chronological framework (Plato, the pseudo-Platonic Second Alcibiades, Maximus of Tyre, Plotinus, Porphyry, Iamblichus, Proclus), the book examines the relationship between philosophical reflection on prayer and a series of themes and related topics: the criticism and the interpretation of traditional cults, the conceptualization of religious emotions, the philosophical explanation of how astrology and magic work, the theories of the soul, and the theological description of reality in Late Neoplatonism. The book aims to contribute to shed new light on the relationship between religion and philosophy in Antiquity and, in particular, on the forms of “scientific” religion that appear and develop in the philosophical schools in Late Antiquity. Special attention is paid to the relationship between philosophy, religion, and rhetoric. The rhetorical dimension of prayer is explored in relation to the role of persuasion and emotion in prayer and to the idea that exegetical commentary represents a hymn in prose addressed to the gods. Le présent ouvrage a pour objet la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l’Antiquité. En suivant un plan chronologique (Platon, le Second Alcibiade pseudo-platonicien, Maxime de Tyr, Plotin, Porphyre, Jamblique, Proclus), il étudie la relation entre la réflexion philosophique sur la prière et une série de thèmes et de questions connexes : la critique et l’interprétation des cultes traditionnels, la conceptualisation des émotions religieuses, l’explication philosophique du fonctionnement de l’astrologie et de la magie, les théories de l’âme et la description théologique du réel dans le néoplatonisme tardif. Cette recherche souhaite contribuer à jeter un éclairage nouveau sur les rapports entre religion et philosophie dans l’Antiquité et, en particulier, sur les formes « scientifiques » de religion qui apparaissent et se développent dans les écoles philosophiques à la fin de l’Antiquité. Une attention particulière est prêtée à la relation entre philosophie, religion et rhétorique. La dimension rhétorique de la prière est explorée en relation avec le rôle de la persuasion et de l’affectivité dans la prière et avec la conception selon laquelle le commentaire exégétique représente un hymne en prose adressé aux dieux.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

I. Introduction

II. Platon. Prières des impies, prières des sages

  1. Prier selon la loi
  2. Les prières platoniciennes et la tradition religieuse

III. Le Second Alcibiade. À la recherche de la prière idéale

  1. Le Second Alcibiade et la pensée religieuse à l’époque hellénistique
  2. La prière de l’ἄφρων : demander un mal au lieu d’un bien
  3. La prière pour les ἐσθλά du poète anonyme
  4. La prière des Athéniens et la prière des Spartiates

IV. Maxime de Tyr. Prière traditionnelle et prière du philosophe

  1. La critique de la prière traditionnelle
  2. La définition d’une « prière du philosophe »

V. Plotin. Prière « magique » et prière du νοῦς

  1. Prière, providence et responsabilité individuelle
  2. Les prières peuvent-elles contraindre les astres?
  3. Prier et attendre Dieu

VI. Porphyre. Hiérarchie des êtres divins, hiérarchie des prières

  1. La défense de la prière dans le Commentaire sur le Timée
  2. La Lettre à Anébon : prier n’est ni contraindre, ni pâtir
  3. La place de la prière dans la théorie du sacrifice
  4. Prière du sage, prière des théurges

VII. Jamblique. La prière théurgique

  1. Les réponses de Jamblique aux objections de Porphyre
  2. La théorie de la prière de Jamblique
  3. La prière finale de la Réponse à Porphyre (De mysteriis)

VIII. Proclus. La prière cosmique

  1. L’οὐσία de la prière
  2. La τελειότης de la prière
  3. Les causes et les modes de la prière
  4. La pratique de la prière

IX. Conclusions

Bibliographie
1. Sources
2. Littérature secondaire
Index locorum
Index rerum
Index verborum

Lien

http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503574820-1

Séminaire d’initiation à la philosophique antique

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
École Normale Supérieure

Séminaire d’initiation à la philosophique

antique: Platonisme et Néoplatonisme

Le Parménide de Platon

Description et organisation

Il n’est pas nécessaire de rappeler l’importance qu’occupe encore la philosophie de Platon dans les questions intellectuelles de notre temps qu’elles soient scientifiques, politiques ou philosophiques. Ajoutons que la philosophie de Platon n’a jamais cessé jusqu’à la fin de l’antiquité de se renouveler de façon particulièrement inventive sous diverses formes dont la plus célèbre et la plus problématique est sans aucun doute le néoplatonisme qui constitue à la fois la synthèse de plus de huit siècles de philosophie antique, et la matrice de l’histoire de la philosophie médiévale et moderne. Ce séminaire se propose d’étudier, dans une perspective à la fois d’initiation et de recherche, les principaux textes et les notions fondamentales de ce courant philosophique. Il mettra aussi en valeur la richesse de ses transmissions dans les mondes arabe, byzantin ou latin. Cet enseignement est assuré par un collectif de chercheurs et d’enseignants-chercheurs sous la coordination de Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann. Le premier semestre 2020-2021 portera sur la République de Platon, et le second semestre aura pour thème l’Amour. On tentera, au premier semestre, de définir le projet et le plan de la République. Puis on s’interrogera sur l’organisation politique, sur l’âme, et notamment sur le thumos. On évoquera la critique des poètes et le rôle du mythe, en se penchant notamment sur le mythe d’Er. Enfin, on abordera la question du Bien. Et on terminera en suivant l’héritage du dialogue chez les Cyniques et les Stoïciens, chez Proclus, chez Averroès et à la Renaissance. Le second semestre portera sur le thème de l’Amour qui joue évidemment le plus grand rôle dans la tradition platonicienne et néoplatonicienne. Les séances porteront sur Parménide et Empédocle, sur le Phèdre de Platon, sur l’Éros néoplatonicien dans la pensée de Shaftesbury, sur l’Éros chaldaïque, sur l’Amour chez Augustin, chez les platoniciens de Perse, mais aussi dans la tradition de la philosophie médiévale et renaissante (Maimonide, Grosseteste, Dante et Ficin). En principe les séances auront lieu en présence réelle. Mais nous sommes prêts à diffuser ces séances sur internet en temps réel ou en différé.

Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann

Programme

15 janvier 2018 : Carlos Steel, Les interprétations du Parménide de Platon avant Proclus
22 janvier 2018 : Alexandra Michalewski, Formes et qualités dans le Didaskalikos
29 janvier 2018 : Fabienne Jourdan, Numénius et le Parménide de Platon
5 février 2018 : Frédéric Fauquier, Proclus, commentateur du Parménide de Platon
12 février 2018 : Philippe Hoffmann, Damascius, commentateur du Parménide de Platon

Contact

École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris

Les séances auront lieu les lundis de 15h à 17h

Salle Pasteur – Pavillon Pasteur

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94

Érotique et Politique chez Platon. Erôs, genre et sexualité dans la cité platonicienne.

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Érotique et Politique chez Platon

Erôs, genre et sexualité dans la cité platonicienne

Luc Brisson & Olivier Renaut (Eds.), Baden-Baden: Academia Verlag, 2017

Description

L’érotique platonicienne est sans doute, avec la théorie des formes intelligibles, une des pierres angulaires de la philosophie des dialogues. Les études récentes sur le genre (gender) et la sexualité dans l’Antiquité ont donné un nouvel éclairage à certains éléments de l’érotique platonicienne, qu’il s’agit dans ce volume d’inscrire spécifiquement dans son contexte à la fois moral et politique. En effet, l’erôs platonicien ne saurait être seulement ce désir intellectualisé que l’on se plaît à retrouver à travers l’expression « amour platonique » ; c’est un désir situé, marquant le corps et l’âme de celui ou celle qui en est affecté, et dont le fonctionnement et les effets doivent être expliqués. Ce volume réunit douze contributions dédiées à l’étude de cette érotique platonicienne en utilisant les méthodes de l’histoire de la philosophie, de l’anthropologie comparée, de la psychanalyse, des études sur le genre et la sexualité dans l’Antiquité. Le volume comporte trois sections : 1) Orientations, 2) Normes, prescriptions, transgressions, et 3) Communauté érotique, communauté politique, afin de rendre compte de la complexité de l’érotique platonicienne et son lien avec la cité telle qu’elle est ou devrait être instituée. Avec les contributions de Carolina Araújo, Ruby Blondell et Sandra Boehringer, Luc Brisson, Claude Calame, Louis-André Dorion, David Halperin, Annick Jaulin, Annie Larivée, Juan Pablo Lucchelli, Paul Ludwig, Olivier Renaut et Klaus Schöpsdau.

(Texte de la maison d’édition)

Table des matières

Introduction

I. Orientations

David Halperin : L’erôs platonicien et ce qu’on appelle « amour »

Juan Pablo Lucchelli : Ce que Platon enseigne à la psychanalyse

Paul Ludwig : Sexual Orientation and the Regime in Plato’s Republic

Louis-André Dorion : Xénophon, Socrate et l’homosexualité

II. Normes, prescriptions, transgressions

Annie Larivée : « Trouble dans le genre » chez Xénophon et Platon

Claude Calame : Les pratiques chorales dans les Lois de Platon : Une éducation à caractère initiatique ?

Klaus Schöpsdau : Les prescriptions sur l’éthique sexuelle dans les Lois (835c1-842a10)

Ruby Blondell Sandra Boehringer : L’autre genre du Symposion : quand Lucien rejoue Platon

III. Communauté érotique, communauté politique

Annick Jaulin : Léo Strauss lecteur du Banquet de Platon

Olivier Renaut : La pédérastie selon Pausanias : un défi pour l’éducation platonicienne

Carolina Araújo : Erôs and communitarianism in Plato’s Symposium

Luc Brisson : La question du mariage chez Platon

Bibliographie

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?code=9783896657251

Cosmology and Politics in Plato’s Later Works

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Cosmology and Politics in Plato’s Later Works

Dominic J. O’Meara, Cambridge: Cambridge University Press, 2017

Description

Knowledge of the structure of the cosmos, Plato suggests, is important in organizing a human community which aims at happiness. This book investigates this theme in Plato’s later works, the Timaeus, Statesman, and Laws. Dominic J. O’Meara proposes fresh readings of these texts, starting from the religious festivals and technical and artistic skills in the context of which Plato elaborates his cosmological and political theories, for example the Greek architect’s use of models as applied by Plato in describing the making of the world. O’Meara gives an account of the model of which Plato’s world is an image; of the mathematics used in producing the world; and of the relation between the cosmic model and the political science and legislation involved in designing a model state in the Laws. Non-specialist scholars and students will be able to access and profit from the book.

(Text from the publisher)

Table of contents

Prologue: the future of the past in Plato’s work;

Part I. The World of Timaeus:

1. A feast for the Goddess;

2. The world-maker;

3. The model of the world;

4. The beauty of the world;

Interlude;

Part II. The City of the Statesman and the Laws:

5. The Statesman: a new robe for the Goddess?;

6. The legislators of the Laws;

7. The order of the city of the Laws and its model;

Epilogue.

Link

https://www.cambridge.org/core/books/cosmology-and-politics-in-platos-later-works/D415DFAE252490CA1BB10A539CA9CBAB

Platonic Traditions in American Thought

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Platonic Traditions in American Thought

Jay A. Bregman and Melanie B. Mineo (eds), University Press of the South, 2017

Description

This anthology of 17 essays by scholars from around the world is published in association with the International Society for Neoplatonic Studies: it contains many of the papers presented in their 1999 annual conference.

(Text from the publisher)

Table of contents

Socratic Virtue as Divine Dunamis in the Meno and Theages –  Melanie A. B. Mineo

The Cyclical Argument as Plato’s Summoner –  Miriam Byrd

Enneads III.8 (30) and V.8 (31) as a Positive Dialogue with Gnostics –  Michael McArthur

Consolation Within the Limits of Philosophy Alone –  Lawrence Masek

The Neoplatonic and the Gothic: A Walk through Amiens Cathedral – Gina Zavota

The Unseen Site of Plato’s Biography – David Justin Hodge

A. Bronson Alcott’s Transcendental Neoplatonism and the Concord Summer School – Jay Bregman

Huckleberries, Thoreau, and Platonism – Daniel Dombrowski

The Platonism of Lawren Harris – Frederic M. Schroeder

Facing the Beasts: Platonic Ideas in Charles Williams’ The Place of the Lion – David Westlake

Plotinus and Kant on Beauty – Robert M. Berchman

Peirce and Plato – Kenneth Laine Ketner

Josiah Royce and Plotinus Neoplatonism – Frank Oppenheim, S. J.

Dewey as a Reconstructed Platonist – Michael Eldridge

The Affinities Between Dewey’s Pragmatism and Plotinian Philosophy – Thomas Mether

The Platonic Eliade  – Douglas Allen

Proclus’ Theories of Motion  and Twentieth-Century Physics – Emilie Kutash

Link

http://www.unprsouth.com/platonic_traditions.htm 

« Platon et les traditions platoniciennes : traduire, interpréter, commenter »

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Aix-Marseille Université

 Platon et les traditions platoniciennes

Traduire, interpréter, commenter 

Description et organisation

L’Institut d’histoire de la philosophie (IHP) de l’Université d’Aix-Marseille, en collaboration avec l’Université de Milan (Italie) et le Centre d’études sur la pensée antique « kairos kai logos » d’Aix-en-Provence, organise des journées d’étude sur la question de la traduction et de l’exégèse dans la tradition platonicienne. Ces journées se tiendront à la Faculté de Lettres d’Aix-en-Provence les 14 et 15 octobre 2017. Le colloque a pour intitulé : « Platon et les platonismes : traduire, interpréter, commenter ». Il a pour ambition de développer une réflexion sur la nature, la fonction et la valeur de ces trois procédés d’approche du texte que sont la traduction, l’interprétation et le commentaire et de favoriser une meilleure compréhension des modalités de réappropriation et de transmission de la pensée platonicienne à travers les diverses formes du platonisme, à savoir le platonisme sceptique d’époque hellénistique, le platonisme systématique d’époque impériale, le néoplatonisme et son influence dans les commentateurs anciens d’Aristote, le Platon chrétien de l’Antiquité tardive, sa persistance dans la Scholastique et enfin le néoplatonisme renaissant avec ses résurgences dans la philosophie moderne. Ainsi pour donner à ces échanges une portée encore plus riche, nous avons envisagé de diversifier les perspectives en insérant notre thématique, point nodal du projet, dans une histoire de la pensée qui s’étend de Platon à la Renaissance. En effet, à une époque de questionnement de l’identité de la culture européenne constamment confrontée, transformée et enrichie par d’autres cultures, l’examen d’auteurs tels qu’Isocrate, Philodème, Atticus, Porphyre, Proclus, Calcidius, Ficin et Patrizi, permettra de faire le point sur les apports culturels divers qui ont rendu possible la survivance et la pérennité de la pensée platonicienne à travers les différentes époques et civilisations.

Programme

Samedi 14 octobre 2017 et dimanche 15 octobre 2017

Samedi 14 octobre 2017

Université d’Aix-Marseille
Faculté des Arts, Lettres, Langues et Sciences humaines
Bâtiment T1 — Pôle Multimédia – Salle des colloques 1

14.30-14.45

Michele Corradi, AMU – IHP (EA 3276)

Ouverture

 Présidence : Alonso Tordesillas, AMU – IHP (EA 3276)

14.45-15.15

Mauro Tulli, Università di Pisa

Interpréter le style du dialogue : Platon dans la biographie grecque

15.15-15.45

Alexandra Michalewski, CNRS – Centre Léon Robin (UMR 6081) – Paris

Atticus, Pophyre et Proclus, interprètes de Timée 28 a 6-7

15.45-16.15

José María Zamora Calvo, Universidad Autónoma de Madrid

Proclus, commentateur du récit de l’Atlantide

16.15-16.30

Discussion

16.30-17.00

Pause café

Présidence : Mieke de Moor, AMU – IHP (EA 3276)

17.00-17.30

Béatrice Bakhouche, Université Paul Valéry Montpellier III – CRISES (EA4424)

Substantia dans le Commentaire au Timée de Calcidius

17.30-18.00

Elisa Coda, Università di Pisa

Platon maître d’Aristote. Du Moyen Age arabe et latin à la Renaissance

18.00-18.30

Andrea Capra, Università degli Studi di Milano

Modelli di trasmissione dei logoi in Platone e oltre

18.30-18.45

Discussion

Dimanche 15 octobre 2017

Musée Granet

Place Saint Jean de Malte

13100 Aix-en-Provence

Présidence : François-Xavier de Peretti, AMU – IHP (EA 3276)

9.00-9.30

Dominic O’Meara, Université de Fribourg

Éthique et exégèse dans le platonisme de l’Antiquité tardive

9.30-10.00

Fosca Mariani Zini, Université Charles de Gaulle Lille III – CESR (UMR 7323)

Que signifie être platonicus dans l’humanisme italien ? Remarques sur une notion ambiguë

10.00-10.30

Dino De Sanctis,Università di Pisa

Regards sur l’Académie platonicienne chez Philodème de Gadara

10.30-10.45

Discussion

10.45-11.00

Pause café

 Présidence : Raffaele Ruggiero, AMU – CAER (EA 854)

11.00-11.30

Maddalena Vallozza, Università degli Studi della Tuscia – Viterbo

Platon et Isocrate : la réception du dialogue dans le discours épidictique

11.30-12.00

Stéphane Toussaint, CNRS – LEM (UMR 8584) – Villejuif

Le soleil et la lyre : comment Ficin a-t-il compris Plotin sur Enn. I, 6 [1] et Enn. IV, 4 [28]

12.00-12.30

Stefano Martinelli Tempesta, Università degli Studi di Milano

Marsilio Ficino interprete del Teeteto

12.30-12.45

Discussion

12.45-13.00

Elisabeth Roche Grandpierre, AMU – IHP (EA 3276)

Conclusions

Organisateurs : Michele Corradi, AMU – IHP (EA 3276) et Elisabeth Roche Grandpierre, AMU – IHP (EA 3276)

Staff : Joy Elbaz Lassier-Capon, Maureen Garzend, Mohamed Jeddi

Contact

michele.corradi@univ-amu.fr

elisa.grandpierre@outlook.fr

(Texte des organisateurs)

Link

https://ihp.crescendo-formation.fr/indexd875.html?q=node/232

Brill’s Companion to the Reception of Plato in Antiquity

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Brill’s Companion to the Reception of Plato in Antiquity

Harold Tarrant, Danielle A. Layne, Dirk Baltzly and François Renaud (eds), Leiden: Brill, 2017

Description

Platonic Inquiries

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Platonic Inquiries

Selected papers from the thirteenth annual

conference of the International Society for Neoplatonic Studies

Claudia D’Amico, John F. Finamore and Natalia Stroke (eds.), Prometheus Trust, 2017

Description

This anthology of 24 essays by scholars from around the world is published in association with the International Society for Neoplatonic Studes: it contains many of the papers presented in their 2015 annual conference.

(Text by the organizers)

Table of contents

Ancient

Plato

Luz, Menahem.  “The Platonic origins of the Axiochus and the contribution of its author to the Socratic theme”…  1

Middle Platonism

Ritacco, Graciela.  “Rhea – Hecate. The Triple Expansion of Life”… 13

Plotinus

Brisson, Luc.  “Plotinus, and the tripartition of the soul in Plato: Anger as an example”… 33

Baracat, Jose. “Theoria Theorema Theorein:  on the Vocabulary, Style, and Content of Plotinus’ Enn. III. 8 [30]”… 41

Mazur, Zeke.  “The Gnostic Background of Plotinus’ Theory of Generative Contemplation”… 57

Martin De Blassi, Fernando.  “Contemplation (theoria) and form (eidos) in Plotinus:  continuity or overcoming Greek thought?”… 77

Halper, Edward.  The Value of the Soul’s Descent”… 93

Di Silva, Maurizio  “Cosmic Order and Evil:  The Concept of Providence in Plotinus and St. Augustine”… 111

Later Neoplatonism

Ciner, Patricia Andrea.  “The Issue of Divine Filiality in the Commentary on the Gospel of John:  Doctrinal Comparisons between Heracleon, Origen and Plotinus”… 123

García Bazan, Juan Bautista.  “The Depth-bathos of the Gnostics and Porphyry”… 137

Hochsmann, Hyun.  “Porphyry’s Extension and Restriction of Plato’s Views on Justice”… 153

Moreira, Julio César.  “The Pure Human Soul in Iamblichus: Divine or Angelic?”… 175

Finamore, John.  “The ‘Second Trace of Life:’  Hermias and the Irrational Soul”… 187

Cambron-Goulet, Mathilde. “Teaching and learning in Marinus”… 199

Byzantine

Biriukov, Dimitry.  “Hierarchy of beings and the Neo-platonic tetrad Goodness, Being, Life, Mind in Byzantine Platonism”… 219

Medieval

Peretó Rivas, Rubén.  “Negligence as the Cause of the Fall of Souls in Origen and its Reinterpretation by Evagrius Ponticus”… 233

D’Amico, Claudia.  “Approach to the Sources of the Cusan Notions of Oneness, Identity, and Coincidence”… 243

Pico Estrada, Paula.  “Nicholas of Cusa (1401-1431) on the Role of Faith in the Human Mind’s Return to God”… 257

Renaissance/Enlightenment

Maggiotti, Juan Pablo.  “Marsilio Ficino’s teachings on the Platonic notion of inspiration:  A brief survey for understanding the depiction of artists as divinely inspired lovers of Beauty”… 277

Rodriguez, Teresa.  “Is Florentine Neoplatonism a Philosophical Movement?”… 299

Fazio, Rodolfo E.  “Newton and the Neoplatonic offensive against Cartesianism”… 313

Modern

Berchman, Robert.  “Thinking on Thinking: Ultimate Presuppositions in Plotinus and Leibniz”… 329

Villani-Lubelli, Ubaldo.  “Plato in Weimar.  Plato’s Ideal State and the Weimar Republic:  The impossibility of creating the Perfect state”… 349

Fontes-Teixeira, Luiz Fernando.  “Notes on Abandon:  excerpts from a diary of studies on the concept of Gelassenheit”… 363

Link

https://www.prometheustrust.co.uk/html/collections_from_the_isns.html#PlatInt

Platonisme et Néoplatonisme

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
LEM / Centre Jean Pépin

Platonisme et Néoplatonisme

 

Description et organisation

Organisé par Luc Brisson, Pierre Caye et Philippe Hoffmann (2017-2018). Les séances auront lieu les lundis de 15h à 17h – Salle Pasteur – Pavillon Pasteur. École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm – 75005 Paris.

Programme

9 octobre 2017 : Luc Brisson, La première partie du Parménide : les Formes, la participation et la prédication

16 octobre 2017 : Luc Brisson, La seconde partie du Parménide : une interprétation cosmologique

13 novembre 2017 : Francesco Fronterotta, Le Parménide historique et le Parménide de Platon

20 novembre 2017 : Arnaud Macé, La méthode dialectique de Parménide et de Zénon.

27 novembre 2017 : Mathilde Brémond, Y a-t-il du Mélissos dans la première hypothèse du Parménide ? a-t-il du Mélissos dans la première hypothèse du Parménide ?

4 décembre 2017 : Leone Grazziero, Ταῦτα πάντα ἱκανῶς διευκρινεῖσθαι. Passer les Formes au crible dans le Parménide de Platon et chez Aristote

11 décembre 2017 : Dimitri El Murr, Le deuxième « troisième homme » dans le Parménide de Platon

15 janvier 2018 : Carlos Steel, Les interprétations du Parménide de Platon avant Proclus

22 janvier 2018 : Alexandra Michalewski, Formes et qualités dans le Didaskalikos

29 janvier 2018 : Fabienne Jourdan, Numénius et le Parménide de Platon

5 février 2018 : Frédéric Fauquier, Proclus, commentateur du Parménide de Platon

12 février 2018 : Philippe Hoffmann, Damascius, commentateur du Parménide de Platon

(Texte des organisateurs)

Lien

https://umr8230.cnrs.fr/%C3%A9v%C3%A8nement/seminaire-platonicien-et-neoplatonicien/?instance_id=94