New Antiquities.Transformations of Ancient Religion in the New Age and Beyond.

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

New Antiquities

Transformations of Ancient Religion in the New Age and Beyond

Dylan Michael Burns and Almut-Barbara Renger (eds.), Leiden: Brill, 2019

Description

Just as we speak of “dead” languages, we say that religions “die out.” Yet sometimes, people try to revive them, today more than ever. New Antiquities addresses this phenomenon through critical examination of how individuals and groups appeal to, reconceptualize, and reinvent the religious world of the ancient Mediterranean as they attempt to legitimize developments in contemporary religious culture and associated activity. Drawing from the disciplines of religious studies, archaeology, history, philology, and anthropology, New Antiquities explores a diversity of cultic and geographic milieus, ranging from Goddess Spirituality to Neo-Gnosticism, from rural Oregon to the former Yugoslavia. As a survey of the reception of ancient religious works, figures, and ideas in later twentieth-century and contemporary alternative religious practice, New Antiquities will interest classicists, Egyptologists, and historians of religion of many stripes, particularly those focused on modern Theosophy, Gnosticism, Neopaganism, New Religious Movements, Magick, and Occulture. The book is written in a lively and engaging style that will appeal to professional scholars and advanced undergraduates as well as lay scholars.

(Text from the publisher)

Table of Contents

1 – Introduction: What are New Antiquities? – Dylan Michael Burns, Almut-Barbara Renger

2 – ‘From Aphrodite to Kuan Yin’ – ‘The Tao of Venus’ and its Modern Genealogy: Invoking Ancient Goddesses in Cos(met)ic Acupuncture – Almut-Barbara Renger

3 – Ancient Goddesses for Modern Times or New Goddesses from Ancient Times? – Meret Fehlmann

4 – The Artifice of Daidalos: Modern Minoica as Religious Focus in Contemporary Paganism – Caroline Jane Tully

5 – Transforming Deities: Modern Pagan Projects of Revival and Reinvention – Kathryn Rountree

6 – Archaeology, Historicity and Homosexuality in the New Cultus of Antinous: Perceptions of the Past in a Contemporary Pagan Religion – Ethan Doyle White

7 – Reading History with the Essenes of Elmira – Anne Kreps

8 – The Jungian Gnosticism of the Ecclesia Gnostica – Olav Hammer

9 – The Impact of Scholarship on Contemporary “Gnosticism(s)”: A Case Study on the Apostolic Johannite Church and Jeremy Puma – Matthew Dillon

10 – Studying the “Gnostic Bible”: Samael Aun Weor and the Pistis Sophia – Franz Winter

11 – Binding Images: The Contemporary Use and Efficacy of Late Antique Ritual Sigils, Spirit-Beings, and Design Elements – Jay Johnston

12 – (Neo-)Bogomil Legends: The Gnosticizing Bogomils of the Twentieth-Century Balkans – Dylan Michael Burns,Nemanja Radulovic

Index – Dylan Michael Burns,Almut-Barbara Renger

Link

https://brill.com/view/journals/nu/67/1/article-p104_7.xml?language=en

Guide to the Study of Ancient Magic

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Guide to the Study of Ancient Magic

David Frankfurter (ed), Leiden: Brill, 2019

Description

In the midst of academic debates about the utility of the term “magic” and the cultural meaning of ancient words like mageia or khesheph, this Guide to the Study of Ancient Magic seeks to advance the discussion by separating out three topics essential to the very idea of magic. The three major sections of this volume address (1) indigenous terminologies for ambiguous or illicit ritual in antiquity; (2) the ancient texts, manuals, and artifacts commonly designated “magical” or used to represent ancient magic; and (3) a series of contexts, from the written word to materiality itself, to which the term “magic” might usefully pertain. The individual essays in this volume cover most of Mediterranean and Near Eastern antiquity, with essays by both established and emergent scholars of ancient religions. In a burgeoning field of “magic studies” trying both to preserve and to justify critically the category itself, this volume brings new clarity and provocative insights. This will be an indispensable resource to all interested in magic in the Bible and the Ancient Near East, ancient Greece and Rome, Early Christianity and Judaism, Egypt through the Christian period, and also comparative and critical theory.

(Text from the publisher)

Table of contents

Introduction

Ancient Magic in a New Key: Refining an Exotic Discipline in the History of Religions – David Frankfurter

The Plan of This Volume – David Frankfurter

Cultural Constructions of Ambiguous, Unsanctioned, or Illegitimate Ritual – David Frankfurter

Mesopotamia – Daniel Schwemer

Iran – Albert de Jong

Egypt – Jacco Dieleman

Greece – Fritz Graf

Ancient Israel and Early Judaism – Yuval Harari

Rome and the Roman Empire – Magali Bailliot

Early Christianity – Joseph E. Sanzo

Roman and Byzantine Egypt – Jacques van der Vliet

The Materials of Ancient Magic – David Frankfurter

The Greco-Egyptian Magical Papyri – Jacco Dieleman

Christian Spells and Manuals from Egypt – Jacques van der Vliet

Binding Spells on Tablets and Papyri – Esther Eidinow

Jewish Amulets, Magic Bowls, and Manuals in Aramaic and Hebrew – Gideon Bohak

Gems – Véronique Dasen and Árpád M. Nagy

Figurines, Images, and Representations Used in Ritual Practices – Andrew T. Wilburn

Textual Amulets and Writing Traditions in the Ancient World – Roy D. Kotansky

Building Ritual Agency: Foundations, Floors, Doors, and Walls – Andrew T. Wilburn

Dimensions of a Category Magic – David Frankfurter

Spell and Speech Act: The Magic of the Spoken Word – David Frankfurter

The Magic of Writing in Mediterranean Antiquity – David Frankfurter

Magic and the Forces of Materiality – David Frankfurter

The Magical Elements of Mysticism: Ritual Strategies for Encountering Divinity – Naomi Janowitz

Magic and Theurgy – Sarah Iles Johnston

Magic as the Local Application of Authoritative Tradition – David Frankfurter

Magic and Social Tension – Esther Eidinow

Link

https://brill.com/view/title/12555

Greek Writers and Philosophers in Philo and Josephus. A Study of Their Secular Education and Educational Ideals

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Greek Writers and Philosophers in Philo and Josephus

A Study of Their Secular Education and Educational Ideals

Erkki Koskenniemi, Leiden: Brill, 2019

Description

In Greek Writers and Philosophers in Philo and Josephus Erkki Koskenniemi investigates how two Jewish writers, Philo and Josephus, quoted, mentioned and referred to Greek writers and philosophers. He asks what this tells us about their Greek education, their contacts with Classical culture in general, and about the societies in which Philo and Josephus lived. Although Philo in Alexandria and Josephus in Jerusalem both had the possibility to acquire a thorough knowledge of Greek language and culture, they show very different attitudes. Philo, who was probably admitted to the gymnasium, often and enthusiastically refers to Greek poets and philosophers. Josephus on the other hand rarely quotes from their works, giving evidence of a more traditionalistic tendencies among Jewish nobility in Jerusalem.

(Text from the publisher)

Table of contents

Introduction

Philo: Offspring from Sarah and Hagar

Josephus: It Is Difficult to Transplant an Old Tree

Philo and Josephus

Bibliography

Link

https://brill.com/view/title/54233

La fuite du monde dans la philosophie de Plotin

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

La fuite du monde dans la philosophie de Plotin

Corentin Tresnie, Paris: Vrin, 2019

Description

La fuite du monde est une préoccupation importante du public lettré du IIIe siècle, troublé par d’importantes crises sociales et politiques ; Plotin le reformule philosophiquement afin d’y apporter réponse. En partant d’un postulat de systématicité de sa pensée, cet ouvrage examine la définition qu’il propose du sujet d’une telle fuite (le « nous »), la possibilité et la désirabilité de sa réalisation, avant de s’intéresser à ses modalités philosophiques et éthiques, pour conclure sur la divinisation qui en résulte par union à l’Intelligence et à l’Un. Cette fuite se révèle être un prolongement du rapport naturel au monde, caractérisé par un universel amour de l’unité qui tend nécessairement à la contemplation, et vise à l’optimiser. Le « nous », illumination du corps par l’âme, devient dans le processus un divin sage, qui à son tour assume un rôle d’enseignement, s’alignant dans ses actes sur la Providence universelle.

(Texte de la maison d’édition)

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?code=9782870601860

 

Digital Humanities and Classical Studies: Prospects and Challenges

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Max Planck Institute for the History of Science

Digital Humanities and Classical Studies: Prospects and Challenges

Description et organisation

There is a rich history within Classics for the use of digital humanities (DH) and computational methods. There is also a healthy amount of skepticism by some in the field who maintain that there is a fundamental division between technology and tradition. It is necessary to address the nature of this conceptual boundary and its attendant concerns. Why have some in Classics resisted digital tools and methods? Can DH adversely impact how scholars are trained in critical skills like translation? We must also ask, what is the future of the field and how do we ensure its survival in an academic environment that sees the humanities often struggling to define their purpose? As we in Classical Studies continue the common practice of drawing a number of different kinds of sources around our particular research questions, how can we usefully incorporate digital tools into our practice? What are the potential benefits of DH in Classical Studies and what can advances in technology bring to our analyses of texts, corpora, and networks?

It is also crucial for scholars working at the intersection of classics and DH to go “beyond the database”—i.e., to get past the creation (and recreation) of endless database projects and actually investigate how the application of data collection/management can be used to advance scholarship and influence pedagogy. What can database or “distant reading” approaches tell us about our materials that traditional close reading cannot? How can databases be used to better collate and disseminate scholarly knowledge, or discern large-scale patterns in the historical record?

Participants in the workshop will discuss promising results to date and plans for the immediate future, as well as discuss prospects for collaboration or integration of efforts.

EDWARD SLINGERLAND (UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA)

WILLIS MONROE (UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA)

ROBYN FAITH WALSH (UNIVERSITY OF MIAMI)

SHIH-PEI CHEN

DAGMAR SCHÄFER

Contact

Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte, Boltzmannstraße 22, 14195 Berlin, Germany

Please register for this event at: HTTPS://GOO.GL/FORMS/WJOYV1TGHWILD0HD2.

(Texte des organisateurs)

Lien

https://www.mpiwg-berlin.mpg.de/event/digital-humanities-and-classical-studies-prospects-and-challenges

Entretien Richard Goulet : Dictionnaire des philosophes antiques

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Richard Goulet est directeur de recherche émérite au CNRS. Recruté en 1976 au Centre Jean Pépin (UMR8230, CNRS / ENS Paris), auteur prolifique, il a édité, traduit et commenté des textes anciens importants et parfois peu connus et a collaboré aux travaux collectifs des membres de l’unité. Il a publié de nombreuses études sur les Vies de philosophes de l’antiquité tardive, la prosopographie des philosophes, la logique et la physique stoïciennes, le conflit idéologique entre hellénisme et christianisme, les aspects matériels et institutionnels des écoles philosophiques au Bas-Empire ou encore la conservation et la transmission des textes philosophiques grecs. Richard Goulet a créé en 1993 le programme informatique qui fut utilisé jusqu’à ces dernières années par les différentes rédactions de L’Année philologique, pour la saisie et la gestion des données, la production du livre imprimé annuel et l’exportation des données vers la banque de données accessible sur Internet.

(Text by the organizers)

Acceder ici: DPhA lettre InSHS

Plotin, Traité 19 [I, 2], Sur les vertus

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Plotin

Traité 19 Sur les vertus

Dominic J. O’Meara, Paris: Vrin, 2019

Description

Le traité 19 Sur les vertus (Ennéades I, 9), sans en être une présentation complète, est un des textes les plus importants consacrés par Plotin à l’éthique. Ce texte a aussi exercé, directement et indirectement, une grande influence sur la pensée éthique dans l’antiquité tardive, à Byzance, en terre d’Islam, et dans le Moyen Âge latin. Comment l’homme peut-il s’assimiler, dans sa vie, à une vie divine grâce aux vertus ? A cette question Plotin apporte une réponse originale en distinguant deux sortes d’assimilation et deux sortes de vertus. La conception d’une assimilation asymétrique permet d’envisager une vie de l’homme assimilée par la vertu à la vie d’une divinité qui transcende la vertu. La distinction que fait Plotin entre vertu « politique » et vertu « supérieure », distinction nouvelle, articule la mise en ordre et la gestion des désirs, des plaisirs et des souffrances que peut apporter la raison de l’homme, ainsi que la dépendance de la raison d’une connaissance inspirée par un intellect divin transcendant. Sont ainsi posés les jalons de ce que sera, chez les successeurs de Plotin, la théorie d’une hiérarchie des vertus. Dans ce traité, Plotin discute aussi de la « purification » morale de l’âme, du possible dans le perfectionnement de l’homme, de la gestion des affects corporels et de l’irrationnel, des liens qui lient les vertus entre elles. Le commentaire cherche à compléter le traité en citant d’autres textes de Plotin et en le situant dans le cadre des grandes théories éthiques de l’antiquité, notamment celles de Platon, Aristote, d’Épicure et des stoïciens.

(Texte de la maison d’édition) 

Lien

http://www.vrin.fr/book.php?code=9782711628575

Brill – 2018 in Open Access Publications

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
Brill – 2018 in Open Access Publications

 

A new year has started and so we at Brill are looking back at what has been achieved over 2018. We’ve published a magnitude of new content, and every year, a larger part of this becomes available in Open Access, next to the journals, book series and reference works that are published in full Open Access already.

Find out below what Brill has offered you in your field of research:

Asian Studies

Classics

Education

History

Jewish Studies

International Law and International Relations

Languages & Linguistics

Literature & Cultural Studies

Middle East and Islamic Studies

Religious Studies

Social Sciences

(Text by the organizers)

Une Antiquité-monde? Pour une histoire polycentrée de l’Antiquité greco-romaine

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete
IEAoLU

Une Antiquité-monde?

Pour une histoire polycentrée de l’Antiquité greco-romaine

Description et organisation

À l’image des études postcoloniales, exemples de nouvelles instrumentalisations, l’Antiquité gréco-romaine a, elle aussi, en son temps, été instrumentalisée pour écrire le grand récit de l’histoire occidentale. Tout comme les grands empires qui ont légitimé leur domination par l’exemple grec ou romain, les nationalismes européens contemporains et les états décolonisés s’inventent aujourd’hui des ancêtres préromains qui auraient résisté.

Florence Dupont est professeur émérite à l’Université Paris-Diderot et directrice de programme au Collège International de philosophie. Elle est l’auteure de nombreux ouvrages sur l’antiquité grecque et latine, tant en matière de théâtre que de littérature.

Les mardis de l’IEAoLU sont un cycle de conférences organisé dans le cadre du partenariat de l’IEA avec le lieu unique, chaque deuxième mardi du mois (à 18 heures) et ouvert au public (entrée libre). L’intervenant invité présente un sujet et un chercheur résident de l’IEA donne un éclairage complémentaire (en tant que « discutant »). La discussion s’engage ensuite avec le public. Chaque conférence traite, en français, d’un grand sujet de société et d’actualité ayant une forte dimension internationale.

Programme

Mardi 2 avril
18 heures
Au lieu unique, à Nantes
Dans le cadre du cycle de conférences IEAoLU
Entrée libre dans la limite des places disponibles

Contact

soledad.ottone@iea-nantes.fr

(Texte des organisateurs)

Link

https://www.iea-nantes.fr/fr/actualites/une-antiquite-monde-pour-une-histoire-polycentree-de-l-antiquite-greco-romaine-conference-par-florence-dupont_848

Émotions de Dieu. Attributions et appropriations chrétiennes (XVIe – XVIIIe siècle)

Publié le par Luciana Gabriela Soares Santoprete

Émotions de Dieu

Attributions et appropriations chrétiennes

(XVIe – XVIIIe siècle)

C. Bernat, F. Gabriel (eds.), Turnhout: Brepolis, 2019

Description

Si le grand mouvement d’histoire des émotions est maintenant très développé et reconnu, un angle mort persiste : il s’intéresse aux émotions des hommes, non à celles de Dieu. Tel est le cœur de ce volume qui couvre une période clef de la thématisation des passions. Parler de Dieu suppose de lui attribuer des qualités qui montrent combien sa nature diverge de celle de l’homme. De sa perfection découlent notamment l’impassibilité et l’immutabilité. Dès lors, comment parler d’émotions de Dieu, puisque les mouvements, le dérèglement et l’altération qu’elles présument renvoient, dès l’Antiquité, à la faiblesse et à la passivité humaines ? Ces émotions divines traversent pourtant bien l’Ancien Testament, qui présente un Dieu tour à tour affligé, offensé, en colère, aimant et prenant pitié de ses créatures. Ces anthropomorphismes doivent-ils être lus de manière allégorique, comme la preuve d’une inadéquation sémantique et d’une intention pédagogique ? Est-ce parce que ce sujet résiste que le vaste courant d’histoire des émotions l’a délaissé ? L’implication affective du Fils a pourtant été décisive pour appréhender la spécificité chrétienne et l’empathie divine comme source de consolation suprême. Notre volume se situe à l’intersection de ce double angle mort thématique de l’histoire des émotions, et chronologique de l’histoire de la théologie de la souffrance de Dieu qui néglige l’époque moderne. Il propose d’élargir l’enquête aux gestes sociaux dans lesquels les émotions de Dieu sont impliquées. En quel sens peut-on parler d’émotions divines ? Par qui, dans quels cadres et à quelles intentions sont-elles mobilisées ? À quels titres sont-elles révélatrices de la difficulté à penser la divinité ? Les embarras narratifs, ontologiques, exégétiques et confessionnels auxquels donnent lieu ces émotions divines se déploient ici dans des cadres théologiques, homilétiques, littéraires, et plus largement oratoires, théâtraux et guerriers.

(Texte de la maison d’édition)

Table de matières

Chrystel Bernat, Avant-propos. Émotion et divinité : valeur heuristique d’un paradoxe doctrinal

Frédéric Gabriel, Introduction. Les émotions de Dieu : situation et histoire d’un problème

Piroska Nagy, Liminaire. Émotions de Dieu au Moyen Âge : de la passivité à la compassion

Première partie : Matrices bibliques et philosophiques, entre immutabilité de Dieu et anthropopathie

Gilbert Dahan, Les émotions de Dieu dans l’exégèse médiévale

Alberto Frigo, Affectiones Dei : les débats sur les passions divines dans la scolastique médiévale et postmédiévale

Brigitte Tambrun, Le Dieu des sociniens serait-il sujet à toutes les passions humaines ?

Laurent Thirouin, Quand il est parlé de Dieu à la manière des hommes : l’irritation de Dieu chez Pascal

Deuxième partie : Combats et justice : dynamiques de l’émotion divine

Véronique Ferrer, « Jamais le soleil radieux ne se courrouce » : l’interprétation confessionnelle de la colère divine dans le contexte réformé des persécutions (XVIe et XVIIe siècles)

Silvia Mostaccio, Dieu à la guerre. Les émotions de Dieu et la guerre de Quatre-vingt ans aux Pays-Bas espagnols

Chrystel Bernat, La dilection divine. Usages et enjeux d’une proximité élective dans la littérature pastorale huguenote en temps de persécution (XVIIe et XVIIIe siècles)

Troisième partie : Transpositions et mises en scène 

Audrey Duru, Sensibilité divine et communauté émotionnelle dans la tragédie humaniste biblique : le Jephté latin de Buchanan (1554) et ses traductions françaises (1566-1601)

Claudie Martin-Ulrich, Les émotions de Dieu dans l’oraison funèbre de la Renaissance française : un cas d’école ?

Paula Barros, De la « sobre intempérance » divine à la sanctification des passions humaines : émotion et spiritualité dans l’Angleterre du premier XVIIe siècle

Frédéric Gabriel, La Passion comme mise en scène de l’émotion : rhétorique et christologie chez Jacques Biroat

Sébastien Drouin, Postface. Divines émotions humaines

Lien

http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503583679-1