Biblissima – Bibliotheca bibliothecarum novissima –

Équipement d’excellence, Biblissima fédère et structure un ensemble de corpus numériques de données scientifiques sur l’histoire de la circulation des textes en Occident du Moyen Âge à la fin de l’Ancien Régime.

Biblissima – Bibliotheca bibliothecarum novissima – est porté par l’établissement public Campus Condorcet et piloté par Anne-Marie Turcan-Verkerk, directrice d’études à l’EPHE. Il fait partie des 36 Équipements d’excellence sélectionnés à la fin 2011 par un jury international.

Observatoire du patrimoine écrit du Moyen Âge et de la Renaissance, Biblissima s’intéresse aux documents écrits dans les principales langues de culture de l’Europe médiévale et renaissante (arabe, français, grec, hébreu, latin, syriaque…). Il contribue à une meilleure connaissance de la circulation des textes, du devenir des bibliothèques et de la transmission des savoirs en Europe du 8e au 18e siècle, grâce à un portail unique donnant accès de façon simple et coordonnée à une très vaste documentation sur les manuscrits et les imprimés anciens, leurs possesseurs et leurs lecteurs successifs.

Outre sa fonction au service de la recherche, Biblissima participe d’une démarche de diffusion des savoirs sur le patrimoine écrit, à l’intention du plus vaste public.

(Text by the organizers)

Le programme s’articule en deux volets principaux :

  1. l’observatoire (les outils) ;
  2. les corpus de données scientifiques (les contenus).

 

 

Pinakes

Pinakes a pour objet principal le recensement de tous les textes grecs, des origines à la fin du XVIe siècle, contenus dans les manuscrits décrits dans les catalogues imprimés de bibliothèques à l’exception des papyrus. Les manuscrits sont retenus sans limite de date.

 

Historique

À l’origine, la base a été constituée au Pontifical Institute of Mediaeval Studies de Toronto et portait le nom de Greek Index Project (GIP). L’entreprise a été menée à bien par Walter M. Hayes de 1971 à 1985 et poursuivie par Robert E. Sinkewicz de 1987 à 1992. Trois séries de microfiches ont été publiées à Toronto entre 1989 et 1992. En 1986, un document décrivant le Greek Index Project, sa méthode, son contenu et son informatisation, avait été rédigé à Toronto ; il fournit des informations importantes pour comprendre l’état actuel de la base de données, ses limites et son contenu.

En 1993, le programme a été confié à la Section grecque de l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (CNRS UPR 841, Paris), qui en assure la gestion et continue à l’enrichir. La base a reçu le nom de Pinakes en souvenir du premier catalogue des auteurs grecs, dressé par Callimaque de Cyrène, à la bibliothèque d’Alexandrie, au IIIe siècle avant J.-C.

Après plusieurs changements de logiciels et la rénovation complète de sa structure, la base est en ligne depuis le mois de juillet 2008.

 

Contenu

Au moment de sa mise en ligne en 2008, la base Pinakes compte 200.000 fiches ; elle recense les témoins de la tradition manuscrite de 13.000 œuvres, soit près de 40.000 manuscrits conservés dans 1.300 bibliothèques du monde entier.

Les informations données par Pinakes sont délibérément concises et succinctes. La base indique les auteurs et les œuvres contenus dans les manuscrits, les données chronologiques (siècle, éventuellement date) proposées par le catalogue saisi, mais ne retient de leur description codicologique et paléographique que les rubriques susceptibles de modifier l’appréciation portée sur le texte. En aucun cas, la base ne dispense du recours aux catalogues et répertoires, et plus généralement d’une vérification sur les sources elles-mêmes. La source utilisée est indiquée lorsque la saisie a été effectuée à Paris ; pour Toronto, ces informations sont manquantes : il faut supposer, dans la plupart des cas, qu’elles proviennent du catalogue principal pour le fond concerné.

Pinakes ne peut encore fournir au chercheur une liste exhaustive des témoins manuscrits de l’œuvre à laquelle il s’intéresse, ne serait-ce que parce que tous les fonds n’ont pas encore été décrits, ou que certains l’ont été de façon trop sommaire. En outre, les introductions des éditions critiques ne sont généralement pas utilisées. Mais le recours à cette base permet de dresser rapidement une première liste de manuscrits contenant le texte étudié. Dans tous les cas, il convient de vérifier et de compléter, à l’aide des catalogues correspondants, les données obtenues par la consultation de la base.

Les utilisateurs de la base Pinakes sont invités à signaler à la Section grecque les erreurs et manques qu’ils auront pu repérer au cours de leurs travaux ; l’IRHT sera heureux de recevoir un exemplaire des publications pour lesquelles les données de la base ont été utilisées.

 

Révision des données

La section grecque s’emploie à supprimer les erreurs et les incohérences en menant des programmes de révision pour uniformiser les niveaux de description, éliminer les entrées imprécises, qu’il s’agisse de noms d’auteurs, de titres d’œuvres ou de cotes de manuscrits.

En cours : mise à jour et révision systématique des cotes des différents fonds.

(Text by the organizers)

Call for Papers:

Workshop ‚Philosophie und Religion‘ – Gesellschaft für antike Philosophie

Plotin, Enn. II 9 [33]
Freiburg, den 21./22.06.2019

Der Arbeitskreis ‚Philosophie und Religion‘ der GanPh unter der Leitung von JProf. Dr. Angela Ulacco (Universität Freiburg), Dr. Diego De Brasi (Universität Marburg) sowie PD Dr. Marko J. Fuchs (Universität Bamberg) bietet v.a. NachwuchswissenschaftlerInnen ein Forum, um sich mit dem Verhältnis und wechselseitigen Einfluss von Philosophie, Theologie und Religion in der Antike auseinanderzusetzen und sich damit mit einem Forschungsgebiet zu beschäftigen, das zentral für ein historisch und systematisch angemessenes Verständnis zahlreicher philosophischer Positionen dieser Epoche ist. Das Hauptziel des AK besteht demnach darin, sich denjenigen Texten zu widmen, die das Verhältnis von Religion, Theologie und Philosophie in der Antike – sei es von der klassischen Philosophie und traditionellen griechischen/römischen Kulten, sei es von der hellenistischen Philosophie und ägyptischen Kulten bzw. Judentum, sei es von der kaiserzeitlichen und spätantiken Philosophie und Gnosis, Hermetismus, Orakelliteratur sowie Christentum – beleuchten, und diese Texte historisch und systematisch zu interpretieren und zu kommentieren.

Thema des zweiten Treffens des Arbeitskreises ist Plotins Enn. II 9 [33], Gegen die Gnostiker, oder Gegen die welche sagen, der Weltbildner sei schlecht und die Welt sei schlecht.

In einer Linie mit dem Profil und den Zielen des Arbeitskreises soll in diesem Treffen eine kooperative Arbeitsatmosphäre angestrebt werden, in
der das ausgewählte Werk kommentiert wird. Dabei wird jeder Teilnehmer eine Sektion des Werkes historisch und systematisch einleiten und die Übersetzung bzw. kommentierende Lektüre und anschließende Diskussion moderieren.

Das zweite Treffen des Arbeitskreises findet in Freiburg vom 21.-22.06.2019 statt. Key Note Speaker wird Dominic O’Meara sein. Wir möchten überdies fünf NachwuchswissenschaftlerInnen die Möglichkeit bieten, an dieser Tagung teilzunehmen. Anfallende Kosten können teilweise übernommen werden.

Es dürfen bis zu drei Präferenzen (in einen Wunschrang von 1 bis 3) für entsprechende Sektionen des Werkes vorgeschlagen werden, die im Rahmen des Treffens kommentiert werden sollen. Die Veranstalter werden anschließend eine Sektion pro Teilnehmer zuordnen.

Bitte schicken Sie bis zum 15.03.2019 ein Abstract von max. 500 Wörtern sowie eine kurzes CV an

angela.ulacco@philosophie.uni-freiburg.de,
diego.debrasi@uni-marburg.de und marko.fuchs@uni-bamberg.de.

Radboud University

Faculty of Philosophy, Theology and Religious Studies

International Conference

 

Plato and Contemporary Political Thought 

From Nietzsche to Badiou

Nijmegen

30 & 31 January 2019

 

The aim of this international conference is to explore and discuss Plato’s multifarious impact on contemporary political thought. Plato’s influence on twentieth- and twenty-first-century political philosophy can hardly be overestimated. It is fascinating to notice the very broad range of highly diverse, and sometimes even opposite, interpretations that characterize the reception of Platonic political philosophy in contemporary thought. Virtually all the major modern and contemporary political thinkers (such as Agamben, Arendt, Badiou, Cavarero, Derrida, Foucault, Nietzsche, Nussbaum, Patočka, Popper, Stiegler, Strauss, Weil, just to name a few examples) have been engaged in a profound conversation with Plato. Far from being a mere erudite or historical exercise, this deep and enduring interest in Plato provides clear evidence that he remains a crucial reference point and a source of inspiration for all those who want to rethink the political.

(Text by the organizers)

 

Programme:

30 January 2019

Room: Erasmus Building, E15.39-41
10:15-10:30 Opening
10:30-12:00 Jussi Backman (Jyväskylä, Finland)
Politics of the Idea: (Anti-)Platonic Politics in Arendt and Badiou

Room: Erasmus Building, E15.39-41
14:00-15:00 Federico Stella (Roma, Italy)
Leo Strauss’ Medieval Understanding of Plato
15:00-16:00 Marina Marren (Cairo, Egypt)
The Enemy Within: Schmitt’s Key Ideas as Failures of Plato’s “Statesman”

31 January 2019

Room:Grotius Building, GR1.112
10:30-11:30 Gert-Jan van der Heiden (Nijmegen, the Netherlands)
Politics of Exile: Present-day Readings of the Myth of Er
11:30-12:30 Cristina Basili (Barcelona, Spain)
Leo Strauss and the Problem of Irony in Plato’s “Republic”

Room: Erasmus Building, E.1.17
14:00-15:30 Mauro Bonazzi (Utrecht, the Netherlands)
From Wilamowitz to Nazism: The Invention of Plato’s Political Philosophy

Registration is required. Send an email to: a.cimino@ftr.ru.nl

Webpage: http://www.ru.nl/ptrs/chps/

O presente repertório apresenta as obras reunidas de 1964 à 2010 por Luciana Gabriela Soares Santoprete, Loraine Oliveira, e Emmannuela Freitas de Caldas, no « Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo. Parte II : Elenco de autores e títulos », Revista Archai : Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, (5), julho 2010, p. 236-287, Universidade de Brasília, Brasil. Para a versão online, clique aqui.

Esse repertório foi complementado com dois outros artigos:

  • Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo da Antiguidade Tardia. Parte I. Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, (5), julho 2010, p. 151-216, Universidade de Brasília, Brasil. Clique aqui para acessar a versão online.
  • Anexo à Parte I do Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo da Antiguidade Tardia. Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, (5), p. 217-236, Universidade de Brasília, Brasil. Clique aqui para acessar a versão online.

As obras de 2011 à 2018 foram reunidas no artigo « Segundo repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo : 2011-2018 », Luciana Gabriela Soares Santoprete, Loraine Oliveira, Mayã Fernandes, e será publicado em 2019 na Revista Clássica – Revista Brasileira de Estudos Clássicos. Após a publicação do artigo as obras serão citadas aqui.

 

 Version française :

1. Soares Santoprete, Luciana Gabriela, « Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo da Antiguidade Tardia. Parte I: Histórico da pesquisa », Revista Archai : Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, n° 5, juillet 2010, p. 151-212.

Cet article constitue la première partie du travail de recherche qui a réalisé, de manière inédite, la première liste complète des références bibliographiques lusophones à propos des philosophies néoplatoniciennes de l’antiquité tardive. Dans celui-ci, il est expliqué l’origine, les objectives et les défis de ce travail, la liste des auteurs et des ouvrages recherchés, la méthodologie employée et l’état du catalogage des périodiques consulté en 2003 dans les archives portugaises et en 2009-2010 dans les archives brésiliennes.

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2. Soares Santoprete, Luciana Gabriela – Oliveira, Loraine – Freitas de Caldas, Emmanuelle, « Anexo à Parte I do Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo da Antiguidade Tardia », Luciana Gabriela Soares Santoprete et Loraine Oliveira, Revista Archai : Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, n° 5, juillet 2010, Universidade de Brasília, Brésil, p. 213-313.

Cet article constitue une annexe à la première partie du travail de recherche qui a réalisé, de manière inédite, la première liste complète des références bibliographiques lusophones à propos des philosophies néoplatoniciennes de l’antiquité tardive. Dans celui-ci, il est présenté l’état du catalogage des périodiques recherchés par nous-même et Loraine Oliveira en 2009-2010 dans les archives des bibliothèques de l’Universidade Federal do Rio de Janeiro, de l’Universidade de Brasília, de la Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, entre autres, ainsi qu’en différentes archives électroniques. Emmannuela Freitas de Caldas a participé de la révision finale.

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3. Soares Santoprete, Luciana Gabriela – Oliveira, Loraine – Freitas de Caldas, Emmanuelle, « Primeiro repertório bibliográfico dos estudos em língua portuguesa dedicados ao Neoplatonismo. Parte II : Elenco de autores e títulos », Revista Archai : Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, juillet 2010, Universidade de Brasília, Brésil, p. 232-278.

Cet article constitue la deuxième partie du travail de recherche qui a réalisé, de manière inédite, la première liste complète des références bibliographiques lusophones à propos des philosophies néoplatoniciennes de l’antiquité tardive. Dans celui-ci, il est fournit une présentation technique du système de catalogage adopté, une analyse à propos de l’ensemble des données collectées, une liste chronologique de tous les travaux rencontrés (livres, articles, thèses, dissertations) et ses résumés, ainsi que quatre index : un index d’auteurs contemporains, un index de traducteurs, un index d’auteurs anciens et un index par thèmes.

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1964

DIAS, Arnaldo de Pinho. A Isagoge de Porfirio e a lógica conimbricense. Revista Portuguesa de Filosofia, Braga, v. 20, p. 108-130, 1964.

 

1965

CUNHA, Maria Helena Ribeiro. O neoplatonismo amoroso na Ode VI. Revista Camoniana, v. 2, p. 116-128, 1965. ISSN 0103-3239.

GOMES, Joaquim Ferreira. Pedro da Fonseca e a Isagoge de Porfírio. Broteria, Lisboa, n. 81, p. 180-186, 1965.

 

1978

HARLAND, Michael. Plotino e Jung na obra de Guimarães Rosa – I. Revista Colóquio/Letras, n. 46, p. 28-35, 1978.

 

1979

HARLAND, Michael. Plotino e Jung na obra de Guimarães Rosa – II. Revista Colóquio/Letras, n. 49, p. 20-33, 1979.

 

1991

BRUN, Jean. O neoplatonismo. Tradução José Freire Colaço. Lisboa: Edições 70, 1991. (Coleção Biblioteca Básica de Filosofia). Tradução de: Le Néoplatonisme. Paris: PUF, (Coleção Que sais-je?)

SCANTIMBURGO, João de. Nota sobre Plotino. Revista Brasileira de Filosofia, 39, n. 163, p. 214-216, 1991. ISSN 0034-7205.

 

1992

MACEDO, José Costa. Do sagrado em Plotino e Santo Agostinho. Mediaevalia, Porto, n. 2, p. 35-67, 1992. ISSN 0872-0991. Disponível em: Repositório-aberto.up.pt

 

1994

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino: pagão, panenteísta, místico. Teocomunicação, Porto Alegre, 24, n. 106, p. 685-690, 1994. ISSN 0103- 314X.

 

1995

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. A processão em Plotino. Veritas, Porto Alegre, 40, n. 158, p. 157-164, 1995. ISSN 1984-6746.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino: o retorno ao Uno. Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, 42, n. 179, p. 285-299, 1995. ISSN 0034-7205.

 

1996

BOÉCIO. Sobre o Bem Supremo. Tradução Luis Alberto de BoniVeritas, v. 41, n. 163, p. 559-563, 1996. ISSN 1984-6746.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. A escatologia em Platão e Plotino. Teocomunicação, Porto Alegre, v. 26, n. 114, p. 531-548, 1996. ISSN 0103-314X.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. A processão em Plotino. Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, 43, f. 183, p. 280-291, 1996. ISSN 0034-7205.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. O mito nas Enéadas de Plotino. Veritas, Porto Alegre, v. 41, p. 383-389, 1996. ISSN 1984-6746.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino e os gnósticos. Teocomunicação, Porto Alegre, 26, n. 111, p. 121-143, 1996. ISSN 0103-314X.

 

1997

CHAIMOVICH, Felipe Soeiro. A filosofia na trilha do belo: Platão, Plotino e a autenticidade estética. Discurso, São Paulo, n. 28, p. 61-87, ISSN 0103-328x. Disponível em: revista.usp.br/discurso.

HRYNIEWICZ, Severo. A ética da autosalvação em Plotino. 1997. 166 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Gama Filho. Rio de Janeiro, 1997.

OLIVEIRA, Loraine. O belo no mundo sensível na filosofia de Plotino. 1997. 101 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1997.

REIS, José. O Tempo em Plotino. Revista Filosofica de Coimbra, Coimbra, 6, n. 12, p. 381-439, 1997. ISSN 0872-0851.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino na história. Teocomunicação, Porto Alegre, 27, n. 117, p. 359-379, 1997. ISSN 0103-314X.

 

1998

NOGUEIRA, Maria Simone Cabral Marinho. Considerações sobre o belo em Plotino. Phoînix, Rio de Janeiro, n. 4, p. 371-387, 1998. ISSN 1413-5787.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. A ética em Plotino. Teocomunicação, Porto Alegre, 28, n. 119, p. 129-134, 1998. ISSN: 0103-314X.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. O conhecimento em Plotino. Teocomunicação, Porto Alegre, 28, n. 121, p. 413-431, 1998. ISSN: 0103-314X.

 

1999

COSTA, Marcos Roberto Nunes. O uno e o múltiplo na cosmologia de Plotino. Symposium, Recife, 1, p. 12-24, dez. 1999. Edição especial. ISSN 1982-9981. Disponível em: maxwell.vrac.puc-rio.br

SOARES, Luciana Gabriela Eiras Coelho. Acerca da Beleza Inteligível: Peri tou Noetou Kallous. Tradução, comentários e notas da obra de Plotino, Enéada V, 8 [31]. 1999. 161 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,

SPINELLI, Miguel. Neoplatonismo e Aristotelismo da Filosofia Árabe Medieval. Revista Portuguesa de Filosofia, Braga, v. 55, n. 1-2, p. 59-98, 1999.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. A escatologia em Platão e Plotino. Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, v. 44, n. 194, p. 211-231, 1999. ISSN 0034-7205.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. O Uno de Plotino é Deus. Teocomunicação, Porto Alegre, 29, n. 126, p. 627-632, 1999. ISSN: 0103-314X.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino e o cristianismo. Teocomunicação, Porto Alegre, 29, n. 124, p. 235-242, 1999. ISSN: 0103-314X.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino e o cristianismo. In: HACKMANN, Geraldo Luiz Borges (Org.). Sub umbris fideliter: Festschrift em homenagem a Frei Boaventura Kloppenburg. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1999. p. 363-371.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino e os gnósticos. Hypnos, São Paulo, n. 5, p. 188-209, 1999. ISSN 2177-5346.

 

2000

BARACAT JÚNIOR, José Carlos. Enéada III. 8 [30]: Sobre a natureza, a contemplação e o Uno. Introdução, tradução e comentário da obra de Plotino, Enéada III.8 [30]. 2000. 245 f. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2002. Disponível em: repositorio.unicamp.br. 

GALINDO, Caetano Waldrigues. De Futuris: Plotino, Agostinho e o futuro românico. 2000. 111 f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Paraná, Curitiba, 2000.

NOGUEIRA, Maria Simone Cabral Marinho. Considerações sobre a alma na epistrophé plotiniana. Hodos, Aracaju, v. 1, p. 25-34, 2000.

SAVIAN FILHO, Juvenal. Os escritos teológicos de Boécio: tradução, introdução e notas. 2000. 226 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2000.

SINÉSIO DE CIRENE. O elogio da calvície. Introdução e tradução: João Batista Camilotto. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2000.

SOARES, Luciana Gabriela Eiras Coelho. Exegese do tratado Acerca da Beleza Inteligível (V, 8 [31]) de Plotino. Ciências Humanas, Rio de Janeiro, v. 23, n. 1-2, p. 63-88, jun./dez. 2000. ISSN 1413-5698.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. A estrutura do saber em Plotino. In: DE BONI, Luiz Alberto (Org.). A ciência e a organização dos saberes na Idade Média. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2000. p. 11-28.

 

2001

BAUCHWITZ, Oscar Federico (Org.). O Neoplatonismo. Natal: Argos, 2001.

COSTA, Marcos Roberto Nunes. Crítica agostiniana à visão negativa da natureza material no maniqueísmo e no neoplatonismo. Nuevo Mundo, Buenos Aires, 1, p. 51-68, 2001.

COSTA, Marcos Roberto Nunes. O problema da moral no sistema ontológico-natural de Plotino. Studium, Recife, n. 7-8, p. 140-151, 2001. ISSN 1518-0913.

LUPI, João Eduardo Pinto Bastos. A cosmologia de Plotino. In: Bauschwitz, O. (Org.). O Neoplatonismo. Natal: Argos, 2001. p. 183- 190.

REIS, José. O Tempo de Platão a Plotino. Revista de História das Idéias, Coimbra, 22, p. 467-478, 2001.

SANTOS, Bento Silva. Plotino: uma perspectiva neoplatônica da estética. In: Neoplatonismo. Natal: Argos, 2001. p. 215-220.

TER REEGEN, Jan Gerard Joseph. Os elementos teológicos de Proclo. In: Oscar Frederico Bauchwitz. (Org.). O Neoplatonismo. Natal: Argos Editora, 2001. p. 267-286.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. O Uno de Plotino é Deus. In: SULIANI, Antônio (Org.). Etnias e carisma. Porto Alegre: EDIPUCRS, p. 958-962.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. O Uno de Plotino é Deus. Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, 51, n. 204, p. 521-526, 2001.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino: a relação entre o Uno e o Nuevo Mundo, Buenos Aires, v. 1, n. 1, p. 19-29, 2001.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino e sua influência na história. In: BAUCHWITZ, Oscar Federico (Org.). O neoplatonismo. Natal: Argos, 2001. p. 293-308.

 

2002

BARACAT JÚNIOR, José Carlos. Aspectos da contemplação plotiniana. Phaos, Campinas, n. 2, p. 5-32, 2002. ISSN: 1676-3076.

CIRNE-LIMA, Carlos. Sobre o Uno e o múltiplo em Plotino. In: SOUZA, D. (Org.). In: Amor scientiae: festschrift em homenagem a Reinholdo Aloysio Ullmann. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002, p. 79 -110.

LUPI, João Eduardo Pinto Bastos. O belo e o número: Plotino e Agostinho. In: SOUZA, D. (Org.). Amor scientiae: festschrift em homenagem a Reinholdo Aloysio Ullmann. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002, p. 393-403.

NOGUEIRA, Maria Simone Cabral Marinho. Mística, linguagem e silêncio na filosofia de Plotino. Mirabilia, Campina Grande, n. 2, dez. 2002. ISSN 1676-5818. Disponível em: www.revistamirabilia.com. 

PORFÍRIO DE TIRO. Isagoge: introdução às categorias de Aristóteles. Introdução, tradução e comentário Bento Silva Santos. São Paulo: Attar, 2002.

PUENTE, Fernando Eduardo de Barros O tempo e a alma em Plotino e Aristóteles. In: SOUZA, D. G. (Org.). In: Amor scientiae: festschrift em homenagem a Reinholdo Aloysio Ullmann. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 245-270.

RAFFAELLI, Rafael. Imagem e self em Plotino e Jung: confluências. Estudos de Psicologia, Campinas, 19, n. 1, p. 23-36, jan./abr. 2002. ISSN 0103-166X. Disponível em: scielo.br.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino: um estudo das Enéadas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. 1. (Coleção Filosofia, 134)

 

2003

BAL, Gabriela. O silêncio em Plotino. 2003. 150 f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC-SP, São Paulo, 2003.

BALTES, Matthias. Boécio: estadista e filósofo. In: ERLER, Michael; GRAESER, Andréas (Org.). Filósofos da antiguidade: do helenismo à antiguidade tardia. Tradução de Nélio Schneider. São Leopoldo, RS: Unisinos, 2003. v. 2. p. 277-298.

BAUCHWITZ, Oscar Federico. Nihilismo e neoplatonismo. Boletim do CPA, Campinas, 15, p. 169-181, jan./jun. 2003. Disponível em: scribd.com/Platao-Niilismo-e-Neoplatonismo. 

ERLER, Michael. Proclo: metafísica como exercício do tornar-se uno. In: ERLER, Michael; GRAESER, Andréas (Org.). Filósofos da antiguidade: do helenismo à antiguidade tardia, 2. Tradução Nélio Schneider. São Leopoldo, RS: Unisinos, 2003. p. 253-276.

O’MEARA, Dominic J. Plotino: o regresso da alma ao lar. In: ERLER, Michael; GRAESER, Andréas (Org.). Filósofos da antiguidade: do helenismo à antiguidade tardia, 2. Tradução Nélio Schneider. São Leopoldo, RS: Unisinos, 2003. p. 215-227.

OLIVEIRA, Loraine. Um retrato de Plotino. Caesura, Canoas, 22- 23, p. 49-56, jan./dez. 2003.

PLOTINO. Acerca da Beleza Inteligível: Enéada V, 8 [31]. Introdução, tradução e notas: Luciana Gabriela Eiras Coelho Soares. Kriterion, Belo Horizonte, 44, n. 107, p.110-135, jun. 2003. ISSN 0100- 512X. Disponível em: scielo.br/kriterion.

PROCLO DE CONSTANTINOPLA. Hino a Atena. Tradução David Mourão-Ferreira. Revista Colóquio/Letras, n. 163, p. 175, 2003.

SANTOS, Bento Silva. Os argumentos de Boécio (ca. 480-524) pro contra os Universais no Segundo Comentário à Isagoge de Porfírio. Síntese, Belo Horizonte, v. 30, n. 97, p. 187-202, 2003. ISSN: 2176-9389. Disponível em: faje.edu.br/periodicos. 

SAVIAN FILHO, Juvenal. A distinção entre esse e id quod est no De hebdomadibus de Boécio. Coletânea, Rio de Janeiro, 2, n. 3, 2003. ISSN 1677-7883.

 

2004

ALBUQUERQUE, Érika Felipe de. A felicidade na dimensão ético-política de Boécio. 2004. 90 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Estadual do Ceará, Fortaleza, 2004.

BEZERRA, Cícero Cunha. Algumas considerações sobre a leitura procleana do Parmênides de Platão. Princípios, Natal, 11, n. 15-16, p. 99-107, jan./dez 2004. ISSN 1983-2109. Disponível em: periodicos.ufrn.br/principios.

COELHO, Cléber Duarte. A filosofia como modo de vida: Boécio e sua De philosophiae consolatione. 2004. 89 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2004.

FERREIRA, Elisa Franca e. Plotino: a imanência e a transcendência do Uno. Contextura, Belo Horizonte, n. 1, 2 sem. 2004. ISSN 1807-6440.

NOGUEIRA, Maria Simone Cabral Marinho. Uma aproximação entre Plotino e Dionísio. In: COSTA, Marcos Roberto N., DE BONI, Luis A. (Org.). A ética medieval frente aos desafios da contemporaneidade. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004, v. 172, p. 67-81.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino: a relação do Uno (Archê) com o mundo. In: STEIN, Ernildo (Org.). A cidade de Deus e a cidade dos homens: de Agostinho a Vico. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004. 1. p. 33-50.

 

2005

BAL, Gabriela. Contemplação e ascese em Plotino. Agnes, São Paulo, n. 2, p. 83-99, 2005. ISSN 1808-3307.

BERGSON, Henri. Curso sobre Plotino. In: Cursos sobre a filosofia grega. Tradução Bento Prado Neto. São Paulo: Martins Fontes, 2005. p. 1-81. Tradução de: Cours de Bergson sur la philososphie grecque. Paris : PUF, 2000.

GOLLNICK, Silvania. Ontologia e conhecimento no Tratado 3 (49) de Plotino. 2005. 128 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 2005.

MARQUES, Luis Cesar. Animula hospes comesque corporis: considerações sobre o retrato « interior », de Adriano a Plotino. Signum, São Paulo, v. 7, p. 129-163, 2005.

MARSOLA, Mauricio Pagotto. Epekeina tes ousias: estudo sobre a exegese plotiniana de República 509 b 9. 2005. 228 f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005.

OLIVEIRA, Loraine. O belo em Plotino: do múltiplo ao Uno. Síntese, Belo Horizonte, 32, n. 103, p. 259-274, 2005. ISSN: 2176-9389. Disponível em: faje.edu.br/periodicos/Sintese. 

PARENTE, Margherita Isnardi. Introdução a Plotino. Tradução José Francisco Espadeiro Martins. Lisboa: Edições 70, 2005. Tradução de: Introduzione a Plotino. Roma-Bari: Laterza, 1984.

SANTOS, Bento Silva. Ockham e Porfírio: uma interpretação medieval do questionário da Isagoge. Redes, v. 3, p. 141-162, 2005. Disponível em: bentosilvasantos/ufes.

SAVIAN FILHO, Juvenal. A metafísica do ser em Boécio. 2005. 369 f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Universidade de São Paulo. São Paulo, 2005. Disponível em: livros01.com.br. 

SAVIAN FILHO, Juvenal. Boécio e a ética eudaimonista. Cadernos de Ética e Filosofia Política, São Paulo, 7, 2 sem. 2005, p. 109-127. ISSN 1517-0128. Disponível em: repositorio.ufsc.br.

 

2006

BARACAT JÚNIOR, José Carlos. Enéadas I, II e III; Vida de Plotino. Introdução, tradução e notas das obras de Plotino, Enéadas I, II e III e de Porfírio, Vida de Plotino. 2006. 700 f. Tese (Doutorado em Linguística) – Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2006. Disponível em: repositorio.unicamp.br

BEZERRA, Cícero Cunha. Compreender Plotino e ProcloPetrópolis, RJ: Vozes, 2006.

GALLEGO, Roberto de Almeida. O Uno e os éons: a soteriologia em Plotino e em sua polêmica antignóstica. 2006. 180 f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo, 2006. Disponível em:  pucsp.br.

MACEDO, Monalisa Carrilho; BAUCHWITZ, Oscar Federico (Org.). Estudos de Neoplatonismo. Natal: EDUFRN, 2006. v. 1.

OLIVEIRA, Paulo César Lage de. Interioridade e transcendência: o conhecimento de si mesmo e o retorno ao Uno em Plotino. 2006. 154 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade de Brasília, Brasília, 2006.

 

2007

BAL, Gabriela. Silêncio e contemplação: uma introdução a Plotino. São Paulo: Paulus, 2007. Originalmente apresentada como dissertação de mestrado intitulada O silêncio em Plotino, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2003.

BARACAT JÚNIOR, José Carlos. A legitimidade da arte na filosofia de Plotino. Calíope, Rio de Janeiro, v. 16, p. 72-82, 2007. ISSN 1676-3521. Disponível em: letras.ufrj.br/caliope16.

BRANDÃO, Bernardo Guadalupe Lins. A União da Alma e do Intelecto na Filosofia de Plotino. Kriterion, Belo Horizonte, v. 48, n. 116, p. 481-491, dez. 2007. ISSN 0100-512X. Disponível em: scielo.br/pdf.

BRANDÃO, Bernardo Guadalupe Lins. Experiência mística e filosofia em Plotino. 2007. 146 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Faculdade de Filosofia, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2007. Disponível em: bibliotecadigital.ufmg.br.

BRANDÃO, Bernardo Guadalupe Lins. Só em direção ao só: considerações sobre a mística de Plotino. Horizonte, Belo Horizonte, v. 6, n. 11, p. 151-158, dez. 2007. Disponível em: pucminas.br/documentos/horizonte.

BRISSON, Luc. Pode-se falar de união mística em Plotino? Tradução Loraine Oliveira. Kriterion, Belo Horizonte, v. 48, n. 116, p. 453- 466, dez. 2007. ISSN 0100-512X. Disponível em: scielo.br/pdf.

CHAVES, Julio Cesar Dias. Neo-platonismo, apocalíptica e gnose os apocalipses filosóficos setianos. Oracula, São Bernardo do Campo, v. 3, n. 6, p. 115-129, 2007. ISSN: 1807-8222.

COSTA, Elcias Ferreira da. Comentário de Santo Tomás de Aquino ao De hebdomadibus de Boécio: advertência preliminar. Ágora Filosófica, Recife, ano 1, n. 1, p. 1-21, jul./dez. 2007. ISSN: 1982-999x. Disponível em: unicap.br/revistas/agora.

MARSOLA, Mauricio Pagotto. Plotino e o ceticismo. Doispontos, Curitiba, v. 4, n. 2, p. 247-273, out. 2007. ISSN: 1807-3883. Disponível em: ufpr.br/doispontos/article/viewFile.

MORAES, Emmanuel Victor Hugo. Beleza, amor e contemplação: sobre a possibilidade de se pensar uma estética em Plotino. Viso, Rio de Janeiro, n. 3, set./dez. 2007. ISSN 1981-4062. Disponível em: revistaviso.com.br/pdf.

OLIVEIRA, Loraine. Conhecer o tempo, conhecer no tempo: considerações sobre o tempo, mito e razão em Plotino. Hypnos, São Paulo, n. 18, p. 78-89, 2007. ISSN 2177-5346.

OLIVEIRA, Loraine. Notas sobre lógica e dialética em Plotino (Enéada I, 3 [20] 4-5). Trans/Form/Ação, Marília, v. 30, n. 2, p. 167-178, 2007. ISSN 0101-3173. Disponível em: marilia.unesp.br.

OLIVEIRA, Loraine. Uma sinfonia de autoridades: notas sobre a exegese dos Antigos (Plotino, Enéada V, 1 [10], 8-9). Kriterion, Belo Horizonte, v. 48, n. 116, p. 467-479, dez. 2007. ISSN 0100-512X. Disponível em: scielo.br/pdf. 

PIAUÍ, William de Siqueira. Aristóteles e Boécio: natureza das coisas e eternidade de Deus. Ágora Filosófica, Recife, v. 1, n. 1, jul./dez. 2007. ISSN: 1982-999x. Disponível em: unicap.br/revistas/agora.

PINHEIRO, Marcus Reis. Cosmologia e divinação em Plotino. In: Macedo, M. C.; Bauchwitz, O. (Org.). Estudos de Neoplatonismo. Natal: Edufrn, 2007. p. 61-72.

PINHEIRO, Marcus Reis. O aprendiz do Belo: a arte-ética em Plotino. Viso, Rio de Janeiro, n. 3, set./dez. 2007. ISSN 1981-4062. Disponível em: revistaviso.com.br/pdf.

PINHEIRO, Marcus Reis. Plotino, exegeta de Platão e Parmênides. Anais de Filosofia Clássica, Rio de Janeiro, v. 1, n. 2, p. 70-82, 2007. ISSN 1982-5323. Disponível em: researchgate.net.

Plotino. Tratados das Enéadas. Tradução Américo Sommerman. São Paulo: Polar, 2007. Tradução de: Das Enéadiu. [não é uma tradução direta do texto Grego]

STROGULSKI, Zuleika. O conceito de noûs (espírito) em Plotino. 2007. 123 f. Dissertação (Mestrado em Cognição e Linguagem). Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro, Rio de Janeiro, 2007.

STROGULSKI, Zuleika; SECCO, Frederico Schwerin. Plotino e a contemplação do espírito. Revista da Academia Campista de Letras, v. 2, p. 19-46, 2007.

VIEIRA NETO, Ivan. A compreensão mística na obra de Jâmblico de Cálcis. Mirabilia, Campina Grande, v. 7, p. 22-28, dez. 2007. ISSN: 1676- 5818. Disponível em: revistamirabilia.com/Num7

 

2008

BRANDÃO, Bernardo Guadalupe Lins. A Experiência mística intelectual na filosofia de Plotino. Hypnos, São Paulo, v. 21, p. 245-260, 2008. ISSN 2177-5346.

LUPI, João Eduardo Pinto Basto; GOLLNICK, Silvania. A Teoria emanacionista de Plotino. Scintilla, Curitiba, v. 5, n. 1, p. 13-30, jan./jun. 2008. ISSN 1806-6526. Disponível em: saoboaventura.edu.br/pdf/scintilla.

LACROSSE, Joachim. Uma passagem de Porfírio relativa ao Shiva andrógino dos brâmanes da Índia. Tradução Elisa Franca e Ferreira. Kriterion, Belo Horizonte, n. 117, 219-233, jun. 2008. ISSN 0100- 512X. Disponível em: scielo.br/pdf.

MALUF, Lilian Chaves. Porfírio e Daniel 7: debates acadêmicos entre Maurice Casey e Arthur Ferch. Archai, Brasília, n. 1, p. 51-60, 2008. Disponível em: digitalis.uc.pt.

MARSOLA, Mauricio Pagotto. Plotino e a escolha de Héracles: paixões, virtude e purificação. Hypnos, São Paulo, ano 14, n. 20, p. 61- 74, 1 sem. 2008. ISSN 2177-5346. Disponível em: hypnos.org.br/arquivos.

OLIVEIRA, Loraine. A exegese de mitos em Plotino e Porfírio. Archai, Brasília, n. 1, p. 73-94, jul. 2008. ISSN: 1984-249X. Disponível em: academia.edu.

OLIVEIRA, Loraine. A genealogia mítica Urano, Cronos e Zeus em Plotino. Revista de Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade, Campinas, n. 25, p. 109-133, jul. 2008/jun. 2009. ISSN 2177-5850. Disponível em: academia.edu.

OLIVEIRA, Loraine. Discursos míticos e figuras míticas: o uso dos mitos nas Enéadas de Plotino. 2008. 290 f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2008. Disponível em: bibliotecadigital.ufmg.br/tese.

OLIVEIRA, Loraine. Plotino: as Musas e a Filosofia. Cuadernos de Filosofia, v. 50, p. 91-100, outono 2008.

PIAUÍ, William de Siqueira. Boécio e o problema dos futuros contingentes. Princípios, Natal, v. 15, n. 23, jan./jun. 2008, p. 205-232. ISSN: 1983-2109. Disponível em: periodicos.ufrn.br/principios/article.

Plotino. Sobre a saída (I, 9 [16]). Tradução e notas: Fernando Eduardo de Barros Rey Puente. In: Puente, F. E. B. R. (Org). Os filósofos e o suicídio. Belo Horizonte: UFMG, 2008. p. 63-65.

Plotino. Enéada III.8 [30]: Sobre a natureza, a contemplação e o Uno. Introdução, tradução e comentário: José Carlos Baracat Júnior. Campinas: UNICAMP, 2008. 192 p. Originalmente apresentada como dissertação de mestrado, Universidade de Campinas, 2002.

REALE, Giovanni. Plotino e neoplatonismo: história da filosofia grega e romana, 8. Tradução Henrique Claudio de Lima Vaz e Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 2008. Tradução de Storia della filosofia greca e romana. Vol. 8: Plotino e il neoplatonismo pagano. Milano: Bompiani, 2004.

SAVIAN FILHO, Juvenal. Estranhamento do mundo, cosmologia e ética: em torno de uma poesia de Boécio. Filosofia Unisinos, São Leopoldo, v. 9, n. 1, p. 12-18 jan./abr. 2008. ISSN 1984-8234. Disponível em: revistas.unisinos.br/publicacoes.

SAVIAN FILHO, Juvenal. Metafísica do ser em Boécio. São Paulo: Loyola, 2008. Originalmente apresentada como tese de doutorado, Universidade de São Paulo, 2005.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino. In: PECORARO, Rossano (Org.). Os filósofos clássicos da filosofia: de Sócrates a Rousseau, 1. Rio de Janeiro: Vozes, 2008, p. 86-104.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino e os gnósticos. In: Oliveira, Terezinha (Org.). Antiguidade e medievo: olhares histórico-filosóficos da educação. Maringá: EDUEM, 2008. p. 97-117.

 

2009

BAUCHWITZ, Oscar Federico; BEZERRA, Cícero Cunha (Org.). Imagem e silêncio: atas do I Simpósio Ibero-Americano de Estudos Neoplatônicos, tomo 1: do neoplatonismo pagão ao neoplatonismo cristão. Natal: EDUFRN, 2009. 500 p. (Coleção Metafísica).

BRANDÃO, Bernardo Guadalupe Lins. A união da alma com o Um na filosofia de Plotino. Síntese, Belo Horizonte, v. 36, n. 114, p. 87-105, 2009. ISSN: 2176-9389. Disponível em: faje.edu.br/periodicos/Sintese. 

CASTANHEIRA, Carolina Parizzi. De institutione musica: livro 1. Tradução e comentários do livro 1 obra de Boécio, De institutione musica. 2009. 153 f. Dissertação (Mestrado em Estudos Literários) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009.

COELHO, Cléber Duarte. A antropologia como itinerário para a felicidade no De consolatione philosophiae de Boécio. 2009. 150 f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 2009. Disponível em: repositorio.ufsc.br.

COELHO, Cleber Duarte. Boécio leitor de Aristóteles: uma ética eudaimonista. Peri, Florianópolis, v. 01, n. 01, p. 50-56, maio 2009. ISSN 2175-1811. Disponível em: nexos.ufsc.br/index.

FERREIRA, Elisa Franca e. O homem, a alma e o vivente: a definição do homem nas Enéadas de Plotino. 2009. 165 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009. Disponível em: bibliotecadigital.ufmg.br.

MALUF, Lilian Chaves. Daniel no Antro das ninfas: um estudo sobre o desafio de Porfírio ao status profético das revelações daniélicas e sobre a réplica de Jerônimo. 2009. 164 f. Dissertação (Mestrado em História Cultural) – Universidade de Brasília, Brasília, 2009. Disponível em: repositorio.unb.br.

MARSOLA, Mauricio Pagotto. De Parmênides ao Parmênides e retorno: um aspecto da exegese plotiniana (V 1 [10] 8, 1-27). In: TAORMINA, P. (Org.). L’essere del pensiero Saggi sulla filosofia di Plotino. Napoli: Bibliopolis, 2009, p. 221-246.

OLIVEIRA, Paulo César Lage de. A metáfora do espelho: o múltiplo como imagem do Uno em Plotino. 2009. 287 f. Tese (Doutorado em Filosofia). Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009.

PINHEIRO, Marcus Reis. Plotino, exegeta de Platão e Parmênides. In: SANTORO,  F.; CAIRUS, H.; RIBEIRO, T. (Org.). Acerca do Poema de Parmênides. Rio de Janeiro: Azougue, 2009, p. 175 -184.

SCHIOCHETT, Daniel. O tempo na terceira Enéada de Plotino. Peri, Florianópolis, v. 01, n. 01, p. 11-20, maio 2009. ISSN 2175-1811. Disponível em: nexos.ufsc.br/article.

VIEIRA NETO, Ivan. Aspectos do sagrado: uma teologia do paganismo no De Mysteriis Aegyptiorum de Jâmblico de Cálcis. In: VICENTE, J. J. N. B.; CAMPOS, R. C. (Org.). A história escrita: possibilidades de construção da pesquisa historiográfica. Goiânia: Editora Vieira, 2009. p. 129-150.

VIEIRA NETO, Ivan. O êxtase neoplatônico: a experiência do sagrado na filosofia tardo-antiga. Chrônidas, Goiânia, v. 1, n. 3, p. 112-122, abr. 2009. ISSN : 1984-266X.

 

2010

BAL, Gabriela. Em busca do não-lugar: a linguagem mística de Plotino, Jâmblico e Damáscio à luz do Parmênides de Platão. 2010. 196 f. Tese (Doutorado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2010.

MARQUES, Rudinei dos Santos. A convergência ao Uno no contexto das Enéadas. 2010. 84 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2010. Disponível em: repositorio.pucrs.br.

MORAES, Emmanuel Victor Hugo. O silêncio de Eros: amor e olhar em Plotino. 2010. 78 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia). Universidade Federal de Ouro Preto, Ouro Preto, 2010.

PINHEIRO, Marcus Reis. A cena de enunciação no tratado Sobre o Belo de Plotino. In: BAUCHWITZ, O. F.; BEZERRA, C. C. Imagem e silêncio: do neoplatonismo pagão ao neoplatonismo cristão. Natal: Edufrn, 2010. p. 61-80.

Plotino. Enéada II: a organização do cosmo. Introdução, tradução e notas de João Lupi. Petrópolis, Vozes, 2010. Tradução do texto grego estabelecido por Henry & Schwyzer.

Les principes cosmologiques du platonisme. Origines, influences et systématisation

M.-A. Gavray, A. Michalewski (eds.), 2017

Ce volume étudie les mutations de sens que la notion de principe a connues au sein de la cosmologie platonicienne, depuis l’ancienne Académie jusqu’au néoplatonisme tardif. Dans cet intervalle, la question de la nature et du nombre des principes cosmologiques est apparue comme un enjeu central de la défense du platonisme, dans sa confrontation avec les écoles rivales, mais aussi, à partir de l’époque impériale, avec le christianisme. Au sein de cette histoire, les critiques et réceptions aristotéliciennes ont joué un rôle déterminant et ont, d’un certain point de vue, préparé le tournant inauguré par Plotin : de Théophraste, qui le premier articule la causalité du Premier Moteur et l’héritage platonicien des Formes intelligibles, à Alexandre d’Aphrodise, qui critique l’anthropomorphisme inhérent aux théories providentialistes des platoniciens impériaux, les exégètes péripatéticiens ont ouvert des pistes qui seront adaptées et transformées à travers les différents systèmes néoplatoniciens. Reprenant à Alexandre sa critique des conceptions artificialistes de la cosmologie platonicienne, Plotin s’oppose à lui pour défendre l’efficience causale des Formes intelligibles, qu’il définit comme des réalités vivantes et intellectives, en les insérant dans un système de dérivation de toutes choses depuis l’Un. À sa suite, les différents diadoques néoplatoniciens placeront la vie au cœur du monde intelligible, définissant les Formes comme des réalités vivantes et intellectives dotées d’une efficience propre : la puissance de faire advenir des réalités dérivées.

(Text by the editors)

Table of Contents

Éléments pour une histoire des cosmologies platoniciennes de l’Antiquité — Marc-Antoine Gavray et Alexandra Michalewski

Speusippe et Xénocrate ont-ils systématisé la cosmologie du Timée ? — Thomas Bénatouïl (Université de Lille, CNRS : UMR 8163 Savoirs, Texte, Langage)

Qu’est-ce qu’un principe selon Aristote ? — Sylvain Delcomminette (Université Libre de Bruxelles)

Théophraste sur les principes physiques de Platon dans le fr. 230 FHS&G et dans sa Métaphysique — David Lefebvre (Université Clermont-Auvergne, PHIER et Centre Léon-Robin)

Les principes physiques stoïciens à la lumière de leurs critiques antiques — Bernard Collette-Dučić (Université Laval)

Atticus et le nombre des principes : nouvel examen de quelques problèmes textuels du fragment DP 26 (= Proclus, In Tim., I, 391, 6-12) — Alexandra Michalewski (CNRS/Centre Léon Robin)

Alexandre d’Aphrodise et le Premier Moteur comme Principe — Gweltaz Guyomarc’h (Université Lyon 3)

Numénius d’Apamée précurseur de Plotin dans l’allégorèse de la Théogonie d’Hésiode : le mythe d’Ouranos, Kronos et Zeus — Angela Longo (Università dell’Aquila)

L’évolution du concept de principe dans le premier néoplatonisme. Un bref parcours — Adrien Lecerf (CNRS/Centre Léon Robin)

Compter les causes avec Proclus — Pieter d’Hoine (KU Leuven)

Une histoire néoplatonicienne des principes Simplicius, In Phys., I, 1-2 — Marc-Antoine Gavray (FRS-FNRS/ Liège Université)

Nag Hammadi Bibliography Online

 

Compiled and edited by: Lautaro Roig Lanzillotta

Brill’s Nag Hammadi Bibliography Online (NHBO) is a cross-searchable database of books, articles and reviews, which contribute to the study of Gnosticism and early Christianity. The main objective of the NHBO is facilitating the work and international collaboration of all scholars working in this field.

The NHBO succeeds and builds upon the comprehensive but now outdated three-volume Nag Hammadi Bibliography by the late D.M. Scholer. In addition to the data collated by Scholer, the new NHBO includes bibliographic data from 2013 onwards, as well as useful abstracts of every single entry, keywords, and classification data.

Features and Benefits

– Contains about 13,000 entries covering almost all books, journal articles and book articles in various languages on the Nag Hammadi Library

– Two installments per year (about 400 new entries).

– Includes the three Nag Hammadi Bibliography volumes by the late David Scholer

– Instant and cross-searchable

– Includes abstracts and keywords, which will also be added later to Scholer entries from before 2007.

In future, NHBO will also include links to search engines and online publications, and will provide the capability to export texts. The NHBO will be updated annually in order to provide Nag Hammadi scholars with an accurate and up-to-date online resource. In addition, missing bibliographic data for the years 2007 to 2012 will be added to the NHBO from December 2016 onwards. Once this task is complete, the NHBO team will also add the abstracts to the publications included in Scholer’s Bibliography.

The NHBO has three main priorities:

  1. Compiling the complete data on all academic publications on Nag Hammadi from 2013 onwards.
  2. Filling the hiatus between 2007 and 2012, between Scholer’s Bibliography and the NHBO.
  3. Completing Scholer’s data with the addition of abstracts and keywords to the existing materials.

NHBO’s timeline:

1st phase to cover data and publications from 2007 to 2020:

December 2016: publication for the years 2012 to 2015

December 2017: publication for the years 2011 and 2016

December 2018: publication for the years 2010 and 2017

December 2019: publication for the years 2009 and 2018

December 2020: publication for the years 2008 and 2019

December 2021: publication for the years 2007 and 2020

2nd phase (2022 to 2026) to cover data and publications from 2021 to 2025 and to add abstracts, complementary information, and links to the data from Scholer’s Bibliography.

(Text by the editor)

More information: www.brill.com

LA PHILOSOPHIE NÉOPLATONICIENNE DE L’ÉDUCATION

Hypatie, Plotin, Jamblique, Proclus

Jean-Michel Charrue, 2019

 

Qu’enseignaient ces professeurs du IIIe au VIe siècle ? Ce qui est à l’origine de notre civilisation. Hypatie avait eu le courage de la vérité jusqu’au martyre. Dans ses recherches sur la science, sa philosophie, ses cours et ses commentaires de Plotin, elle gardait sa liberté de parole. A Rome, Plotin enseignait une psychologie, et en plus de l’idée platonicienne d’homme ajoutait celle d’individu, le faisant progresser par l’éducation libre vers le Bien. Jamblique lui retourne à Pythagore : dans la sagesse, une vie libre allant vers la vérité. Proclus, commentant Platon, suit l’éducation d’Alcibiade, dans la dialectique socratique, et lui apprend la science nécessaire avant d’envisager l’action politique.

(Texte de l’auteur)

 

Contents

 

Préface

La Philosophie d’Hypatie

Plotin et l’éducation de l’Homme libre

Modèle(s) éducatif(s) dans le Protreptique De Jamblique

Proclus, Commentaire sur le Premier Alcibiade de Platon (In Alc. 151,11-223, 19)

Conclusion générale

Néoplatonisme et Renaissance des « mystères »

Ficin, Pic de la Mirandole et Jamblique

Rencontre avec Stéphane Toussaint, Matteo Stefani, Adrien Lecerf et Concetta Luna

La librairie Guillaume Budé a le plaisir de vous convier à sa prochaine soirée :

Mardi 5 février à 19h

 

C’est en 1489 que Marsile Ficin (1433-1499) achève sa paraphrase latine de la « Réponse à Porphyre » de Jamblique, qu’il fait circuler sous le titre « De Mysteriis Aegyptiorum, Assyriorum, Chaldaeorum » promis à une très grande fortune éditoriale. Dans son Cahier Accademia n° 10, intitulé « Marsile Ficin sur Jamblique », La Société Marsile Ficin publie la transcription des notes de Ficin en marge du manuscrit grec de Jamblique, établie par le Père Henri-Dominique Saffrey pour son édition de la « Réponse à Porphyre » (Les Belles Lettres 2013).

 

Pour nous présenter ce volume et cette édition, la librairie sera ravie d’accueillir Stéphane Toussaint, président de la Société Marsile Ficin (CNRS, Umr 8584, LEM-PSL), Matteo Stefani, co-éditeur du Cahier 10 (Université de Turin), Adrien Lecerf (CNRS, Umr 8061, Centre Léon Robin)  et Concetta Luna (Ecole Normale Supérieure de Pise).

(Text by the organizers)

 

Entrée gratuite. Réservation recommandée au 01 44 39 84 21 ou à librairie@lesbelleslettres.com

Le laboratoire IHRIM (CNRS 5317) organise le 1er février 2019 à l’université Jean Monnet de Saint-Étienne la première séance du séminaire

Indexer les corpus numériques.

En effet, la constitution d’index est un véritable enjeu scientifique et technique, pour lequel il existe encore peu de documentation. Les index relèvent, avec l’annotation, de l’exploitation scientifique des textes édités : ils sont des outils de navigation dans le corpus et participent à sa compréhension en identifiant les personnes, les lieux et les œuvres mentionnés, ainsi que les matières traitées. L’exploitation de ces données aide par exemple à visualiser des réseaux de relations. Les référentiels et les notices d’autorités permettent d’uniformiser et de consolider les index grâce à l’emploi d’un vocabulaire contrôlé et de formes normalisées. Ils apportent des solutions au traitement des variantes des patronymes, des toponymes et des titres d’ouvrages. Dans la perspective du Linked Open Data, l’alignement sur des référentiels aide à enrichir les données d’un projet en les complétant avec d’autres ressources et bases de données (data.bnf.fr, IdREF, VIAF, ISNI). Le séminaire, fondé sur le partage d’expériences d’ingénieurs et de chercheurs impliqués dans l’édition de corpus numériques, vise à définir les bonnes pratiques utiles à l’établissement d’index, pour identifier et documenter de manière univoque une notion ou une entité nommée.

(Text by the organizers)

 

Le séminaire est ouvert à tous, sur inscription à cette adresse : ihrim-seminaire-index@univ-st-etienne.fr

Ce événement a reçu le soutien du Consortium Cahier et de la MSH Lyon-Saint-Etienne.